Финансы мусульманина.

Финансовые уроки из Корана. Урок 24. Заём, данный Аллаху, приумножает богатство. Аллах Всевышний говорит: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ Если кто одолжит Аллаху прекрасный заем, то Аллах увеличит его для него. Ему уготована щедрая награда. (Коран, сура «Аль-Хадид», 57:11) Комментарий: В этом аяте Аллах использует выражение قَرْضًا حَسَنًا (кард хасан) — добрый, беспроцентный заём. В исламской традиции заём — это не коммерческий продукт ради прибыли через процент, а благородный и бескорыстный акт поддержки. Здесь Аллах возвышает понятие милостыни, уподобляя её даче займа напрямую Ему. Конечно, Аллах ни в чём не нуждается, но Он придаёт достоинство вашему делу и обещает: одолжи Мне — и Я воздам тебе изобилием. Когда Абу ад-Дахдах (да будет доволен им Аллах) услышал этот аят, он отдал весь свой сад (где было 600 финиковых пальм и его семейное жилище) как заём Аллаху. Затем он пошёл к жене и сказал: Оставь сад, ибо я отдал его как заём моему Господу, Возвышенному и Достопочтенному. Она ответила: Это удачная сделка, о Абу ад-Дахдах! Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: Как же много спелых финиковых гроздей у Абу ад-Дахдаха в Раю! А в другой версии Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: Сколько финиковых пальм, склонивших свои грозди, полные жемчуга и драгоценных камней, в Раю для Абу ад-Дахдаха! Практический вывод: В следующий раз, давая милостыню, напоминайте себе, что вы «одалживаете» Аллаху, и вкладывайте уверенно, зная, что Он обещал преумножить это без меры. @fgmuslim

Cерия прямых эфиров на тему: "Финансы Мусульманина". БисмиЛлях. Решил провести серию прямых эфиров, которые будут продолжение/разъяснением книги "Финансы мусульманина", которую я не так давно написал. https://t.me/makeev_blog/2963 Расписание эфиров: 12 августа 20:30 эфир: "Удел предопределен, но труд обязателен" 14 августа 20:30 эфир: "Как праведные предшественники и лучшие из людей относились к заработку, личному капиталу и финансам" 17 августа 20:30 эфир: "Аскетизм и финансовая грамотность." 19 августа 20:30 эфир: Намерение при заработке и психология отношения к деньгам" 21 августа 20:30 эфир: "То что увеличивает и уменьшает удел с доказательствами из Корана и Сунны." 25 августа 20:30 эфир: "Какую пользу может нести мусульманин своими финансами и качества делового мусульманина." Для тех, кто будет присутствовать на всех эфирах будут разыграны подарки в вид книги "Финансы мусульманина" и некоторые другие призы. Делитесь с близкими. А успех только от Аллаха, Господа миров.

Пишет Мутляк аль Джасир: В последнее время часто спрашивают о постановлении относительно покупки золота или серебра дистанционно (онлайн). Ответ: это не дозволено, поскольку передача товара произойдёт позже оплаты, тогда как одним из условий действительности покупки золота и серебра является кабд (التقابض) немедленная передача как цены, так и приобретаемого товара. Однако если человек выбрал определённое изделие из золота или серебра, не заплатив денег и не заключив договор купли-продажи, после чего продавец привёз это изделие, и договор был заключён непосредственно при его передаче, тогда это дозволено.

https://youtu.be/Sdc7e2PgT28?si=RGQ3s-lcCDhmAjQA

Передается от АбдуЛлаха ибн Амра ибн аль-Аса слова Пророкаﷺ: «Не дозволены ни заём вместе с продажей, ни два условия в одной продаже, ни прибыль с того, за что не несёшь ответственности [риска]». Иснад этого хадиса достоверен, как об этом сказал ат-Тирмизи, и передали его другие авторы сунанов.

