Алёна Березовская

ПРАВДА ЦЕРКОВНАЯ И ПРАВДА МИРСКАЯ Слово митр. Феодосия в Неделю всех святых, в земле Русской просиявших 14.06.2026

Русь приняла путь Креста, путь разрыва со всем дурным, со всем тем, что приковывает к земле. А живой пример князя Владимира, в котором все увидели чудо преображения великого грешника в праведника, призвал к жизни целый великий народ. И святой князь Владимир, прославленный этим чудом, стоит у истоков христианской Руси. ©️Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) 🦅max

С Днём Крещения Руси! Желаю воскресения нашему Святому Отечеству!

Это крик Священника, отца Иоанна из Луцка, который был насильно мобилизован ТЦК. Примерно так, явно или про себя, кричит сейчас каждый человек, который остаётся верным Богу и Церкви. Кричит и плачет. И ищет утешения и помощи. Так кричат и матери погибших бойцов, так кричат и дети, чьих пап больше нет, так кричим все мы, которые потеряв всякую надежду на земную справедливость, ждем Страшного Суда, где каждый ответит за свою жизнь. Отвечать придется всем. И тогда этот крик будет уже в аду. Страшно то, что крик этого Священника рано или поздно прекратится, Бог его не оставит и успокоит, а вот крики в аду не прекратятся никогда. Некому будет их прекратить. А пока нужно молиться об отце Иоанне и о всех других мучениках земли Русской, переживающих настоящую Голгофу своей жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Лайк как соучастие злу Сегодня мы созерцаем тайну верности, которая не просто превосходит физическую смерть, но и полностью переопределяет границы нашего человеческого бытия. Память преподобномучениц великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары возвращает к словам апостола Павла: «Во всем являем себя, как служители Божии, — в терпении великом, в скорбях, в бедах, в теснотах, в ранах, в темницах» (2 Кор. 6:4). Их Алапаевская Голгофа — это предельный экзистенциальный выбор, в котором человеческая свобода соприкасается с Вечностью. Брошенные живыми в  заброшенную шахту, обреченные на медленное и мучительное угасание, они не прокляли этот мір, захлебнувшемся в ненависти. Последнее, что поднималось из ледяной бездны земли к застывшим наверху палачам, — это не крики отчаяния, а тихое пение молитв. В этой точке абсолютного бессилия явилась абсолютная победа духа. Когда земная реальность схлопнулась до размеров черного колодца, их бытие не уничтожилось, а расширилось до Царства Небесного. Истинное служение Творцу совершается не на трибунах и не в сиянии внешних побед; оно рождается в сокрушенном и любящем сердце, способном петь Богу даже на самом дне человеческого ада. Они явили Христа делом в момент, когда все декорации их прежней, земной жизни были безжалостно сожжены. Апостол Павел, перечисляя свои скорби, темницы и раны, вовсе не ищет человеческой жалости и не пытается героизировать свой путь. Его жизнь была самым честным доказательством того, что Воскресение — это реальность, а не красивая метафора. Христианское призвание испытывается способностью остаться верным Евангелию, когда вокруг не остается ни одного единомышленника. Сегодня изменились декорации, но онтологический вызов остался прежним. В эпоху тотальной цифровизации каждый из нас обречен быть миссионером. Наша виртуальная активность — пост или комментарий — это не просто безобидный обмен информацией, это проекция нашего духа вовне. Тот, кто транслирует ложь и фейки, становится лжесвидетелем против Бога. Тот же, кто знает истину, но трусливо молчит, пытаясь угодить толпе или сохранить комфорт, совершает акт духовного дезертирства. Быть христианином в сети — это аскеза нашего века. Она требует внутренней тишины. Это выбор в пользу долготерпения вместо мгновенной яростной реакции; это служение чистой правде вместо манипуляций удобной полуправдой. Это милость к упавшему вместо ядовитого интеллектуального злорадства. Социальные сети стали новой «теснотой» — пространством, где человеческая личность легко расчеловечивается, растворяясь в безликой массе, где хамство маскируется под ревность, а собственная гордыня кажется праведностью. Нам заповедана предельная духовная трезвость: жесткое неприятие зла при глубоком, сострадательном сочувствии к человеку. Тот, кто множит вражду под маской благочестия, становиться бесноватым. превращает себя в камень преткновения для ищущих Бога. Те, кто с наслаждением подпитывает виртуальные конфликты своими лайками и репостами, поддерживая бесноватых, становятся соучастниками зла, впуская душегуба в сове сердце. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7) – учит нас Господь. Мы должны учиться не отождествлять человека с грехом, который в нем живет, и помнить, что любой грешник по нашим молитвам завтра может пережить личную встречу со Христом и превратиться в исповедника истины. Преподобномученицы Елисавета и Варвара явили нам предельную высоту христианской свободы — свободу любить своих мучителей перед лицом небытия. От нас сегодня не требуют восходить на эшафот или быть сброшенным на дно шахты. Наш вызов скромнее, но не менее глубок: совершить маленькое экзистенциальное усилие — удержать руку от гневного комментария, не дать душегубу воцариться в нашем сердце, не умножить злобу в міре, сохранить внутренний мир среди цифрового хаоса и явить живое присутствие Христа хотя бы в одной строке.

