tgindex
Ψυχίασις | психиаз | психолог

Ψυχίασις | психиаз | психолог

Статистика
@golospsikheрусский

Канал Нушон Курбоновой. О внутренней жизни, о боли и смысле, о том, как встречаться с собой - без спешки и осуждения. Психея шепчет, а я перевожу. P. S. Все, написанное здесь - моё личное мнение, не претендуещее на истину в последней инстанции) 18+

Последний пост
17 авг.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
2
Всего постов
43
Тип
открытый
Язык
русский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
182
0 за 5 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
172
40 постов
Вовлечённость
94,5%
к подписчикам
Постов в день
0,3
всего 43
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
72
1/48двое суток
82
1/72трое суток
88

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Всем привет! На днях фонд «Второй шанс», который работает с детьми и подростками с зависимостями, пригласил меня провести цикл лекций об абьюзивных отношениях. Первая встреча уже прошла сегодня, поэтому, конечно же, идеальный блогер из меня не получился - заранее рассказать о лекциях я не успела 😅 Но я всё-таки хочу рассказать об этом цикле и пригласить вас на следующие встречи. На лекциях мы говорим об абьюзивных отношениях с разных сторон: о том, что такое абьюз, почему человек может оставаться в небезопасных отношениях, какие психологические механизмы удерживают нас в них, а также о том, как формируется абьюзивное поведение и почему человек может становиться агрессором. На первый взгляд может показаться, что тема абьюзивных отношений не имеет прямого отношения к работе фонда с зависимостями. Но на самом деле между этими явлениями могут существовать пересекающиеся психологические механизмы и проблемы. Например, особенности отношений в семье, способы справляться с сильными чувствами, потребность в контроле, трудности с границами и близостью — всё это может проявляться в самых разных разрушительных сценариях. Поэтому мне кажется особенно важным говорить об этом не только с позиции «кто здесь жертва, а кто абьюзер», а попробовать разобраться, как вообще формируется такой сценарий и почему из него бывает так трудно выйти. И я приглашаю вас присоединиться к двум следующим встречам в качестве слушателей. Можно будет задавать вопросы и обсуждать то, что будет возникать по ходу лекции. 19 августа в 16:00 📍 Пространство «Новые Бирюзовые», Тюменская 18 - "Дом со льдом" Будем говорить о том, почему мы остаёмся в абьюзивных отношениях и какие психологические ловушки могут удерживать человека в небезопасной или разрушительной связи. Разберём механизмы, которые заставляют оправдывать партнёра, сомневаться в собственном восприятии происходящего, надеяться на изменения и снова возвращаться в отношения, которые причиняют боль. 24 августа в 16:00 📍 Пространство «Новые Бирюзовые», Тюменская 18 - "Дом со льдом" А здесь поговорим о том, как становятся абьюзерами: от агрессии к контролю. Почему человек начинает проявлять абьюзивное поведение? Как формируется потребность контролировать другого? Что стоит за агрессией и почему иногда контроль ошибочно воспринимается как проявление любви или заботы? Будем разбирать эти механизмы и говорить о том, как распознавать абьюзивное поведение - в себе и в других. Если вам интересна тема отношений, границ, контроля и психологических механизмов, которые стоят за разрушительными сценариями, буду рада видеть вас на встречах 🤩