Вопрос: передаётся, что Пророкﷺ запретил «две продажи в одной» Это известный хадис – каков же его смысл и в чём заключается его суть? Ответ: Учёные разошлись во мнениях по этому поводу: Одни сказали: если продавец говорит: «Я продаю тебе эту книгу за десять полных дирхамов или за одиннадцать ломанных (неполных)», – это и есть «две продажи в одной», то есть один товар продаётся за две различные цены. Возражение против такого толкования состоит в том, что стороны, как правило, не расходятся, не остановившись окончательно на одной из двух цен: покупатель говорит: «Нет, я покупаю за десять полных», – то есть продажа совершается в одной определённой форме, а не в двух одновременно. Тем не менее сторонники этого толкования как бы говорят: это относится к случаю, когда стороны расходятся [не определившись]: если покупатель забрал товар и ушёл, сказав: «Я купил его за одну из двух цен – либо за десять полных, либо за одиннадцать ломанных», – стороны расходятся, и [покупатель] возможно, уже начинает пользоваться товаром, а когда доходит до расчёта, один из них может сказать: «Мне выгоднее, чтобы ты дал мне десять полных», – а другой может сказать: «Нет, мне выгоднее, чтобы я дал тебе одиннадцать ломанных», – и тогда возникает некоторое разногласие. Таково одно из толкований, но оно носит предположительный характер. Другие представили это в иной форме: продавец говорит: «Я продаю тебе за девяносто наличными или за сто в рассрочку», – и стороны расходятся на этом, не определив конкретную цену. Спустя некоторое время покупатель может прийти и сказать: «Я купил за наличные, и деньги у меня с собой», – а продавец ответит: «Ты отсутствовал долгое время и не рассчитался со мной, поэтому я приму лишь оплату в рассрочку», – а время рассрочки заканчивается не раньше, чем через месяц или два, – и в этом также возникает некоторое разногласие. Если же стороны договорились, то есть не разошлись иначе, как выбрав одну из двух цен, – в этом нет ничего предосудительного. Ибн аль-Каййим же истолковал это иначе: смысл заключается в том, что человек покупает вещь за наличную цену уже после того, как продал её за большую цену в рассрочку, – это и есть форма так называемой сделки «‘ина». Он привёл в довод слова Пророкаﷺ переданные в сунане: «Кто продал две продажи в одной, тому полагается меньшая из двух цен, либо это считается ростовщичеством». Он сказал: суть этого в том, что продавец говорит: «Я продаю тебе повозку за двадцать тысяч в долг» – записывая это как обязательство покупателя, – «а затем покупаю её у тебя за пятнадцать тысяч наличными, которые я тебе передаю сейчас же». Таким образом, повозка оказывается продана дважды: один раз – за двадцать тысяч в долг, другой раз – за пятнадцать наличными, и первому продавцу полагается лишь меньшая из двух сумм, то есть пятнадцать тысяч, – либо, если он возьмёт двадцать тысяч, это будет ростовщичеством. Это толкование является наиболее близким к правильности: то есть «две продажи в одном товаре» означают одну продажу за наличный расчёт и другую – в рассрочку [одновременно]. Абдуллах ибн Джибрин, Облегченный фикх финансовых отношений @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 23. И закят, и риба нацелены на «рост», но один преумножает блага, другой их уничтожает. Аллах Всевышний говорит: وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ Дары, которые вы преподносите, чтобы приумножить их за счет чужого богатства, не приумножатся у Аллаха. Приумножен для вас будет закят, который вы раздаете, стремясь к Лику Аллаха. Комментарий: На первый взгляд и риба, и закят могут показаться способами «нарастить» богатство. Но Коран проводит между ними резкую черту. Риба (ростовщичество): • Концентрирует богатство у элиты и держит бедных в бесконечных циклах долга. • Подпитывает жадность, чрезмерный риск и экономическую нестабильность. • Ведёт к кризисам, как глобальный финансовый обвал 2008 года, вызванный неустойчивыми долговыми системами. Закят — это противоядие: • Он перераспределяет богатство, перемещая его от тех, у кого избыток, к тем, кто в нужде. • Он стимулирует реальную экономическую активность: получатели тратят, вкладывают и развивают. Это питает бизнес, создаёт рабочие места и укрепляет всю экономику. • Закят пускает богатство в оборот, сокращая разрыв между богатыми и бедными, строя социальную гармонию и экономическую устойчивость. Коротко: риба — об эксплуатации. Закят — о расширении возможностей. Как говорит Аллах: Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников. Практический вывод: 1.Отстранитесь от риба: избегайте процентного долга, процентного кредитования и финансовых продуктов с риба. 2.Платите закят правильно: относитесь к нему как к инструменту подъёма вашей общины, а не просто как к обязанности. @fgmuslim

