نحو حياة طيبة

وفي الختام، نتقدم مجددًا بالعزاء لسيدنا بقية الله (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، ونبتهل إلى ذلك المولى الرحيم أن يشمل بدعائه الزاكي سيد شهداء إيران ورفاقه الشهداء والشهداء كلهم، وأن يسأل الحق (جل وعلا) علو الدرجات للشهداء جميعهم، والصبر والأجر لذويهم، والفتح والنصر الحاسم والقريب للشعب الإيراني المظلوم، إن شاء الله. السيد مجتبى الحسيني الخامنئي 9 تموز/ يوليو 2026

بيان قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد مجتبى الحسيني الخامنئي بمناسبة التشييع المهيب لجثمان الإمام الشهيد السيد علي الخامنئي (قدس الله نفسه الزكية) في العراق وإيران بسم الله الرحمن الرحيم السَّلامُ عليكَ يا ثارَ اللهِ وابنَ ثارِه، والوترَ الموتور. السَّلامُ عليكَ وعلى جدِّكَ وأبيكَ وأمِّكَ وأخيكَ والمعصومين من وُلدِكَ. سلامٌ على الإمام الذي امتدّ نداءُ نهضته الذي يبث الحياة، صدىً عظيمًا مدوّيًا للبعثة النبوية، إلى أعماق التاريخ البعيدة، فانبثقت من أثره الثورة الإسلامية في إيران؛ تلك الثورة التي كانت حسينيةً من أساسها، وبُنيت وارتقت بشعار الحسين (ع) ونهجه. لقد نشأ شهيدُ إيران أيضًا على هذا النهج؛ فكان حسينيًا، وفكّر حسينيًا، وتحرّك حسينيًا، وجاهد وقاوم حسينيًا، وعاش حسينيًا، وبذلَ دمه حسينيًا في سبيل مدرسة الحسين، فنال الشهادة. من بين الحسينيين رجالٌ، حين تُسفَكُ دماؤهم مظلومين في سبيل الحسين، ومن أجل مدرسته ونهجه (عليه السلام)، تنهض الأمة الإسلامية، فيتصل ذلك الزمان بعاشوراء، وذلك المكان بكربلاء. واليوم، الملحمة الحسينية ذاتها قد بعثت شعبنا، وأضفت على مدرسة الإمام الخميني الكبير والإمام الخامنئي الشهيد تجلّيًا جديدًا. هذه هي تلك الملحمة التي تبث الحياة، وهي الصدى لنداء مظلومية الحسين (عليه السلام)، ونداء: «هل من ناصرٍ ينصرني؟» في إيران، ثم في العراق وسائر البلدان، فتُزلزل الباطل. كما يجدر، في هذه المناسبة، أن أتقدّم بخالص الشكر والتقدير إلى عشرات الملايين من الناس الذين سجّلوا حضورًا مذهلًا، كاسرًا للأعداء، وتاريخيًا، في مدن إيران والعراق وقراهما، ولا سيما في طهران وقم والنجف وكربلاء ومشهد. شعبنا يُنادي بالثأر لدماء الحسين (ع)؛ فلقد قدّم هذا الشعب العظيم، على مدى السّنين، أبناءه فداءً في سبيل الحسين (ع)، وفي الحرب ضد أعداء الحسين والغيرة الحسينية، وهو يطالب اليوم أيضًا بالثأر لدمائه ولدماء حسينيّي هذا الزمان. والآن، أخاطب إمامنا الشهيد فأقول: أيها القتيل المظلوم، أيها المظلوم الشامخ، أيها العبد الصالح لله، فيما