العــيــنــاء

✿ متى تقف وقوف الاعتذار؟ متى تسأل سؤال الانكسار؟ يا ليت شعري أيَّ جسد لك يصبر على سعير النار؟ ويلك كم أنت مقيم على الإصرار؟ وإلى كم تعصي الحليم الغفار في آناء الليل وأطراف النهار؟ ﴿أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى وَالعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما أَصبَرَهُم عَلَى النّارِ﴾. 📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ

جاء في كتاب البيان والتبيين للجاحظ : مَن لَم يُحسنْ أن يسكت لم يحسن أن يستمع، ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن القول. البيان والتبيين: ص: ١١٢

"ومِثلُكَ لا يُرَدُّ ولا يُعابُ كـ شاي العَصرِ حُلوٌ مُستَطابُ"

كان نصراني يختلف إلى الضحاك بن مزاحم فقال يوماً: ما زلت معجباً بالإسلام مذ عرفتك، فما يمنعك منه؟ قال: حبي الخمر. قال: فأسلم واشربها.  قال: فلما أسلم ،قال له الضحاك: إنك قد أسلمت، فإن شربت الخمر حددناك، وإن رجعت عن الإسلام قتلناك. فترك الخمر وحسن إسلامه. البصائر والذخائر  للتوحيدي: ٥/ ٤٧

في التَّعَفُّف وعِزَّة النَّفْس. خرج قيسُ بن زُهَيْر- رئيس قبيلة عبس- في زمن الجَدْب مُمْتَرًا- أي خـرج يطلب المِيرَة وهـي الطَّعـام- فبَصُرَ بنارٍ فأمَّها- أي قصدها-، ثم أبَتْ نفسُه ذُلَّ المسألة، فصار إلى شجرة ذات سُمٍّ فأكل مِن ورَقِها، ثم مال إلى الوادي فنام في الشمس ومات. ربيع الأبرار  لِلزَّمخشري

يروى أن امرأة أحبَّت شابا فأرسلت إليه تشكوا حُبَّه، وتسأله الزيارة،وكان لها زوج، فأَلحَّت عليه فأفشى ذلك إلى صديق له فقال له : لو بعثتَ إليها بعض أهلك فوَعَظَتْهَا وزَجَرَتْهَا، رجوت أن تَكُفَّ عنك. فأمسك؛ وأرسلتْ إليه : إمَّا أن تزورني وإما أن أزور، فأبى. فلمَّا يئِست منه ذهبتْ إلى امرأة كانت تعمل السِّحر، فوعدتها العطاء الجزيل في تهيّيجه، فعملت لها في ذلك؛ فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذِكرُها بقلبه ‏وهاج منه أمرٌ لم يكن يعرفه واختلط عقله، فقام مسرعًا فصلَّى واستعاذ والأمر يشتدُّ فقال : يا أبتِ أدركني بِقَيد فقال : يا بني ما قصتك؟، فحدثه بالقصة فقام وقيَّده وأدخله بيتا، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ فإذا هو ميِّتٌ و الدم يسيل من منخره.. ذم الهوى لابن الجوزي (ص٨٢)

"في الوقتِ متَّسعٌ، وفيكَ عزيمةٌ والدَّربُ ممتدٌّ، وأنتَ شبابُ!"

