istina

знание? это иллюзия контроля,которая как змий пытается заставить человека верить лишь в свое усердие и свою дисциплину,почему нет истинного наслаждения от знаний без любви?потому что знания не способны просчитать твой каждый ход и обезопасить тебя от травмирующих событий – в конечном итоге ты разбиваешь о скалы реальности. если говорю языками ангельскими,а любви не имею – то я медь звенящая и кимвал стучащий.

Хватит заполнять себя дешевым дофамином,твое нутро не свалка,хватит угождать плоти,угоди духу

Я был в обиде на Творца, что не имел сапог, пока не встретил молодца, который был без ног.

«Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает? Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо. Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.» Притчи Соломона 24:19-25

- Святитель Иоанн Златоуст

Исповедь — это разговор с Богом, а не со священником. Священник — лишь свидетель покаяния, наставник, помогающий душе встать на путь исправления. Главное в исповеди — не просто назвать грехи, а услышать Бога в своем сердце, принять Его волю и измениться. "Исповедь есть суд Божий. Священник только свидетель и служитель таинства, но действующий — Сам Бог. Он слышит твои слова и Он же влагает в сердце священника то, что тебе нужно услышать

«Пойте Господу, верные Ему, славьте святое имя Его!» Псалтирь 29 : 5

Есть три вида грешников. Во-первых, есть такие, которые случайно поддались искушению и впали в грех невольно, по своей воле или по невежеству. А это простительно, о чем молится Давид: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай» (Пс. 24.7). Во- вторых, есть такие, кто совершают грехи хоть и сознательно, но с раскаянием и страхом, такие также имеют прощение, ибо в них есть надежда, так как они чувствуют себя в мерзости и во мраке, согласно Давиду: «Скажу ли: «может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью» (Пс. 24.7). В-третьих, есть такие, которые добровольно совершают грехи, как бы творя доброе дело, и наслаждаются ими, будто идут на свет, почему и говорит притча: «светильники нечестивцев — грех» (Пр. 21.4). И еще: «для глупого преступное действие как бы забава» (Пр. 10.23), о чем говорит: «душа нечестивого желает зла: не найдет милости у кого-нибудь» (Пр. 21.40), ибо такой лишен будет попечительства Божьего и защиты ангелов до тех пор, пока не почувствует омерзения и не придет к раскаянию. — Святой Григор Татеваци.

Когда во время молитвы воздеваешь руки, то держи их перед лицом своим и остерегайся посторонних помыслов. Весьма хорошо во время молитвы воздеть руки к Богу, но более важно служить людям. Кто во время псалмопения засмеётся или выставит плотское слово, тот да лишится Святого Причастия, пока не исправится. Будем просить того, чего Христос пообещал дать, а именно – «Где Я, там и служитель Мой будет». Когда молишься, осознавай, с Кем говоришь и чего просишь; и помыслы свои собери в себе. Молитва на Литургии от чистого сердца соделывает спасение. — наставления Св. Езника Кохбаци.

Прилепись к человеку, боящемуся Господа, но не люби проводить время с небрежными. — Ефрем Сирин.

Если человек ругается матерно, в тот день у него уста кровью закипают, горят пеною, и паром скверным смрад исходит из уст его: и тому человеку, пока не раскается, не подобает в церковь Божию входить, ни Евангелия целовать и икон святых, и креста, и причастия давать. Из-за человека, не удержавшегося от проклятого слова матерного, Ангел-хранитель плачет, а диавол радуется. Поэтому, братья и сестры, молю вас, не бранитесь матерно, удерживайте язык свой, от Бога удаляющий злым и неподобным словом. Написано в святом Евангелии: Матфея 12:36: "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:" Когда человек матерными словами ругается, тогда у престола Господня Мать Божия данный Ею молитвенный покров от человека этого отнимает и Сама отступает. Если человек матерно выругается, то себя проклятью подвергнет, так как матерь свою ругает и горько ее оскорбляет. С тем человеком не подобает нам есть и пить, если не оставит он матерного слова. За сквернословие Бог попускает на человека беды, напасти и многие болезни. Поэтому, братья и сестры, бросим этот обычай язычников и безбожников и послушаем Святого Апостола Павла, говорящего так: Еф 4:29: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.", но больше станем молиться Иисусовой молитвой, и вечных мук избавлены будем во веки веков. Аминь. — Иоанн Златоуст.

Спаситель говорит о том, что люди, надеющиеся спастись лишь верою, то есть признанием Бога на словах, и отвергающие свою обязанность, выраженную в подтверждении веры добрыми делами, делают беззаконие. В судный день (на Страшном суде) в оправдание свое эти люди скажут о том, что они именем Бога пророчествовали, изгоняли бесов и чудеса многие творили. Однако, на словах чтя Бога, эти люди своими поступками нарушали заповеди Божии, не творили добрых дел, не соблюдали закона Божьего. Поэтому эти люди по своему образу жизни являются грешниками и вероотступниками

Продолжая излагать Свои истины в Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»

«доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня (Притч.1:22-29).

Счастлив тот человек, который научился всех любить втайне. Он не требует любви от других, его не интересует, любят его или нет

Блажен тот, кто подвергается испытаниям, но не теряет веру, потому что, пройдя через испытания, он получит венец жизни, обещанный Богом тем, кто любит Его Иакова 1:12

Каждый день Бог посылает нам — вместе с солнцем — возможность изменить все то, что делает нас несчастными. И каждый день мы пытаемся притворится, будто не замечаем этой возможности, будто её не существует вовсе, будто сегодня — во всем подобно вчера и неотличимо от завтра. Но тот, кто всмотрится в свой день повнимательнее найдет этот волшебный миг. Наши дни одинаковы, потому, что мы сами захотели, чтобы они такими были