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ Императорская чета отличалась глубокой религиозностью. Религиозным духом было проникнуто воспитание детей императорской Фамилии. Все её члены жили в соответствии с традициями православного благочестия. Обязательные посещения богослужений в воскресные и праздничные дни, говенье во время постов были не­отъемлемой частью их быта. Личная религиозность Государя и его супруги была не простым следованием традициям. Краткие богослужения в придворных храмах не удовлетворяли Императора и Императрицу. Специально для них совершаются служ­бы в Царскосельском Феодоровском соборе. Семейную жизнь Императора отличали удивительная простота, взаимная любовь и согласие всех членов этой тесно спло­ченной семьи. Как политик и государственный деятель Государь поступал, исходя из религиозно-нравственных принципов. 2 марта 1917 года представители Государственной Думы и предатели из высшего военного командования вынудили Николая II отречься от престола. «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят ос­тавить трон, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину», — говорил Государь. В Царской семье, оказавшейся в заточении, мы видим людей, стремившихся во­плотить в своей жизни заповеди Евангелия. Вместе с родителями все унижения и страдания с кротостью и смирением переносили Царские дети. Хорошо знавший их священник писал: «Дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети Царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, предан­ность воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи — страстной и греховной — меня привело в изумление». В почти полной изоляции от внешнего мира, окруженные грубыми и жестокими охранниками, узники Ипатьев­ского дома проявляют удивительное благородство и ясность духа. Их истинное ве­личие проистекало не из их царского достоинства, а от той удивительной нравст­венной высоты, на которую они постепенно поднялись. Святые царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!

ВЕЧЕРНИЙ ЗВОН: ржание уходящего дня Всемирный День лошади - да еще и в Год Лошади! - повод вспомнить о конях и всадниках, проскакавших через всю нашу историю. Журнал "Родина" побывал на крупнейшем в мире кладбище императорских лошадей в Царском Селе: «Сто двадцать три коняги, верой и правдой служивших российским самодержцам. Сто двадцать три характера, сто двадцать три судьбы, неразрывно связанных с судьбами венценосных хозяев. На каждой могиле – плита с эпитафией, написанной державным наездником. Рядом, в Пенсионерной конюшне, они состаривались - на полном царственном пансионе, с прогулками по лугу, с чистейшей родниковой водой. А императоры навещали своих постаревших любимцев, прихватив обязательных яблок. «Верховая лошадь кобыла гнедая Милая служила Их Императорским Величествам Государю Императору Николаю Павловичу и Государыне Александре Федоровне. 1842 год». Милая вошла в историю как участница драматических событий 14 декабря на Сенатской площади. Это на Милой прибыл Николай I на Сенатскую. В тот день государя и его верную спутницу берегла судьба. Недалеко от нее в 1847 году нашел последний приют гнедой жеребец Боярд – долгожитель Пенсионерной конюшни, павший в возрасте 28 лет. В начале своей почетной службы Боярд ходил еще под седлом Александра I. Только здесь, читая трогательные эпитафии царей, узнаешь: про лошадь не говорят погибла или умерла. Пала. Только так. Лошадей часто связывали с венценосными хозяевами поистине человеческие отношения. Конь по кличке Фрипон принадлежал Павлу I и пережил его почти на два десятка лет. И все годы после убийства хозяина приходил на то место, где Павел всегда садился в его седло. Стоял и ждал. А похоронен был в павловской Гатчине… Их потомки проскакали через Первую мировую, Гражданскую, Великую Отечественную. Стали навеки гордым символом России, которая все несется вперед птицей-тройкой. В нашем циничном времени иногда надо вспоминать о хорошем отношении к лошадям... @sashakots

