هشام بن الحكم

يرسلها أتباع المذهب من كل أنحاء العالم للمرجع،وهكذا تعيد الحوزة الشيعية إنتاج نفس آلية (قرابين معبد مردوخ) القديمة وأموال "الجاؤون" البابلي ولكن بصيغة فقهية مستحدثة. إن نظام الحوزة العلمية والمرجعية الشيعية اليوم هو الوريث الشرعي لمعاهد اللاهوت البابلية في عهد الإله مردوخ وأكاديميات التلمود في بابل،وبنفس نظام التفرغ التام، والهيكل الهرمي الذي ينتهي برجل يملك تفويضاً غيبياً ومفاتيح العلم الباطن ليقود المجتمع من وراء الحجب. فكلاهما يمتلك العلم من خلال الاتصال بالغيب البابلي يتصل بالاله مردوخ والخامنئي يتصل بالمهدي.

#هشام_بن_الحكم الحوزة الشيعية في قم والنجف هي وريثة مدارس اللاهوت البابلي في زمن الإله مردوخ....!!! تكشف الانثروبولوجيا وفلسفة التاريخ ان المنظومات الثقافية لاتموت بسقوط الدول وتغير اللغات أو الأديان، بل تعيد إنتاج بنيتها الارتكازية وآلياتها الذهنية بأقنعة مستحدثة تتلاءم مع العصر الجديد. ولو تدرس نظام الحوزة العلمية في قم والنجف وطريقة التمويل ستكتشف تطابقاً كاملا يصل حد الاستنساخ مع نظام أكاديميات الـ "إيدوبا" (É.DUB.BA) البابلية القديمة التي نَشأت في زمن الإله البابلي الأكبر (مردوخ) وامتصها العقل اليهودي ايضا حيث انشاوا لاحقاً لإنشاء أكاديميات "صورا وبومبديثا" في بابل. وهكذا فان الحوزة الشيعية هذا اليوم ليست سوى الطبعة المنقحة والمحدثة لنظام التعليم اللاهوتي الذي كان سائدا في بابل. وتجد ان المدرسة اللاهوتية الأقدم في التراث الشيعي تأسست في مدينة النجف على يد الطوسي في القرن الخامس الهجري، والنجف جغرافياً وسياسياً وثقافياً هي الامتداد الحي والظهير الجغرافي لمدينة الكوفة،والكوفة بدروها لم تُبنَ في فراغ بل أقيمت ديموغرافيّاً وسوسيولوجيّاً على بعد كيلومترات قليلة جداً من أطلال بابل العتيقة وموقع أكاديمية "سورا" التلمودية القديمة. وتتعجب حين ترى نفس التطابق حتى في مراحل الدراسة،ففي عصر البابليين كان تعليم اللاهوت يتم داخل المعابد الكبرى وتحديداً في معبد (إيساجيل) المخصص للإله الأكبر وسيد الكون في المنظومة البابلية "مردوخ". وكانت هذه المدارس تسمى بالسومرية والأكادية "إيدوبا" (أي بيت الألواح) ويكشف نظام التدرج المعرفي فيها عن تطابق تام مع مراحل الدراسة الحوزوية اليوم وخصوصا في مايطلقون عليه مرحلة المقدمات والسطوح: ففي مدرسة المعبد البابلي كان الطالب يبدأ بدراسة وحفظ اللغة السومرية القديمة والخط المسماري المعقد وقواعد النحو والأوزان، وهي لغة لاهوتية مقدسة كانت قد ماتت ولكنها ظلت سائدة في المعابد حصرياً (تماماً كما هو استخدام اللاتينية في الفاتيكان). واما في نظام الحوزة اليوم كذلك يبدأ الطالب بما يعرف (بالمقدمات والسطوح) حيث يقضي سنوات طويلة في دراسة علوم اللغة العربية والمنطق الجاف والفقه الأساسي كأدوات آلية تسبق الدخول في بحار الغيب واستنباط الأحكام ومرحلة البحث الخارج وهي أعلى مراحل التعليم الحوزوي، وفيها لا يلتزم الطالب بكتاب معين أو متن محدد، بل يجلس مستمعاً ومحاوراً تحت منبر المجتهد الأكبر أو المرجع الذي يقدم دراسات للنصوص من خلال مايسمى باصول الفقه الذي يقوم على الجدل والمحاججة وهذا الأسلوب هو استنساخ دقيق لأسلوب اللاهوت البابلي في عهد الاله "مردوخ"، حيث كان الطلاب يتبحرون في علوم التنجيم ورصد الأفلاك الفلكية، ودفع الشياطين بالطلاسم والتعاويذ السحرية وهو ذاته الأسلوب الجدلي المعقد الذي ميز أحبار أكاديمية بومبديثا البابلية اللاحقة، والذين سُموا في تاريخ التلمود بـ"الأمورائيم" واما من حيث الادارة يتطابق دور كاهن معبد مردوخ بالضبط مع وظيفة المرجع الأعلى عند الشيعة، ومن خلال هذا التشابه في الهرم الوظيفي لإدارة هذه المؤسسات عبر العصور يمكن ان تستنتج بان آلية صناعة الرمز الديني المعصوم في بلاد الرافدين هو واحد عبر العصور ففي بابل القديمة كان يقف على رأس معبد مردوخ "الكاهن الأعلى"، وهو الشخص الذي يمتلك التفويض الغيبي وحده لتفسير إرادة الآلهة، وكان الملوك والأكاسرة لا يكتسبون شرعيتهم السياسية إلا بمسح يديه أو نيل مباركته الطقسية،واليوم وبعد قرون وفي نفس الجغرافيا وتحت الحكم الساساني ثم العباسي تم تحوير هذا المنصب في الأكاديميات اللاهوتية اليهودية ليصبح رئيس الأكاديمية هو السلطة المطلقة ويُلقب بـ "الجاؤون" أي العبقري أو العظيم وكان يهود العالم يرسلون إليه الأموال والأسئلة ،وهو نفس مايجري في الحوزة الشيعية اليوم حيث يرأس المرجع الأعلى (أو آية الله العظمى) هذه المؤسسة وهو الذي يحتكر في الفكر الشيعي سلطة الفتوى والنيابة العامة عن الإمام المعصوم الغائب والتشريع الباطني والظاهري ويخضع والاتباع والمقلدين لسلطته. واذا بحثنا في طريقة التمويل سنجد نفسةالتطابق بين قرابين المعبد والخُمس . ففي بابل كان طلاب وأحبار الـ"إيدوبا" يعيشون داخل أسوار المعابد والمجمعات الدينية متفرغين تماماً للبحث والنسخ والدراسة وتتكفل خزينة المعبد المركزية بمسكنهم وطعامهم ونفقاتهم بالكامل عبر نظام القرابين والضرائب الدينية الصارمة التي يدفعها الشعب تبركاً للآلهة ومردوخ ،وفي نظام الحوزة العلمية الشيعية في قم والنجف يتكرر المشهد ذاته حيث يعيش الطلاب في مدارس وسكن مخصص ملحق بالمراقد والمزارات المقدسة متفرغين تفرغاً تاماً للدراسة والدرس، ويتقاضون راتباً شهرياً ثابتاً يُسمى الشهريّة، يتم صرفه وتوزيعه مباشرة من مكتب المرجع الأعلى واموال، وهذا الراتب لا علاقة له بميزانية الدولة أو الحكومة بل يُجمع من أموال الحقوق الشرعية والخمس التي

