🌸 غَيْثُ القُلُوبِ 🌸

«واعلموا أن مامن عبد مسلِمٍ أكثرَ الصلاة على محمد -صلى اللّٰه عليهِ وسلم- إلا نوّر اللّٰه قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسّر أمره؛ فأكثروا من الصلاة عليه لعل اللّٰه يجعلكم من أهلٍ ملّتِه، ويستعملكم بسنّته» —ابن الجوزيّ. ☕️🌷

قال أبو بكر بن عياش: نزلت بي مصيبة أوجعتني، فذكرت قول ذي الرمة: لعلّ انْحِدَارَ الدّمْع يُعْقِبُ راحةً من الوَجْدِ أو يَشْفِي شَجِيّ البلابل. فخلوت، فبكيت، فسلوت! 🌷☕️

‏📍فائدة تقشعر لها الأبدان : _ قال ابن القيم رحمه الله تعالى : " يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة ، فلا يزال مستيقظا حذرا . وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه ، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة ، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة ، وأنه يريد به العذاب الشديد ، والعقوبة التي لا عاقبة معها " . «📚 زاد المعاد ٥٠٦/٣». 🌷☕️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : - اعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه لإخوانگم من الأمور التي تثـابون عليها، فـمن گـان متصفًا بها فليحمد الله، وليسأله المزيد من ذلك، و مـن لـم يگـن متصفًا بهـا، فلـيمرن نفـسه عليها ، فإن الإنسان لا يزال يمرن نفسه على الأخلاق الفاضلة حتى تگون من سجاياه وطبائعه . 📚 الضياء اللامع ١٠٧/١ •°•🌵🌸

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أبشـرُوا بالشدائد، إن توالَت فواللَّهِ ليعقبنها الرخاء، ﻛُﻠﻤﺎ ﻗﻮﻳﺖ ﺍﻷﺫﻳﺔ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ . [ ﺷﺮﺡ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ 74 ] •°•🌵🌸

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إِيّاكُمْ والظَنَّ؛ فإِنَّ الظَنَّ أَكذَبُ الحديثِ، ولا تَجَسَّسُوا ولا تَنافَسُوا ولا تَدابَرُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إِخوانا “ . [ صحيح الأدب المفرد (٩٧٢) ]

عَنْ عَائِشَة ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ـ قَالَتْ: « سَلُوا اللهَ التَّيْسِيرَ فِيٰ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ الشَّسْعَ فِيٰ النَّعْلِ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ اللهُ لَنْ يَتَيَسَّر » 📚 شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيّ (١١١٩/٢)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بيْنَ أَصابِعِهِ “ . [ أخرجه البخاري (٢٤٤٦)، ومسلم (٢٥٨٥) ]

قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله « الظلم فاتورة باهظة الثمن ، والعجيب أنها تسدد مرتين ، في الدنيا وفي الآخرة » . 📚 قواعد نبوية (١٢٢)

قال ابن كثير رضي اللّٰه عنه: “ما من صداقة أعظم بين نفسين من صداقة الزوج والزوجة” تفسير ابن كثير، ٣/٥٢٨)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إنَّ الرَّجلَ لتُرفَعُ درجتُه في الجنةِ فيقولُ: أنّى هذا؟ فيقالُ: باستغفارِ ولدِك لكَ “ . [ ابن ماجه (٣/٢١٤) ]

تعتري المصائبُ هذا الإنسانَ لتمحو من نفسِه الخِسَّةَ والدناءة، وتكسِرَ الشرَّ والكِبرياء، وتفثأُ الحِدَّةَ والطَّيش؛ فلا يكونُ من حُمقِه إلا أن يَزيدَ بها طَيشًا وحِدَّة، وكِبرياءً وشرًّا، ودناءةً وخِسَّة، فهذه هي مصيبةُ الإنسانِ لا تلك.. الرافعي

"ما رأيتُ أظلمَ من رجلٍ أغفلَ عن نفسه، يطلبُ لها السعادةَ ويتركُ طريقها." - ابن الجوزي

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : الحسد أمره عظيم، وعاقبته وخيمة، والناس في خير، والحسود في شر ؛ يتتبع نِعَم الله على العباد ؛ وكلما رأى نعمة صارت جمرة في قلبه ؛ ولو لم يكن من خلق الحسد إلا أنه من صفات اليهود لكان كافيا في النفور منه . 📚 تفسير سورة البقرة : (360/1)

~●🫧☕️ ستَندَمُ إِنْ رَحلْتَ بِغيرِ زَادٍ وتَشقَى إِذ يُنادِيكَ المُنادِي . أَتَرضَى أَنْ تَكُونَ رفِيقَ قومٍ لهُم زَادٌ، وَأَنتَ بِغَيرِ زَادِ؟ . •الإمام الشافعي

الحِلْمُ زينٌ والسُّكوتُ سلامةٌ فإذا نطقتَ فلا تكنْ مِكْثارَا . ما إنْ ندمتُ على سُكوتِي مرَّةً إلا ندمتُ على الكلام مِرارَا "

قال ابن حبان رحمه الله: وإن من أعظم عيب المرء، تلونه في الوداد. روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (١/١٠٣)

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: ينبغي لمن كانَ في حَرِّ الشمس أن يتذكّر حرّ جهنّم في المَوقف، وأن يتجنّب من الأعمال ما يستوجب به دخول النّار. لطائف المعارف - (ص٥٥٠)

أسباب نشاط البدن هو زيادة العبادة. أَخْرَجَ  الْإِمَامُ  أَحْمَدُ بِسَنَدِهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: «مَنْ  يَتَعَبّدُ  يَزْدَدُ قُوَّةً، وَمَنْ  يَكْسِلْ  يَزْدَدُ فُتُورًاً». قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ كَثِيرٍ: «وَهَذَا أَمْرٌ  مُجَرَّبٌ ؛ أَنَّ الْعِبَادَةَ تَنْشَطُ الْبَدَنَ وَتَلَيِّنُهُ، وَأَنَّ  النَّوْمَ  يَكْسّلُ الْبَدَنَ فَيُقْسّيهِ». [ الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ طُ التُّرَاثُ ٩/ ٣٢٢ ]