- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 53
- Всего постов
- 234
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 23
- 1/48двое суток
- 26
- 1/72трое суток
- 28
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
https://www.youtube.com/watch?v=pYdzW468BE0
هما میرافشار در مورد ترانه رفته الهه
без подписи
۲۴ مرداد سالروز درگذشت بانو الهه " بانوی گلها " 🦉🦉
без подписи
⁉️⁉️ چرا ذهنِ ما اینقدر به زندگیِ دیگران علاقه دارد اما از دیدنِ خودش فرار می کند؟ هرچه از خودمان غافل تر شویم به زندگیِ دیگران کنجکاوتر می شویم! ذهن از حاشیه سیر نمی شود، چون گرسنگیِ آن از جنسِ دیگری است. آرامش از شناختِ خود آغاز می شود نه از شناختِ دیگران ... وقتی چراغِ خانهء (درون) خاموش باشد چشم ها به پنجرهء همسایه (زندگیِ دیگران) دوخته می شود! گمشدهء انسان در هیچ خانه ای نیست جز خانهء دلِ خودش! سختترین دیدارِ انسان دیدار با خویشتن است. نقل از کانالِ : عرفان و خودشناسی @Alirezafarid95 https://chat.whatsapp.com/Hswl7Rtv0mGFttgppjbaAK پیک دوستی ....❤️❤️
دَرد دارد که دِلَت تَنگِ دلم هیچ نشد...! ……؟ 🦉🦉
گفتی بیا،گفتم کجا ؟ گفتی میان جان ما گفتی مرو.گفتم چرا؟ گفتی که میخواهم تورا گفتی که وصلت میدهم.جام الستت میدهم گفتم مرا درمان بده. گفتی چو رستی میدهم گفتی پیاله نوش کن. غم در دلت خاموش کن گفتم مرامستی دهی،با باده ای هستی دهی گفتی که مستت میکنم،پر زانچه هستت میکنم گفتم چگونه از کجا؟ گفتی که تا گفتی خودآ گفتی که درمانت دهم. بر هجر پایانت دهم گفتم کجا،کی خواهد این؟گفتی صبوری باید این گفتی تویی دردانه ام. تنها میان خانه ام مارا ببین،خود را مبین درعاشقی یکدانه ام گفتی بیا. گفتم کجا. گفتی در آغوش بقا گفتی ببین.گفتم چه را؟گفتی خدارا در خود آ #مولانا 🦉🦉
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
اجرایی بینظر از سیاوش زندگانی و جهانگیر ملک ومهدی بهزاد پور بانو دلکش و علی ناصری بروجنی
🔹سخنان احسان خواجه امیری در بدرقه استاد ایرج: پدرم عاشق ایران و مردم بود #بهمن_بابازاده @Bahman_Babazadeh
آیین مانی (مانویت) یکی از مهمترین ادیان برخاسته از ایران باستان است که در قرن سوم میلادی توسط مانی، پیامبر ایرانی، بنیان گذاشته شد. مانی که بود؟ مانی احتمالاً در حدود ۲۱۶ میلادی در ناحیهٔ بابل، در قلمرو شاهنشاهی ساسانی، زاده شد. او خود را ادامهدهندهٔ پیامبران پیشین میدانست و از زرتشت، بودا و عیسی بهعنوان پیامآوران پیشین یاد میکرد. او در دورهٔ شاپور اول ساسانی فعالیت خود را گسترش داد و حتی کتابی به نام «شاپورگان» به شاپور تقدیم کرد. اساس مانویت چه بود؟ هستهٔ اصلی مانویت نوعی دوگانهباوری کیهانی بود: * نور = قلمرو خیر، پاکی و روح * تاریکی = قلمرو ماده و شر از دید مانی، جهان مادی حاصل درهمآمیختن این دو قلمرو است. در انسان نیز ذرهای از نور الهی گرفتار ماده شده و هدف زندگی دینی، آزاد کردن این نور و بازگرداندن آن به جهان نور است. به همین دلیل مانویت نسبت به ماده و بدن نگاه بسیار بدبینانهای داشت. تفاوت مهم با زرتشتیگری این دو دین گاهی با هم اشتباه گرفته میشوند، چون هر دو ایرانی و دارای مفهوم نور و تاریکیاند؛ اما تفاوت بنیادی دارند. در زرتشتیگری، جهان در چارچوب نبرد اهورامزدا و اهریمن فهمیده میشود و انسان با اندیشه، گفتار و کردار نیک در مبارزه با شر مشارکت میکند. اما در مانویت، مسئله بیشتر رهایی عنصر نورانیِ گرفتار در ماده است. جهان مادی خودش تا حد زیادی نتیجهٔ آمیختگی نور و تاریکی تلقی میشود. چرا مانویت بسیار مشهور شد؟ مانویت فقط یک دین ایرانی باقی نماند. مبلغان مانی آن را از ایران به سمت: بینالنهرین → آسیای مرکزی → هند → چین → شمال آفریقا و امپراتوری روم بردند. در بعضی دورهها مانویت حتی در بخشهایی از چین و آسیای مرکزی نفوذ بسیار زیادی پیدا کرد. نکتهٔ جالب اینکه سن آگوستین، یکی از مهمترین متفکران مسیحی، در جوانی حدود ۹ سال پیرو مانویت بود و بعدها بهشدت با آن مخالفت کرد. سرنوشت مانی مانی در اواخر دوران بهرام اول ساسانی با مخالفت شدید روحانیان زرتشتی روبهرو شد و حدود ۲۷۶ میلادی کشته شد. پس از آن، پیروانش تحت فشار قرار گرفتند و مانویت در ایران به تدریج تضعیف شد. با این حال، دین مانی برای قرنها در خارج از ایران زنده ماند