عِلْمٌ يُنْتفَعُ بِه

بسم الله الرحمن الرحيم؛ نفتتح التسجيل في برنامج «مدرسة الأرقم»: وهو برنامج تعليمي إلكتروني يقدِّم دراسة شمولية وموسعة للسيرة النبوية وأحوال النبيﷺ وشمائله.. 🟠رابط التسجيل في الموقع: https://arqam.io/ec/1 🟠 آلية التسجيل: https://youtu.be/CXP2BH4i6Cc?si=6aMlak-9p43RQufN #مدرسة_الأرقم

أحيانًا لا تكون المشكلة في غياب الطموح، بل في طول التوقف أمام البداية. فكثير من الناس يحملون داخلهم رغبة حقيقية في تغيير حياتهم، والانتقال إلى مرحلة أكثر نضجًا ونجاحًا واستقرارًا… لكنهم يظلون أسرى الانتظار. انتظار اللحظة المثالية، أو الفرصة الكاملة، أو الشعور التام بالجاهزية. على حين أن الواقع يقول: إن أغلب التحولات الكبرى في حياة البشر لم تبدأ في ظروف مثالية أصلًا. لقد بدأت غالبًا بخطوة ناقصة، ومخاوف كثيرة، ورؤية غير مكتملة… لكنها بدأت. وهنا يظهر الفرق بين من يظل سنوات يفكر في التغيير، ومن يقرر أن يتحرك رغم القلق والغموض. فالإنسان لا يبني مستقبله دفعة واحدة، بل يبنيه عبر خطوات متراكمة، كل واحدة منها تغيّر شيئًا في داخله قبل أن تغيّر حياته من الخارج. قد تكون البداية قرارًا بترك بيئة تستنزف العمر والطاقة، أو العودة الجادة للتعلم بعد سنوات من التوقف، أو تطوير مهارة جديدة، أو بدء مشروع صغير، أو إعادة ترتيب الحياة نفسيًا وصحيًا وفكريًا. وغالبًا، لا تبدو الخطوة الأولى عظيمة لحظة اتخاذها، لكن الزمن يكشف لاحقًا أنها كانت اللحظة التي تغيّر عندها الاتجاه كله. فالتحولات الكبرى لا تبدأ دائمًا بخطط معقدة، بل تبدأ حين ينتقل الإنسان من مرحلة التردد الطويل… إلى مرحلة الحركة. واللافت أن كثيرًا من الأبواب لا يظهر إلا بعد بداية السير، وكثيرًا من الرؤية لا يتضح إلا أثناء الطريق. ولهذا، فإن أخطر ما قد يفعله الإنسان بنفسه ليس الفشل، بل الاعتياد على التأجيل حتى يتحول العمر كله إلى استعداد طويل لحياة لن تبدأ أبدًا. د. عبد الكريم بكار

غدًا تبدأ أيامٌ من أعظم ما يمرّ على العام… عشر ذي الحجة، أيامٌ اختصها الله بفضلٍ عظيم، وجعل العمل الصالح فيها أحب إليه من غيرها. قال رسول الله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». وفي هذه الأيام تتسع أبواب القربات: الصيام، والذكر، والصدقة، والتكبير، وسائر الأعمال الصالحة. ومن أعظم ما يُغتنم فيها صيام الأيام، لما فيه من مجاهدة للنفس، وارتقاء بالروح، وتفرغٍ للذكر والطاعة، في موسم تتضاعف فيه القيم وتسمو فيه القلوب. هي أيام قليلة في العدد… عظيمة في الأثر، والموفق من دخلها بقلبٍ حاضر، وعملٍ صالحٍ خالص. د. عبد الكريم بكار

#ليدبروا_آياته يخبر تعالى أنه الذي خلق العباد ونقلهم في الخلقة، طورا بعد طور، ثم بعد أن يستكملوا آجالهم يتوفاهم، ومنهم من يعمره حتى ﴿يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ أي: أخسه الذي يبلغ به الإنسان إلى ضعف القوى الظاهرة والباطنة حتى العقل الذي هو جوهر الإنسان يزيد ضعفه حتى إنه ينسى ما كان يعلمه، ويصير عقله كعقل الطفل ولهذا قال: ﴿لِكَيلَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ أي: قد أحاط علمه وقدرته بجميع الأشياء ومن ذلك ما ينقل به الآدمي من أطوار الخلقة، خلقا بعد خلق كما قال تعالى: ﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ﴾ تفسير السعدي 📚