хукм брать деньги взамен на сдачу крови 🔸 Деньги, которые берёт тот, кто жертвует кровью (сдаёт кровь) - халяль или нет? 🔹 Достоверно установлено в достоверном сборнике [сахих] аль-Бухъари, да помилует его Аллах, от Абу Джухайфы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, запретил цену (стоимость) за кровь. И нельзя мусульманину брать замену для крови (т.е. что-либо взамен) исходя из данного хадиса; а если же он уже взял, то пусть раздаст это в качестве милостыни (садакъа) для некоторых нуждающихся. *Ибн Баз.

Посланник Аллаха( да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливый правитель; юноша, выросший в поклонении Аллаху; человек, сердце которого привязано к мечетям; двое, которые любили друг друга ради Аллаха, встречались и расставались в этой любви; мужчина, которому предложила себя знатная и красивая женщина, но он сказал: "Я боюсь Аллаха, Господа миров"; человек, который подавал милостыню так тайно, что левая рука его не ведала, что подаёт правая; и человек, чьи глаза наполняются слезами, когда он в уединении поминает Аллаха»!. Аль-Бухари 660, Муслим 1031.

Финансовые уроки из Корана. Урок 22. Богатство — дар, но без благодарности и смирения оно ведёт к гибели. Аллах Всевышний повествует историю Каруна: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ Воистину, Карун (Корей) был соплеменником Мусы, но притеснял их. Мы даровали ему столько сокровищ, что ключи от них были обременительны даже для нескольких силачей. Соплеменники сказали ему: «Не ликуй, ведь Аллах не любит тех, кто ликует. وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ А посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие». قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ Он сказал: «Все это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю». Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями? Грешники не будут спрошены об их грехах. Комментарий: Карун был богатым человеком во времена сынов Израиля, расточительным в показе своего богатства и надменным относительно того, как он его обрёл («это всё я» — твердил он). В этом отрывке Аллах учит нас, что богатство: • Должно использоваться прежде всего для достижения величайшей цели любого человека на земле — успеха в будущей жизни. • •Может использоваться и для этой жизни. Не запретно наслаждаться, не впадая в расточительство. • Позволяет нам делать добро другим, и мы должны быть добры к ним так, как Аллах был добр к нам. Чем закончилась история Каруна? فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ۖ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۖ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ Мы заставили землю поглотить его вместе с его домом. Не было у него сторонников, которые помогли бы ему вместо Аллаха, и сам он не мог помочь себе. А те, которые накануне желали оказаться на его месте, наутро сказали: «Ох! Аллах увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает? Если бы Аллах не оказал нам милость, то Он заставил бы землю поглотить нас. Ох! Неверующие не преуспеют». Он потерял всё, и те, кто им восхищался, осознали истину: Аллах даёт и удерживает богатство, как пожелает. В сегодняшнем мире, где знаменитости и блогеры постоянно щеголяют богатством, а расточительный образ жизни романтизируется, легко возжелать того, что есть у других. Но история Каруна напоминает: богатство без благодарности, смирения и цели ведёт к гибели, а не к успеху. Практический вывод: 1. Если у вас есть богатство — не позволяйте ему развратить вас, как Каруна. 2. Если вы завидуете чужому успеху — вспомните последователей Каруна, которые в итоге увидели, насколько всё это было хрупким. @fgmuslim

Вопрос: ❓Иногда я покупаю товар, стоимость которого оценивает хозяин иракским динаром, затем я оплачиваю долларом по цене (обмена) курса.. Ответ: ❗️Если они заключают эту сделку обмена в этом же маджлисе, и не удаляются так, что между ними остаётся что-то; тогда нет проблем. С условием: чтобы они не разошлись так, что между ними остаётся что-то. Как это сказал пророк (мир ему и благословение), т.е. чтобы на ком-то не осталось ничего, а чтобы обмен был в этом же маджлисе сразу. Ибо обмен валютами дозволен лишь с условием того, чтобы взаимный обмен осуществлялся в этом же маджлисе. Как сказал пророк (мир ему и благословение), что если эти виды различаются, то продавайте как хотите, если это из рук в руки сразу. А тут эти две валюты разные: американский доллар -это один вид, а иракский динар -это другой вид; и если человек продаст один вид на другой вид, то условием дозволенности является то, чтобы взаимный обмен [из рук в руки] был в этом же маджлисе, и чтобы они не разошлись так, что между ними остаётся что-то; ибо долг во время обмена нельзя оставаться на ком-то потому, что стоимость валют различается и меняется время от времени; и быть может так, что разница будет большой и между ними произойдет спор и раздор. Поэтому и Шариат в дозволенности обмена обязывает взаимным обменом в одном маджлисе. *АбдурРахман ас-Санад.

