Fasstaqim

Ce n'est pas parce qu'une personne prononce un sermon dans lequel elle évoque, de manière générale, la méthodologie des pieux prédécesseurs (as-Salaf us-Sâlih) qu'elle est salafi. Ce n'est pas non plus parce qu'une personne est d'accord avec les salafis sur une question particulière qu'elle est salafi dans tous les détails de la méthodologie des Salafs. De même, ce n'est pas parce qu'une personne prononce un sermon dans lequel elle fait l'éloge des gens de la Sounnah et des pays des gens de la Sounnah qu'elle est salafi. Quant à celui qui appelle aux révolutions, théorise pour les groupes partisans, fonde des associations partisanes ou glorifie les prédicateurs révolutionnaires tels que Sayyid Qutb, nous ne nous laisserons pas tromper par un sermon qu'il prononce ou un discours qu'il tient, jusqu'à ce qu'il revienne de sa corruption et de la corruption qu'il a propagée. Son repentir ne sera accepté qu'à condition qu'il remplisse les conditions du repentir mentionnées par les imams des gens de la Sounnah. Ibn Rajab rapporte dans Dhayl Ṭabaqât al-Ḥanâbilah (1/300) : « On évoqua devant Abû 'Abdellâh Ahmad ibn Hanbal un homme de science qui avait commis un égarement, puis s'en était repenti. Ahmad répondit : "Allâh n'acceptera pas cela de lui tant qu'il ne manifestera pas publiquement son repentir et son retour sur ses propos. Il doit faire savoir qu'il avait tenu telle et telle parole, puis qu'il s'en est repenti devant Allâh et qu'il y a renoncé. Lorsque cela apparaîtra clairement de sa part, alors son repentir sera accepté." Puis Abû 'Abdellah récita la parole d'Allâh : "À l'exception de ceux qui se repentent, se réforment et exposent clairement (la vérité)." (Sourate al-Baqarah, v. 160). Prenez donc garde, ô gens de la Sounnah, aux prêcheurs de la pensée révolutionnaire, même s'ils revêtent les apparences du salafisme. Écrit par le cheikh Oussama ibn Su'oud al-'Amri - qu'Allâh le préserve -.

🅐🅛 WARAQAT As-Salafiyya 🅕🅡 🗓️ Calendrier Al-Waraqât (hégirien) ⏰ As-Sabt 26 Mouharram 1448 H 💐 La science religieuse s'acquiert auprès de personnes dignes de confiance et connues, et non auprès d'inconnus. 🎙️ Son Éminence le professeur Dr Souleyman Er-Rouhayli (qu'Allah le préserve). « La science ne doit être prise que de personnes connues, et non d'inconnus. Cette science est une religion ; regardez donc de qui vous prenez votre religion. Ces comptes anonymes ou utilisant des pseudonymes sont de deux catégories : La première catégorie est celle dont la réalité est connue, même si l'identité de leurs administrateurs ne l'est pas. Il existe des comptes qui ne portent pas les noms de personnes réelles, mais dont il est établi, après examen, qu'ils sont attachés à la Sounnah et au tawḥîd. Leur orientation a été vérifiée et leur fiabilité reconnue à travers leur contenu. Il est donc permis d'en tirer profit. Quant aux autres, ne prends ta religion que de celui que tu connais et dont tu sais qu'il est qualifié pour transmettre la science. Ne te laisse pas tromper par l'élégance du discours ou la beauté de l'expression. Parmi les gens du mal, certains savent embellir le faux par leurs paroles. La science et le bien ne doivent être reçus que de personnes connues, dont la droiture est établie. De même, les groupes dont la voie a été examinée, reconnue pour sa rectitude et sa constance – et louange à Allâh pour cela – peuvent être utiles. En revanche, tout ce qui ne répond pas à ces critères doit être évité avec prudence. » 📲 Suivez-nous sur nos différents réseaux sociaux ! 🌐 AL WARAQAT FR  | الورقات السلفية ◈ Twitter : twitter.com/ALWARAQATFR ◈ Facebook : facebook.com/alwaraqatfr/ ◈ Instagram : instagram.com/alwaraqatfr ◈ Whatsapp : bit.ly/3q0zvxk ◈ Telegram : t.me/ALWARAQATFR ◈ Pinterest : pinterest.com/alwaraqatfr

Le Tawhid : ses mérites et ses fruits ; Le Shirk : ses dangers et ses conséquences (EN WOLOF) 🎙️ Oustaz Ahmad Thiongane

📢 Programme de la « Dawra scientifique du sud - 3eme édition 2026 - » 🗓 du 26 au 28 juin 2026 📍 Bollène L’ouverture de la Dawra aura lieu vendredi, après midi. ,(‘ASR) إن شاء الله Pour les inscriptions aux dortoirs frères: 06 75 42 89 28 Pour les personnes qui souhaitent se rendre à la mosquée en bus, voici les instructions : • Ligne 1 le vendredi et samedi, • Ligne 3 le dimanche depuis la gare. • Descente à l’arrêt Tamaris ou Centre Commercial (à proximité du Masjid), puis 212 Rue Raymond Raud 84500 Bollène Contact de la mosquée : 06 75 42 89 28 📏📏📏

L’utilisation des anashîds, des mises en scène et des pièces théâtrales comme moyens de prédication fait partie des pratiques introduites dans la religion par les sectaires, tels que le groupe innovateur des frères musulmans et leurs semblables. Quant aux gens de la Sunna, ils utilisent, dans leur prédication, des moyens légiférés.

L’union qui, par la grâce d’Allah, devient de plus en plus large et visible entre les étudiants salafis francophones ne peut que réjouir toute personne sincère souhaitant voir cette noble da'wah gagner en visibilité et en utilité. Cet amour en Allah, cette entraide et cette volonté de se soutenir mutuellement dans le bien sont, sans aucun doute, des choses demandées en Islam et grandement profitables. Allah dit [selon la traduction rapprochée du sens] : {Et cramponnez-vous tous ensemble au câble d’Allah, et ne vous divisez pas.} [Sourate Âl-Imrân, verset 103] Et Il تعالى dit également : {Et obéissez à Allah et à Son Messager ; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et votre force vous quittera. Et patientez, car Allah est avec les patients.} [Sourate Al-Anfāl, verset 46] Préserver cette union est donc une chose demandée sans aucun doute, tout comme il est demandé de s’éloigner des causes pouvant l’affaiblir ou lui nuire. Cependant, il convient ici de préciser ce que cette union ne signifie pas, afin d’éviter toute méprise. D’une part, il ne s’agit aucunement d’une union à la manière du groupe égaré des Ikhwān, fondée sur la règle : « Nous nous rassemblons sur ce sur quoi nous sommes d’accord et nous nous excusons concernant ce sur quoi nous divergeons », y compris lorsqu’il est question de croyance ou de minhâj ! D’autre part, il faudrait soit une mauvaise intention, soit une compréhension très limitée, pour faire de cette union un moyen de rendre tous les étudiants responsables de chaque erreur individuelle d'un frère, en prétendant que le fait de partager les annonces, les cours ou les travaux de ses étudiants salafis impliquerait nécessairement d’être d’accord avec eux sur chaque sujet précis qu’ils abordent, que ce soit sur le fond ou sur la forme. S’unir globalement avec ses frères étudiants, les soutenir dans le bien et contribuer à la diffusion de leurs travaux bénéfiques ne signifie donc pas valider chacun de leurs faits et gestes, ni cautionner toutes leurs paroles, ni approuver chacune de leurs positions sur tous les sujets. L’union recherchée est une union sur la vérité, l’entraide dans le bien, le respect des principes du minhāj salafi et la préservation des cœurs ; non une approbation aveugle, ni une annulation de toute remarque, de tout conseil (en privé autant que possible) ou de toute clarification (publique lorsque celle-ci devient nécessaire). Qu'Allah nous unisse sur la vérité et nous rende profitable à cette da'wah. ✍️Votre frère Abdullah al Albani

Le Prophète ﷺ avait l'habitude d'invoquer en ces termes :

Muhammad ibn Shihab az-Zuhri (mort en 124 H), qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Ceux qui nous ont précédés parmi nos savants disaient : L'attachement ferme à la Sunna est un salut [...]. » Sunan al-Darimi, p. 97

« Certes, le Seigneur des mois est Unique. Le Seigneur [du mois] de Ramadan est le Seigneur [du mois] de Shawwâl, de Sha‘bân et de tous les autres mois. Il est donc obligatoire pour le musulman d’adorer Allah et de s’éloigner de Sa désobéissance en tout temps. » Ash-Shaykh 'Abd ar-Razzāq al-Badr حفظه الله

Ils ont fait du "wahhabisme" un symbole pour quiconque demeure ferme sur la voie droite !

Une Tazkiya n’est pas un témoignage valable de manière définitive jusqu’à la mort de celui qui la reçoit. Si ce dernier s’égare en contredisant un ou plusieurs fondements des gens de la Sunna, cette Tazkiya ne pourra en aucun cas lui profiter et ne sera pas prise en considération. Tant que la personne est en vie, elle n’est pas à l’abri des tentations et de l’égarement. Ainsi, l’état dans lequel elle se trouvait au moment où tel savant lui faisait des éloges et le recommandait peut changer. De plus, il se peut qu’au moment où il recevait des éloges, il ait dissimulé son véritable manhaj et ait montré une apparence salafie alors qu’en réalité, c’était tout autre. De même, le fait qu’il ait été l’étudiant d’un savant ne signifie pas qu’il a toujours cheminé, ni qu’il cheminera toujours, selon la même méthodologie que suivait ce savant. Ce qui est donc pris en considération, c’est la réalité des choses. 📲 http://linktr.ee/fastaqim

