أعرابيّ

قالت الخنساء : وإنّ صخراً لتأتمّ الهداة به كأنّه علمٌ في رأسه نار فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أما رضيتِ أن تجعليه علماً حتى جعلتِ في رأسه ناراً؟. ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم . [التعازي والمراثي، للمبرد] اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

ولكل من الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنَّما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن وقلة المساوئ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها؛ فهذا لا يُعرف. -الجاحظ.

‏"فالرَّاغبُ في الشيءِ لا يَرَى عيوبَه!" - ابن القيّم رحمه اللّه.

كتب والي خراسان إلى سيدنا عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-: إن أهل خراسان قوم ساءت رعيّتهم، وإنه لا يُصلحهم إلا السيف والسوط، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في ذلك، فكتب إليه عمر: أما بعد، فقد بلغني كتابك تذكر أن أهل خراسان قد ساءت رعيتهم، وأنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط، فقد كذبت، بل يصلحهم العدل والحق، فابسط ذلك فيهم، والسلام. [تاريخ دمشق، لابن عساكر]

"مخالفة الهوى تقيم العبد في مقامِ من لو أقسم على الله لأبرّه؛ فيقضي له من الحوائج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هواه، فهو كمن رغب عن بَعْرة فأعطي عوضها دُرّة، ومتبع الهوى يفوته من مصالحه العاجلة والآجلة والعيش الهنيء ما لا نسبة لما ظفر به من هواه ألبتة". ـ ابن القيم رحمه الله.

نسيبُكَ من ناسبتَ بالودِّ قلبَهُ وجاركُ من صافَيتَهُ لا المُصاقِبُ وما أُنسُ دارٍ ليس فيها مُؤانسٌ وما قربُ قومٍ ليس فيهم مُقارِبُ! ـ أبو فراس الحمْداني.

«لا تكوننَّ عن الصلاة على نبيك ﷺ غافلًا، فيكون نور الخير عنك آفلًا، وتكونَ من أبخل البخلاء، والمتخلقين بأخلاق أهل الجفاء وغير العقلاء، والمتقلبين بقلوب غير مطمئنة، والمنكَّبين عن طريق الجنة، وفقني الله وإياك لمرضاته، ورغَّبنا فيما يبلغ جزيل عطائه وصِلاته، بمنِّه وكرمه» [القول البديع، للسخاوي]

قال الضياء في وصف أخلاق ابن قدامة مع تلاميذه :‏ « ما علمتُ أنه أوجعَ قلبَ طالب ..» ‏[سير أعلام النبلاء، للذهبي]

مِن عظُمَ وقارُ الله في قلبِه أن يعصيَهُ ؛ وقَّرهُ الله في قلوب الخلقِ أن يُذلُّوه. [الفوائد، لابن القيم]

‏من مراتب الذوق: أن لا تنتقد اهتمامات الآخرين لمجرد أنها ليست في حيّز اهتماماتك، وأن لا تستسخف أحزانهم لأنك تراها لا تستحق، وأن لا تستصغر أفراحهم لأنك تراها ضئيلة، فلكل إنسان عالمه الذي يحبه ويدور في فلكه.. والوعي بذلك يُكسِبك حكمة التعامل مع البشر باختلافهم! - شروق القويعي.

"وقليل من التوفيق خير من كثير من العلم" ‏ شهدنا والله، فاللّهمّ وفّق..

يقول أحمد خالد توفيق: "هناك طُلاب لا يقرأون إلا الصفحة السابعة والعشرين من الكتاب، وفي الامتحان لا يكون هُناك إلا سُؤال واحد من الصفحة السابعة والعشرين.. أما تُعساء الحَظّ علىٰ شاكلتي فهُم إذا حفظوا الكتابَ غيبًا، ونسوا أن يحفظوا السطر العاشر من الصفحة التسعين، كان معنىٰ هذا أن الامتحان قد تحدد: اكتب السطر العاشر من الصفحة التسعين".. (:

اللهم إن كتبت لي نصيبًا في الزواج قريبًا. فأرزقني الزوج الصالح الهين اللين الذي لا يشقيني، بصحبته أبداً، يعينني وأعينه على الطاعة، ويأخذ بشتات قلبي فندخل الجنة معًا."))

اللهم إن كتبت لي نصيبًا في الزواج قريبًا. فأرزقني الزوج الصالح الهين اللين الذي لا يشقيني، بصحبته أبداً، يعينني وأعينه على الطاعة، ويأخذ بشتات قلبي فندخل الجنة معًا."))

"رأى بعض الصَّالحين صورةً قبيحة في المنام، فقال لها: من أنتِ؟ قالت: أنا عملك القبيح، قال لها: فبمَ النجاةُ منكِ؟ قالت: بكثرة الصَّلاة على المصطفى محمدٍ ﷺ". [القَول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع] اللّهم صلّ وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

"إذا كان يلازمك شعور دائم بأنك تثقل على الآخرين فاعلم أنك خفيف الروح لطيف المعشر، لأن ثقيل الروح -أبعده الله- لا يشعر بشيء من ذلك أبداً". ـ ‏عبدالله الهدلق.

أعرابيّ pinned «السلام عليكم يا اخوان الرجاء ممنوع ارسال اي رابط ع القناة او في التعليقات الله يجزاكم الخير»

السلام عليكم يا اخوان الرجاء ممنوع ارسال اي رابط ع القناة او في التعليقات الله يجزاكم الخير

" ليس أحدٌ من الناس إلّا وفيه من كلّ طبيعة سوء غريزة، وإنّما التفاضل بين الناس في مغالبة طبائع السوء". ـ ابن المقفع.

" إني لألقى الأخ من إخواني فأكون عاقلًا أيامًا ". ـ سفيان بن عيينة عن أيوب رضي الله عنهما.