المؤنسات الغاليات 🌸 🎈

آذتني صورة مصمّمة بالذَّكاء الاصطناعيّ.. توضّح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمّنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق. واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصَّحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم. والثَّابت عن أمّنا عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّ الرّجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخصّ النَّبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الَّذي كان داخل المسجد.. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصُّورة المنتشرة (كذب) صريح عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. - الدُّكتورة هيا بنت سلمان الصُّباح.

گانَ النّبي ﷺ يُكثرُ من هَذا الدُّعاء: اللهم اني أسألك نفساً مطمئنّة.. تؤمن بِلقائك.. وترضَى بقضائِك.. وتقنعُ بعطائك.. 🌸

"الجمعة رَوح الأرواح، ونعم المستراح، تركن نفوس المؤمنين إلى ربِّها، وتطمئن قلوبهم بذكر خالقها، فيتجدد إيمانهم، ويقوي يقينهم، وتكون لهم في طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاق وجد ومن غفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتنموا رحمكم الله ما في الجمعة من الحسنات."

اللهم صلِ على  محمد وعلى ال  محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهبم انك حميد مجيد اللهم بارك على  محمد وعلى ال  محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

اللهم ارزقنا الأنس بقربك .. قال الخطابي: «إنَّما لا يستوحش مع الله من عمَّر قلبه بحبِّه، وأنِسَ بذكره، وألِفَ مناجاته بسرِّه، وشُغِل به عن غيره، فهو مستأنسٌ بالوحدة، مغتبطٌ بالخلوة». العزلة، للخطابي، ص١٦.

قال ابن عثيمين رحمه الله: " إذا سمع الإنسان شخصا يحلف بالنّبي أو بحياة النّبي أو بحياة شخص آخر فلينهه عن ذلك وليُبيّن له أن هذا حرام ولا يجوز". مجموع الفتاوى (٢١٤/١)📖

‏”التوكّل قوّة؛ ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله واستشعاره أنه في ظلال معيّة الله وأن الله كافيه أمره.“

رُبَّ عملٍ من رضوان الله لا تلقي له بالًا؛ هو ما ينجيك يوم التغابن؛ فلا تستصغِر مع الله شيئًا..

عوّد نفسك على الطاعة مَهما قلت، ولا يلعب عليك الشّيطان بأن هذه العبادات لستَ أهلا لها، أو لا زالت بعيدة عن مُؤهلك الوَاقعي، فيُأخرك عن أشياء لو فعلتها لعلمت عَظيم أمرها، ويسر ركبها، ومن أعزها بعد الواجبات: ‏كثرة ذكرِ الله، قِيام الليل، قِراءة القرآن، الإحسَان إلى النّاس.

قضاء السنن الرواتب بعد فوات أوقاتها تسقط إذا فات وقتها إلا سنة الفجر، فإنها تُقضى بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه قضوها مع صلاة الفجر لما ناموا عن الفجر في بعض أسفاره، ولأنه ﷺ أمر مَن فاتته سنة الفجر أن يقضيها بعد طلوع الشمس، ولأنه ﷺ رأى مَن يقضيها بعد صلاة الفجر فلم ينهه عن ذلك. وهكذا راتبة الظهر: الأولى إذا فاتت أن تُقضى بعد صلاة الظهر مع الراتبة البعدية؛ لأن النبي ﷺ لما فاتته قضاها بعد الصلاة. والله ولي التوفيق. -ابن باز رحمه الله.

‏«اللهم أصلح قلبي وعملي». ‏كان الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ‏يكثر من هذا الدعاء ويُوصي به ..

حافظ على قلبك بكل ما أوتيت من قوة ابعد عن مواطن الفتن وتعاهد قلبك بمراقبة الله وغض بصرك فإنه نافذة على القلب ما تراه يستقر في قلبك ! وتزود من الطاعات وأكثر من الذكر خاصة ، فحين تذكر الله ، يذكرك الله ويحميك من الفتن ماظهر منها ومابطن.

كَانَ مِن جَمِيلِ دُعَاءِ السَّلَف: "أقـَـرَّ اللّٰـهُ عَـيـنَـكَ" أي: صَادَفَ فُؤادُكَ مَا يُحِبُّه!.

‏" أنت مُحتاج إلى القُرآن حتى في انشغالك، حتى في ذهابك وإيابك.. أنت مُحتاج إلى التيسير في أمورك وإلى السكينة والمعيّة، ولن تجد مُعينًا يُقوّي عزائمك كمثل قراءتك للورد اليومي أينما اتجهت وذهبت!  ".

من يُحافظ على قراءة سورة البقرة لمدة طويلة متواصلة سيرى في حياته عجبًا، وفي جسده شفاءً، وفي رزقه زيادةً، وفي صدره انشراحًا، وفي عمره بركة!.

لا يُنالُ ما عندَ الله، إلاّ بنفسٍ جاهدةٍ وعينٍ سَاهِدة"

قال ابن القيم رحمه الله : " آفة العبد رضاه عن نفسه، ومن نظر إلى نفسه باستحسان شئ منها : فـقــــــــد أهــلـــكها ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات : فـهـــــو مــغرور " مدارج السالكين 2/95.

"كان رسول الله ﷺ حُلو المنطق وقورًا، فإذا صمَت علاهُ الوقـار، وإذا تكلَّم عَلاهُ البهاء، وكان دائم البِشر، سهل الخُلُق، وكان أكثر الناسِ تبسُّمًا، وأبعدَهُم غضبًا، وأسرَعهُم رضًا.." ﷺ 🤍

قال العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله-: ولهَذَا لا يَنبغي للمرأةِ أن تلبسَ فِي إحدَى يَديها سِوارًا وتتركَ الأخرى؛ لأنَّ ذلك يُشبهُ الانتعالَ بِرِجلٍ واحدةٍ دونَ الأخرَى، من أجلِ أن تَكونَ اليدان متساوِيَتيْنِ فِي التَّحلِّي. - الشَّرح المُختصر على بُلُوغ المرام.