#هشام_بن_الحكم #اكاديمية_البهايم ❗امريكا بطلت تضرب ايران لانه عندها عجز في عدد الصواريخ حسب ماتقول مصادر مطلعة . ▪️ونتنياهو بطل بقصف الحوثي لانه عنده نقص بوقود الطائرات حسب مايگول الخبير الاستراتيجي والامني جاسم الفلاحي. ▪️وترامب البارحة ماقصف ايران لانه يخاف ايران ترد على اسرائيل وماعندهم صواربخ للقبة الحديدية . ونتنياهو دخل اربع حروب بس حتى يخلص من الحبس. ❗والوشق يقاتل ويا حماس وزوال اسرائيل عام 2025.

#هشام_بن_الحكم مساحة الاقليم السني في العراق الذي يضم الانبار والموصل وصلاح الدين يساوي مساحة (بلجيكا وسويسرا والنمسا واسكتلندا وقبرص). هذا عدا كونه يمثل بنية اجتماعية من لون واحد وثقافة واحدة ودين واحد وامتلاكه لاعظم نهرين في العالم وانفتاحه على سوريا والاردن والسعودية. حيث يمثل امتدادا بشريا وقبليا وجغرافيا وعشائريا لسكان سوريا والاردن والسعودية. ولكن قطيع الوحدة الوطنية مصرين على البقاء ضمن ولاية الفقيه والتبعية لايران واءا حكيت لهم على طول يرفعوا بوجهك كارت اللولب الصهيوني والاستعمار والصهيونية والامبريالية والراسمالية وياخذك للبحر ويرجعك عطشان من كثر الموشحات. عشقهم للخامنئي مثل عشق الگحاب لما يعرس عليها ويضربها ويخلي جلدها ازرق من الضرب وهو ينبچ بيها وهي تگول لو اروح لك فدوة .

#هشام_بن_الحكم لن تقوم لنا قائمة لاننا لانمتلك شجاعة القول الصريح ولا نضع النقاط على الحروف. ابتلانا الله بقطبع من السفلة وظيفتهم تبييض وجه العدو واختراع المعاذير للمجرمين. فلو قلت للقطبع عن سلوك الشيعة سينبري لك الف كلب ابن كلب يزعم انهم جهلة بينما انا اعرف حق المعرفة اساتذة جامعات واطباء وفلاسفة شيعة يذهبون مشاية للحسين. وان حدثتهم عن جرائم القتل التي يرتكبها الحشد والميليشيات سيزعم دعاة الاخوة الوطنية ان تلك الجرائم ترتكبها الصهيونية لزرع الفتنة الطائفية،وهؤلاء السفلاء يعرفون تماما ان جرائم القرامطة وجريمة مقتل سيدنا عثمان كانت قبل اكتشاف امريكا وقبل ولادة هرتزل مؤسس الصهيونية بالف سنة. واذا حدثتهم عن سفالة الدروز سيطلع لك كلب ابن ستين كلب يقول لك الهجري لايمثل الدروز ويروي لك بطولات زائفة لسلطان الاطرش.. واذا حدثتهم على جرائم العلوي يطلع لك ساقط ديوث بنبح بموشح ان الاسد لايمثل الطائفة الكريمة وسيحدثك عن حرامي الدجاج صالح العلي وبطولاته في مقاومة الاحتلال الفرنسي. وفي النهاية سياتيك غبي يقول لك وهل تريدنا ان نحارب العالم ...!! انا لا اريدك ان تحارب احدا ،فكل مااريده منك ان لاتبيض وجوه المجرمين وتقف تكذب المنبر فتحدث الناس ان التبي وقف لجنازة يهودي. لانريد لك ان تحارب احدا وكل مااريده ان تنچب وتاكل قندرة وتكفينا شرك بلا تنظيرات عن الاخوة . لاتحارب بس انچب.

#هشام_بن_الحكم اتحدى دعاة الوحدة الوطنية ان يثبتوا ان العراق كان يوما اقليم يضم السنة والشيعة تحت سقف واحد اسمه الوطن ..!! فقط في زمن ساسكسبيكو تم دمج السنة والشيعة في اقليم اسمه العراق وماعدا ذلك وعبر كل التاريخ لم يكن سنة العراق في كيان سياسي يجمعهم مع الشيعة. وأتحدى اي من المختصين في حقول الجغرافيا والتاريخ والسياسة او علم الاجتماع ان يثبت ان العراق الحالي بحدوده الحالية كان دولة واحدة أو ولاية واحدة على مر العصور اللهم الا في عهد سايكسبيكو. في سايكسبيكو تم فصل اهل السنة في العراق والشام وتوزيعهم ودمجهم قسريا مع الشيعة والنصيرية والاقليات ليفقدوا ثقلهم السكاني ويفقدوا نفوذهم وهذا هو اصل المؤامرة على اهل السنة. فمنذ عصور ماقبل التاريخ وحتى قبل ظهور الرسالات السماوية بل حتى قبل ولادة ابراهيم الخليل، لم يكن العراق واحدا بمعنى ان اهل السنة اليوم في مايعرف بمناطق المثلث السني لم يكونوا يوما جزءا من اقليم او ولاية تجمعهم سوية مع سكان المناطق الشيعية في العراق. وحتى في العصر الأموي كانت الكوفة والبصرة منفصلة اداريا واجتماعيا عن مناطق اهل السنة التي كانت تتبع اداريا الى ولاية الجزيرة الفراتية التي تقع بين نهري دجلة والفرات، وتشتمل على: ديار ربيعة، وديار مضر، وديار بكر، وتمتد على نهر الفرات من شمال ملقية بمسيرة يومين شمالاً إلى الأنبار جنوباً، وعلى دجلة من تكريت جنوباً إلى شمال جزيرة ابن عمر شمالاً وتتبع لها أرمينية وأذربيجان ، وكانت الموصل في عهد عبد الملك جزءاً من ولاية الجزيرة الفراتية ، وقد أدرك عبد الملك أهمية الجزيرة هذه فعمل جاهداً على تنظيمها لتقف بمواجهة الخزر والبيزنطيين أعداء الدولة،فاستعان بالقبائل القيسية،كما نظم الإدارة فيها حيث جعلها إقليماً إدارياً مستقلاً ، ولأهميتها فقد عين على إدارتها أخاه محمد بن مروان سنة 73 هـ، والذي يعتبر من أقدر الولاة الأمويين، وأوكل اليه مهمة مقاتلة الأعداء من البيزنطيين والخزر. وبالعودة الى مئات السنين قبل الميلاد نجد ان مدينة بابل وشعبها كانت جسراً لنقل الاعداء الى قلب العواصم الاشورية عبر العصور ، ويروي لنا التاريخ حكاية تسعة عشر ملكاً آشورياً كانت له حروب أو اجتياح وتدمير لمدينة بابل او الدفاع عن مدنهم ضد تآمر العيلاميين وبابل ، ابتداءا من ايلوشوما(1920) ق.م وانتهاء بسن ـ شار ـ ايشكوم وسقوط نينوى 612 ق.م،استناداً الى ما أورده لنا التاريخ وطبقاً لما تم اكتشافه من الكتابات المسمارية بهذا الخصوص. ........................... ‼️هامش جزيرة ابن عمر منطقة سورية شمال غرب الموصل عند أقصى نقطة في شمال شرق سورية بحدودها الحالية جنوب شرق الأقاليم السورية الشمالية التي ألحقت بتركيا بموجب معاهدة لوزان ويروي الطبري والمسعودي انها نفس البلدة التي أسسها نوح على سفح جبل الجودي الذي يطل على جزيرة ابن عمر من الناحية الشرقية لنهر دجلة.

