٨١٧

مَلأتُ عَيني فما تَسمو إلى أحَدٍ والنفسُ تَأنَفُ أن تَرضى بما دُونَها مَلأتُ عَيني فما تَسمو إلى أحَدٍ كأنَّ كلَّ الورى في ناظِرِي صُوَرُ | رِضا

وهكذا كُنتُ لا أخشى خسارَةً للّٰهِ درِّي مااوثَقَ خَطوي إذا أدبَرَوا

سنَظَلُّ أجمَلَ طائِرَينِ تواعَدا وتوادَعا، كُلٌّ مَضى بِجَناحِ

ذُلَّ مَن لا سيَّارةَ لهُ

الحُرُّ للحـرِّ مَيّـالٌ بِرَغبَتِهِ والوَغدُ بالوَغدِ مَفتُونٌ ومُقتَنِعُ

وما المرءُ إلّا حيثُ جاعلُ نفسَهُ وإنّي لها فَوقَ السّماكَينِ جاعِلُ

مايَضيرُ البَحرُ أمسى زاخِرًا أن رَمَى فيهِ غُلامٌ بِحَجَرٍ

٢٠٢٦/٧/١٩

ومانَفعُ الشُّموسُ الطّالِعات لمَـن فِي قَلبِـهِ لَيـلٌ عَتيـق

تعجزُ حروفُ اللغةِ الثمانيةُ والعشرُون عن تشكيلِ كَلِمةٍ أو بيتٍ مِنَ الشِعرِ يليقُ بِه، فكيف يُمكن للغة أن تَختَصِرَ مُعجِزة.

لا يَغُرَّنّكَ تقلُّبُهم في الزَّمَان فزيفُ هواهُم ظَهَر وبَـان ياقلبُ عِزَّ النّفسِ ولاتَسَلِ لا تُكثِرِ التَفكيرَ فوِدَّهم هـان إنَّ رِخاصَ النّفسِ ياقلبُ عاد رُخصَهُم كما قد كـان شتّانَ بَينَ مُحافِظٍ ومُفرِّطٍ يُرمى كَلُقمَةِ جائِعٍ ملآن | أحمَد رِضا

إنّي رأيتُ مِنَ العُيونِ عجائِبًا وأراكِ أعجبُ مَن رأيتُ عُيُونًا

لا يُرتَجَى الماءُ مِن بِئرٍ مُعَطّلَةٍ أو يُجتَنَى ثَمَرٌ مِن عاقِرِ الشَّجَرِ

وإنِّي لَحُلوٌ إن أُريدَت حَلاوَتِي ومُرٌّ إذا نَفسُ العَزوفِ استمَرَّتِ | الشَنفري

وإنِّي لَحُلوٌ إن أُريدَت حَلاوَتِي ومُرٌّ إذا نَفسُ العَزوفِ استمَرَّتِ | الشَنفري

حكِّم سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ وإذا نزَلتَ بِدارِ ذُلٍّ فارحَلِ وإذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِمًا وإذا لَقِيتَ ذَوي الجهَالَةِ فاجهَلِ وإذا الجَبانِ نهاكَ يَومَ كَريهَةً خوفًا عليكَ مِنَ ازدِحامِ الجَحفَلِ فاعصي مقالَتَهُ ولاتَحفَل بِها واقدِم إذا حَقَّ اللِّقا في الأوّلِ واختَر لِنَفسِكَ مَنزِلًا تَعلو بِهِ أو مُت كريمًا تَحتَ ظِلِّ القَسطَلِ

كِثرةُ الإهتمامِ بالحِمار توهِمُهُ بأنّهُ أسد