  • Друзья, всем привет) На дворе пятница, а значит, настало время рубрики #ПятничныйСимволизм Нашему вниманию предстают сновидения, которые имеют схожий сюжет. И, как ранее я говорила, порой такие повторяющиеся сновидения могут говорить нам о том, что есть что-то, что мы упорно не замечаем. И тогда бессознательное будет продолжать урок, пока он нами не усвоится. «Последнюю неделю снятся ночные кошмары. Сюжеты разные: начиная с ядерной войны и заканчивая смертями близких. Эти сны часто повторяются и очень похожи друг на друга. Практически во всех я пытаюсь кричать, но не могу. Иногда нахожусь под водой, иногда открываю рот и не могу издать ни единого звука. Во сне я часто осознаю, что сплю, но не могу вообще ничего сделать: меня не замечают, или я умираю, и сон опять начинается заново». Как и любое сновидение, данное мы можем интерпретировать на разных уровнях. На событийном - оно может отражать напряжение, которое витает в воздухе в связи с происходящими событиями. И в целом чувство безопасности может расшатываться и ощущаться как потеря опоры и катастрофичность. А если порассуждать, что бессознательное пытается вам сообщить, то я бы обратила внимание на невозможность что-то сделать. Причём, отталкиваясь от сновидения, невозможность действовать выражена телесно. Где вы понимаете, что происходит, но ощущаете бессилие что-то с этим сделать, похоже на комплексный материал. ⭐️Ситуации, где вы пытаетесь докричаться до мира, но вас не слышат, могут указывать на конфликт между вашей сознательной частью (Эго) и бессознательным, которое старается прорваться в сознательную часть, но не получает шанса быть услышанным. Возможно, именно это и является причиной повторяющегося сюжета. И тогда здесь разворачивается не столько история про страх погибнуть, сколько страх быть неуслышанной даже в ситуациях крайней опасности. Особенно интересны ситуация погружения под воду. Вода - символ бессознательного, и если отталкиваться от этого, то можно предположить, что Эго погружено в бессознательное, пытаясь подать сигнал, но коммуникация не налажена. А часть, где вы понимаете, что это сон, но ничего не можете сделать, прекрасно отражает одну из важнейших идей психоанализа: «Мы (Эго) не хозяева в собственном доме». Потому что мы много раз можем рационально объяснять себе, что это всего лишь сон. Но автономные комплексы или архетипическое содержание от этого не ослабевают. Это как в магии: пока вы не скажете контрзаклятие — проклятие будет действовать. (Привет фанатам «Гарри Поттера» 🎁) ⭐️Ну и цикличность смерти. По своей сути смерть и возрождение цикличны и отражают трансформацию, но тут больше про застревание, где символическая смерть не приводит к изменению, а приводит к повтору. А значит, «урок не усвоен» - поэтому по новой. Вероятно, смерть здесь - предел невозможности изменить ситуацию, чувство беспомощности. И последнее из увиденных мной символов. ⭐️Во сне масштабы ситуации увеличиваются: Смерть близкого ➡️ катастрофа ➡️ ядерная война. Где ощущение от «я могу потерять кого-то» переходит до «мир уничтожится». Объединяя всё вышесказанное, я бы предположила, что в этих сновидениях вы сталкиваетесь с комплексом беспомощности / отсутствия субъектности. Но тут понять сложно - это лишь мои предположения. Подводя итог, я бы сказала, что главный вопрос здесь не «чего я боюсь?», а «где в своей жизни я чувствую, что понимаю, что происходит, но не могу ничего изменить или быть услышанной?» Возможно, именно там и находится тот материал, к которому бессознательное снова и снова пытается привлечь наше внимание. P. S. Сновидение взято из анонимного бота Эхо Психеи. Если у вас есть сновидение, которое вы бы хотели проанализировать - пишите в бот)

  • 5 авг.112191

    без подписи

  • Пятница, а значит мы возвращаемся к рубрике #ПятничныйСимволизм . В закреплённых сообщениях канала есть пост, где подробнее написано, что это за рубрика и почему мне захотелось её создать. Это сновидение было отправлено через анонимного бота, поэтому я ничего не знаю о личности сновидца и его жизненном контексте. "Здравствуйте. С детства мне часто снится сон с похожим сюжетом. Я слепну. Например, в школьные времена мне снилось, что я иду со школы вечером и мне нужно добраться до подъезда и вдруг я резко слепну и не могу найти дом. Мне очень страшно, я не могу попасть домой. В другой день мне снилось, что я ослепла, вокруг меня начали летать летучие мыши, я не могла от них отделаться, так как их не видела. Они меня кусали, а люди, которые окружали меня, разбежались. Или недавно мне снилось, что я перестала видеть все, кроме желтых вещей. Я чувствовала одиночество и беспомощность, когда мне снились такие сны." Поскольку сновидение было отправлено анонимно, я ничего не знаю о его авторе и жизненном контексте. Поэтому разбор будет строиться не вокруг личности сновидца, а на символическом и архетипическом уровнях, опираясь на аналитическую психологию. Это повторяющийся сон, который сопровождает человека с детства. Такие сюжеты могут быть особенно значимыми: когда бессознательное снова и снова возвращает один и тот же образ, это обычно указывает на нечто, что не было осознано или интегрировано в психику. Основные образы, которые я выделила в данном сновидении: - потеря зрения 👁️ Глаза символизируют сознание, способность ориентироваться в реальности и «держать картину мира». Слепота здесь может переживаться как утрата привычного контроля, опоры на рациональное восприятие и знакомые способы понимания происходящего. Это состояние, в котором привычные ориентиры перестают работать. - невозможность найти дом🍎 Дом в аналитической психологии часто связан с образом психики, внутреннего пространства человека. Потеря пути домой может указывать на ощущение утраты контакта с собой, с внутренней опорой, с тем местом, которое переживается как «своё» и безопасное. - летучие мыши 🦇 Этот образ можно связать с темой Тени и альтернативного способа восприятия. Летучие мыши «видят» не глазами, а через эхолокацию - то есть через чувствование пространства. Символически это может указывать на необходимость опираться не только на зрение и рациональность, но и на интуицию, телесное и бессознательное восприятие. Там, где привычное «зрение» не работает, появляется другой способ ориентироваться. Но так как Тень, вероятно, отвергается, то в сновидениях она приходит как враг, тот кто причиняет вред. - мир, где остается только желтый цвет 🟡 Желтый часто связан с сознанием, ясностью, озарением, отражает алхимическую стадию "Citrinitas".. Но в контексте сновидений он может также означать ограничение восприятия: когда реальность как будто «сужается» до одного спектра. Это не полная картина мира, а лишь его фрагмент, выделенный вниманием психики. В целом сюжет можно прочитать как опыт утраты привычной опоры и контроля, который постепенно подводит к необходимости поиска нового способа «видеть» - не только через внешнее зрение и рациональное понимание, но и через внутреннее, интуитивное восприятие. Повторяющиеся сны редко бывают случайными или просто пугающими. Чаще они настойчиво возвращают один и тот же вопрос, пока человек не окажется готов его услышать и осмыслить. В этом моменте мне вспомнилась цитата Шерлока из сериала ВВС: "люди смотрят, но не видят, слушают, но не слышат" Возможно, именно этим и занимается бессознательное в повторяющихся снах - снова и снова показывает один и тот же сюжет, пока мы наконец не начинаем не просто смотреть, а видеть. П. С. Если у вас есть сновидение, которое хотелось бы разобрать - пишите в этот анонимный бот и я его разберу) картинка: Odilon Redon - Light and Shadow

