Фетвы Учёных

Шейх Абдурраззак аль-Бадр,حفظه الله говорит: «Человек не будет благословен, где бы он ни находился, если он не будет праведным и источником праведности для других на всех собраниях. Праведным , чтобы от него не исходило зло, вред, порок или что-либо подобное, и источником праведности для других, чтобы на каждом собрании, где он присутствует, люди слышали от него благо: благие слова, хорошие напоминания, полезные советы и тому подобное». 📕 Шарх аль-Каваид аль-Арбаа (стр. 12) Принадлежат ли мы к числу благословенных людей, или все наши собрания наполнены клеветой и злом? @fatawa_ulyama

Увидел это в начале своей ленты и решил прокомментировать… Не нужно прибегать к карикатурному высмеиванию, чтобы доказать свою точку зрения. К сожалению, хотя многие традиционалисты склонны критиковать Саляфитов У Имама аль-Бухари буквально есть глава в его «Сахихе», которая называется: باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف « Глава: Прижимание плеча к плечу и ноги к ноге в ряду (молящихся)» Затем имам Аль Бухари привел хадисы : Ан-Ну‘ман ибн Башир сказал: «Я видел, как один из нас прижимал свою лодыжку к лодыжке (стоящего рядом) своего товарища». – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал: أقيموا صفوفكم؛ فإني أراكم من وراء ظهري، وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه. «Выстраивайте ваши ряды, ибо, поистине, я вижу (, что делаете) вы у меня за спиной!» (Анас, да будет доволен им Аллах, сказал): «И каждый из нас приставлял своё плечо к плечу своего (рядом стоящего) товарища, а свою ступню — к его ступне» Ибн Хаджар аль-Аскалани аш-Шафии в своем знаменитом комментарии к «Сахих Бухари», «Фатх аль-Бари», после этого хадиса утверждает, что существует множество хадисов, касающихся достоинства заполнения пробелов в ряду , и высказывание Анаса показывает, что это делалось во времена Пророка ﷺ. Любой, кто изучает классические труды по толкованию хадисов, понимает это. Ибн Хаджар также приводит другой хадис, где Анас после его передачи прямо говорит: «Если бы я сделал это с кем-нибудь сегодня, он бы убежал, как упрямый осёл». Нам действительно нужно быть объективными в отношении знаний и быть осторожными, чтобы не высмеивать то, что практиковали сподвижники, только потому, что другие придают этому большее значение, чем мы. И ещё брат мой , если ты видишь что он отодвигает свою ногу , то расширь свои ноги до уровня своих плеч и всё . Оставь его. @fatawa_ulyama

Совершайте лучшие мольбы в день Арафа Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба – та, которая совершается в день Арафа». [Тирмизи] Имам аль-Аузаи رحمه الله сказал: «Я встречал людей, которые откладывали свои нужды до дня Арафа, чтобы просить об этом у Аллаха. Некоторые из них говорили: «Пятьдесят лет я продолжал совершать мольбы в день Арафа, и не проходило ни года, чтобы я не видел, как ответ на них становится ясен, подобно рассвету». [Латаиф аль-Маариф] За эти годы три практики неизменно выделялись для меня как одни из самых эффективных способов украсить и укрепить свои мольбы. Все они основаны на Коране, Сунне и наставлениях учёных. 1. Обращайтесь к Аллаху через Его прекрасные имена и атрибуты. Аллаху нравится, когда его просят Его именами. Чем больше ваша мольба отражает ваше осознание того, кто есть Аллах, тем полнее становится ваше служение. Аллах говорит: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا «У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их . (Сура Аль-Араф, 180) Выбирайте имена, соответствующие вашей потребности: - Ищете пропитания? Взывайте с именем Ар-Раззак (Дающий пропитание). — Ищете прощения? Взывайте с именами Аль-Гъафура, Аль-Гъаффар и Ат-Тавваб. — Ищете милости? Взывайте с именами Ар-Рахман и Ар-Рахим. — Ищете руководства? Взывайте с именем Аль-Хади. — Ищете облегчения от трудностей? Взывайте с именами Аль-Фаттах и Аль-Латиф. Чем искреннее вы взываете к Аллаху через Его Имена и Атрибуты, тем глубже становится ваша мольба (дуа). 2. Окружите свою мольбу обильными салаватами в адрес Пророка ﷺ. Один из прекрасных этикетов мольбы, упомянутых учеными, заключается в том, чтобы начать с восхваления Аллаха, вознести благословения Его Посланнику ﷺ, изложить свою просьбу, а затем снова завершить салаватами. Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه сказал: «Мольба остается висящей между небесами и землей, и ничто из нее не восходит, пока не будут вознесены благословения на вашего Пророка ﷺ». [Тирмизи] Окружите свою мольбу обильными салаватами: - Перед мольбой. - На протяжении всей мольбы. - В ее конце. 3. Никогда не забывайте своих родителей в своих мольбах. Одним из величайших благословений в мольбах является искренняя просьба о своих родителях. Аллах неоднократно сочетает благодарность Ему с добротой к родителям, и праведники часто вспоминали своих родителей в своих мольбах. Дуа, несущий в себе благодарность и верность родителям, – это дуа, украшенный одним из самых любимых деяний перед Аллахом. Простая формула для дуа: - Восхваляйте Аллаха и взывайте к Нему через Его прекрасные имена. - Обильно воздавайте салават на Пророка ﷺ. - Смиренно и с уверенностью просите Аллаха о ваших нуждах. - Вспоминайте своих родителей и близких в своих мольбах. = Заканчивайте еще большей хвалой Аллаху и еще большим количеством Салавата на Его Посланника ﷺ. Пусть Аллах сделает нас из числа тех, чьи сердца привязаны к дуа, чьи языки влажны от Его поминания, и чьи мольбы принимаются в этом мире и в следующем ✍️ 9 Зуль Хиджа 1447 год @fatawa_ulyama