الطاهرة في بحر الابتلاء"" عاش قديماً أحد التجار الأثرياء مع زوجته (نَوار)، التي اكتشف فيما بعد أنها عاقر لا تنجب له طفلاً يحمل اسمه. فقرّر الزواج من فتاة أخرى. وكانت زوجته الثانية، وتُدعى (فريال)، نعم الاختيار؛ فلقد كانت مؤمنة، صائمة، مصلية، وعلى قدرٍ عالٍ من الجمال والأدب. وسرعان ما أنجبت له صبياً جميلاً في السنة الأولى من الزواج. لكن التاجر لم يهنأ كثيرًا بطفله؛ فقد توفي بعد أيام قلائل من ولادته بسبب مرض مفاجئ. وكان التاجر قد أوصى بمعظم أمواله لولده في حال ولادته. وهذا ما أثار حفيظة زوجته الأولى، "نَوار"، فقامت بحياكة دسائس لإبعاد فريال وابنها عن طريق الميراث. استدعت نَوار شقيقها سيئ السمعة ليسكن معها في نفس البيت الذي تسكن فيه ضرتها فريال، فبدأ بالتقرّب من فريال ومضايقتها لينال منها، لكنها صدّته بشرفٍ وإباء. فغضب وقرّر تشويه سمعتها بعد أن أفشلَت فريال مساعيه الدنيئة. فاستغلّ هو وأخته خروج فريال من غرفتها، وقاما باستدعاء غلام أبكم يعمل عندهم، فضرباه حتى فقد وعيه، وأخفياه تحت سرير فريال. وبعد عودتها، فتحت نَوار باب الدار وأخذت تصرخ: "يا للفضيحة!" تجمّع الجيران، وأخبرتهم نَوار أن فريال تمارس الفجور مع الغلمان ولم يجف تراب قبر زوجها بعد. اقتحم شقيقها غرفة فريال، ومعه الجيران، وبدأوا يتهمونها. ففزعت فريال ولم تفهم شيئًا. لكن الغلام المسكين تحت السرير استيقظ وهو يرتجف، فأخرجوه، ثم انهالوا عليه ضربًا حتى فقد وعيه مجددًا. اقتيدت فريال، وهي تحمل رضيعها، إلى السجن بتهمة البغاء. في السجن، زارها القاضي، وقد بهرَه جمالها، فطلب الخلوة بها، ثم عرض عليها البراءة مقابل أن تمكنه من نفسها. فرفضت وقالت: "أنا بريئة، ولم أرتكب فاحشةً قط. وإن كنتَ قاضيًا، فاحكم بالعدل." فغضب القاضي، وحكم عليها بالنفي من البلدة، ومصادرة أموالها وأموال ابنها لصالح نَوار. نُفيت فريال على متن سفينة شحن لا تملك شيئًا إلا ثيابها. كانت صابرة، ذاكرة لله، فزاد وجهها نورًا مع كل محنة. قبطان السفينة، وقد أغراه وجود محكومة بالبغاء، اختلى بها وطلب منها الفجور، فرفضت بشدة، فاتهمها زورًا، وألقى بها مع طفلها في البحر بقارب صغير. توسلت أن يُرحم الطفل، لكن لم يكترث أحد. بعد يومين في البحر، وصل القارب إلى شاطئ قرية. سقطت فريال من الجوع، دون أن تدري أن السفينة التي أنزلوها منها غرقت بسبب العاصفة، فأنجاها الله بلطفه. عثر عليها صياد، وأخذها إلى منزله، واعتنت بها زوجته. لكن حين غابت الزوجة، راودها الصياد عن نفسها، فرفضت بشدة. فطردها، وأعادها إلى القارب. بكت فريال، وتوسلت، لكن بلا جدوى. وفي البحر مجددًا، وصلت إلى جزيرة نائية، وكاد الطفل أن يهلك من الجوع. لكنها وجدت عنزة حلوب، لحقتها وحلبتها. وفجأة، سمعت أنينًا، فعثرت على شاب مقيّد، أنقذته وسقته حتى تعافى. كان ذلك الشاب أميرًا من بلادها، خانه ابن عمه وألقاه في الجزيرة ليموت. شكرها الأمير، لكنها قالت: "المنقذ هو الله، وسلسلة الابتلاءات كلها كانت لتدلني عليك." أعادها معه إلى مملكته. في نفس اللحظة، كان ابن العم يعلن موت الأمير في جنازة ملكية. لكن الأمير ظهر فجأة أمام الجميع! فأمر باعتقال ابن عمّه بتهمة الخيانة. استدعى الأمير فريال، وطلب الزواج منها أمام الشعب. وافقت بشرط أن تُعلَن براءتها. استُدعي الغلام الأبكم، وأوضح بلغة الإشارة ما حدث. ثم أُحضر القاضي، فسُئل: كيف حكمت دون بينة؟ فلم يجد جوابًا. جاءت زوجة الصياد، وشهدت لصالح فريال. ثم دخل القبطان، وبكى، وطلب المغفرة. سامحتهم فريال جميعًا. ثم جاء أخو نَوار، واعترف، وتبعته نَوار تائبة باكية، فرفعت لها فريال رأسها وعانقتها. سأل الأمير فريال: كيف تسامحين من أرادوا إيذاءكِ؟ قالت: "هم جزء من القدر الذي قادني إليك، فلو عاقبتهم، كأني أعاقب تدبير الله." قال الأمير: "ما أطهر قلبكِ يا فريال، وسأسجد لله كل صباح شكرًا لأنه رزقني بكِ." بعد انصرافهم، قال الأمير لمن أذوها: "هذه الفتاة التي حاولتم سلب شرفها، بياض قلبها أنقا من ثيابكم. لحسن حظكم أنها سامحت، لكني لن أسامح. راقبوا أنفسكم، فإن عدتم لمثلها، فالعقوبة لن ترحم." وانصرفوا، ولم يعودوا لمثلها أبدًا. ✨ نصيحة ختامية: الثبات على الطهارة في زمن الابتلاء أعظم جهاد، وكل باب ظُلم يُغلق بوجهك، يفتح الله أمامك ألف باب من رحمته. فاصبر، وكن على يقين أن الله لا يُضيع من تمسّك بحبله. #خواطر_العظماء #سطور_خلدها_الزمن #قصة_بعد_نص_الليل