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • Всем привет! Пока мы ждем третий сезон и полнометражный лайв-экшн «Монолога фармацевта», создатели решили порадовать нас еще и полноценным аниме-фильмом. А для меня это стало отличным поводом вернуться к истории персонажа, которая, кажется, тронула очень многих - Лоулань. В новом «Рецепте воспитания» я хочу разобрать, как отношения с матерью сформировали ее личность, почему она выросла именно такой и какую роль в этом сыграла мать, воспринимавшая ребенка не как отдельного человека, а как продолжение самой себя. Когда я читала историю Лоулань, мне постоянно вспоминались строки из книги Ханса Йоахима Мааца «Комплекс Лилит: Темная сторона материнства» о нарциссическом расширении. В них очень точно описывается разница между матерью, которая помогает ребенку стать собой, и матерью, которая делает его частью собственного «Я», лишая свободы и права на отдельную жизнь. Мать, способная любить, будет воспринимать потребности ребенка и готова их удовлетворять, она откроет для себя уникальность и индивидуальность ребенка и будет уважать их, а также будет способствовать его отделению от себя. Мать с нарциссическими потребностями будет воспринимать ребенка как часть себя, с помощью которой она имеет право удовлетворять свои потребности. Она будет извлекать выгоду из существования ребенка, приучать его к мысли, что он ответственен за благополучие матери, привязывать его к себе и видеть и принимать его только таким, каким он должен быть в ее представлении. При последующем анализе у людей с такими проблемами обнаруживаются внутренние установки, возникшие из-за матери и самым ужасным образом осложнившие их жизнь: «Будь со мной всегда рядом и для меня, иначе ты для меня мертв!», «Будь таким, как я, иначе я не смогу тебя принять!», «Оставайся со мной, иначе ты будешь несчастен!» Живость ребенка угрожает нежизни матери. Свобода ребенка сотрясает оси ее свободы. Таким образом, активность и свобода ребенка должны быть ограничены и контролируемы, чтобы мать не чувствовала себя Именно через эту призму я и предлагаю посмотреть на историю Лоулань. А как вы воспринимаете историю Лоулань? Какие мысли или чувства она у вас вызвала? Буду рада почитать ваши впечатления и обсудить их в комментариях. #лоулань #шисуи #монологфармацевта@golospsikhe #монологфармацевта