#هشام_بن_الحكم نموذج النعجة المضبوعة وسقط المتاع من اهل السنة ..!!! بصفتي فلاح قروي امضيت سنينا في الرعي اصبحت أستعير مصطلحات الرعي حتى في مناقشة الظواهر العلمية والاجتماعية. ففي البادية حين يهاجم الذيب الغنم وياخذ وحدة تصير تركض معاه باقصى سرعة وتستسلم رغم انها احيانا تكون اكبر منه حجما ،وفي القرى نقول هاي النعجة مضبوعة بمعنى ان الخوف جعلها تستسلم وتركض طواعية. وتتقاطع متلازمة ستوكهولم تماماً مع حالة "النعجة المضبوعة"حيث يمثل الانقياد الشديد نقطة التحول النفسي التي تؤدي إلى الانصياع للعدو بل وحتى والدفاع عنه،ففي كلتا الحالتين نلاحظ التطابق النفسي بين المتلازمة وحالة النعجة المضبوعة حيث يتحول العقل الباطن للضحية تلقائياً نحو استرضاء هذا المفترس بكل الطرق . وبالمثل تماما تجد الكثير الكثير من قطيع اهل السنة مضبوعين من الشيعة والنصيرية فيدافعون عنهم ويبيضون وجوههم ويبررون جرائمهم ويدعونك للتآخي والتعايش معهم بطريقة غريبة عجيبة . عبالك معرسين على امهاتهم وكاسرين عيونهم

#هشام_بن_الحكم عندما يكون الحكم بايديهم يحكموننا بالمدفع والرشاش والقتل والشنق،وعندما يخسروا الحكم يحكموننا بموشحات المظلومية وشعارات الوحدة الوطنية. والبركة بسفهاء القوم من جماعة الوسطية.

#هشام_بن_الحكم شاءت حكمة الله ان يصل الخميني فيقيم جمهورية الشيعة الايرانية ويسيطر الشيعة على العراق وسوريا ولبنان ليكشفوا عن حقيقتهم مرة واحدة وترى الناس حقيقة القوم بلا تقيه ولا اقنعة ولا رتوش. كان ثمنا باهظا جدا دفعناه من دمنا ولحمنا الحي تمثل في ملايين الضحايا وانهارا من الدماء والمشردين ولكن رغم كل قساوته فانه كان ثمن مستحقا كي تستفيق الامة من سبات الف عام . ان تجربة الحكم الشيعي لم تيقظ الامة من سبات اهل الكهف ولكنه ادى الى انكشاف حقيقة المذهب وفقدان مشروعيته الاخلاقية حتى امام اتباعه انفسهم. اليوم اخر انجازات حكومة المهدي في العراق قيام منتسبي مركز شرطة الديوانية باغتصاب امراة داخل المركز . كانوا بهتفون (لا ولي الاّ علي ونريد حاكم جعفري) فجاءهم الحاكم الجعفري يعرس على نسوانهم.

#هشام_بن_الحكم حلمت ذات يوم ان اكون أديبا ومثقفا فحاولت ان اكتب نصا ادبيا رومانسيا، ولأنني قروي فلم افلح سوى في صياغة خاطرة تقول : كان الحمار هو اول فيلسوف على وجه الكرة الارضية يفكر بعمق ولكن مشكلته انه يحمل فكرة واحدة عن الكون لم تتغير . وتظل القندرة هي الاختراع الأرقى الذي عرفته البشرية عبر العصور).

#هشام_بن_الحكم حين تسمع او تقرا تنظيرات كل حمير الكون وتيوس الكرة الارضية ستجدهم جميعا يرددون جملة واحدة جعلوها بمثابة نص مقدس في كل العالم ان امريكا والغرب لايحرصون على بقاء نظام ولاية الفقيه حبا به ولكنهم يخشون ان يؤدي انهيار النظام الى تفكيك المجتمع وهذا سيلقي بظلاله على دول الخليج والمنطقة والعالم. ولكن لم تر كلب ابن كلب تساءل عن مخاطر تفتيت العراق، ولا تشريد اربعة عشر مليون سوري على مدى اربعة عشر عاما،ولا مخاطر تفتيت السودان وتشريد خمسين مليون مع العلم ان مساحة السودان تزيد عن مساحة ايران بمئتي الف كيلو متر مربع. ولم يتحدث احد عن مخاطر تفتيت ليبيا ومخاطر الهجرة وهي لاتفصلها عن ايطاليا سوى مسافة رمية حجارة وحدة. ايران اوقفت كل اقتصاد العالم واغلقت مضيق هرمز ولم يتشكل تحالف لكن عندما تعلق الامر بالف من نساء السنة في الباغوز والموصل اجتمعت كل غواصات واساطيل العالم في هرمجدون لمحاربة الارهاب،وحتى الهام شاهين انضمت للتحالف. عندما قطع الحوثي البحر الاحمر منعوا السعودية من مهاجمة الحديدة بل ومنعوا حتى حكومة اليمن الشرعية من شن هجوم على الحوثي ولكن حين يتعلق الامر بسنة العراق قالوا اننا نمتلك اسلحة دمار شامل تمحو اوربا بنص ساعة ولم يبق گواد لم يشترك في التحالف. بل حتى مع الاتحاد السوفيتي عندما ارادوا اسقاطه لم يقولوا انهم يخشون من ان تقع ترسانته النووية البالغة اربعة الاف صاروخ نووي بيد جماعات متطرفة. خمسين سنة وهم يحاولون تفكيك المغرب ولم اسمع احدا بخاف من مخاطر تفكيكه واقامة جمهورية صحراوية وجمهورية الريف ولكن عندما تصل الى ايران وشيعتها فكل حمار على وجه الارض يصير محلل وخبير استراتيجي.