Финансовые уроки из Корана. Урок 21. Богатство уходит, статус исчезает, но добро, что вы делаете, остаётся навсегда. Аллах Всевышний говорит: الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا Богатство и сыновья — украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды. Комментарий: Богатство и дети — это блага, но они временны; они украшают нашу жизнь, но не определяют наш успех в ахира. По-настоящему остаётся лишь то добро, что переживает этот мир. Аллах напоминает нам в другом месте: Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда. Каковы же примеры «непреходящих праведных дел»? • Ежедневное поклонение — пять обязательных молитв. •Слова поминания — «СубханАллах», «Альхамдулиллях», «Ля иляха илляллах», «Аллаху Акбар». • Садака и закят — раздача из имущества очищает его и приумножает награду. • Благие деяния — пост, хадж, поддержание родственных связей и любое дело, совершённое искренне ради Аллаха. Есть знаменитый хадис, в котором Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: Когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни, полезного знания и праведного ребёнка, который молится за него. Практический вывод: 1. Мыслите дальше дуньи: каждое благое дело сегодня — это вклад в ваш ахира. 2.Сделайте зикр постоянным делом: простые фразы вроде «СубханАллах» и «Альхамдулиллях» несут огромную награду. 3. Вкладывайте в садака: в отличие от богатства, милостыня никогда не убывает и приносит вам пользу за пределами этой жизни. Ваш банковский счёт не последует за вами в могилу, а ваши благие дела — последуют. Во что вы вкладываете на самом деле? @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 20. Благодарность открывает больше благ в имуществе и улучшает качество жизни. Аллах Всевышний говорит: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки». Комментарий: Аллах Всевышний обещает нам в Коране, что если мы благодарны за свои блага, Он вложит в них барака и приумножит её. Что такое барака? Барака приносит неисчислимое приращение к тому же количеству. Иными словами: с барака ваше богатство идёт далеко; без неё — вы недоумеваете, куда оно делось. Сура «Аль-Кахф» прекрасно иллюстрирует это историей богатого человека, наделённого двумя прекрасными садами, обильными урожаями и текущими реками. Он вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет. (Коран 18:35) Его спутник призвал его быть благодарным и признать Аллаха, но он отказался. И тогда Аллах убрал барака из его богатства, и он потерял всё. Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!». (Коран 18:42) Благодарность не просто приносит больше богатства; она делает жизнь счастливее и спокойнее. Каков же лучший способ всегда быть благодарным? Пророк صلى الله عليه وسلم дал нам практичное решение: Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас, ибо так вернее, чтобы вы не умаляли блага Аллаха к вам. Когда мы постоянно сравниваем себя с теми, у кого (как кажется) дела лучше, мы чувствуем нехватку. Но когда мы смотрим на тех, у кого меньше, мы осознаём, как много у нас уже есть, за что благодарить. Практический вывод: 1. Включите благодарность в свой зикр (поминание Аллаха): регулярно говорите «Альхамдулиллях» с намерением, признавая Аллаха источником всех благ. 2. Сместите фокус: вспоминайте упомянутый хадис — смотреть на тех, кто ниже, а не на тех, кто выше. Этот простой сдвиг поможет ценить то, что есть. 3. Благодарите делом: проявляйте благодарность, мудро используя богатство — зарабатывайте халяльно, тратьте ответственно и отдавайте в милостыню. @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 19. Замысел Аллаха о вашем имуществе мудрее того, что вы видите. Аллах Всевышний повествует: Они вдвоем двинулись в путь. Когда же они сели на корабль, он сделал в нем пробоину. Он сказал: «Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок!». Комментарий: Этот аят рассказывает о том, как пророк Муса (мир ему) странствовал с Хидром (мир ему), чтобы научиться у него особому знанию, которому Аллах Всевышний его обучил. В пути несколько бедных рыбаков великодушно предложили им переправу на своей лодке. В конце поездки Хидр, казалось бы, необъяснимо повредил лодку, проделав в ней пробоину. Можете представить, что почувствовали рыбаки? Они бесплатно подвезли двух незнакомцев, а в ответ их ценное достояние оказалось повреждено. Даже пророк Муса (мир ему) был потрясён поступком Хидра. Зачем кому-то делать такое и почему эта история — в Коране? Ответ заставит нас осознать, что всегда есть бо́льшая картина, часто выходящая за пределы нашего сиюминутного понимания. Позже Хидр раскрывает свою причину. Поблизости был тиран-царь, отбиравший все лодки, какие только мог найти. Повредив лодку, Хидр уберёг её от захвата. Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли. (17:79) Представьте, как гнев и отчаяние рыбаков обернулось радостью и благодарностью, когда им стало бы это ясно! Здесь два главных урока: •Использование своего богатства в служении Аллаху оберегает его. Великодушие рыбаков стало причиной того, что их средство к существованию было защищено. • Таваккуль (упование на Аллаха) — ключ. Когда ваш бизнес замедляется, сделка срывается или работа ускользает, помните: возможно, Аллах оберегает вас от вреда, которого вы пока не видите. Мы часто переживаем, когда что-то идёт не по-нашему, но никогда не забывайте: Аллах — Лучший из планирующих. Практический вывод: 1. Отдавайте из своего богатства на пути Аллаха: это приносит защиту и барака. 