  • Всем привет! Пару дней назад я вернулась из Санк- Петербурга, где завершилась очень важная глава моей профессиональной жизни. Теперь я официально аналитический психолог. За эти годы я успела попробовать разные подходы. Те, кто со мной давно, знают, что первым был КПТ. Я искала, сомневалась, меняла направление. И именно сейчас впервые чувствую очень спокойное и уверенное внутреннее «да». Аналитическая психология стала тем местом, где мне хочется остаться. Тем местом, где хочется пускать корни, укрепляться, заземляться и становиться только крепче - и как специалисту, и как человеку. Когда я заканчивала другие программы, такого ощущения не было. Но это была не единственная важная встреча с собой. Второе открытие поездки оказалось неожиданным: я безумно люблю Владивосток и считаю его своим домом. Питер по-прежнему невероятно красивый, вдохновляющий и величественный. Я увезла с собой его небо, впечатления и тепло встреч. Но именно эта поездка помогла мне еще яснее понять: мой дом - Владивосток. Именно здесь мне хочется строить свою практику, работать со студентами, делиться тем, чего самой когда-то не хватало в обучении, - практикой. Здесь хочется встречать своих клиентов, наблюдать, как растет то, что я создаю, и вместе с этим расти самой. Наверное, иногда нужно уехать достаточно далеко, чтобы понять, куда тебе действительно хочется возвращаться. Для меня очень символично, что из Петербурга я привезла не желание начать новую жизнь, а уверенность в той, которую уже строю. P. S. А еще защита диплома наконец освободила немного времени. Значит, можно возвращаться к регулярным постам. И уже следующим будет новый «Рецепт воспитания», где через историю одного героя мы разберем один очень интересный феномен детско-родительских отношений.

  • Решила написать вам пост по следам последнего семинара по юнгианской психологии. И начать хочется с важного дисклеймера. Психотический уровень организации личности - это не диагноз и не болезнь. Это особенности устройства психики, в то время как психоз - это уже психиатрическое состояние, которое может возникать далеко не у каждого человека с психотическим уровнем организации личности. Более того, все уровни организации личности в той или иной степени присутствуют в каждом из нас. Они не существуют отдельно друг от друга, а скорее наслаиваются по мере развития психики. Если совсем упростить, то развитие личности напоминает движение через огромный ледник. Чтобы перейти на следующий этап, психике необходим определённый опыт: безопасность, забота, эмоциональная доступность значимого взрослого. Когда чего-то важного не хватает, развитие словно наталкивается на непреодолимую преграду. И тогда часть психики остаётся жить на том уровне, где у нас возник дефицит. Психотический уровень считается самым ранним. Он связан с периодом от рождения примерно до полутора лет. В это время младенец ещё не воспринимает себя и мать как отдельных существ. Между «я» и миром нет чёткой границы. Есть лишь переживание единой реальности (этап слияния). Младенец хочет есть и появилась грудь, ему стало холодно накрывает одеялом, мтало страшно - люлька качается. Психика ребёнка ещё не способна осознать, что все эти действия совершает отдельный человек. Поэтому возникает ощущение всемогущества: я захотел и это произошло. Нэнси Мак-Вильямс пишет, что центральная проблема таких людей связана не со стыдом и не с виной, а с самим существованием. Если невротик мучается вопросом: «Можно ли мне этого хотеть?» То человек психотического уровня часто сталкивается с куда более фундаментальными переживаниями: «Существую ли я вообще?» «Безопасен ли этот мир?» «Могу ли я доверять тому, что вижу и чувствую?» Поэтому среди характерных переживаний часто встречаются: ⭐️страх распада личности; ⭐️страх исчезновения или уничтожения; ⭐️ощущение внутренней пустоты; ⭐️ затапливающая тревога; ⭐️переживание мира как опасного и непредсказуемого места. Для таких людей реальность может ощущаться менее устойчивой, чем для большинства. Иногда становится трудно отличить внутренние переживания от того, что происходит снаружи. Собственные фантазии, страхи или убеждения могут восприниматься как объективная реальность. При этом важно понимать: речь не обязательно идёт о галлюцинациях или бреде. Многие люди психотического уровня могут иметь высокий интеллект, работать, строить отношения и выглядеть вполне адаптированными. Однако в моменты сильного стресса их способность проверять реальность может значительно снижаться. Ещё одна особенность касается отношений. Поскольку в самом начале жизни безопасность обеспечивалась через слияние с другим человеком, во взрослом возрасте может сохраняться сильная потребность найти кого-то, рядом с кем можно почувствовать абсолютную защищённость. Поэтому другие люди нередко воспринимаются не как обычные люди со своими плюсами и минусами, а либо как спасители, либо как угроза. Мак-Вильямс также пишет, что для психотического уровня характерны очень примитивные способы психологической защиты: отрицание, всемогущий контроль, идеализация и обесценивание. Мир словно делится на две части: «всё хорошее» и «всё плохое». Удерживать противоречия одновременно оказывается крайне сложно. Наверное, именно поэтому каждый из нас может иногда замечать в себе психотическое ядро. Например, когда тревога становится настолько сильной, что хочется немедленно избавиться от неё любой ценой. Когда мы начинаем заедать стресс. Или тянемся к сигаретам. Пытаемся убедить себя, что достаточно очень сильно захотеть - и Вселенная исполнит желание. В такие моменты мы ненадолго регрессируем к более ранним способам справляться с реальностью. Но это не делает нас психотиками, просто людьми с определёнными способами защиты в моменты сильного стресса и дидисбаланса. Источники: Мак-Вильямс, Догерти и М. Уэст