وذو المجاز إلى بورصات عالمية تلتقي فيها بضائع الهند والصين بأوروبا، وتُعقد فيها التحالفات السياسية ويتم فيها حل الخصومات والمشاكل القضائية. ❗ وعند تشريح ودراسة الحواضر العربية مثل (مكة ويثرب، والطائف) ستجد انها تتميز بتركيبة اجتماعية مستقلة ومتصارعة: حيث ان مكة كانت تمثل الأرستقراطية المالية البراغماتية المحكومة بمجلس (دار الندوة) كحكومة أوليغارشية للأثرياء. و يثرب تمثل المجتمع الزراعي الذي يعيش ازمة الحرب الأهلية بين الأوس والخزرج والقبائل اليهودية مما جعلها مستعدة سيكولوجياً ونفسيا تحتاج الى قائد روحي ولذلك كانت اكثر المناطق قبولا واحتضانا للرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام. وأما الطائف فكانت تمثل البرجوازية الزراعية الثرية والمنافس الإقليمي لمكة بحيث كان وثنها (اللات) يرمز لاستقلالها الاقتصادي عن الهيمنة القرشية. ❗ومن اجل فهم وتفسير احداث التاريخ الاسلامي وظهور الحركات الباطنية وتزاوجها مع بقايا المرتدين في جزيرة العرب فلا بد لنا من دراسة الهياكل الثقافية السائدة في جزيرة العرب قبل الاسلام مما شكل تزاوجا بين : الكهانة التي كانت سائدة في جزيرة العرب والذين شكلوا حاضنة الردة بعد وفاة الرسول الكريم وبين العقائد الباطنية في بابل (الكوفة) وفارس المجوسية . وهذا سيحتاج الى مبحث مستقل ان شاء الله

واما في مؤلفات المستشرقين مثل يوليوس فلهاوزن ونودلكة فيتوجب عليك اعتماد الفصل بين الوثيقة والتحليل : بمعنى انك تستفيد من جهودهم في جمع المخطوطات وفهرستها وترجمة النصوص النادرة والمقارنات اللغوية الدقيقة،وتكتفي بان تدرس الوثائق ولكن لا تاخذ باستنتاجاتهم الفلسفية المليئة بالانحياز الديني والتي تعتريها النظرة الاستعلائية الغربية التي تحاول إرجاع كل تحضر عربي إلى مؤثرات خارجية رومانية أو فارسية،وتتعمد اظهار العربي وكأنه قاصر يفتقد القدرة على الإنتاج الحضاري . ❗واما في المؤلفات العلمانية واليسارية الحديثة فيجب الانتباه إلى مبدأ الخصوصية الأنثروبولوجية اي ان تضع امام عينيك في البداية انك ستجد كثيرا من دس السمةبالعسل من خلال ممارسات التشويش والتضليل والتلاعب بالالفاظ فيدخلونك في متاهات معرفية حين يمارسون اسقاط النظريات الماركسية ومنهج المادية التفكيكية في حديثهم عن مصطلحات الصراع الطبقي والبرجوازية والإقطاع واسقاطهاعلى مجتمع الجزيرة العربية قبل الاسلام،لان البيئة العربية والنظام الاجتماعي للعرب قبل الاسلام ليس وليد الصراع الطبقي او مظاهرات العمال في مصانع لندن وباريس، بل كان نظاماً تكافلياً قبلياً تحكمه منظومة قيمية صارمة من المروءة، والجوار، والأحلاف (كحلف الفضول)، ونظام الإيلاف التجاري القائم على رأس مال رمزي اسمه السيادة والجاه، وهي بنية مختلفة كلياً عن النظام الطبقي الأوروبي. ‼️وبناء على ماتقدم علينا تأسيس مدرسة تحقيق علمي صارم من خلال محاكمة الروايات التاريخية بالدليل العقلي الصارم ودراسة النقوش والآثار. ومن الاقلام التي كتبت بشيء من الموضوعية يمكن العثور على البعض من الباحثين الذين التزموا بالهوية العربية والنزاهة الأكاديمية، ومن بين هؤلاء جواد علي في موسوعته (المفصل في تاريخ العرب) الذي اعتمد منهجا يرد على دعاوى وتلفيقات المستشرقين والشعوبيين، من خلال البحث في النقوش والآثار ليثبت وجود أنظمة قضائية وقوانين تجارية ومؤسسات مدنية عربية تضاهي بابل وروما. وكذلك المؤرخ د. عبد العزيز الدوري الذي فكك الجذور التاريخية للشعوبية وكيف تحولت من حركة أدبية إلى أداة سياسية داخل البلاط العباسي لإزاحة المكون العربي وتتشويه إرثه المعرفي. ولا ننسى الاشارة الى الدكتور(محمد بيومي مهران) الذي ربط التاريخ العربي بسياق الشرق الادنى الأوسع ودحض علمياً محاولات تهميش صورة العرب قبل الإسلام وتشويشها. وكذلك الدكتور ( إحسان حقي) الذي اهتم بالرد العلمي على الأكاذيب والمبالغات التي أوردها الأجانب، مقدماً صورة متوازنة عن الأخلاق والممارسات السياسية العربية. ‼️ان تفكيك البنية الفكرية والاقتصادية والسياسية للمجتمع العربي استنادا الى القواعد العلمية في دراسة الحواضر والعقائد والاقتصاد السياسي والتركيبة الثقافية والاجتماعية والفكرية تجعلك تتوصل الى نتائج مغايرة تماماً للسردية التافهة السائدة التي يروج لها السفلة ، فلو عملنا على تفكيك تاريخ الأديان والعقائد الحنيفية والوثنية الحقيقية سنجد ان العرب لم يكونوا ملحدين ينكرون وجود الله كما يعني مصطلح الالحاد اليوم، بل حتى ان الوثتية عندهم كانت تقوم على فلسفة لاهوتية معقدة تُعنى تعتمد الوساطة والتقريب كما في قوله تعالى ‼️(ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)‼️ فحتى الأصنام الارضية كانت في حقيقتها هي تمثيل أرضي لقوى سماوية شفيعه. وفي المقابل كانت الحنيفية تياراً فكرياً ومجتمعياً متجذراً يرفض الأوثان ويبحث عن أصل دين سيدنا ابراهيم الخليل، حيث تقودنا النقوش المكتشفة وجود مصطلحات توحيدية خالصة قبل الإسلام بقرون مثل "رحمنن" (الرحمن). ‼️ فقد تم العثور على هذه الكلمة "رحمنن" في نقوش المسند ابتداءً من العقد الثاني من القرن الرابع الميلادي عندما اعتمدت مملكة حِمير التوحيد ديناً رسمياً وألغت الآلهة الوثنية ،وقد وصفت النقوش كلمة "رحمنن" بأنه "رب السماوات والأرض"، وتوجد جذور شبيهة بهذا للفظ في نقوش شمال الجزيرة العربية وفي تدمر بصيغة (رحمنا) أو (رحمنه)، مما يعكس انتشار اسم الرحمان كصفة إلهية عليا في حزيرة العرب ومحيطها قبل الإسلام. ❗كما أن المسيحية الغسانية والنبطية واليهودية (اليثربية واليمانية) صُبغت بالثقافة العربية وتحولت إلى مكونات فكرية وجدلية حادة داخل البيئة العربية بعيداً عن تعقيدات روما وأورشليم. ❗واما النظام السياسي والاقتصادي ( لإيلاف قريش) والتحالفات الدولية يسقط زعم عزلة العرب أو كونهم قطاع طرق أمام عبقرية نظام الإيلاف الذي يمثل أول منظومة تجارة حرة ودولية في الشرق الأدنى القديم، حيث عقدت مكة اتفاقيات مثل مهاهدات الترانزيت اليوم ومعاهدات أمنية ودبلوماسية كبرى محمية بقوة القانون مع القوى العظمى (الروم، الفرس، اليمن، والحبشة، واستثمرت مفهوم (الحرم والأشهر الحرم) كأداة سياسية واقتصادية تضمن تدفق البضائع بسلطة معنوية وقانونية تفوق قوة الجيوش النظامية،وهكذا تحولت أسواق عكاظ

