الدُّلجة

وإذا أراد الله بعبده خيرا ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له كما قال عمر رضي الله عنه: «إني لا أحمل همّ الإجابة، وإنما أحمل همّ الدّعاء فإذا أُلهمت الدعاء فإن الإجابة معه». كما أن الله إذا أراد أن يُشبع عبدًا أو يَرويه ألهمه أن يأكل أو يشرب. -عبداللطيف آل الشيخ، منهاج التأسيس.

لا حول ولا قوة إلا بالله

أسوأ ما تصنعه بنفسك أن تغمسها في ترابك الذي منه جاءت فكرًا ونزولا، وتدبيرا لأمرك! إن الذي تفضل فأوجدك وسواك فعدلك، وجعل لك معنى في هذه الدنيا، ووهبك الاسم والنعت والصفات! هو هو من يدبر كل هذا فيك، لا أنت، ومن يدبر الأمر وحده لا الخلق، ومن يملك السموات والأرض لا الناس! وأمسُكَ الذي مر برزقه وتدبيره، هو توءم غدك الذي تحمل هم تدبيره! أتدري ما سر همك؟! إنه أنت! لا تكفُّ عن حمل السموات والأرض وأمور الكون والغد وأسئلة المستقبل على قلبك! هلا تخلصتَ من هذا الوهم وعرفت أنك ضعيف وأن لك سيدا تولى كل هذا عنك؟

«فما أهنأ تلك النفس التي إذا ضاقت بها السبل، وسئمت من ضوضاء الحياة، وجدت في خلوتها بالله سَعةً لا تضيق، وطمأنينةً لا تذهب، تخلّت عن الناس لتخلو برب الناس، وانقطعت عن الدنيا لتتصل بالملكوت، فصارت خلواتها جَنّات، ومناجاتها لذّات، لا تطاولها لذائذ الدنيا، ولا تدانيها أفراح العيون.» د. طلال الحسّان

الحمد لله وحده. ما رأيك في هذه الصفقة: أن تكسب 1000 حسنة (أو تمسح 1000 خطيئة) في أقل من خمس دقائق، بعمل تعمله وأنت في مكانك الآن؟ يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة)؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: (يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة). رواه مسلم في كتابه الصحيح. أقول: يكفيك في هذه الصفقة أن تقول: (سبحان الله)، مائة مرة. فما رأيك أن تجعل ذلك في ليل رمضان الآن؟ فماذا لو كانت ليلة القدر، التي يضاعف فيها ثواب العمل الواحد، فيصير ثوابه خيرا من ثواب قولك (سبحان الله) مائة مرة بألف حسنة، في كل ليلة، لمدة ألف شهر! كم آلاف ألف حسنة هذه؟ هل تفهم خسارة من أعرض عن العبادة في ليلة القدر، وانشغل بما لا ينفع، ولو كان لا إثم فيه؟ فكيف لو كان فيه إثم؟ (فكل نَفَس من أنفاس العمر: جوهرة نفيسة لا خطر لها، يمكن أن يُشترى بها كنز من الكنوز لا يتناهى نعيمه أبد الآباد! فإضاعة هذه الأنفاس، أو اشتراء صاحبها بها ما يجلب هلاكَه: خسران عظيم لا يسمح بمثله إلا أجهل الناس وأحمقهم وأقلهم عقلا!! وإنما يظهر له حقيقة هذا الخسران يوم التغابن: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا}). [ابن القيم، ومعنى قوله: لا خطَرَ لها: ليس لها مثل، ولا عِوضَ لها]. ليالينا مباركة، درر موهوبة لمضاعفة الأجر ورضا الرحمن والخلاص يوم القيامة. فالمغبون من أسلم لؤلؤة عمره لهبوات الإفلاس! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك!

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

الليلة العشرون هي آخر ليلة قبل أن يدخل رمضان مرحلته الأخيرة. ومن يتأمل الشهر يجد أن العشر الأواخر لا تأتي فجأة؛ بل يصل إليها الإنسان وقد قطع طريقًا قبلها. فالذي عاش مع الشهر منذ أوله يصل إلى هذه الليلة بقلبٍ أهدأ، ونفسٍ أخف، وقربٍ من الله لم يكن يشعر به قبل ذلك. ولهذا كانت هذه الليلة أشبه بالعتبة: عتبة الانتقال من أيام رمضان … إلى لياليه الأعظم. فالليلة ليست مجرد ليلة أخرى، بل اللحظة التي تقف فيها قبل الباب الكبير. وبعدها تبدأ الليالي التي كان النبي ﷺ إذا دخلت شدّ المئزر، وأيقظ أهله، وأحيا الليل كله. فأحسن استقبال ما يقترب … فإن أعظم ما في رمضان لم يأت بعد.

وَمَا فَقَدَ الْمَاضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ وَلَا مِثْلُهُ حَتَّى الْقِيَامَةِ يُفْقَدُ اللهم صل وسلم على نبينا محمد

الحمد لله وحده. قد يكون أسرع رمضان عشته في حياتي. يا رب، لا ينقضي الشهر إلا وقد غفرت لي، وأخذت بناصيتي.

اللهم أغننا بخيرك عن غيرك

“واعلم أن من هو في البحر على لوح ليس هو بأحوج إلى الله تعالى وإلى لطفه ممن هو في بيته وبين أهله وماله؛ فإن الأسباب التي ظهرت له بيد الله تعالى، كما أن أسباب نجاة هذا الغريق بيده ! فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله تعالى اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله تعالى”. وصية الموفق ابن قدامة -رحمه الله-

‏يجلس الإنسان في مثل الليل، وحشة، وغربة، وضعفًا، فيهبه الله تعالى نفحة ود، ويقيمه بين يديه، أوابا مطرقًا، مثقلًا بهمومه وضرام نفسه، فيحييه بمواهب الأنس، ونسائم المنن، ويعيده بعدما كان رميمًا، فيشهد شهادة الصدق بكل خلية فيه أن لا إله إلا الله، وأن الحمد كله…

‏يجلس الإنسان في مثل الليل، وحشة، وغربة، وضعفًا، فيهبه الله تعالى نفحة ود، ويقيمه بين يديه، أوابا مطرقًا، مثقلًا بهمومه وضرام نفسه، فيحييه بمواهب الأنس، ونسائم المنن، ويعيده بعدما كان رميمًا، فيشهد شهادة الصدق بكل خلية فيه أن لا إله إلا الله، وأن الحمد كله لله رب العالمين! ‏ويكون هذا كله ترجمة قوله ﷺ : مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت! ‏وهذا حق لا ريب فيه! من لا يذكر ربه ميتٌ مهمل في مقابر النسيان! ‏والذي يتفضل عليه ربنا بذكره وغوثه ولطفه ورحمته هو من ذاق الحياة وأنفاس الحياة ومعنى الحياة

استغرق صديق لي ثلاث سنوات من العلاج الدوائي مصحوبًا بالعلاج السلوكي المعرفي بمعدل عمل وواجبات تصل لعشر ساعات أسبوعيا= للتخلص من مرض نفسي شديد كان يدمر حياته. الحفاظ على الحياة الإيمانية للقلب يحتاج إلى روتين يومي لا يقل مجموع ساعاته الأسبوعية عن خمس عشرة ساعة. إتقان المراحل الأساسية للتمكن في أي علم يحتاج لعمل جاد لا يقل عن عشرين ساعة أسبوعيا لعام أو أكثر. جودة العلاقة الزوجية، وجودة العلاقة مع الأبناء يحتاج لتواصل حقيقي ومنتظم لا يقل عن سبع ساعات أسبوعيًا. أي عمل يكفل لك حياة معقولة لن يقل عن خمسين ساعة أسبوعيًا. لا يتحقق أي هدف بمجرد الأماني، ولا توجد حبة دواء كفيلة بإصلاح ما عطب من شأنك. لا أعرف كتابًا تقرأه فيُكسبك سلوكًا ما أو يداويك من آفة ما، المعرفة وسيلة وليست شفاء. العمل الجاد، الروتين المنتظم، العادات الواعية، الخطوات القليلة الثابتة نحو هدف واضح. تعلم كيفية السقوط بنفس أهمية تعلم كيفية القيام من هذا السقوط. تحويل كل معرفة إلى سلوك روتيني وعادات منتظمة. في ديننا: مئات التفاصيل في سنن وآداب عمل اليوم والليلة، من ذكر النوم لذكر القيام لآداب المشي إلى الصلاة لآداب المكث في المسجد لأدب اللقاء وأدب الفراق، كل ذلك ببساطة: نموذج للروتين اليومي الذي تتغلغل به المعرفة في حياتك لتكون حية وتحيا بها. المعرفة وحدها لا تغير، وإنما العلم بالعمل ذاك مجرد شعار، المفتاح كله في فن صناعة الروتين الذي يحييك والعادات التي تحيا بها. خطابات كثيرة غايتها أن تقول لك: اعمل الصح (بصوت غسان مطر)، لكنها لا تجييك عن سؤال: أيوه يعني أعمل إيه (بصوت حزلقوم).