  • Всем привет! Я тут немножко пропала по причине загруженности с завершением обучения на юнгианского психолога. Но эссе уже написаны, диплом одобрен, тесты сданы, и меня ожидает лишь защита моей работы. Так что буду постепенно возвращаться к вам и постам. А пока что у меня для вас пара новостей. 1️⃣ С 22 июня по 9 июля я буду в отпуске и могу быть недоступной по техническим причинам. 2️⃣ После отпуска у меня будет 2 места в терапию, и если среди вас есть те, кто чувствует, что хочет в терапию ко мне — пишите в личные сообщения. 3️⃣ Рубрики #пятничныйсимволизм и «Рецепт воспитания» (пару разборов сделаны) будут продолжаться. Скажу честно, это мои любимые рубрики и отдушина. Так что если у вас есть любимый герой или персонаж и вы бы хотели его разбор — пишите в комментарии, и я обязательно его сделаю. А свои сновидения можете присылать в этот анонимный бот или по ссылке в закрепе, и я обязательно их разберу. А у тех, чьи сны я ещё не успела разобрать, прошу прощения — я обязательно это сделаю. Ну и под конец я благодарю каждого из вас за то, что вы здесь, за то, что подписываетесь и делите со мной одно пространство. Я даже не могу передать, насколько это для меня ценно. Бо меҳру муҳаббат, Нушон ❤️

  • 8 мая252162

    Всем привет, время рубрики #пятничныйсимволизм И на анализ выдвигается очередной сон из бота: «...в этот раз в америке, в каком-то небольшом городке приятном, и я думаю, а почему я все еще не еду в нью-йорк, в итоге решаю на электричке ехать туда, почему-то руссичка из школы продает мне билет, я занимаю деньги и мне хватает, электричка очень скоростная, опаздываю на нее но она тоже опаздывает, успел, и вот я уже еду в нью-йорк, по пути созвонились с другом лучшим, он сказал что рад и завидует, потом удачно заселяюсь в отель, встречаю школьного друга в отеле, все выглядит приятно, и тут на рецепшене девушка говорит, удачи с тараканами, я поднимаюсь в лифте к своей комнате, все стены в крупных тараканах, пытаюсь их прибить и в итоге падаю на них в итоге прилипаю к их останкам кое как отлипаю, по коридору дохожу до комнаты все по прежнему в тараканах, свет везде тусклый, думаю ну пофиг, зато на улицах круто, позже гуляю вроде по нью йорку но как-то это особо не запомнилось» Из дополнительного материала к сну мне известно, что эта тематика повторяется. А повторяющиеся сновидения — почти всегда знак того, что бессознательное пытается сообщить что-то важное. Потому что сон — это пространство, где сознание ослабевает и на арену выходит психическое содержимое, которое в обычной жизни вытесняется или не осознаётся. И здесь очень интересен сам образ Нью-Йорка. Ощущение, будто это не просто город, а символ чего-то масштабного, нового, индивидуализированного. Возможно, образ расширения психического пространства и выхода из прежней структуры жизни. Автор сна пишет, что скоро выпускается из университета. А значит, в реальности он тоже находится на пороге перехода и сепарации. На пороге формирования новой идентичности. И тогда фраза: «Почему я всё ещё не там, где должен быть?» — звучит уже не как мысль про поездку, а как внутренний экзистенциальный вопрос. Какая-то часть психики очень хочет движения вперёд, но одновременно что-то удерживает внутри прежней структуры. Очень символична и сама дорога: вы занимаете деньги; опаздываете; но поезд тоже опаздывает; и всё-таки успеваете. Как будто есть переживание: «Я не готов»; «не дотягиваю»; «могу не успеть». Но одновременно бессознательное показывает: процесс всё равно идёт. А теперь самое интересное — тараканы. Насекомые в сновидениях часто символизируют примитивные, инстинктивные и вытесненные слои психики. То, что живёт во тьме и выходит наружу тогда, когда контроль сознания ослабевает. Он связан с тем, что человек не хочет видеть в себе: стыдом, отвращением, ощущением «заражённости», чем-то скрытым и неприятным. И тут важно, что: ⭐️ Нью-Йорк прекрасен, ⭐️люди рядом приятные, ⭐️мечта как будто сбылась… Но внутри здания — заражение. То есть проблема не во внешнем мире и не в самой мечте. Проблема в том, что при приближении к новой жизни активируется огромный объём тревоги и теневого материала. Причём это уже не просто страх. Во сне человек: ⭐️ падает на тараканов, ⭐️прилипает к ним, ⭐️пытается отлепиться. Это очень телесный образ психического заражения. Как будто бессознательное говорит: «Ты не можешь войти в новую стадию жизни, не столкнувшись с тем, что несёшь внутри себя» И здесь можно подумать о нескольких темах: ⭐️тревога взросления и сепарации, ⭐️страх «не соответствовать» новой жизни, ⭐️самосаботаж, ⭐️столкновение с Тенью. Юнг писал, что движение к индивидуации почти всегда сопровождается встречей с тем, что сознание считало «низким», «грязным» и «нежелательным». И тараканы здесь вполне могут быть образом такой Тени. Интересно и то, что тараканы находятся не на улицах Нью-Йорка, а именно внутри отеля. Отель — это не дом, а промежуточное пространство. Временная идентичность. Как будто психика сейчас находится между «старым собой» и «новым собой», и именно в этом переходном пространстве начинает подниматься бессознательное. И, пожалуй, главный вопрос этого сна: что именно внутри нас активируется тогда, когда мы подходим слишком близко к собственной мечте? P. S. В комментах задам пару вопросов для вас. Потому что личные ассоциации становятся ключом к пониманию сна.