2. Имейте таваккуль: сталкиваясь с финансовыми неудачами, напоминайте себе о бо́льшей картине. 3. Имейте веру: каждое испытание может оказаться скрытой милостью. @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 18. Всё, чем вы владеете, — от Аллаха. Ваша задача — распорядиться этим так, чтобы Ему было угодно. Аллах Всевышний говорит: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки Комментарий: Мы часто гордимся своими достижениями, думая: «Я это построил. Я это заработал». Но этот аят напоминает нам, что ещё до того, как мы приложили усилие, Аллах уже создал условия для нашего успеха. • Дождь, питающий посевы, — без него мы голодали бы. • Реки и моря, делающие возможной торговлю, — без них коммерция и бизнес зачахли бы. • Сама земля, полная ресурсов, — без удела Аллаха не было бы ничего, к чему стремиться. Да, мы трудимся усердно, но без благ Аллаха богатства вовсе не было бы. Поэтому истинный финансовый успех — не только в зарабатывании, но и в ответственном использовании богатства, с благодарностью и так, чтобы это было Ему угодно. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: Сын Адама говорит: «Моё богатство, моё богатство», — но есть ли у него из его богатства что-либо, кроме того, что он съел и истратил, или надел и износил, или отдал в милостыню — и оно сохранено для него (в будущей жизни)? Практический вывод: 1. Признайте источник: ваше усилие важно, но помните, Кто сделал всё это возможным. 2. Используйте богатство ответственно: зарабатывайте халяльно, тратьте мудро и отдавайте щедро. 3. Отдавайте обществу: через закят, садаку или вложения в общинные проекты используйте своё богатство во благо. Мы не владеем богатством — оно нам доверено. Истинное испытание в том, как мы им распоряжаемся. @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 17. Богатство движется циклами: преуспевают те, кто копит и готовится в хорошие времена. Аллах Всевышний приводит совет пророка Юсуфа (мир ему) царю Египта: قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ Он сказал: «Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнете, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть. Затем наступят семь тяжелых лет, которые поедят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережете. Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды Комментарий: Богатство, бизнес и экономика движутся циклами. Одни годы хороши, другие тяжелы. Однако многие из нас не планируют наперёд: • Тратят всё в хорошие времена — вместо того чтобы копить, люди шикуют, получив повышение или премию. • Игнорируют финансовые риски — думая, что хорошие времена будут вечно, многие берут чрезмерные долги или рискованные вложения. • Паникуют в трудности — те, кто не подготовился, страдают сильнее всех, когда приходят кризисы, потеря работы или непредвиденные расходы. Пророк Юсуф (мир ему) дал вневременную практическую финансовую стратегию, которую может применить каждый из нас: • Копите во времена изобилия — семь лет Египет должен был собирать урожай, потребляя лишь необходимое и сберегая остальное на будущее. • Готовьтесь к спадам — последующие семь лет засухи поглотили бы все сделанные ранее запасы. • Уповайте на облегчение после трудности — после тягот Аллах вновь послал бы дождь и изобилие. Практический вывод: 1. Живите по средствам: если вы стали зарабатывать больше — это не значит, что нужно больше тратить. 2. Готовьтесь к спадам: экономические тяготы, потеря работы и личные трудности непредсказуемы, поэтому имейте план. 3. Копите в хорошие времена: создайте подушку безопасности и разумно инвестируйте. @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 16. Богатство, добытое обманом, приведёт лишь к сожалению — и в этой жизни, и в будущей. Аллах Всевышний повествует историю пророка Шу‘айба (мир ему): وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Не обмеривайте и не обвешивайте. Я вижу, как вы благоденствуете, и боюсь, что вас постигнут мучения в Объемлющий день. О мой народ! Наполняйте меру и весы по справедливости, не придерживайте имущество людей и не творите на земле зла, распространяя нечестие. Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете, и я не являюсь вашим хранителем». Комментарий: Убавлять меру и вес — значит намеренно брать себе больше положенного, давая другим меньше того, что им причитается. Во времена пророка Шу‘айба (мир ему) купцы подделывали весы, продавая меньше заявленного веса по полной цене. Эта практика была среди причин гибели Мадьяна, постигнутого великим землетрясением. Сегодня мы видим черты того же неэтичного поведения в иных формах: • Работники, отлынивающие на работе — получают оплату за полный день, но тратят часы на соцсети и личные дела. •Обман покупателей — продажа просроченного товара, разбавление напитков, использование дешёвых ингредиентов при рекламе их как премиальных. Обман может принести краткосрочную выгоду, но на деле он лишает ваше богатство бараки. Практический вывод: Если вы ведёте бизнес или оказываете услугу (а быть наёмным работником — это оказывать услугу работодателю), выполняйте обещанное. Будьте честны в цене, качестве и ожиданиях. @fgmuslim