#هشام_بن_الحكم لكي نستعيد الوعي فلا بد لنا أن نعيد قراءة التاريخ...!!! ❗ان استرداد الذات والهوية لاتتم الا من خلال مشروع هو اهم من كل مشاريع الاقتصاد والتجارة ،هو مشروع عملاق يتضمن إعادة قراءة تاريخ العرب قبل الإسلام وتنظيف العقول بالمطهر والديتول من عفن جعل العقول تتلوث بوساخة الف سنة. وهذا المشروع ليس ترفاً فكرياً بل انه من اولى المسلمات والخطوات في حرب مصيرية لاعادة صياغة الوعي واسترداد والذات والهوية. فلا يمكنك ان تفهم جوهر وحقيقة الاسلام من خلال القراءة السطحية المجردة لكتابات السيرة وفيلم الرسالة ومسلسلات الزير سالم . لأن الحدث النبوي الذي ظهر في قلب مركز العالم القديم ثقافياً واقتصاديًا وسياسياً، كان ينتمي لأمة واعية تمتلك لغة فصحى بالغة التعقيد والبيان، ونظاماً مصرفيا وتأمينياً دقيقاً. امة كانت تعيش صراعاً بين التبعية للإمبراطوريات أو الاستقلال القومي. وبدون تفكيك هذه البنية الحقيقية بعيداً عن أعين الحاقدين والعابثين، سنظل أسرى لرواية كتبها أعداؤنا وصدرها لنا جهلاؤنا. ‼️إن أولى المعضلات المعرفية التي تواجه الباحث في تاريخ العرب قبل الإسلام تتمثل في جدار عالية وسميك من السرديات السطحية والموجهة والمدفوعة اما بجهل وسفاهة واما بحقد وعدوانية: واقصد تلك السرديات التافهة القاصرة التي تختزال تاريخ هذه الأمة العظيمة في مشهد تافه وقاصر يصوّر العرب كقوم من الرعاة الهامشيين، يعبدون الأصنام، ويشربون الخمر، ويملكون الجواري، ويمارسون طقوس وأد البنات. هذا الاختزال السطحي أنتج عقلاً مشوهاً لا يمتلك أدوات معرفية لقراءة وتفكيك التاريخ سوى لقطات سينمائية مستمدة من فيلم الرسالة، أو ذلك الفيلم الذي يصور الشيماء أخت الرسول كأنها مجرد مطربة تحيي الأفراح...! أما عدا ذلك فلا يمتلك الناس اليوم للاسف معلومات تتجاوز ما كتبته أقلام الفرس في زمن بني العباس والتي عملت على تحويل صورة الأمة التي غيرت وجه التاريخ إلى مجرد كائنات هلامية من رعاة الإبل يعيشون على هامش الحضارات ويقتاتون على السحالي. ▪️إن هذا التشويه ليس وليد الصدفة بل هو نتاج قرون من غياب المدرسة العلمية المحايدة مما يجعل القارئ والباحث اليوم يواجهان كتباً ومصادر تشترك في بغض الإسلام والعرب ،حيث تجد كتابها : ❗إما ينتمون إلى حركات شعوبية تهدف إلى إظهار العرب بمظهر القوم المتخلفين، ❗ وإما من الأقليات الباطنية المعادية للعرب والإسلام أصلاً، ❗وإما من الفرس الذين أعادوا كتابة تاريخنا في العصر العباسي وفق أحقاد سياسية، ❗ أو من تيارات اليسار الإلحادي والعلماني الحديث الذي يريد تشويه الدين عبر تشويه حاضنته الأولى. وحتى الكتاب المعاصرين الذين كتبوا مؤلفات في دراسة وتفكيك الحياة الاجتماعية والفكرية للعرب قبل الإسلام كانوا في الأغلب من هؤلاء، سواء من النصارى، أو اليسار المادي، أو اتباع الأقليات الذين جردوا البحث التاريخي من غايته العلمية وحولوه إلى أداة أيديولوجية لخدمة أهدافهم البغيضة. ‼️وهنا سوف يتبادر الى ذهنك السؤال المنطقي : ماذا نفعل وكيف نصل للحقيقة .. والجواب ببساطة يتلخص في استحضار أدوات التفكيك المعرفي في اعادة قراءة وكتابة التاريخ. فلا بد لك من تبني منهجية تفكيكية ،لأنه على سبيل المثال لن تكون قادرا على فهم تاريخ المسيحية دون أن تعمل على تفكيك الثقافة الإغريقية وفلاسفة اليونان ومظاهر الحياة الاجتماعية في روما وأوروبا في العصور الوسطى وكيف تفاعلت مع الفكر المسيحي عندما اصبح دينا رسميا لروما، وأن تتسلح قبل ذلك كله بفهم الديانات المشرقية السائدة في بلاد الشام قبل المسيح باعتبارها الحاضنة الاجتماعية للمسيحية . وهكذا وبنفس السياق لا يمكن فهم الحدث التاريخي الإسلامي، وظهور الفرق، وكيفية ظهور الحركات الباطنية وخلفيات الأحداث دون تفكيك الأنثروبولوجيا العربية، واستيعاب صراع القوى والمحركات والأنماط الفكرية السائدة في الجزيرة العربية قبل الاسلام. وهنا يتوجب على الباحث والقارئ ان لايتعامل مع تاريخه بعقلية مثقفي الفيسبوك من هواة( النسخ واللصق) ،بل ان تمتلك عقلا مدببا وتتسلح بالحس النقدي الفاحص،الذي يجعلك اولاً وقبل كل شيء تعيد تصنيف المصادر بحذر شديد عبر ثلاث قواعد صارمة: ❗ففي كتب التراث مثل الأغاني للأصفهاني ومؤلفات المسعودي والجاحظ،يتوجب عليك تطبيق مبدأ تفكيك النص وان تقوم بعزل المرويات والقصص الهامشية التي ركزت على مجالس اللهو والمجون والمغامرات العاطفية، وان تتعامل معها على اعتبار انها مجرد نصوص تستخدم كمادة استهلاكية كانت مطلوبة في العصر العباسي لأغراض الترفيه السياسي والحط من قدر العرب وقيمهم ارضاءا للتيار الشعوبي، فالواجب العلمي يقتضي منك التركيز على فحص المتون الثابتة التي تتطابق مع جغرافية الجزيرة وأنساب العرب وقوانينهم وثوابتهم الاخلاقية.