  • В настоящее время как вы оцениваете свой опыт в КПТ? Думаю, что это я не подошла данному методу. В тот момент я была довольно юной и категоричной, и мне казалось, что КПТ поверхностный, инструментальный, что он больше про «сломанного» человека, которого нужно починить. Сейчас, после многих лет анализа и продолжения чтения различной литературы из разных направлений, я понимаю очень важную вещь: КПТ — это очень хороший метод для работы с симптомами. Это хороший краткосрочный метод. Возможно, если работать только с симптомами, глубинно ничего не изменится, потому что там, где уйдёт один симптом, появится другой. Поэтому важно работать и с причиной. Если сказать, что я думаю сейчас, то, знаете, неважно, в каком направлении работает терапевт, потому что успех терапии зависит не столько от метода, сколько от самого человека. И он может быть прекрасным специалистом — как в КПТ, так и в гештальте, психодраме, юнгианстве, психоанализе и многом другом. И точно так же в любом методе есть плохие специалисты, которые захвачены какими-то внутренними проблемами, из-за чего их реальность может быть немного искажена. Именно поэтому я считаю, что лучший вариант для психолога, психотерапевта — начать с себя. Начать работать с собой, пойти в личную терапию, познать не только свои глубины, но и увидеть, как тот или иной метод работает.

