бегство в Египет

обсуждаем «Белую линию ночи» в 28 декабря и 27 января! 🤍 до встречи

Книжный клуб "Литературный Восток" объявляет о новой встрече. 27 января 2026 года мы поговорим о книге "Белая линия ночи" молодого кувейтского писателя Халида ан-Насруллы. Книга вышла в свет в 2025 году в переводе с арабского языка преподавателя Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ преподавателя Катерины Колосковой. Катерина придет на нашу встречу, расскажет о книге, сложностях перевода и ответит на вопросы участников. Вот что сама Катерина Колоскова говорит о "Белой линии ночи" и о ее главном герое: Юноша, которого в детстве лечили от книжной зависимости, вырос и устроился цензором в Управление по Делам печатных изданий. Поначалу молодой Цензор радуется своему назначению: "Есть ли на свете другая работа, — радостно восклицал он, — на которой от меня требовалось бы заниматься тем же самым делом, за которым я и без того провожу всю свою жизнь?" Однако очень скоро верный защитник системы превращается в её главного врага. Кувейтская антиутопия Халеда ан-Насруллы "Белая линия ночи" – роман о силе, которая способна разрушить целое государство или спасти человеческую душу – о силе слова. Если вы хотите принять участие в новой встрече книжного клуба "Литературный Восток", напишите на почту Отдела литературы lit@ivran.ru до 25 января. Ждем вас! 🗓27 января 2026 года ⏰️18:30 🏠Институт востоковедения РАН, Москва, Рождественка, 12 #литературный_Восток #246комната

Мархабан, любители арабской литературы!✨ Скоро долгожданная встреча нашего книжного клуба — и она будет особенной. 28 декабря мы обсудим арабскую книгу «Белая линия ночи». Будет эксклюзивная гостья — переводчица этой книги! Почему это круто? Вот что вас ждет: ✅Сможете задать вопросы напрямую человеку, который «переложил» книгу на русский — о тонкостях языка, трудностях перевода и скрытых смыслах, которые теряются при переводе. ✅Узнаете, что осталось «за кадром» — например, какие отрывки показались самыми сложными и почему. ✅Поймёте контекст лучше — переводчик часто знает про автора и культуру то, чего нет в открытых источниках. Это уникальный шанс понять книгу на том уровне, который редко доступен обычному читателю. Попробуем завершить год по-настоящему яркой литературной встречей! --- Когда: 28 декабря в 13 по Москве Где: ОН-ЛАЙН в зуме Книга: «Белая линия ночи» Гость: переводчица книги с арабского Катерина Колоскова. Жду всех, кто прочитал, начал или даже просто горит желанием узнать больше! ❤️ Самое главное: ❗️запись будет, выложу на канале – если техника не подведет)) Впервые то, что было в клубе не остаётся в клубе!🔥 P.S. Если есть вопросы, которые вы хотели бы задать Катерине, — пишите в комментариях.

почему-то отключились комментарии под этим постом 🫠 можно писать сюда

у меня сегодня день рождения, а в канале большая круглая цифра — 300 человек хочу в честь этого подарить кому-нибудь из вас экземпляр «Белой линии ночи» с подписью автора! как там обычно это работает, я не знаю: лайк, репост, подписка, комментарий, всё такое! главное — напишите здесь в комментариях, что хотите книжку

в это трудно поверить, но нашу книжку уже можно купить на озоне лично я пока не возьму в руки бумажный экземпляр – не поверю https://ozon.ru/t/rd9QmiL

🔥Ура! Издан и уже продаётся на Озоне кувейтский роман-антиутопия "Белая линия ночи" в переводе Катерины Колосковой. Поздравляю мою талантливую коллегу и её блестящего редактора! Идём читать! 📖 🔍Смотрю на фамилию автора: забавно, конечно, как к ней добавился определённый артикль в нарушение грамматических правил образования идафы. 🙂 💻Описание от издательства: В мире, где запрещают книги, только Цензор может пойти против системы. Уже в сентябре — «Белая линия ночи», Халид ан-Насрулла! Одержимый чтением с самого детства, герой устраивается на работу в Управление по делам печати. Теперь он Цензор, и его задача — решать, какие книги достойны издания. Но вскоре Цензор понимает, что не может отказываться от понравившихся ему книг, и нарушает правила… «Белая линия ночи» — актуальная антиутопия в духе «451 градуса по Фаренгейту» от кувейтского писателя. Книга вошла в шорт-лист Arabic Fiction Prize 2022. Роман является своеобразным откликом на мировые события: в 2020 году в Кувейте отменили цензурирование художественной литературы. Перевод Катерины Колосковой, редактура Леонида Когана. Обложка Дарьи Куракиной. Книга выйдет в твёрдом переплёте с белой бумагой. 📖💫

📒🆕Журнал «Восток», №2 🎉Вышел новый номер журнала «Восток»! Особенный! Ведь посвящен он юбилею научного руководителя Института востоковедения РАН академика РАН Виталия Вячеславовича Наумкина. 💬В номере 22 статьи, в которых собраны интереснейшие сюжеты средневековой истории, международных отношений, экономики, политики, международного права, археологии, философии и литературы. Каждый найдет что-то интересное для себя! 🫣🥰Есть и статьи сотрудников ЦАИИ: 🔸Ибрагим Т., Ефремова Н.В. «О газалийской к ритике фальсафского учения о душе»; 🔸Коган Л.Е., Колоскова Е.М. «Роман египетского писателя Ахмада Мурада «Голубой слон» как образец арабской криминальной прозы»; 🔸Мелкумян Е.С. «Кувейт – Индия: исторические связи и перспективы сотрудничества»; 🔸Мишин Д.Е. «Последние Сасаниды: свержение Хосрова II Парвиза (591–628)»; 🔸Толстых В.Л. «Азия и международное право: между адаптацией и игнорированием (Часть 1)»; 🔸Яковлев А.И. «Европейский «проект Просвещения» на Арабском Востоке». #CAIS_journals #CAIS_articles

пока «Голубой слон» на редактуре, написали про него статью в номер «Востока», посвящённый юбилею дорогого Виталия Вячеславовича

Когда человек съел "голубого слона", то реальность становится далианской. Роман "Голубой слон" (الفيل الأزرق) египетского писателя Ахмада Мурада, как рассказала нам Екатерина Колоскова на Зимней школе перевода СПбГУ, – это роман не про милых животных, а про страшные галлюциногенные миры, порождаемые наркотиками ("голубой слон" – сленговое название одного из них). Джинны, русалки, чёрный юмор, литературные мистификации – гремучая смесь мистики, восточной мифологии, пелевинской эстетики и посмодернистких штучек. Кто пропустил блистательное выступление Екатерины, может почитать о её переводческой работе в интервью, которое мы записали с ней в прошлом году. В том числе там можно узнать о том, как кино и футбол помогают в переводе.😉

сегодня в 15:00 рассказываю на Зимней Школе Перевода СПбГУ, кто же всё-таки «купил слона» египетского писателя Ахмада Мурада (простите, но эту шутку я буду шутить ещё долго) комментарий дорогой Кристины Тиграновны про то, что по обложке видно, насколько это зачитанная книга – чистая правда! только зачитала её не я, а лучший на белом свете научный редактор Леонид Ефимович Коган, с которым мы в своё время вместе прочитали эту книгу от корки до корки. приходите послушать! информация о регистрации по ссылке https://t.me/lavender_and_the_like/513

в сегодня лет я узнала, насколько для мужчин-египтян неприемлемо раскрывать незнакомым людям имена своих жён и матерей. настолько, что если Махмуд пойдёт со своей женой Фатимой на рынок, и та на минутку потеряется в толпе, он может окликнуть её… своим именем! – Махмуд! иди сюда, сама выбирай свои долбанные помидоры, я вообще эту молохею не люблю! – ну вот как-то так он ей крикнет шучу, конечно, он так не крикнет. Махмуд же египтянин, а египтянин молохею любит.

подарок для всех, кто дочитал предыдущий пост до конца: русская википедия считает, что куттаб (религиозная начальная школа, в которой учился главный герой) – это на самом деле Куттаб, «маленький городок на берегу Нила» (ссылка) люблю фантазёров!

каким тиражом вышло второе издание перевода «Дней»?

прерываю затянувшееся молчание длинным нудным постом, так что приготовьтесь отписываться вчера я поставила над студентами эксперимент, результаты которого превзошли мои ожидания. возможно, коллеги меня осудят, но я всё равно расскажу предыстория: в этом учебном году мы читаем и анализируем «Дни» Тахи Хусейна (الأيام لطه حسين). Таха Хусейн – довольно важная фигура в новейшей истории Египта. я в следующем письме расскажу про него побольше, а сейчас ограничусь небольшим рассказом про русский перевод «Дней», который и лёг в основу моего эксперимента перевод этот достать непросто, и даже в интернете его не найти, но мне повезло – десять лет назад мне его подарил Стас Гайворонский, когда я работала у него в «Ходасевиче». на днях я открыла этот перевод впервые и поняла, что обязана поделиться своим открытием со студентами в общем, суть эксперимента была такая: я предложила студентам прочитать небольшой отрывок перевода «Дней» на русский язык, сравнить его с оригиналом и ответить на несколько вопросов: - кто перевёл – профессиональный арабист, студент или энтузиаст-самоучка? - когда мог быть выполнен этот перевод, судя по слогу? - перевод лежит «в столе» или опубликован? - для каких целей был выполнен перевод: в качестве упражнения, по любви переводчика или по заказу? ответ, как говорится, убил: студенты заключили, что это либо выпускная работа малограмотного четверокурсника середины прошлого века, либо подстрочник, который неумелый арабист слепил для будущего толкового переводчика. пришли к единогласному выводу, что показывать такой перевод никому нельзя и о публикации не может быть и речи что ж, единственное, в чём ребята не ошиблись, это в датировке – перевод и вправду выполнен в середине прошлого века. всё остальное – мимо «в смысле?», «да как так-то?», «вот вы, конечно, низвергли кумира» – возмущались студенты, когда я сказала, что этот перевод сделал знаменитейший советский арабист, создатель школы советской арабистики и всем ребятам пример Игнатий Юлианович Крачковский у меня, разумеется, не было цели беспокоить покойного академика, мне просто хотелось узнать мнение молодёжи. к тому же, сложно сказать, для каких целей был выполнен этот перевод, потому что вышел он только через семь лет после смерти Крачковского. может, И.Ю. вообще никому не хотел показывать этот текст, может, он был бы против, если бы у него спросили разрешения на публикацию. одно ясно точно – сейчас такой перевод у него не купило бы ни одно издательство, даже если бы он сам прилично доплатил. почему? в двух словах – по всему. читать тяжело. перевод настолько буквальный, что кто-то из студентов даже решил, будто его выполнил Яндекс.Переводчик. однако несмотря на буквализм, в 5 главе учитель главного героя внезапно надевает… шубу! эта деталь особенно повеселила студентов, а мне сразу вспомнилась рассказанная А.Л. Борисенко история про Лилианну Лунгину и перекинутый через руку гамбургер. в общем, не лежать Игнатию Юлиановичу на средней полке в Читай-городе. но это сейчас. а тогда его издали не в журнале «Хухра-мухра», а как положено, в «Художественной литературе». это сейчас в России арабские книжки выходят тиражом не более 3000 экземпляров (и то редкость), а в СССР деревья были большими, бумаги было много и тиражи были огромными, чтобы хватило на всех мужиков, которые в цеху играют в шахматы по методике Ботвинника и ставят конём мат с первого хода. перевод «Дней» выдержал аж два издания: в 1958 г. он вышел в мягкой обложке тиражом 30 000 экземпляров, а к столетнему юбилею автора, в 1989 г. – в твёрдой. а тираж? а тираж предлагаю вам угадать самим:

везу в Москву треть Каира взлетаем 🛫

вот такой он, каирский балет 🩰 в основном составе из египтян только мужчины, женщин нет. солистки – сербка и армянка, есть ещё японки (прямо много!), украинки и швед в антракте слышала много русской речи. ходит Русь на каирский балет! а на арабскую музыку вот не ходит