نحن نودّع جثمانك بعيون دامعة وقلوب مكسورة، نعاهدك أن نصون مدرستك، وأن نسلك بثبات ذلك الصراط المستقيم الذي رسمته، وألّا نهاب مشقّات هذا الطريق، وأن نعقد القلوب، كما فعلت، على البشارات والوعود الإلهية. ونعاهدك أن نثأر لدمك الطاهر، ولدماء شهداء هاتين الحربين جميعهم، من القتلة المجرمين المَخزيين. فهذا الثأر مطلب شعبنا، ولا بدّ أن يتحقق حتمًا. إنّ هؤلاء المجرمين، الذين توجد قائمة كاملة بأسمائهم من أوّلهم إلى آخرهم، سيحملون معهم إلى قبورهم أمنيةَ أن يموتوا موتًا هانئًا على فراشهم. وعليهم أن يعلموا أنّ هذا الأمر لا يتوقف على وجودي أنا أو وجود سائر المسؤولين؛ فنحن، سواء أكنّا موجودين أم لم نكن، سيتحقق هذا الأمر، وقريبًا سيؤدي أفرادٌ من أحرار العالم، كلٌّ منهم، جزءًا من هذه المهمة الإلهية. يا أبا الأمّة الشهيد، هنيئًا لك ارتشاف شهد الشهادة الذي كنت تتمناه عمرًا طويلًا. ومبارك عليك ارتداء ثوب الشهادة ببدن يحمل علامات من أمّك الزهراء الطهرى وجدّك أبي عبد الله الحسين وأبي الفضل العباس (عليهم الصلاة والسلام). وأنتم يا رفاقه المظلومين الذين تعرضتم لهجوم مباغت من العدو ونلتم الشهادة، طوبى لكم، إذ تحلّون الآن ضيوفًا على ذلك المولى الذي ربما تلمّستم رأفته ولطفه مرارًا وتكرارًا. إن ذلك السيد الذي يمثل باب الرحمة الإلهية للجميع، ولا سيما لأهل هذه الديار، هو المستضيف لكم الآن، وقد غدا جواره الآمن منزلًا لكم. أيها المولى العالي المقام، أيها الجليل، أيها الإمام الرؤوف، يا أبا الحسن الرضا المرتضى، عليك أفضل صلوات الله، يوارى الآن في هذا الثرى الطاهر الجثمانُ المقطع لخادم من خدّام حضرتك والعترة الطاهرة، بعد سنوات من الجد والجهد والجهاد الدؤوب، ومعه أبدان شهداء من عائلته، يُذكّر كل منهم بشهيد من شهداء صحراء كربلاء، ليرقدوا هنا إلى ذلك اليوم الذي يخرج فيه، بأمر الله، بقية الله (عجل الله تعالى فرجه الشريف) الشَّمس الساطعة من خلف غيوم الغيبة، ليفيض بنور الرحمة الإلهية على أهل المعمورة. وفي ذلك اليوم الذي نرجو أن يكون قريبًا جدًا، سترافقه - عجل الله فرجه - نجومٌ من الصدّيقين والشهداء والأولياء، ونأمل أن يكون سيدنا الشهيد أحد هؤلاء، ليعيد مجددًا رسم مشاهد واعدة وخالصة من الجهاد والوفاء بعهد «ألست»، ولعل هؤلاء المرافقين يصحبونه في ذلك اليوم أيضًا. يا مولاي الرؤوف، إننا نستودعك سيّدَنا الذي بذل ما يملكه كله في سبيلكم، ومعه رفاقه الشهداء، ليتشرفوا بلطفكم وعنايتكم، وكما كانوا ينعمون بفيض لطفكم في حياتهم الدنيا، فليحظوا به من الآن فصاعدًا على نحو أكمل وأسمى بكثير.