  • 4 мая227131

    Друзья, всем привет!) Мы с Тати собрали первые вопросы и постарались развернуто ответить на них — насколько это возможно в рамках поста. Если у вас есть вопросы по поводу профессии психолога, стереотипов, мифах и т.д. - пишите в комментарии или в анонимный бот — мы обязательно на них ответим. Часть ответов Тати ищите на её канале. Многих интересует, как практикующий психолог выбирает своё направление. Как найти свой путь? И как в итоге из КПТ вы ушли в юнгианскую психологию? Да, очень важные и созвучные теме моего диплома вопросы! Дело было так: после выпуска из магистратуры в городе, где я живу, не было большого выбора методов. Я точно не рассматривала телесную терапию, потому что не могла представить себя в ней. У нас были ещё представители гештальта, но как-то меня не цеплял опыт людей, которые там уже отучились. На тот момент мне было сложно разделить опыт специалиста и сам метод. И тогда я вспомнила про КПТ. На самом деле я училась в магистратуре с представителем КПТ-центра в городе Владивостоке. Я была более-менее знакома с этим направлением, плюс моя близкая подруга там уже работала. И то, что я видела, то, что я наблюдала, мне импонировало. Я подала заявку на обучение и все! В процессе я получила предложение от центра работать детским психологом, так как тогда я ещё работала в школе, и в целом считалось, что я хочу в дальнейшем работать с детьми и выстраивать свою профессию именно как детский психолог.  В какой момент вы поняли, что пора что-то менять? И какой бы совет вы дали начинающему психологу при выборе направления? Я начала работать, делала всё по протоколу, строила схемы, концептуализации, выполняла всё, чему меня учили. И вправду, клиенту становилось легче, симптомы снижались, проблемы были уже не такими острыми. Человек учился сдерживать свою тревогу, выдерживать её, даже, я бы сказала, менял своё поведение. Но как будто бы на уровне глубины изменений не было. Причины оставались те же. Сам метод, по которому я училась, был для меня больше про поведение и мысли, но не про душу. Также повлияли личные события. Я тогда была в КПТ-терапии сама как клиент и, честно говоря, разочаровалась. И на фоне всего этого у меня начали появляться вопросы про типологию личности, про организацию психики — в общем, про всё то, чего я не получала в достаточной мере в КПТ-обучении. И тогда я стала смотреть в сторону психоанализа. Получилось так, что в то время я начала активно и тесно дружить с двумя девушками, которые уже были в аналитической психологии, интересовались ею, обучались и знали больше, чем я. И они стали мне, скажем так, подкидывать различную литературу. У нас до сих пор есть, в некотором смысле, традиция дарить друг другу книжки, возможно, даже те, которые мы сами ещё не читали. Я стала читать юнгианскую литературу, пошла в личную терапию, нашла себе супервизора в методе, и поняла, что хочу развиваться в этом направлении. Подала документы на базовое обучение и в этом году выпускаюсь. И сейчас я всё больше и больше чувствую себя как дома — то чувство, которого я не испытывала, будучи КПТ-терапевтом. Я бы, наверное, сказала, что в КПТ мне было как будто тесно в этих схемах и протоколах, а в юнгианстве есть жизнь. Мы работаем с человеком, с его душой, и он абсолютно индивидуален. Именно это мне не нравилось в психологах, которые в интернете пишут, что если у вас вот это — значит, вы вот такой. Это не так. Всё настолько индивидуально, что невозможно по одному критерию отмерить всех. ...

  • 1 мая253143

    Друзья, здравствуйте) Май - месяц труда. А труд психолога - это его практика: частная или в организации - неважно. И мы с моей дорогой коллегой Малиновской Тати решили поделиться своим опытом пути и ответить на вопросы, которые касаются начала выбора метода. Я знаю, что здесь много моих дорогих студентов, которые тоже только начинают свой путь, и думаю, что вас беспокоят самые разные вопросы. Поэтому предлагаю вам следующее: Вы можете задать интересующие вас вопросы о пути или практике в комментариях либо в моём анонимном боте - а мы, в свою очередь, ответим на них) P.S. На канале Тати выйдет её часть ответов, а также чуть позже она поделится литературой, которая может помочь вам определиться с направлением метода. Ссылка на бот - Эхо Психеи

  • Настало время разбора сновидений с анонимного бота, в рамках рубрики #ПятничныйСимволизм) Как будто на работе начинается эвакуация, мы бежим к двери, народу тьма, выбегаем, потом все чего-то ждём, становится трудно дышать, я понимаю, что задыхаюсь, пытаюсь сдержаться, но не получается и я просто задыхаюсь. А потом вылазит плашка игры тип вы умерли, начать заново? Самое обидное, что за 5 минут до этой эвакуации я выходила из здания, но вернулась за туфлями ЗДАНИЕ, как я ранее уже говорила, часто отражает образ психики, внутри которой мы существуем. Но здесь не просто здание, а работа. И это уже более конкретный и узкий образ. Символ РАБОТЫ может отражать нашу Персону - ту социальную роль, которую мы играем, способ, в котором мы существуем для других. Внутри этой структуры происходит эвакуация. ЭВАКУАЦИЮ зачастую осуществляют во время каких-то чрезвычайных происшествий, катастроф. Также я думаю, что эвакуация - это же не просто про тревогу, а про некий знак: здесь сейчас опасно, нужно выходить, выбегать, спасать себя. Получается, сновидец спасается, но в какой-то момент возвращается за туфлями. ТУФЛИ, как и одежда, часто - это как раз-таки отражение того, как мы выглядим в глазах других. У меня появляется гипотеза: вы можете спастись, но не без того, чтобы забрать с собой этот образ себя. Внутри происходит некая история, где вы можете спастись, но при этом не можете уйти без того, что вас определяет. ДЫХАНИЕ - это жизнь. Это связь с нашей витальностью, с душой. И когда мы не можем это сделать, не можем вдохнуть воздух, то это может звучать как: в этой системе больше нет места для жизни. Вы пытаетесь вдохнуть воздуха, но у вас это не выходит, и вы погибаете, смерть. И здесь важно понимать, что в юнгианском смысле СМЕРТЬ во сне - это не конец, а завершение одного ради того, чтобы началось что-то другое. Это разрушение старой конструкции, после которого возможно перерождение. Формат «игры» добавляет ещё один слой: это не единичное событие, а повторяющийся сценарий. Будто психика даёт вам шанс выбрать что-то другое, более важное. Возможно, не возвращаться за «туфлями» (ролями, ожиданиями, образом себя), без которых, как нам кажется, невозможно жить. Возможно, не останавливаться вместе с толпой, а бежать дальше, выбираясь из опасности и спасая себя, чтобы жить дальше.