أعلم والله.. أحيانًا تدخل في دائرة العجز رغمًا عنك، ليس الأمر بيدك، لكنّك ترى نفسك تذبُل، تتراجع، تقف مكانها، لا شعور يؤثّر فيك، ولا شيء يُحرّكك، تُحاول الفِكاك من قَيدِك هذا، تجاهد نفسك، تعتزل قليلًا، تبتعد وتقترب، تسجد، يبكي قلبك، تقوم، تسند جسدك، تشكو لصديقٍ فلا يفهمك، تكتب بدفترك وتمزّق الورق، حالة من الشَّلَل، توقُّفٌ في العمل، لا إقدام ولا أقدام، لا قَلب ولا قُرب! ماذا بعد؟ حسنًا، أفهمك جيدًا، وأشعر بك! لست وحدك، ردّد معي (لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) لتخرج قليلًا من شِدّتك، وتضبط شيئًا من حالتك، وتجمع عليك قلبك، ويهدأ نبضك، وتترتّب أنفاسك، فاهدأ قليلًا، ولا تظلم نفسك! حالة الشَّلَل تُداوىٰ بالعمل! لا بدوام البكاء، تُعالَج بالإيمان لا بالعجز، تطيب بالاقتراب لا بالاغتراب! لذلك أخبر روحك بأنّ الله يعلم، ثمّ شُدّ جسدك إليه.. لا تَخَف ممّا تَمُرّ فيه، سَيَمُرّ، لا تسمح له أن يستقرّ، أثق بك، أدعو لك، أعلم أنّ فيك شيئًا أعظم مما تعتقد، لا حُرمناك يا فَتىٰ.

#أفلا_يتدبرون_القرآن #اقرأ_وتدبر 🌱 { أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٤٤] ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ﴾ أي: بالإيمان والخير ﴿وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾ أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: ﴿وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير، وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به، وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله، أو نهاه عن الشر فلم يتركه، دل على عدم عقله وجهله، خصوصا إذا كان عالما بذلك، قد قامت عليه الحجة. وهذه الآية، وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل، فهي عامة لكل أحد لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى الواجبين، وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه، وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما، لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين، والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون الآخر، فليس في رتبة الأول، وهو دون الأخير، وأيضا فإن النفوس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة. تفسير السعدي 📚

أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ فإن صلاتكم معروضة عليه. ﷺ

أقبل الخير المرتقب، وهذا تسجيل البناء المنهجي قد فتح بابه للدفعة السابعة، يسرّنا إقبالكم وبدفعة الأمداد التحاقكم.. 🟢المسار الأساسي: https://binaamanhajii.social/3am 🟢البناء الميسر: https://binaamanhajii.social/Muyassar 📌 تنبيه: يجب تسجيل الدخول إلى حساب الـgmail من أجل الاستمرار في التسجيل. نسأل الله لكم حُسن البدء وعزم المسير وهمة الثبات 🍃 #البناء_المنهجي