Финансовые уроки из Корана. Урок 15. Ризк бывает разным, и всё, что у вас есть, — часть испытания от Аллаха. Аллах Всевышний говорит: وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании. Комментарий: Ризк (удел, пропитание от Аллаха) означает гораздо больше, чем просто деньги. Ризк включает каждое благо, которым Аллах нас одарил. • Внешний ризк: пища, кров, одежда, здоровье и безопасность. • Внутренний ризк: знание, любовь, вера и руководство. Однако многие из нас всё ещё думают: богатство = успех. Но Аллах измеряет вещи не так. Аллах напоминает нам в другом месте: فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!». Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!». Иными словами, больше или меньше богатства — не показатель любви или гнева Аллаха. Это испытание, как при изобилии, так и при нужде. إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Он видит и знает Своих рабов. • Если у вас много — ваше испытание в том, чтобы быть благодарным и отдавать. • Если у вас мало — ваше испытание в терпении и уповании. Ризк уникален для каждого. Как птицы не носят с собой запасов еды, а Аллах их кормит, так и вам Аллах даст ровно то, что нужно, тогда, когда нужно. وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он — Слышащий, Знающий. Он учит нас, что удел записан и распределён по Его совершенной мудрости, а не по земным меркам. Практический вывод: 1. Перестаньте связывать ризк с любовью Аллаха: и изобилие, и нужда — часть Его замысла, испытывающего ваше сердце. 2. Осознайте всю полноту удела: богатство — да, часть удела, но таковы же и знание, отношения, здоровье и руководство. 3. Отвечайте на испытание верно: терпение, если у вас мало; благодарность, если у вас много. 4. Доверьтесь замыслу Аллаха: если Он кормит птиц и животных, Он прокормит и вас. 5. Доверьтесь срокам Аллаха: Он знает, что нужно вам сейчас и что лучше для вашего будущего. @fgmuslim