#هشام_بن_الحكم بعد ساعة من القصف السعودي على الحشد الايراني في العراق اخرجوا كل مافي نفوسهم من وسخ وعفن.. نفس الكلام والمفردات التي كانوا يستخدمونها اثناء تنفيذ جرائمهم في الشام. كلهم نفس المدرسة

#هشام_بن_الحكم انا على يقين انه لو واجه نظام ولاية الفقيه ثورة شعبية تعرضه للخطر ستجد ان شيعة العراق وميليشيا الحشد الشيعي سوف يسارعون مثل البرق لحمايته كما فعلوها حين ذهبوا الى سوريا لقتل السوريين والدفاع عن بشار الاسد . المشكلة انك وعلى امتداد سنوات تسمع الكثيرين بحدثونك عن دعم ايران للاذرع لكن هذه القراءات غفلت عن أن الخطر الأكبر اليوم لا يكمن في طهران وحدها بل ان الاذرع وشيعة العرب هم الذين يحمون ايران. وعلى عكس التصورات الشائعة والتقارير التقليدية التي تروج لفكرة الدعم الإيراني للأذرع فإن الواقع الاقتصادي يشير إلى معادلة عكسية: إذ تحولت الميليشيات العراقية إلى الممول الرئيسي لخزينة طهران بفعل سيطرتها الكاملة على مقدرات الاقتصاد العراقي. بل إن الأمر يتجاوز الدعم المالي إلى الدعم التقني واللوجستي؛ فالمعدات الحيوية التي تحتاجها إيران لبناء منظوماتها العسكرية لا تأتي دائمًا من الأسواق التقليدية كالصين، بل تُستورد عبر واجهات تابعة للدولة العراقية ومن خلال شركات تأسست بأسماء مواطنين عراقيين، بما في ذلك أسماء من المكون السني، لتسهيل عمليات العبور والتمويه. هذا الأمر يستند إلى حقائق ميدانية كشف عنها تفكيك الطائرات المسيرة الإيرانية المستخدمة في حرب أوكرانيا، حيث تبين أن بعض أجزائها ذات منشأ ألماني وأوروبي، مما يطرح تساؤلاً جوهرياً حول كيفية وصول هذه التقنيات للحرس الثوري لولا وجود هذه الشبكات الوسيطة. وبالاضافة الى كل ذلك فقد وفرت هذه الميليشيات طيلة سنوات ملاذاً آمناً لنظام بشار الاسد للالتفاف على العقوبات الدولية، في وقت اعترفت فيه وزارة الخزانة الأمريكية بأن البنك المركزي العراقي يشكل نافذة رئيسية لحصول إيران على العملة الصعبة (الدولار). وتكمن الخطورة الاستراتيجية لهذه الميليشيات في أنها تمنح إيران هامشاً واسعاً للتنصل من المسؤولية إذ تعتمد طهران سياسة الإنكار الدبلوماسي المستمر ونفي أي صلة مباشرة بالهجمات، بينما تنفذ هذه الجماعات الأجندات المطلوبة تحت لافتات وعناوين متعددة، مما يزيد من تعقيد آليات التعامل السياسي والأمني معها من قبل المجتمع الدولي وكل ذلك بسبب مهارة القوم في استخدام فنون التقية الشيعية..

ولم يقف الأمر عند التبرير السياسي، بل انزلق بعضهم ليلعب دور "المهرج" على الشاشات والمنصات، مستبدلاً رضا الله وقول الحق باللهث وراء عدد المتابعين (Followers) ومعدلات المشاهدات ليساهموا بقصد أو بدون قصد في صناعة "وعي زائف" يُخدر الأمة ويسوقها كقطيع بجهل مركب تم تصنيعه بعناية. ❗ويتوافق هذا التوظيف العملي للنخب مع رؤية غوستاف لوبون في كتابه "سيكولوجية الجماهير" الذي يرى أن الحشد يحتاج دائماً إلى "قائد" يبث فيه الأفكار عبر التأكيد والتكرار؛ ففي المنظومة الحديثة، تحولت "النخب" من دورها التنويري إلى دور هذا القائد الخفي. ومن خلال ما يسميه جوليان بيندا "خيانة المثقفين" (The Treason of the Intellectuals)، تتخلى النخب الأكاديمية والإعلامية والرموز الفكرية عن الحقيقة الكونية المجردة ليضعوا أدواتهم المعرفية في خدمة قوى السلطة أو المال. هذه الخيانة هي الشرارة الأولى التي تنطلق منها صناعة الجهل عند مؤرخ العلم الأمريكي روبرت بروكتور في أطروحته (الأغنوتولوجيا) (Agnotology)؛ فالجهات المستفيدة لا تستخدم الغوغاء لتجهيل الناس بل تستأجر النخب لانتاج مغالطات مغلّفة بلغة علمية وفلسفية براقة مما يمنح الجهل شرعية معرفية يمتصها القطيع عبر "العدوى النفسية" دون فحص. وفي هذا الصدد، يوضح بروكتور آليات عمل الأغنوتولوجيا بدقة: ‼️حيث يرتكز المبدأ الأول على إنتاج الشك بدلاً من نفي الحقيقة، فالجهات الفاعلة في هذه الصناعة لا تحاول دائماً إقناعك بأن الحقيقة كاذبة بل يكفيها إغراقك بالشكوك والحيرة لتصبح عاجزاً عن اتخاذ قرار أو موقف مستقل. ‼️أما المبدأ الثاني فهو شراء النخب والأكاديميين إذ تعتمد هذه الصناعة على استئجار خبراء ومثقفين يحملون ألقاباً علمية مرموقة ليصيغوا دراسات تبدو علمية ولكنها مصممة تماماً لتشتيت الجمهور وتزوير وعيه. وفي سياق متصل، يوثق تشارلز ماكاي في كتابه الضلالات الشعبية (Extraordinary Popular Delusions) كيف تؤمن حشود كاملة بوهم مطلق ويدافعون عنه جماعياً، وهو ما يفسره بروكتور بـ (الجهل الاستراتيجي) المتولد عن هذا الشك المصنوع: حيث تتعمد النخب إغراق الفضاء العام ببيانات متناقضة وطروحات مشوهة، وعندما يقع الفرد في حيرة معرفية وسط هذا الركام، يعود غريزياً إلى عقلية القطيع بحثاً عن الأمان والقبول الاجتماعي، والنتيجة هي ولادة الجهل النشط: حيث لا يكتفي العامي بتبني الطروحات المغلوطة التي مررتها له نجوم النخب بل يدمجها في هويته الشخصية ويبدأ في الدفاع المستميت عنها كعقيدة لا تقبل النقاش. وهنا تكتمل الدائرة النفسية لثقافة القطيع الرقمية: فالعقل الجمعي بطبيعته لا يحتمل الأفكار المعقدة ويميل إلى التبسيط الثنائي المتمثل في خير مطلق ضد شر مطلق، وهنا تقوم النخب بتفكيك المقدسات والمنظومات القيمية المستقرة ويطرحون بدلاً منها أيديولوجيات حديثة ومغالطات مصممة على مقاس خوارزميات التواصل الاجتماعي فيما يُعرف بثقافة التريند. وتتحول هذه الأطروحات المضللة بمرور الوقت والتكرار المكثف إلى مقدس بديل : فمن يتبناها من الجمهور يشعر باستعلاء معرفي زائف ظناً منه أنه يتبع النخبة والعلم، ومن ينتقدها يُرجم رقمياً ويُنبذ من القطيع بتهمة التخلف أو الهرطقة الفكرية. إن سيكولوجية القطيع في عصرنا الحالي ليست مجرد اندفاع غريزي غير واعٍ، بل هي منتج تم تصنيعه بدقة، فقد كشف لنا جوليان بيندا عن الخلل الأخلاقي والنفسي الذي جعل النخبة تبيع عقولها، بينما قدّم لنا روبرت بروكتور التشريح العملي لكيفية تحويل هذه العقول إلى مصانع للجهل الممنهج. وبينما يعتقد أفراد القطيع الرقمي اليوم أنهم يتبنون الفكر التنويري الحديث فإنهم في الواقع ينفذون بدقة أدوارهم المرسومة في سيناريو التجهيل الذي صاغته النخب،وتولّت الخوارزميات نشره بالعدوى تماماً كما أطاع قوم فرعون سيدهم قديماً حين استخف بعقولهم. ونختم بالقول: إن كل ما تقدم من تفكيك لوعي الجماهير واستخفاف بعقولهم،جعلنا نصل اليوم إلى مرحلة تاريخية فارقة أطلق عليها الأستاذ والفيلسوف الكندي ألان دونو (Alain Deneault) عصر التفاهة في كتابه الموسوم بـ "نظام التفاهة" (Mediocracy) والذي تحدث فيه عن كيفية صعود التافهين والجهلاء ليتصدروا المشهد العام ويقودوا الحشود بعد أن تمت هندسة المنظومة الاجتماعية والسياسية المعاصرة لتُقصي أصحاب الكفاءة والعمق، وتكافئ بالمقابل السطحية والابتذال. لقد أوضح دونو في أطروحته أن هذا النظام لا يطلب منك أن تكون مبدعاً أو مفكراً حراً، بل يطالبك بالامتثال والانضواء تحت لواء القطيع التافه والمشي في ركابه كشرط للنجاح والقبول. وبذلك يلتقي نظام التفاهة مع خيانة النخب والمثقفين وصناعة الجهل، ليُعاد إنتاج النموذج الفرعوني القديم بآليات رقمية وفضائية حديثة تجعل من التفاهة والجهل الممنهج ديناً جديداً ومقدساً بديلاً تُساق خلفه الجماهير المعولمة وهي تظن أنها تحسن صنعاً.

#هشام_بن_الحكم من زمن فرعون الى عصر التواصل الاجتماعي.. كيف تتم هندسة الجهل المقدس وصناعة القطيع...!!! نحاول في هذه السطور تفكيك آليات هندسة الجهل وعقلية القطيع من خلال ربط كلاسيكيات علم النفس والاجتماع بالنموذج الفرعوني في القرآن الكريم، عبر مايمكن ان نسميه هندسة الجهل وإشاعة نموذج نظام التفاهة. فمن خلال الاطلاع على كل المراجع التي تُعنى بهذا الشأن،ومنها كلاسيكيات علم النفس وعلم الاجتماع مثل كتاب سيكولوجية الجماهير (The Crowd: A Study of the Popular Mind) لغوستاف لوبون وكتاب الضلالات الشعبية الاستثنائية وجنون الحشود (Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds) لتشارلز ماكاي، والدراسات النفسية والتطبيقية العميقة مثل كتاب سيكولوجية الجماهير والتحليل النفسي للأنا (Group Psychology and the Analysis of the Ego) لسيجموند فرويد، وكتاب هندسة الجمهور (The Engineering of Consent) لإدوارد بيرنيز، وصولاً إلى الأطروحات النقدية الحديثة ككتاب خيانة المثقفين (The Treason of the Intellectuals) لجوليان بيندا، وكتاب صناعة الجهل (Agnotology: The Making and Unmaking of Ignorance) لروبرت بروكتور، يمكننا التوصل إلى استنتاج واحد مفاده: أن عقلية القطيع في عصرنا الحديث لم تعد مجرد اندفاع عاطفي غريزي أو عشوائي بل تحولت إلى منظومة تمت هندستها بدقة تُفكك الهوية الفردية وتُوظف النخب الفكرية لتجهيل المجتمعات بشكل ممنهج. حيث نجد ذلك واضحاً من خلال تشريح الآلية النفسية والتشغيلية التي تمر بها الجماهير اليوم: فمن منظور التحليل النفسي الذي أرساه فرويد يذوب الأفراد في القطيع لأنهم يستبدلون (الأنا الأعلى: منظومتهم الأخلاقية والرقابية المستقلة) بشخصية القائد أو الفكرة المهيمنة، مما يمنحهم شعوراً وهمياً بالأمان والانتماء. هذا التعطيل المتعمد للوعي الفردي لم يترك للصدفة بل تم تحويله في كتاب بيرنيز إلى علم تطبيقي صريح يُعرف بـهندسة الجمهور حيث تُستخدم السيكولوجية علمياً للتحكم في رغبات الحشود، وتوجيه خياراتهم السياسية والشرائية،وصناعة موافقتهم دون أن يشعروا. ‼️النموذج الفرعوني ... التأصيل القرآني لهندسة الجمهور وتجهيل الحشود إن المتأمل في هذه النظريات الحديثة التي تدرس انقياد الحشود وخيانة النخب سيجد صدى تشريحيا دقيقا لها في ثنايا القرآن الكريم وتحديداً في قصة مواجهة موسى عليه السلام لمنظومة فرعون. فالقرآن الكريم اشار الى أقدم وأخطر عملية هندسة لوعي الجمهور في التاريخ من خلال تفكيك ثلاثة سلوكيات أساسية: ▪️استخفاف العقول وسلب الأنا الأعلى الذي يتجلى في الآية المحورية {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} (الزخرف: 54). حيث تختصر الآية مبدأ تعطيل العقل الواعي ،حيث ان فرعون لم يسيطر بالبطش وحده، بل بدأ بالاستخفاف الممنهج بعقول قومه وسلب وعيهم النقدي حتى تلاشت هوياتهم المستقلة واستبدلوها بذات فرعون المقدسة، فتحولوا إلى قطيع طائع يسير نحو حتفه. ▪️الدعاية السوداء وصناعة الشك: حيث قادت النخبة الفرعونية حملات إعلامية محكمة لتشويه المصلح ( موسى) عبر اشاعة حالة من الجهل الاستراتيجي من خلال تأجيج العاطفة القومية الشوفينية الزائفة التي تمثلت في {يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ} (الشعراء: 35)، ومن خلال قلب الحقائق واتهام موسى بالفساد {إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} (غافر: 26). ▪️تسطيح الوعي بالثنائيات والتبسيط: فقد استخدم فرعون المقارنات البصرية والطبقية السطحية لتشتيت الحشود عن جوهر الرسالة العقلانية {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ} (الزخرف: 52).وبذلك، تحولت أطروحة فرعون المغلوطة القائمة على عبادة ذاته وقوته إلى "مقدس بديل" صاغه بوصفه: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} (غافر: 29). وبتأثير العدوى النفسية وضغط الامتثال عميت عقول الحشود حتى عن معجزة فلق البحر لِيُساق القطيع إلى الغرق وهو يظن أنه يتبع الحق. ولا يقتصر هذا الاستخفاف الفرعوني اليوم على النخب السياسية أو الأكاديمية العلمانية بل يمتد لينتج أخطر ظواهر التجهيل المعاصر في عالمنا الإسلامي وهي ظاهرة "علماء الفضائيات والمؤثرين من صناع المحتوى الديني الذين جرى تصنيعهم وتقديمهم برعاية مؤسسات التوجيه وهندسة الإدراك في اجهزة المخابرات، ليتحولوا من رجال علم ربانيين يحرسون العقيدة ويحفظون مقدسات الأمة إلى محاكاة حرفية لوظيفة "سحرة فرعون" بحيث تنحصر مهمتهم في غسيل أدمغة الجماهير وقلب الحقائق، وتبرير الباطل بمسوح دينية وتأويلات ملتوية.

#هشام_بن_الحكم من لبيك يا مردوخ الى ثارات الحسين..!!! لم يكن استخدام الفرس التشيع كسلاح لاحتلال بلاد العرب من الأمور المستحدثة، فقد استخدموا سلاح الدين عبر العصور كـ "حصان طروادة" للتوسع والسيطرة. ومثلما استخدموا شعار حماية هيكل ولاية الفقيه في كاتدرائية السيدة زينب كذريعة لاحتلال سوريا، واحتلال العراق بحجة الدفاع عن الشيعة وثأراً للحسين، ومثلما تم إسقاط الدولة الأموية بحجة إعادة الملك لآل البيت؛ كذلك استخدم سكان بلاد فارس هذا الموشح منذ 2500 عام. ❗فقد ادعى كورش الأخميني بأن السبب الذي دعاه للتوجه صوب بابل واحتلالها هو أن الإله مردوخ (إله بابل نفسه) هو الذي طلب منه أن يجهز جيشاً بعدد الماء الموجود في النهر وبصفوف متناسقة حاملين أسلحتهم لكي يجنب بابل الكوارث ويزيح نبونائيد عن الحكم. ❗ومثلما دعاهم الإله مردوخ قبل 2500 سنة، انتدبتهم السيدة زينب للدفاع عن ضريحها باحتلال سوريا، ويدعوهم الحسين لاحتلال العراق؛ ◼️فثارات مردوخ في زمن كورش هي نفسها ثارات الحسين عند ولاية الفقيه. قد يتغير القناع ولكن شهوة التوسع واحدة. ‼️وعبر التاريخ كانت بلاد فارس تتقن لعبة صناعة "الخونة المحليين"، فتتحالف مع أطراف داخلية ليكونوا بمثابة "حمار طروادة" يمهد لها الطريق، حتى إذا قُضي الأمر وقُطفت الثمار، ارتدت عليهم لتفتك بهم بلا رحمة. ❗فقد اتفق الملك الميدي كياكسريس ( سياخريس)مع ملك بابل نبوبلاسر (والد نبوخذ نصر) على مهاجمة العاصمة الآشورية نينوى حتى سقطت سنة 612 ق.م، ثم جاء الدور على بابل فكانت المكافأة أن هاجمها الفرس الأخمينيون بقيادة كورش وأسقطوها. ▪️ومن شدة الغباء والانتحار الاستراتيجي، فان جوبارو (غوبريس) قائد الجيوش البابلية ومحافظ بابل كان من أصل ميدي-فارسي، وهو الذي تحالف سراً مع الفرس مما مكّن الملك الفارسي "قورش الأكبر" من إسقاط الإمبراطورية البابلية ودخول العاصمة دون قتال في عام 539 قبل الميلاد في معركة "أوبيس" الشهيرة التي وقعت في سبتمبر 539 ق.م شمال شرق بابل (مدينة الحلة اليوم)، وتمكن الفرس من الانتصار بهذه المعركة بفضل ذلك الخذلان، مما مكنهم من فرض حصار خانق على بابل وإسقاطها بعد فترة قصيرة. ‼️وبعد الف سنة بالضبط لما اراد كسرى وديعة النعمان بن المنذر واراد مهاجمة بني شيبان في معركة ذي قار تطوع ( اياس بن قبيصة ) ليقود كتيبتي الشهباء والدوسر الفارسية لياخذ بنات النعمان ويعطيهم لكسرى. ◼️واليوم، وبعد الف سنة تكرر نفس السيناريو حيث تحالف سفلة العرب مع ايران والحرس الثوري الفارسي فسلموهم العراق لتزول آخر عقبة جغرافية أمام ايران لاستكمال احتلال بلاد العرب.. ❗نفس التاريخ والسيناريو ونفس الشكولات الوسخة