والمرأة في كلّ امرأة، ولكن العقل ليس في كل امرأة الرافعي

روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه رأى رجلاً متلثماً مقنعاً فقال له: أما علمت أن لقمان يقول: إن التقنع ريبة بالنهار مخوفة بالليل، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين إن لقمان لم يكن عليه دين. أعلام القرآن: ٣ / ٤

قال خالد الحذّاء: «خطبتُ امرأةً من بني أسد فجئتُ لأنظر إليها وبيني وبينها رواقٌ يشفّ، فدَعَت بجفنةٍ مملوءة ثريداً مكلّلة باللحم فأتت على آخرها، وأتت بإناء مملوءٍ لبناً أو نبيذاً فشربته حتى كفأته على وجهها، ثم قالت: يا جارية ارفعي السّجف. فإذا هي جالسةٌ على جلد أسدٍ وإذا شابةٌ جميلةٌ. فقالت: يا عبد الله أنا أسدة من بني أسد على جلد أسد وهذا مطعمي ومشربي، فإن أحببت أن تتقدّم فافعل. فقلت: أستخير الله وأنظر. فخرجتُ ولم أعد. عُيون الأخبار لابن قتيبة ١/٣٧٧

من أجمل ما قيل عن الغيرة قول بهاء الدين زهير: وَأَنَزَّهُ اِسمَكَ أَن تَمُرَّ حُروفُهُ        مِن غَيرَتى بِمَسامِعِ الجُلّاسِ فَأَقولُ بَعضُ الناسِ عَنكَ كِنايَةً       خَوفَ الوُشاةِ وَأَنتَ كُلَّ الناسِ.!

‏أخبرنا القرآن: ‏أنَّ العجوز العاقر حملتْ و‏أنَّ العزباء العذراء أنجبتْ ‏وأنَّ السِّكين لم تذبحْ ‏وأنَّ النَّار لم تحرِقْ ‏وأنَّ الحوتَ التقمَ ولم يهضِمْ ‏وأنَّ من الصَّخرة خرجت ناقة ‏وأنَّ القمرَ انشقَّ ‏وأنَّ الرَّضيع تكلَّم ‏وأنَّ البحرَ انفلقَ. ‏يريدُ اللهُ أن يخبرنا أنه ربُّ المستحيل.

ذكر جماهير أهل العلم: أنّ الرجل إذا كان مسافراً، يقصر صلاته، ثمّ مرّ من بلد فيه زوجته أتمّ صلاته، لأنّ الزّوجة بمثابة الوطن. ☺️

من طرائف النحويين: هرع أحدُ الخدمِ إلى سيّده سيبويه وقال له: يا سيدي لقد تلفلف الحبلُ حولَ رقبةِ حصانك. قال سيبويه: يا بليد؛ قل لفّ وليس تلفلف. قال الخادم: ولكن يا سيّدي سيموتُ حصانُك ! قال سيبويه: يا بليد؛ حصاني لا يموت. استغرب الخادمُ جوابَ سيّده، وذهب للحصان فرآهُ مخنوقاً بالحبل؛ فعاد مسرعاً إلى سيّده وقال له: يا سيدي لقد ماتَ حصانُك. فقال سيبويه: يا بليد؛ ألم أقل لك أنّ حصاني لا يموت. فقال الخادم: ولكنه مات !! فقال سيبويه: يا بليد؛ قلْ نفقَ وليس مات، ولكن هل حقاً نفقَ حصاني؟ قال الخادم: نفق مخنوقاً بالحبل الذي لفّ حول رقبته. قال سيبويه: كلّفتْني بلادتُك خسارةَ حصاني.

‏"لم أصادف شخصاً مهذباً إلا رأيته معذباً بالألم والمعاناة والحساسية النفسية. دائماً يأتيني فضول أن ألقي نظرة على كواليس هذا الجمال، فاكتشفت أنّ أغلبهم هذّب الوجع أرواحهم". _ علي الطنطاوي

‏عندَما اتُهمت لَيلى العامرِية بأنَّها لَم تعشق قيساً "مجنون ليلى" كمَا عشقَها هُو، قالَت: لَم يَكن المجنُون فِي حالةٍ إلَّا وكُنت كمَا كانَا لكنَّهُ باحَ بسرِّ الهَوىٰ وَإنَّنِي قدْ ذُبتُ كِتمَانا.

ولا يوم الطين! كان المعتمد بن عباد يدلل زوجته، لدرجة أنه لما رآها تشتاق للعب بالطين كالجواري، ملأ لها فناء القصر طينا معطرا بماء الورد، لتلعب وتفرح. وبعد أن سقط ملكه وأُسر وافتقر، قالت له زوجته يوما: ما رأيت منك خيرا قط، فرد بكلمة خلدها التاريخ: "ولا يوم الطين! ".

الدَّعجاء. المرأة شديدة سواد العين مع سعة المقلة. الدخيمة. المرأة إذا كانت منخفضة الصوت. العروب. المرأة المتحببة إلى زوجها، أو المرأة التي تظهر الحبَّ والمودة لزوجها.