طالب العلم📚

сказал Имам Ибн аль-Къайим: «Аллах воспитывает, наказывает и исправляет Своего раба, которого Он любит, даже за малую ошибку или упущение. И поэтому, не перестает он (раб Аллаха) быть бдительным и осмотрительным». см.«Зад аль-Ма’ад», 3/506.

Каран - 24:30 قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ Перевод: "Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Это чище для них. Поистине, Аллах ведает о том, что они совершают." Этот аят указывает на необходимость скромности, контроля над взором и соблюдения нравственности.

Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Поздравление неверных с их праздниками запрещено по единогласному мнению ученых (иджма’)”. Он также сказал: “Это все равно, что поздравить кого-либо с питьем вина, или убийством, или прелюбодеянием”. (см. “Ахкаму ахли-ззимма” 1/441)

От Абу Умамы сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Люди всегда сбивались с истинного пути, после того как становились на него, только из-за споров». Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” 137.

сказала Умм аль-'Аля: «посланник Аллаха ﷺ навестил меня, когда я болела, и сказал: "Радуйся, о Умм аль-'Аля, ибо посредством болезни Аллах очищает мусульманина от грехов подобно тому, как огонь очищает золото и серебро от окалины"». سنن أبي داود، ٣٠٩٢.

Передал ′Абдуллах ибн Ахмад в «Зауаид аз-Зухд» (стр. 308), что Муслим ибн Яса́р рассказывал: «Когда человек выздоравливал после болезни, они (предшественники) говорили ему: "Пусть будет тебе во благо очищение!"». لِيَهْنَكَ الطُّهْرُ /Ли яхнака ттухру/.

1629 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не остаётся наедине с (посторонней) женщиной, если только не будет с ней близкого родственника!» Этот хадис передали аль-Бухари (3006) и Муслим (1341).

لا تطلب العلم رياء، ولا تتركه حياء. Не ищи знаний ради показухи и не отказывайся от них из-за робости.

сказал ибн Усеймин : «знание останется, а имущество исчезнет, поэтому, о искатель знаний, ты должен крепко держаться за знание!» см. «аль - Маджму’» 26 / 21

Читайте Коран своим детям с утробы и воспитывайте хафизами до 10 лет Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему других» (Бухари). Чтение Корана с самого начала, даже во время беременности, приносит благодать и влияет на душу ребенка. Мать имама Шафии читала Коран во время беременности, и её сын стал великим ученым. Имам Ахмад ибн Ханбаль, воспитанный благочестивой матерью, в 10 лет уже был хафизом. Чтобы ребенок стал хафизом, нужно привить ему любовь к Корану с самого раннего возраста. Это любовь будет поддерживать его на пути к изучению священной книги и поможет ему стать настоящим хранителем Корана.

Аль-Фасави. Аль-Ма’рифа ва-т-Тарих т2 с751

Имам Ахмад также сказал: «Она не обязана подчиняться своим родителям в том, чтобы покинуть мужа, и даже в том, чтобы навестить их и т.п., поскольку муж имеет больше прав на свою жену, чем ее родители». — (См. «аль-Инсаф» 8/362)

Амир аль-Муминин Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Тот,кто делает свою религию предметом споров,будет часто менять её» (Сунан ад-Дарими 1/342)

доводы годятся только для обладающих разумом,а чувства и эмоции годятся для всех

Тот же,кто пренебрегает единобожием ,тот пренебрегает правом Аллаха,даже если его лоб покрыт следами земных поклонов,а его тело представляет собой лишь кожу и кости от долгого поста. Все это не имеет никакой ценности,ведь Аллах сказал Своему пророку ﷺ : «Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток». (39:65)

сказал Аль-Фудайль ибн ‘Ияд: «Нет ничего более тяжелого на земле, чем отказ от страстей». см.«Хильятуль-аулия» 8/98

Ибн Хаджар в биографии учёного аль-Хафиза Ибн Санада ал-Ляхми написал: «Он забыл большую часть того из исламского знания, что учил наизусть, даже Коран. И сказал: "Это было для него наказанием за то, что он часто позорил людей распространял о них слухи"». см.“ад-Дурар аль-камина“, 6/24

Не уподобляйтесь тем, которые говорят: «Мы слышали», — а сами не слушают. Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются глухие и немые, которые не способны понимать. 8:21-22 Самыми скверными из живых существ являются те, которые не извлекают пользы из знамений и назиданий. Они глухи и немы, когда речь заходит об истине. Они не способны понять, что может принести им пользу, дабы отдать этому предпочтение перед тем, что причиняет им сущий вред. Аллах одарил их слухом, зрением и разумом для того, чтобы они пользовались ими и повиновались своему Господу, а они пользуются ими для совершения грехов, лишая себя великого блага.