Один из моментов Исламского права, привлекший мое внимание на этой фотографии, заключается в том, что шейх Салих аль-Фаузан, حفظه الله , которому девяносто лет, во время молитвы опирается на трость, а не сидит на стуле. Многие люди не знают, что если верующий может стоять во время обязательной молитвы, опираясь на что-либо без труда, то он обязан опираться на что-либо в это время, при условии, что это не причиняет ему неудобств. Ибн Кудама رحمه الله сказал: «Если он может стоять, опираясь на трость, или опираясь на стену, то это для него обязательно, ибо он может стоять без вреда, поэтому это обязательно для него так же, как если бы он мог делать это без этих вещей». Поэтому многим людям следует обратить внимание на это Исламское постановление, поскольку некоторые пожилые люди путешествуют по миру с тростью, но при этом, когда молятся, сидят на стуле, хотя могут без труда молиться стоя, опираясь на трость. @fatawa_ulyama

Тыква: любимое блюдо Пророка Мухаммада ﷺ Передаёт Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах): «Один портной пригласил Посланника Аллаха ﷺ на приготовленную им трапезу. Я пошёл с Посланником Аллаха ﷺ на эту трапезу, и портной угостил Пророка ﷺ ячменным хлебом, супом из тыквы и вяленым мясом. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ собирал кусочки тыквы вокруг блюда, и с тех пор я полюбил тыкву». (Бухари и Муслим ) Этот хадис показывает, насколько сильно сподвижники любили Пророка ﷺ. Они даже любили ту еду, которую он предпочитал. @fatawa_ulyama

Свет включен ☀️ Свет выключен 🌙 Аллах عز و جل говорит: يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ Он вводит ночь в день и вводит день в ночь ( Сура Хадид 6 аят ) Смена дня и ночи — одно из величайших знамений могущества и контроля Аллаха над творением. Каждый закат и восход солнца напоминают нам, что ничто в этом мире не движется само по себе. Время не управляет нами, и дни и ночи сами по себе не приносят пользы или вреда. Напротив, всё происходит по воле Аллаха, Господа небес и земли. Коран призывает нас размышлять об этих знамениях, которые окружают нас каждый день, но часто остаются незамеченными. В этом цикле также содержится глубоко личный урок. Ни одна ночь не длится вечно. Как бы мрачна ни казалась жизнь, рассвет всегда приходит. Тот же Господь, который выводит свет из тьмы, может принести облегчение после трудностей, надежду после отчаяния и облегчение после невзгод. Иногда, когда всё кажется закрытым и неопределённым, Аллах открывает двери, которых мы никогда не ожидали. Верующий учится видеть мир по-другому. Ночь учит терпению и упованию на Аллаха, а рассвет — надежде и обновлению. Каждое утро – это тихое напоминание от Аллаха о том, что после трудностей приходит облегчение, а после каждой темной ночи наступает новый рассвет. @fatawa_ulyama

Для тех, кто не может совершить Хадж или жертвоприношение в этом году: Такова любовь и милость Аллаха, что даже за пределами равнин Арафата и жертвоприношения Курбан, Он открыл бесчисленные пути для этой уммы, чтобы она могла получить огромную награду и приблизиться к Нему. Воспользуйтесь жизненными советами, которые Аллах нам дал, и воспользуйтесь самыми благословенными 10 днями года: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит утреннюю молитву (фаджр) в Джамаате , затем будет сидеть, поминая Аллаха, до восхода солнца, а затем совершит два ракаата, тому будет награда, подобная Хаджу и Умре». «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: „Полностью, полностью, полностью“». [Джами ат-Тирмизи] Некоторые ученые говорят, что женщины получают такую ​​же награду, если они делают то же самое в своих домах. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто идёт в мечеть с намерением получить знания или передать их другим, тот получит награду за совершенный и принятый хадж». [Муджам аль-Кабир] Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали رحمه الله сказал: «Кто не может остановиться в Арафате, пусть остановится в пределах, установленных Аллахом. Кто не может провести ночь в Муздалифе, пусть проведёт ночь в повиновении Аллаху, чтобы приблизиться к Нему и достичь Его близости. Кто не может совершить жертвоприношение в Мине, пусть совершит жертвоприношение, чтобы достичь своей цели. Кто не может добраться до Каабы и находится далеко от неё, пусть служит Господу Каабы, ибо Он ближе, чем яремная вена». [Латаиф аль-Маариф] Пророк ﷺ сказал: «Когда наступает пятница, ангелы стоят у ворот мечети и записывают имена приходящих в мечеть людей по очереди в соответствии с их прибытием. Примером того, кто входит в мечеть первым, является тот, кто приносит в жертву верблюда. Следующий за ним подобен тому, кто приносит в жертву корову, затем барана, затем курицу, а затем яйцо. Когда имам выходит, они (то есть ангелы) складывают свои листы и слушают хутбу». [Сахих аль-Бухари] Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал человеку: «Мне было велено считать День аль-Адха праздником, который Аллах, назначил для этой уммы». Мужчина сказал: «Что, если я не найду ничего, кроме взятой напрокат овцы, молоко которой приносит мне пользу, — должен ли я принести её в жертву?» Он ﷺ ответил: «Нет. Лучше состригите волосы, подстригите ногти, укоротите усы и сбрейте лобковые волосы. Это будет завершением вашей жертвы перед Аллахом, Всемогущим и Величественным». [Сунан ан-Насаи] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умра в Рамадане равноценна (по награде) хаджу, или он сказал: равноценна хаджу со мной». [Сахих аль-Бухари] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто очистится дома, а затем пойдёт в мечеть Куба и совершит там молитву, тот получит награду умры». [Сунан Ибн Маджа] @fatawa_ulyama

А вы знали? Внутри Пророческой мечети когда-то была затененная зона, называемая «Суффа». Это было место, связанное с Ахль ас-Суффа — сподвижниками Пророка Мухаммада ﷺ, которые были очень бедны и не имели дома в Медине. Некоторые из них буквально жили на территории мечети. Одним из самых известных сподвижников, связанных с этим местом, был Абу Хурайра رضي الله عنه. Они проводили там свои дни: • учатся непосредственно у Пророка Мухаммада ﷺ • совершают богослужения • заучивают Коран и хадисы • находятся рядом с Пророком ﷺ Многие паломники в мечети Набави сегодня не осознают… мечеть была не только местом молитвы. Для некоторых сподвижников это был также их дом, школа и место выживания. @fatawa_ulyama