Проехала только что дорогами Новороссии. Мост разбит, видны следы работы украинских БПЛА. Они прилетают каждый день и могут в любой час. Но наши тоже работают, а рядом со сгоревшей техникой трудятся в полях трактора и комбайны. Одинокие рабочие в оранжевых робах восстанавливают дороги, по которым автомобили предпочитают пролетать на скорости. И все посматривают в небо. Проехав этой дорогой, можно вынести для себя очевидное - мы победим.

У России всегда был план Б. И глядя на русскую историю, это единственный план, который, вопреки всему, каким-то чудным образом срабатывал и приводил нас к победе. План Б - план Боженька)

На фильме об СВО поставили 12 крестов. С кем вы, мастера культуры? Посмотрите на эту табличку, строчку «Марик». 12 крестов. Не звёзд, не половинок, не единиц.«Х» в фестивальной таблице означает «отказываюсь оценивать». Так на ПИЛОТе-2026 в Иванове встретили «Марик» Егора Бероева — фильм про военного врача из Мариуполя. Итог — 1,07 балла. Последнее место среди 21 сериала. У победителя - «Второго дыхания» — 4,63. Между ними — пропасть, в которую можно сложить почти 5 лет войны. Я понимаю единицу. Понимаю звезду с половинкой. Это профессиональная оценка: «Слабо, не верю, актёр деревянный». С такой оценкой можно спорить — разбором, аргументом. Крест — другое. Крест — это декларация. Не «фильм плох», а «я отказываюсь к этой теме прикасаться». Это не критика. Это бойкот, оформленный двенадцатью подписями на пятый год войны. И ладно бы у Бероева в кадре был парад с триколорами. Но «Марик» — про человека после войны. Про врача с ПТСР, которого вычеркнули из жизни, а он возвращается. Снимали в самом Мариуполе. Сценарист — Алексей Тимошкин, делавший «По законам военного времени». Мариупольское издание написало о фильме: «Бероев снял сериал, где всё происходит так, как оно уже есть. Пока 99 процентов кинематографистов делают вид, что живут в стране, где ничего не происходит». Кто эти двенадцать? Да посмотрите фамилии вверху таблицы. Ну разумеется, люди с хорошими лицами. Некоторые - некогда завсегдатаи «Эха» и «Дождя». У большинства публичная позиция по СВО — фигура умолчания. Они не высказываются. Они просто очень-очень избирательно молчат. Зато когда какая-нибудь русофобская кинодрянь - это «новая искренность». А про СВО — крест. Это и есть позиция. Самая удобная: не возмущаться в каментах под Z-каналами, не уезжать в Юрмалу, но при каждом удобном случае дать понять — «я ЭТОЙ стране не свой». Бероев им красная тряпка не за «Марика». Бероев — за то, что не уехал и не молчит. С 2022-го воюет сердцем и душой, гоняет в зону СВО, в санкционных списках Украины. 12 крестов — это оценка не фильму. Это оценка режиссёру. По графе «свой — чужой». И последнее. Когда в Каннах премию получает фильм «12 дней в Мариуполе» с постановочными кадрами — наша «кинокритика» аплодирует: «Голос свидетеля». Когда наш режиссёр снимает кино про живой Мариуполь — это «агитка и пропаганда». «Как можно было привезти на наш профессиональный фестиваль эту мерзость», - звучало в кулуарах. Так не бывает — чтобы человек был и профессионалом, и слепым на один глаз. Если ты не видишь Мариуполь у Бероева — ты не видишь Мариуполь и у Чернова. Ты вообще не видишь. Ты выбрал сторону и из-за её плеча делаешь вид, что оцениваешь кино. Загадка лишь в том, почему на пятый год войны, когда мы уже видели все (от обезглавленных солдат в Киевской области и расстрелянных пленных под Макеевкой до убитых взрывом детей в Белгороде и изнасилованных до смерти в Русском Поречном), люди с хорошими лицами продолжают диктовать нам культурную повесточку. @sashakots