Certaines personnes, lorsqu'elles voient des critiques fondées à l'encontre d'un prédicateur qu'elles estiment, viennent avec une ambiguïté en disant que cette personne a reçu des éloges de tel ou tel savant, ou qu'elle a été recommandée par untel parmi les grands savants. Ceci relève d'une grande méconnaissance d'un point très important dans le manhaj. Ce qui doit être secouru, c'est la vérité. Peu importe à quel point tu estimes ce prédicateur : du moment où il existe des critiques fondées à son encontre, qu'elles proviennent de quelqu'un de plus savant ou de moins savant que lui, tu te dois de secourir la vérité, de la mettre au-dessus de toute chose et de ne pas te fanatiser pour le faux. 🎙Extrait très bénéfique de l’éminent savant Dr Rabî‘ ibn Hâdî al-Madkhalî, qu'Allah lui fasse miséricorde. http://linktr.ee/fastaqim

« Cet avis juridique était une erreur de la part de Malik — qu’Allah lui fasse miséricorde — lorsqu'il s'est prononcé à ce sujet ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (575) . « Je n'adopte pas l'avis de Malik sur ce point ». An-Nawâdir wa az-Ziyâdât (2/476) . « Ce qu'il a dit ne me convainc pas ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (143) . « Même si Malik l'a dit, nous ne sommes pas ses esclaves ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (786) . « Je ne prends pas ce que Malik a dit à ce sujet ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (620) . « Ses compagnons l'ont contredit et ne l'ont pas suivi sur cet avis ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (622) . Ces paroles ne proviennent pas de savants contemporains que certains tentent de dénigrer pour leur attachement au suivi de la Sounnah dans les questions juridiques. Elles proviennent plutôt des élèves de l'imam Malik, qui ont appris auprès de lui sans pour autant le suivre dans tout ce qu'il disait. C'est là la véritable éducation que l'imam Malik nous a transmise et que tout étudiant en science devrait mettre en pratique. Il disait lui-même : "Je ne suis qu’un être humain : je peux me tromper et je peux avoir raison. Examinez donc mon opinion : tout ce qui est conforme au Livre et à la Sunna, prenez-le ; et tout ce qui n’est pas conforme au Livre et à la Sunna, délaissez-le." Jâmi‘ bayân al-‘ilm wa fadlih (1/622) . C'est également l'éducation que tous les autres imams des autres écoles juridiques nous ont transmise, et les exemples en sont nombreux. Étudie donc le fiqh à travers les avis d'une école juridique ; c'est sans aucun doute l'un des meilleurs moyens d'étudier cette science, mais ceci ne doit rester qu'une étape. Ne passe pas ta vie à étudier seulement les paroles des savants : étudie également leurs preuves lorsque tu en as la capacité, analyse-les, et suis ce qui te paraît être la vérité tout en respectant les autres avis lorsque la divergence est légitime. C'est ainsi que tu profiteras réellement de cette science et que tu suivras véritablement la voie des pieux prédécesseurs. Écrit par : Sofian ibn Moubarak. Doctorant à l'université islamique de Médine.

Message à ceux qui font d’un simple match de football une cause de division et d’agissements contraires à notre religion : • Ne sais-tu pas que tu seras questionné sur tout ce que tu écris et sur tout ce que tu partages sur les réseaux sociaux ? • As-tu oublié que le musulman, quelle que soit sa nation, est ton frère et qu’il a des droits sur toi ? • Ne sais-tu pas que l’honneur du musulman est aussi sacré que La Mecque ? • N’as-tu pas honte de commettre des interdits pour un événement mondain sans réelle utilité ? • Ne sais-tu pas que notre Prophète ﷺ a combattu ce type de fanatisme ? • N’as-tu pas conscience que des personnes mal intentionnées t’utilisent sur les réseaux sociaux pour diviser la communauté musulmane ? Mes frères et sœurs, ne laissez pas vos sentiments prendre le dessus sur votre religion, et ne faites pas des réseaux sociaux une preuve contre vous le jour de la Résurrection. Qu'Allah nous réforme et nous guide vers le droit chemin. Écrit par : Sofian ibn Moubarak.

✅ Il n’est permis à personne de mentir, même en plaisantant. 🎙L’éminent savant, le shaykh ‘Abd al-‘Azîz ibn Bâz رحمه الله 🔗 http://linktr.ee/fastaqim

✅ Ceci incombe à quiconque se veut bon conseiller envers lui-même. 🎙Le shaykh 'Abd ar-Razzāq al-Badr حفظه الله 🔗 http://linktr.ee/fastaqim

✅ Cela ne peut être que le résultat de l’insouciance du cœur à l’égard du rappel d'Allah. 🎙L’éminent savant, le shaykh Muhammad bin Ṣāliḥ al-Utheymîn رحمه الله 🔗 http://linktr.ee/fastaqim