Бегите прочь от славы, от любви к тому, чтобы вас видели, от желания быть известным, от упоминания, бегите прочь от похвалы окружающих. Ибо, однажды проникнув в сердце, от этой болезни немногие смогут спастись. Пророк ﷺ сказал: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه أحمد. «Кто бы ни носил одежду славы в этом мире, Аллах оденет его в одежду унижения в День Воскресения». (Ахмад.) إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ» مسلم. «Воистину, Аллах любит раба благочестивого, самодостаточного и незаметного раба» ( Муслим.) قال سفيان الثوري لابن المبارك: «إِيَّاكَ وَالشُّهْرَةَ، فَمَا أَتيت أحدًا إلَّا وَقَدْ نَهَى عَنِ الشُّهرَةِ». Суфьян ас-Саври сказал Ибн аль-Мубараку: «Берегись славы ( Остерегайся любви к известности) поистине не было ни одного, из тех, к кому я приходил брать знания, кроме как он остерегал меня от этого قال إِبْرَاهِيمُ النخعي وَالْحَسَنُ البصري: «كَفَى فِتْنَةً لِلْمَرْءِ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دَينٍ أَوْ دُنْيَا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ تعالى» Ибрахим ан-Нахаи и Хасан аль-Басри сказали: «Для человека в качестве испытания достаточно, чтобы на него указали пальцем в вопросах религии или мирских дел, за исключением того, кого защищает Всевышний Аллах». وقال الْفُضَيْل بن عياض: «إِنْ قَدَرْتَ أَنْ لَا تُعْرَفَ فَافْعَلْ، وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا تُعْرَفَ، وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يُثْنَى عَلَيْكَ، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مَذْمُومًا عِنْدَ النَّاسِ إِذَا كُنْتَ مَحْمُودًا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» Аль-Фудайл ибн Ияд сказал: «Если ты способен чтобы тебя не узнали, то сделай это. Какой вред для тебя, если ты неизвестен? Какой тебе вред, если тебя не хвалят? И какой вред для вас, если вы достойны порицания в глазах людей, пока вы достойны похвалы перед Аллахом, Могуч Он и Велик ?» وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: «مَا صَدَقَ اللَّهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ». Ибрахим ибн Адхам сказал: «Раб, любящий славу — не искренен с Аллахом» وقال بشر بن الحارث: «مَا اتَّقَى اللهَ مَنْ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ» Бишр ибн аль-Харис сказал: «Не боится Аллаха тот, кто хочет известности” أصيب الإمام أحمد بالغم بسبب الشهرة فقال عمه: «يا ابن أخي, أيّ شيءٍ هذا الغم؟ أيّ شيءٍ هذا الحزن؟ فرفع أحمد رأسه, فقال: يا عم, طُوبى لمن أخمل الله عزّ وجلّ ذِكره». Имам Ахмад был охвачен горем из-за славы, поэтому его дядя сказал: "О мой племянник, что это за горе? Что это за печаль?" Ахмад поднял голову и сказал: «О дядя, радостная весть тому, чье упоминание Аллах Могуч Он и Велик скрыл ». وقال الإمام أحمد للمروذي: «قل لعبد الوهاب: أخمل ذكرك, فإني أنا قد بليت بالشهرة. إني أتمنى الموت صباحا ومساء». Имам Ахмад сказал аль-Маррузи: «Скажи Абд аль-Ваххабу: держи своё имя в тайне, ибо я испытан славой. Воистину, я желаю смерти утром и вечером». وقال المروذي: سمعته يقول: «والله لو وجدت السبيل إلى الخروج لم أقم في هذه المدينة, ولخرجت منها, حتى لا أذكر عند هؤلاء ولا يَذكروني Аль-Маррузи сказал: Я слышал, как он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я мог найти способ уйти, я бы не остался в этом городе. Я бы покинул его, чтобы меня не упоминали среди этих людей, и чтобы они не упоминали меня». وقال إسحاق بن إبراهيم: «رأيت أحمد ابن حنبل وقد صَلّى الغَداة, فدخل منزله, وقال: لا تتبعوني مرةً أخرى» Исхак ибн Ибрахим сказал: «Я увидел Ахмада ибн Ханбала после того, как он совершил утреннюю молитву. Он вошел в свой дом и сказал: «Не следуй за мной больше». 📕 Сияр Алаам ан-Нубала @fatawa_ulyama

Удовлетворённость (кана‘а), доверие (таваккуль) и отрешенность от чрезмерной мирской жажды — одни из величайших защит от страха перед бедностью. Когда сердце по-настоящему удовлетворено предопределением Аллаха, угрозы Шайтана теряют свою силу. ✍️ 25 Зуль Каада 1447 год @fatawa_ulyama