GENUS - найди своих предков

"Берлин за 3 дня" 🚫 Как известно, ажиотаж «легкой прогулки до Берлина» быстро сменился горечью поражений: отступлением русской армии уже к концу 1914 г., оккупированием западных территорий (более 1 млн км²), массовым дезертирством и социальными потрясениям, приведшими империю к краху. #первая_мировая_война

Карта призывника ⚡️Впервые на нашем канале публикуем очень редкий документ, найденный в архиве Минобороны (ЦАМО). 🧾Карта призывника. Данный документ заполнялся на всех призывников и мобилизованных запасников в годы ВОВ. Хранился он в военкоматах, но до наших дней дошёл в единичных случаях, поэтому такие находки, слово встреча с редким исчезающим видом зверя, занесенного в красную книгу. 📝Сколько важных деталей указано в этом документе! Особенно ценны они при поиске без вести пропавших. #ЦАМО #ВОВ #Безвестипропал

Послужные нижних чинов РИ 💂‍♀️Документы нижних чинов или говоря современным языком рядовой и сержантский состав часто представлен в урезанном виде. ⚔️Даже если ваш предок был участником войн, найти на него что-то в архиве бывает очень и очень сложно. 🗄Тут может быть ряд причин, от самой банальной (утерян во время боевых действий), до самой обидной (уничтожено по акту в архиве). 🍀Тем не менее, нам часто попадаются вот такие насыщенные информацией и фотографией послужные списки на солдат эпохи Российской империи. 😔Сразу скажем, что после захвата власти большевиками подобные документы в РККА на простых солдат вести перестали. #РГВИА

"Война — самое грязное и отвратительное явление человеческой деятельности, поднимающее все низменное из глубины нашего подсознания. На войне за убийство человека мы получаем награду, а не наказание. Мы можем и должны безнаказанно разрушать ценности, создаваемые человечеством столетиями, жечь, резать, взрывать. Война превращает человека в злобное животное и убивает, убивает… Самое страшное, что люди не могут жить без войны. Закончив одну, они тотчас же принимаются готовить следующую. Веками человечество сидело на пороховой бочке, а теперь пересело на атомную бомбу. Страшно подумать, что из этого получится. Одно ясно, писать мемуары будет некому… Между тем, моя рукопись превращается в книгу. Не судите меня слишком строго…" "Воспоминания о войне" Николай Никулин

Где хранится правда о войне? Все наши исследования об участниках войн и военных конфликтов проводятся исключительно в архивах системы Минобороны (ЦАМО) и федеральных архивах (РГВА, РГВИА). Только там можно отыскать всю правду о войне и её жертвах. "Многие о войне судят по кино. Один мой знакомый, например, утверждал, что когда бой идёт в лесу, то горят деревья. – Это почему? – спросил я его. – А разве ты в кино не видел? По кино о войне судят только дети. Им непонятна боль солдатской души, в кино им подают стрельбу, рукопашную с кувырканиями и пылающие огнём деревья, облитые перед съёмкой бензином. Художественное произведение, поставленное в кино, или так называемая «хроника событий», дают собирательный образ боёв, сражений и эпизодов, отдаленно напоминающий войну. Должен вас разочаровать, от кино до реальной действительности на войне очень далеко. То, что творилось впереди, во время наступления стрелковых рот, до кино не дошло. Пехота унесла с собой в могилу те страшные дни. Войну нельзя представить по сводкам Информбюро. Война – это не душещипательное кино про любовь на «фронте». Это не панорамные романы с их романтизацией и лакировкой действительности. Это не сочинения тех прозаиков-«фронтовиков», у которых война – только второй план, фон, а на переднем, заслоняя всё пространство в кружевах литературных оборотов и бахроме, стоит художественный вымысел. Это не изогнутая стрела, нарисованная красным карандашом и обозначающая на карте направление главного удара дивизии. Это не обведенная кружочком на карте деревня… Война – это живая человеческая поступь солдата: навстречу врагу, навстречу смерти, навстречу вечности. Это человеческая кровь на снегу, пока она яркая и пока ещё льётся. Это брошенные до весны солдатские трупы. Это шаги во весь рост, с открытыми глазами – навстречу смерти. Это клочья шершавой солдатской шинели со сгустками крови и кишок, висящие на сучках и ветках деревьев. Это розовая пена в дыре около ключицы – у солдата оторвана вся нижняя челюсть и гортань. Это кирзовый сапог, наполненный розовым месивом. Это кровавые брызги в лицо – разорванного снарядом солдата. Это сотни и тысячи других кровавых картин на пути, по которому прошли за нами прифронтовые «фронтовики» и «окопники» батальонных, полковых и дивизионных служб." Из предисловия книги Александра Шумилина "Ванька-ротный"