  • Недавно в своём анонимном боте я получила вот такой вопрос: «Как жить человеку, у которого депрессивный тип характера? Точнее, что сделать, чтобы было проще? Может ли такой человек быть весёлым и радоваться хоть чему-то? Как я понимаю, поменять тип характера невозможно». Вы могли заметить, что этот вопрос, как и предыдущий, довольно большой, и ответ на него мог бы занять целый семинар, а не пост в тг-канале. Но я попробую ответить в рамках поста - пусть кратко, но постараюсь достаточно ёмко. Этот вопрос звучит так, будто депрессивный тип характера - это проблема, от которой нужно избавиться. Но в аналитической парадигме тип характера - это не ошибка, а способ организовать психическую жизнь. Мы не можем его «поменять», но можем научиться жить внутри этой структуры по-разному - не только страдая. Но сначала давайте вспомним про депрессивный тип характера по МакВильямс (стикер с чертами будет в комментариях). Депрессивный тип личности формируется вокруг нескольких центральных тем: ⭐️склонность брать ответственность на себя (даже там, где её нет) ⭐️переживание утраты как базового опыта ⭐️направление агрессии внутрь ⭐️внутренний критик, часто жестокий И здесь мы уже видим, что такие люди склонны чувствовать: «если что-то пошло не так - это из-за меня». Это и есть отражение структурного ощущения себя. И здесь я думаю о том, что, возможно, вопрос звучит глубже: «Можно ли жить, если внутри постоянно есть вина, тяжесть и склонность к самообвинению? И есть ли шанс на радость, или я навсегда обречён на это состояние?» Можно ли чувствовать радость с таким типом личности? Короткий ответ - да. Но радость здесь не про отсутствие депрессивной структуры - одно другому не мешает. Люди с депрессивной структурой способны на радость, и не просто на поверхностную, а на глубокую и осмысленную. Потому что у них есть важные характеристики: ⭐️способность к эмпатии ⭐️ глубина переживания ⭐️ чувство ценности отношений И именно это становится источником удовольствия. Но так как человек пишет об её отсутствии, я думаю, что причины могут быть разными - и не всегда дело в типологии личности. Например, это может быть депрессивный эпизод, который не равен типу личности. Депрессия может быть у людей с разной структурой - и это отдельная тема. Но если причина всё же в типологии, то, вероятно, вы сейчас жёстко зафиксированы в ней (агрессия полностью обращена внутрь, удовольствие вызывает вину, внутренний критик не ограничен). И здесь важно помнить: тип личности - это не весь человек. Это фундамент, на котором всё держится, но «дом» и его «обстановка» могут быть очень разными. Что делать, чтобы стало по-другому? Как и любой психотерапевт, я бы сказала - идти в терапию. Но я понимаю, что не все готовы, не каждый может сразу найти «своего» специалиста, и важно понимать, что это не тот запрос, который решается за пару сессий. Здесь, как мне кажется, необходима длительная работа. Это не простой и не линейный путь. Но если внутри есть потребность и надежда - у вас может получиться. А что можно попробовать сделать самостоятельно? 1️⃣Осознавать агрессию и учиться проживать её, не направляя на себя (самобичевание, причинение себе вреда, лишение базовых потребностей - еды, сна и т.д.). Учиться замечать злость и направлять её наружу - например, на защиту границ, на возможность не соглашаться, если вам что-то не подходит. 3️⃣Работать с чувством вины. (Это отдельная тема, требующая отдельного поста - если нужно, поставьте 🤩) Начните замечать чувство вины и проверять его на реальность, разделяя ответственность. Например, если у вас плохая связь и вы не можете связаться с человеком - это не ваша вина. Вы не спутник, и не можете это контролировать. Вы можете только адаптироваться к ситуации. 3️⃣Работать с внутренним критиком. Зачастую внутри нас есть фигура, которая говорит: «ты недостаточно хороший, ты всё портишь». И пока она остаётся без изменений - радости действительно трудно появиться. Кратко не получилось😅, поэтому.. ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАРИЯХ