لـِ عِبَادِ الرَّحمَـٰن

سَرَقوا الأوقاتَ باسْمِ التَّسلية وأفسَدوا القلوب باسمِ التَّواصُل، حتى صارَ المرءُ يَستَثقِلُ خَتمَ وِردِه ،ولا يَملُّ مِن تَصفُّحِ ما لا يَنفَع يا مُضيِّعَةَ الوَقت، ويا مُفسِدَةَ القَلب أخَذوا مِنَ الأُمَّة عُمرَها والأُمَّةُ سَتُسأَل! اللَّهـم ارحمنـا .

لماذا المغادرات؟!

قال رسول الله ﷺ: « إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه » لكن في هذا الزمان انقلبت الموازين عند كثير من الناس فأصبح يُسأل عن راتبه قبل صلاته، وعن منصبه قبل أخلاقه وعن نسبه قبل تقواه فإذا جاءهم صاحب الدين والخلق قالوا: "ليس مناسبًا" وإذا جاءهم صاحب المال ولو قصّر في دينه فتحوا له الأبواب ثم تراهم هُدى من لا ينطق عن الهوى واشتكوا بعد ذلك من فساد البيوت وكثرة الطلاق وضياع السكينة اللهُ المُستعان .

- لَمّا دَعا زَكَرِيا عَلَيه السّلامُ﴿رَبِّ لَا تذَرنِي فَردًا﴾ أَردَفَ قَائلًا ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾ قَالَ الأَلُوسِيُّ ـ رَحمَهُ اللَّهُ كَأَنهُ يقُولُ إِن لَمْ تَرزُقنِي ولَدًا يَرِثُني فَأَنتَ خَيْرُ وَارِثٍ فَحَسبِي أَنتَ وَهُو مَعنى لَطِيفٌ فِي أَدَبِ الدُّعَاء أَن تُسنِدَ قَلبَكَ لِلَّه تَعَالى كُلِّيا فَإِن لَم يُعطِكَ مَا طَلَبت فَهُوَ أَعلَمُ بِما يُعطِي وَأَرحَمُ بِكَ مِما تطلبُ .

من السنن المهجورة. قال النبي ﷺ .. من قال لأخيه جزاك اللّٰه خيرًا فقد أبلغ في الثناء. والمعنى .. من دعا لأخيه بهذا الدعاء فقد بالغ في أداء شُكره، وذلك أنه اعترف بالتقصير وأنه ممن عَجز عن جزائه وثنائه ففوض جزاءه إلى اللّٰه ليجزيه الجزاء الأوفى. وقال عمر رضي اللّٰه عنه .. لو يعلم أحدكم ما له في قوله .. جزاك اللّٰه خيرًا لأكثر منها بعضكم لبعض.

وامنُن علينا بِعُمرٍ لا يَضيعُ سُدًى، وامنُن علينا بقلبٍ لا يَضِلُّ عنِ الهُدى

• تَذَكَّرَ أَنَّك مُحَاسَب !. لَا تَنْشُرُ مَالًا يُرْضِي اللَّهَ-عَزَّ-وَجَلَّ احْذَرْ مِنْ نَشْرِ الْمُوسِيقَى ، وَصَوَّر نِسَاء ، وَصَوَّر تَحْتَوِي رَسْم ذَوَات أَرْوَاح أَوْ الْمُسَلْسَلات ( الْأَنْمَي ..) إيَّاكَ ، جَمِيعَهَا مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ قَالَ تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .

الْفَرْقُ مَا بَينَ الْغَيْبَةِ النَّمِيمَة الْبُهْتَان : الْغِيبَةُ : ذِكرُ أَخَاك بِمَا يَكرَهُ وَهُوَ فِيهِ . النَّمِيمَةُ : نَقلُ كَلَامِ مَن شَخصٌ لِشَخصٍ لِكَي يَحدُثُ بَينَهُمَا سُوء . ( إفسَاد الْعَلَاقَات ) الْبُهْتَان : ذَكَر أَخَاك بِمَا يَكرَهُ وَلَيسَ فِيهِ هُوَ افتَراء عَلَيهِ . وَهُوَ أَعظَمُ ذَنبًا مِن الْغِيبَةِ . - اللَّهُمَّ اغفِر لِي وَلِمَن اغتَبتَه وَظُلمَتُه وَأَسَأت إلَيه وَرَحِمَنِي وَرَحمَه .

ثمّ أعود إلى ربّي فأجده يؤنسُ وحشتي ويجبرُ قلبي

‏حِفظُ القرآن لا يحدُثُ في ليلةٍ وضُحاها، ففي دربِ الحِفظ يوجدُ الآتي: - نَومٌ قَليل. - وردٌ ثابت. - نفسٌ توّاقة. - هِمّةٌ عظيمة. - إرادةٌ قويّة. - جَلَدٌ وبذل. - تعبٌ أكثر. - راحةٌ أقلّ. ‏قال الله: «خُذِ الكِتابَ بِقُوّة» بِقُوّة، لا بتكاسُلٍ وتقاعُس، إنّه كتابٌ عزِيز، لا ينالُ شرفَ حِفظِه قلبٌ يألفُ الرّاحة ويبغَضُ العَمل.

قال سفيان الثوري -رحمه الله-: "جلستُ يومًا أُحصي ذنوبي، فإذا هي قد بلغت الآلاف. فقلت لنفسي: يا سفيان! تقف بين يدي الله تعالى، فيسألك عن هذه الآلاف من الذنوب، فماذا تقول؟! والله، ليسقطن لحم وجهك خجلًا، وأنت تعرض قبائحك على الله! يا سفيان! هذا ما تذكّرته، فكيف بما أحصاه الله ونسيتَه أنت؟"

ادعولي انا بأمس الحاجة لدعاء اخٍ لي بظهر الغيب ادعولي ان رب العالمين ييسر لي طريقي ولك كما دعوتم وزيادة إن شاء اللّٰه

‏طُوبَى لِمَنْ لَا يَرَى ربَّهُ إلاّ مُحسِنًا ولَا يَرَى نَفسَه إِلَّا مُسيئًا، أَو مُفَرِّطًا، أَو مُقَصِّرًا. - ابن القيِّم.

قـال ﷺ : مَن جلسَ في مجلِسٍ فَكَثرَ فيهِ لغطُهُ، فقالَ قبلَ أن يقومَ من مجلسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أن لا إلَـٰهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ،    إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ.

الحذاء المقلوب

ماذا لو انتهىٰ التبرج وأصبحت شوارعنا ومدارسنا وجامعتنا مليئه بالمنتقبات والزي الشرعي الذي يرضيه سبحانه!!!! ماذا لو انتهىٰ شباب المسلمين عن سماع الاغاني والميل للتفاهات وغضو البصر !!! ماذا لو كانت المساجد مليئه بالعُبّادِ!!! اللهم حَشِّم نساءنا واهدِ رجالنا اللهم اصلح حالنا للحد اللذي يجعلك راضٍ عنّا