علاقة الذكر بالإنجاز! أذكر أني رأيتُ أحد الفضلاء من أهل العلمِ كثير البركة في وقته، ينجز في اليوم ما يضطلعُ به سواه في أيام.. أو حتى أسابيع! فسألته عن سرِّ ذلك ، فذكر لي أنه يردد كثيرا في ساعات الصباح الأولى: لا حول ولا قوة إلا بالله مستشعرا افتقاره وضعفه وحاجته .. ووجد لها مفعولا عجيبا! ولشيخ الإسلام كلام شريف حول بركة (لا حول ولا قوة إلا بالله) على العبد، قال فيه: (وليكثر العبد من قول [لا حول ولا قوة إلا بالله] فإنه بها يحمل الأثقال، ويُكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال) وهناك من ذكر أنه وجد انتشار البركة في وقته بالقرآن، وكلما زاد من التلاوة وجد البركة تتضاعف في يومه وليلته! كتب الشيخ الدكتور سعد بن مطر تغريدةً في حسابه بتويتر، قال فيها: سمعت الشيخ السيد نوح رحمه الله يقول ما معناه: (كلما زاد حزبي من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى كان حزبي في اليوم عشرة أجزاء!) وذكر الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة نحو هذه القصة، وقد قال عماد الدين المقدسي موصيا الضياء المقدسي: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ، قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيرًا!) وأود أن أنبه على أمرٍ مهم: إذا عزمت على امتثال هذه الوصايا الشريفة، فافعلها مستشعرا عظمة القرآن وعظمة المتكلم به تعالى وشدة حاجتك وافتقارك وعوزك لوصاياه وهداياته الخ الخ ،، وهكذا إن عزمت على الذكر بـ "لاحول ولا قوة إلا بالله" وسواها، افعلها مستحضرا معناها طالبا من الله الحول والطول والقوة وانشراح الصدر وجمعية القلب وحفظ الجوارح مستعيذا من أن يكلك الله لنفسك وطاقتك طرفة عين الخ..، فإن هذا المسلك يختلف عن من يفعل هذه الوصايا وأمثالها دون استشعار لمعناها ومقصودها وإنما باحث فقط عن الثمرة مستعجلٌ قطافَها ! فالعمل الصالح الواحد يفعله كثير من الناس، وهم يتفاوتون فيه وفي تحصيل ثمرته تفاوتا عظيما، وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (فضل الأعمال وثوابها ليس لمجرد صورها الظاهرة، بل لحقائقها التي في القلوب، والناس يتفاضلون ذلك تفاضلا عظيماً) وذكر ابن تيمية أن أبا حامد الغزالي بلغه أن من أخلص لله أربعين يوماً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. قال أبو حامد: (فأخلصت أربعين يوما فلم يتفجر شيء فذكرت ذلك لبعض العارفين، فقال لي: إنك إنما أخلصت للحكمة، لم تخلص لله) . _ سليمان العبودي

المداومة على الأعمال الصغيرة له ثمرات كبيرة، ويدرب النفس على الثبات والجدية. ولذلك حث الشرع على المداومة على الأعمال الصغيرة وإن قلّت وأخبر النبي ﷺ أنها أحب الأعمال إلى الله. ولما أُخبر ﷺ بعبادة عبدالله بن عمرو رضي الله عنه وأنه يختم القرآن كل يوم، قال له ﷺ: اقرأه في كل شهر مرة.. الحديث. وكذلك أرشد غيره من الصحابة. وكانت وصيته ﷺ لأبي هريرة رضي الله عنه أن يصلي الضحى ويصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن يُوتر قبل أن ينام. وقال ﷺ: عليكم من الأعمال ما تُطيقون. فنصيحتي لك إن أردت أن تُعلم نفسك الثبات على الطاعة والمواظبة عليها أن تبدأ بورد يسير وتظل عليه حتى يكون عادة لك، ثم إن شئت زدت عليه وهكذا حتى تعتاد الطاعة.

معشر الْمُسلمين تحصَّنوا من عذاب النار، وخفِّفوا عن ظهوركم ثقل الأوزار؛ بكثرة الصلاة على النبي المختار. (ابن الجوزي | بستان الواعظين)