То, что я должен сказать Занимаясь изучением судеб участников Гражданской войны, каждый раз всё глубже и сильнее осознаешь масштаб катастрофы, постигшей Россию в 1917 году. На фотографии последний выпуск юнкеров Александровского училища. "Я не знаю зачем и кому это нужно, Кто послал их на смерть не дрожавшей рукой, Только так беспощадно, так зло и ненужно Опустили их в вечный покой. Осторожные зрители молча кутались в шубы, И какая-то женщина с искаженным лицом Целовала покойника в посиневшие губы И швырнула в священника Обручальным кольцом. Закидали их елками, замесили их грязью И пошли по домам под шумок толковать, Что «пора положить бы конец безобразию», Что «и так уже скоро мы начнем голодать». И никто не додумался просто встать на колени И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране Даже светлые подвиги — это только ступени В бесконечные пропасти к недоступной весне."

«Мы победим, ибо мы смерть. Все стекается к нам, и каждая революция оборачивается к нашей выгоде. Рано или поздно победители и побеждённые приходят к нам… Что касается меня самого, то когда я впервые вошел в эти подвалы, забитые рукописями, в этот чудесный некрополь памятников национальной истории, я готов был с радостью воскликнуть… "Здесь я останусь навсегда, здесь поселюсь, ибо этого я хотел!"» историк Жюль Мишле 10 марта отмечался День архивов. Пусть с опозданием, но всех причастных, сотрудников, хранителей и исследователей поздравляем с профессиональным праздником!

К международному дню борьбы за права женщин В Центральном архиве Московской области попался агитационный листок от 1920 года. Это письмо некой работницы к батрачкам, представительницам наёмной силы. Опять во всем виноваты капиталисты!

Крестьяне Мы немного отвлеклись, а тем временем приближается очень важная годовщина в истории России.🇷🇺 Она напрямую связана с нашей текущей темой крестьянской родословной.🌳 Речь идёт о годовщине отмены крепостного права.📖 Мало кто задумывался, что внутри крестьянского сословия существовало несколько групп, которые имели свои особенности и историю возникновения.✒️ 📓3 марта 1861 года все границы между этими группами перестали существовать. ⚡️ Тем не менее, при исследовании родословной крестьян важно учитывать к какой группе они относились. До 1861 года существовало три основные группы крестьянского сословия: 👑 государственные (казённые), 🏰 крепостные, ⛪️ церковные. 📋 Внутри них насчитывалось более 15 категорий — черносошные, приписные, удельные, помещичьи, посессионные, монастырские, экономические и т. д. Но о них мы расскажем отдельно. 🍀Чтобы не запутаться в этих нюансах, у вас всегда есть возможность воспользоваться нашей услугой аудит родословной

Итоги голосования 🔥⚡️С небольшим перевесом побеждает Родословная! Спасибо за ваши голоса! Рассказываем про родословную крестьян.