Храни Господь Вас родные мои!

Часто мы ищем сложные педагогические методики, чтобы воспитать детей, но святые отцы открывают нам простую и глубокую истину. Преподобный Паисий Святогорец учит нас самому главному закону христианского воспитания: «Святая жизнь родителей извещает души детей, и они, естественно, вырастают послушными и благоговейными, без душевных повреждений» Вдумайтесь в это: дети не столько слышат наши слова, сколько впитывают нашу атмосферу жизни. Душа ребенка - как мягкий воск, а наша жизнь - это печать. Если печать чиста и освящена благодатью Божией, то и отпечаток будет ясным. Многие родители жалуются на непослушание, раздражительность и «душевные повреждения» у подростков. Но старец напоминает: если в доме царит мир, молитва и покаяние, если мы сами живем по Евангелию, то детей не нужно «ломать» - они растут в естественном, благодатном русле. Как же это работает? -Благодать передается незримо. Дети видят, как мы относимся к ближним, как просим прощения, как молимся. Это действует сильнее любых нотаций. -Современный мир ранит детские души через гаджеты, агрессию и суету. Но святая жизнь родителей становится для ребенка щитом и тихой гаванью. -Когда родители благочестивы, дети интуитивно хотят слушаться, потому что чувствуют безопасность и правду. И самое утешительное - это счастье не заканчивается за порогом смерти. Преподобный пишет, что такая семья радуется и в этой жизни, и в вечной, где они снова встретятся и возрадуются вместе. Это не просто воспитание - это созидание будущего жизни. Не пытайтесь «переделать» ребенка. Переделайте себя. Начните с собственного покаяния, с тихой молитвы, с добрых дел. И тогда вы увидите: Господь через вашу святую жизнь Сам коснется сердец ваших детей. Помоги нам, Господи, жить так, чтобы радость встречи в Вечности была нашей общей надеждой! 🙏

Роскошь должна быть тихой. Глубина бездонной. Чистота кристальной. Жизнь совершенной. Любовь настоящей.

«…Как ни грозно, как ни тяжко наше время, не будем унывать и падать духом: будем верить всем сердцем, что конечная победа достанется не темным силам ада, а непобедимой силе любви и правды Божией». Это слова из проповеди Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, выдающегося врача, богослова, исповедника. Они дают нам правильные ориентиры в жизни, учат быть твердыми в вере и всегда, даже в самых тяжелых обстоятельствах, сохранять надежду на помощь и милость Господа. 11 июня Православная церковь чтит память Святителя Луки. Сегодня его мощи находятся в Свято-Троицком монастыре, в самом центре Симферополя. Поток паломников сюда не иссякает. Миллионы людей по всей России, по всему православному миру обращаются к святому врачу с просьбами о помощи.  И получают эту благодатную помощь в ответ на свои молитвы. Число чудесных исцелений невозможно подсчитать, его знает один только Бог. Многие случаи задокументированы и подтверждены врачами. Жизнь Святителя полна уроков для всех нас. Это урок абсолютной, несгибаемой веры в Промысел Божий, когда талантливый врач во время жесточайших гонений на Церковь принял решение стать священником, а затем и епископом.   Это урок подлинной любви к Родине, которую репрессированный советской властью священнослужитель пронес через ссылки, гонения и невзгоды. Это урок милосердия и любви к ближнему, урок самоотверженного служения людям: будущий святой в своей земной жизни спас жизнь и здоровье тысячам людей. Святителю отче Луко, моли Бога о нас!