*بحسب آخر الإحصائيات ، لدينا ٢٥٠٠٠ طفل رضيع بحاجة إلى حليب أطفال!* *فلنوجه العطاء إلى حيث الحاجة أولى..* *الحاجة أمل القطّان.* مشروع #بوصلة #الحسين_نهجنا #عاشوراء_١٤٤٨هـ #سنا #كلمة_من_نور

*الفرق بين الصرف والإنفاق!!* الحاجة أمل القطّان مشروع#بوصلة #الحسين_نهجنا #عاشوراء_١٤٤٨هـ #سنا #كلمة_من_نور

*ما هو مشروع #بوصلة؟؟* الحاجة أمل القطّان #الحسين_نهجنا #عاشوراء_١٤٤٨هـ

فضل قراءة سورة يس عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن لكل شئ قلبا ، وقلب القرآن يس ، فمن قرأ يس في نهاره ، قبل أن يمسي ، كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي . ومن قرأها في ليله ، قبل أن ينام ، وكل به ألف ملك يحفظونه من كل شيطان رجيم ، ومن كل آفة . وإن مات في نومه أدخله الله الجنة ، وحضر غسله ثلاثون ألف ملك ، كلهم يستغفرون له ، ويشيعونه إلى قبره بالإستغفار له ، فإذا أدخل لحده كانوا في جوف قبره يعبدون الله ، وثواب عبادتهم له ، وفسح له في قبره مد بصره ، وأمن من ضغطة القبر ، ولم يزل له في قبره نور ساطع إلى عنان السماء إلى أن يخرجه الله من قبره ، فإذا أخرجه ، لم تزل ملائكة الله معه يشيعونه ، ويحدثونه ، ويضحكون في وجهه ، ويبشرونه بكل خير ، حتى يجوزوا به الصراط ، والميزان ، ويوقفوه من الله موقفا لا يكون عند الله خلق أقرب منه إلا ملائكة الله المقربون ، وأنبياؤه المرسلون ، وهو مع النبيين واقف بين يدي الله ، لا يحزن مع من يحزن ، ولا يهتم مع من يهتم ، ولا يجزع مع من يجزع . ثم يقول له الرب تعالى : إشفع عبدي أشفعك في جميع ما تشفع ، وسلني عبدي أعطك جميع ما تسأل . فيسأل فيعطى ، ويشفع فيشفع ، ولا يحاسب فيمن يحاسب ، ولا يذل مع من يذل ، ولا يبكت بخطيئة ، ولا بشئ من سوء عمله ، ويعطى كتابه منشورا ، فيقول الناس بأجمعهم : سبحان الله لما كان لهذا العبد خطيئة واحدة ! ويكون من رفقاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم .                       تفسير مجمع البيان، تفسير الميزان

‏فيديو من العمل النسائي

رسالة عهد ووفاء من نساء لبنان الى قائد الأمة المفدى وشعب إيران الأبي الصامد #وحدة العمل النسائي

هل ستقوي راية الإسلام بحضورك العماري؟ #النموذج_الإسلامي

*فقرة أنس الدعاء* ❁ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ❁ ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ الشعراء ٨٣ يُحَدِّثُنا القرآن الكريمُ عن دعاءٍ بديعٍ لنبيٍّ كريمٍ، تتجلّى فيه رقةُ المناجاةِ وسموُّ المقصدِ، حينَ رفعَ إبراهيمُ عليه السلامُ قلبَه: *﴿رَبّ﴾* إظهارًا لتمامِ التضرّعِ، واستدرارًا لرحمةِ اللهِ، *﴿هَبْ لِي حُكْمًا﴾* طالبًا حكمًا، أي إصابةَ النظرِ والرأي يُصيبُ بهما الحقَّ في الإعتقادِ والعملِ. *﴿ وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾؛* فالصلاحُ هو بقاءُ النفسِ على فطرتِها السليمةِ التي خُلقت عليها، من غيرِ أن يشوبها اعتقادٌ باطلٌ أو عملٌ سيٌّ. فالمرادُ صلاحُ الذاتِ أولًا؛ فإذا صلحت النفسُ استقامَ العملُ تبعًا لها. ومن لطائفِ التعبيرِ أنّه قال (ع) *{ألحقني} ولم يقل: {اتبعني}؛* لأنَّ الإتباعَ يدلُّ على السيرِ خلفَ الغيرِ والإقتداءِ به، دون أن يلزمَ بلوغُ منزلتِه. أمّا الإلحاقُ فيدلُّ على البلوغِ والوصول، أي أن يُجعلَ في عدادهم. فكأنَّه يقول: ربُّ، هب لي النظرَ الصائبَ، وأتمم أثرَه في نفسي ذاتًا وعملاً، وأبلغ منزلةَ الصالحين فأكون في زمرتهم، لا مجرد تابعٍ يسيرُ وراءهم. فالحكم ليست ترفًا للفكر بل نورٌ يُبدِّد ظلماتِ الفتن ويهدي صاحبَه ليلزمَ طريقَ الحقِّ ثابتًا. للتأمل 🌿 فهلّا طلبنا نحن أيضاً الحكم والإلتحاق بالصالحين في زمن الشدة هذا؟ اعداد وتقديم أ.فاطمة رعد أنس | لتعزيز ارتباطنا بالقرآن الكريم #وحدة_العمل_النسائي https://www.instagram.com/ons_quraan?igsh=ZjNkbzl1dXB