Фёдор Кондратьев Елисеев Итак, в переписи деревни Смолёво, во дворе №9 по прошлой ревизии (1816) числился крестьянин Елисей Федоров, но до 8-й ревизии он не дожил 2 года. Однако, на дворе проживал его старший сын Кондратий Елисеев, которому на момент ревизии был 31 год. К моменту проведения 8-й ревизии у Кондрата Елисеева появился первенец – новорожденный сын Федор, или Федор Кондратьев, как тогда записывали имена крестьян. Это и был будущий владелец нашей книги, Федор Кондратьев, который позже сделал приписку в книге Елисеев, т.е. дописал свою фамилию. В ходе данной работы мы смогли наблюдать несколько важных моментов в исследовании крестьянской родословной. Написание имен и историю возникновения фамилий. Как видно из данного примера, род унаследовал свою фамилию от имени предка Елисей, жившего еще в XVIII веке.

Сюрприз из сказки Пытаясь найти дополнительную информацию о первом владельце книги, мы обратились к ревизским сказкам по деревне Смолёво Запонорской волости Московской губернии. В собрании ЦГА Москвы 10-я и 9-я ревизии по Смолёво отсутствовали, но зато нашлась 8-я! Данная перепись прошла 16 апреля 1834 года. И в этой сказке нас ждал сюрприз…

Как ревизская сказка ученым помогла. ч.2 Владельческая надпись в книге Можно заметить, что фамилия «Елисеева» приписана другим почерком и другими чернилами: чернила основной надписи уже теряют свою яркость и становятся коричневыми. Чернила, которыми написана фамилия «Елисеев» более темные, черно-коричневые. Вероятнее всего, фамилия «Елисеев» вписана позже. Возникает ряд вопросов: об одном ли человеке здесь идет речь? Или некий «Елисеев» является следующим владельцем книги? Если да, то был ли он как-то связан с первым владельцем – Федором Кондратьевым? Если нет, то когда и при каких обстоятельствах богослужебная книга попала к Елисееву? Деревня Смолёво Запонорской волости Богородского уезда была населена сплошь староверами-поповцами. Работа с метрическими книгами для записи родившихся, вступивших в брак и умерших раскольников, которые велись в Богородском уездном полицейском управлении, результатов не дали: записи в них были единичными. На протяжении всей своей истории известно, что старообрядцы не желали записываться в полицейские учетные документы. Пришлось искать иные источники учета населения, и в этом нам снова помогла ревизская сказка!

Как ревизская сказка ученым помогла Перед вами наглядный пример, как используются в научном обороте ревизские сказки. Этот наиважнейший источники по генеалогии помогает установить владельцев книг и других старинных реликвий, хранящихся в музеях или частных коллекциях. Так в одном частном собрании долгие годы хранилась певческая рукописная книга, украшенная красивыми рамками-заставками, миниатюрами и буквицами. Стиль оформления указывал на то, что книга была создана в Гуслицах – знаменитой старообрядческой Палестине, расположенной на юго-востоке Московской губернии. Но не только красота оформления привлекла внимание исследователей к данной книге. На одном из ее листов была сделана подробная надпись: «Сия Святая и богодухновеная книга певчая «Триодь и трезвоны» принадлежит Московской губернии Богородского уезда Запонорской волости деревни Смолевой крестьянина Федора Кандратьева 1867-го года марта 5-го дня ЕлисѢева» С этой записи началась непосредственно уже наша работа.

Какая информация содержалась в ревизской сказке? Несмотря на то, что переписи в Российской империи велись на протяжении 150 лет, в них практически неизменно фиксировалась следующая информация: 🏠номер двора; 👨🏻‍🌾ФИО главы хозяйства; 👨‍👩‍👧‍👦имена и отчества членов семьи; 🚻пол; 4️⃣5️⃣возраст на момент текущей ревизии; 3️⃣5️⃣возраст по предыдущей ревизии; 👨‍👦отношение к главе семьи (сын, дочь, жена, брат и т. п.); 💀сведения об изменениях (смерть, рекрутство, переезд); 👨🏼‍🦯‍➡️иногда — физические особенности (в 1–2‑й ревизиях: слепота, увечья); 👑для помещичьих крестьян — ФИО и чин владельца.