✿ الثمرات الْحَاصِلَة بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ 🌿🌦️ ١- امْتِثَال أَمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. ٢- مُوَافَقَته سُبْحَانَهُ فِي الصَّلَاة عَلَيْهِ صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِن اخْتلفت الصَّلَاتَان فصلاتنا عَلَيْهِ دُعَاء وسؤال وَصَلَاة الله تَعَالَى عَلَيْهِ ثَنَاء وتشريف كَمَا تقدم. ٣- مُوَافقَة مَلَائكَته فِيهَا. ٤- حُصُول عشر صلوَات من الله على الْمُصَلِّي مرّة. ٥- أَنه يرفع عشر دَرَجَات. ٦- أَنه يكْتب لَهُ عشر حَسَنَات. ٧- أَنه يمحى عَنهُ عشر سيئات. ٨- أَنه يُرْجَى إِجَابَة دُعَائِهِ إِذا قدمهَا أَمَامه فَهِيَ تصاعد الدُّعَاء إِلَى عِنْد رب الْعَالمين. ٩- أَنَّهَا سَبَب لشفاعته صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قرنها بسؤال الْوَسِيلَة لَهُ أَو أفردها كَمَا تقدم حَدِيث رويفع بذلك. ١٠- أَنَّهَا سَبَب لغفران الذُّنُوب كَمَا تقدم. ١١- أَنَّهَا سَبَب لكفاية الله العَبْد مَا أهمه. ١٢- أَنَّهَا سَبَب لقرب العَبْد مِنْهُ صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْقِيَامَة. ١٣- أَنَّهَا تقوم مقَام الصَّدَقَة لذِي الْعسرَة. ١٤- أَنَّهَا سَبَب لقَضَاء الْحَوَائِج. ١٥- أَنَّهَا سَبَب لصَلَاة الله على الْمُصَلِّي وَصَلَاة مَلَائكَته عَلَيْهِ. ١٦- أَنَّهَا زَكَاة للْمُصَلِّي وطهارة لَهُ. ١٧- أَنَّهَا سَبَب لتبشير العَبْد بِالْجنَّةِ قبل مَوته ذكره الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي كِتَابه وَذكر فِيهِ حَدِيثا. ١٨- أَنَّهَا سَبَب للنجاة من أهوال يَوْم الْقِيَامَة ذكره أَبُو مُوسَى وَذكر فِيهِ حَدِيثا. ١٩- أَنَّهَا سَبَب لرد النَّبِي صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة وَالسَّلَام على الْمُصَلِّي وَالْمُسلم عَلَيْهِ. ٢٠- أَنَّهَا سَبَب لتذكر العَبْد مَا نَسيَه كَمَا تقدم. ٢١- أَنَّهَا سَبَب لطيب الْمجْلس وَأَن لَا يعود حسرة على أَهله يَوْم الْقِيَامَة. ٢٢- أَنَّهَا سَبَب لنفي الْفقر كَمَا تقدم. ٢٣- أَنَّهَا تَنْفِي عَن العَبْد اسْم الْبُخْل إِذا صلى عَلَيْهِ عِنْد ذكره صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم. ٢٤- أَنَّهَا ترمي صَاحبهَا على طَرِيق الْجنَّة وتخطئ بتاركها عَن طريقها. ٢٥- أَنَّهَا تنجي من نَتن الْمجْلس الَّذِي لَا يذكر فِيهِ الله وَرَسُوله ويحمد ويثنى عَلَيْهِ فِيهِ وَيصلى على رَسُوله صلّ الله عَلَيْهِ وَسلم. ٢٦- أَنَّهَا سَبَب لتَمام الْكَلَام الَّذِي ابتدئ بِحَمْد الله وَالصَّلَاة على رَسُوله. ٢٧- أَنَّهَا سَبَب لوفور نور العَبْد على الصِّرَاط وَفِيه حَدِيث ذكره أَبُو مُوسَى وَغَيره. ٢٨- أَنه يخرج بهَا العَبْد عَن الْجفَاء. ٢٩- أَنَّهَا سَبَب لإبقاء الله سُبْحَانَهُ الثَّنَاء الْحسن للْمُصَلِّي عَلَيْهِ بَين أهل السَّمَاء وَالْأَرْض لِأَن الْمُصَلِّي طَالب من الله أَن يثني على رَسُوله ويكرمه ويشرفه وَالْجَزَاء من جنس الْعَمَل فَلَا بُد أَن يحصل للْمُصَلِّي نوع من ذَلِك. ٣٠- أَنَّهَا سَبَب الْبركَة فِي ذَات الْمُصَلِّي وَعَمله وعمره وَأَسْبَاب مَصَالِحه لِأَن الْمُصَلِّي دَاع ربه يُبَارك عَلَيْهِ وعَلى آله وَهَذَا الدُّعَاء مستجاب وَالْجَزَاء من جنسه. - اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 🌦️🌿.

‏"أكبر خدعة شيطانية تنطلي علينا دوما: ‏أمسك الجوال قليلا ثم عد لإكمال الورد.. ‏ولا تعود! وإن عدت فبروح أخرى ليست تلك التي اغتسلت بها بصلاة الفجر"