Заметки историка / Historian's notes

описание

Центр по излучению истории, войн и геополитики. Непрочитанные книги умеют мстить

← к каналу @historiansnotes

6 059

подписчиков

Охват к подписчикам

5,6%

ERR

Реакции к просмотрам

1,35%

295 на 50 постов

Пересылки к просмотрам

5,34%

1 167

Постов в день

4,7

всего 151

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

16 авг.«Человечество жаждет справедливости»: о команданте Фиделе и его эпохе 2/2 После 1992 года я работал в Москве и меньше общался с кубинцами, но мозамбикские разговоры с ними на закате СССР вспоминал часто. Было стыдно, причём именно перед самим Фиделем, как, может быть, вам и ни покажется это странным. Я благодарен ему за исключительно мудрое отношение и к нашему предательству, а другого слова по поводу отношения Горбачёва и Ельцина к Кубе, и другим нашим союзникам по соцсодружеству не подберешь, и к нашей трагедии 1990-х. Верхом государственной мудрости стало его интервью 2000 года, данное корреспонденту ВГТРК, в котором он дал понять, что ничего не забыл, но обиды не держит и продолжает смотреть в будущее – вновь вместе с Россией. Именно в этих его качествах заключается ответ на вопрос, почему в Советском Союзе так любим и популярен был именно Фидель Кастро, а не, например, Че Гевара. Борьба кубинцев за свободу продолжалась, но достигнутое надо было защищать и упрочивать, а для этого только партизанского порыва и самопожертвования было уже мало. В Фиделе Кастро чувствовалась сила государственного ума, в этом он точно не уступал нашим руководителям, но при этом он сохранял и порыв, и бесстрашие, и честность, и готовность к самопожертвованию. Он просто излучал их. Этого нам тогда уже очень не хватало – и в правителях, и в нас самих. Сегодня у молодежи более популярен Че – символ протеста. Мало кто уже верит, что руководитель целой страны может соединять в себе всё то, что было присуще Фиделю. Но это проблема не Фиделя – это проблема тех, кому до него далеко. Весть о кончине Фиделя Кастро получила достойный отклик в большей части земного шара, и в этом нет ничего удивительного: он был лидером в борьбе за свободу и против угнетателей не только для своей страны, но для всего человечества. А угнетённых в мире всё ещё в десятки тысяч раз больше, чем угнетателей. А вот кубинские эмигранты в США возрадовались и беснуются, другого слова не подберешь. Глупые: в мире всегда будут помнить и уважать Кубу Фиделя и его соратников, кубинцев, в лишениях сохранивших верность идеям независимости, достоинства и равенства, а Кубу Батисты если и вспомнят, то только как американские задворки и притон, которые революция «бородачей» отправила в небытие. «Вместе с Кастро уходит его эпоха!» - злобствуют американские и британские империалисты и их вассалы. Они будут делать всё, чтобы нанести на его могилу «кучу мусора», а для кубинцев - организовать потребительское болото и «жизнь без идей», которая, как говорил Фидель, не стоит ничего. Мы, впрочем, знаем, чем это заканчивается – и в среднесрочной, и в долгосрочной перспективе. Что же касается эпохи, то суть «эпохи Кастро» (это была не только его эпоха, но сегодня назовём её так - команданте этого более чем достоин) заключена в одной из его известнейших фраз: «Человечество жаждет справедливости!». На Западе надеются, что к сегодняшнему дню могут сказать, что об этой жажде помнил один только Кастро, но нет, не только он. И в России о ней тоже помнят. Пока мы помним о справедливости и боремся за неё, «эпоха Кастро», как и вся советская эпоха наших отцов, не уйдёт!6,09%
13 авг.Patria o muerte! Сегодня - 100 лет Фиделю Кастро. Он однажды сказал: «Капитализм отвратителен. Он несет лишь войну, лицемерие и соперничество. У капитализма нет никаких моральных и этических ценностей: всё продаётся. Невозможно в таких условиях правильно воспитывать народ: люди превращаются в эгоистов, а иногда — даже в бандитов».6,03%
7 авг.без подписи4,56%
8 авг.без подписи4,34%
17:57Кашубы: морская душа и несломленный дух Поморья Кашубы (Kaszëbe) западнославянская этническая группа, исторически проживающая на территории польского Поморья. Это единственный народ в Польше, чей язык (кашубский) с 2005 года имеет официальный статус регионального и можно сдавать его на экзаменах. Культура Кашубов удивительный симбиоз балтийского побережья, озерных краев, холмов и густых лесов. Внутри кашубской общины существуют разные группы. Особое место занимают боровиацкие кашубы (Borowiacy Kaszubscy/Kaszubi borowiaccy), населяющие знаменитые Боры Тухольские (Bory Tucholskie). Их традиционный быт был тесно связан с лесными промыслами, пчеловодством и сбором янтаря. Боровяки сохранили уникальный диалект, особые геометрические узоры в вышивке и фольклор, в котором органично переплелись исконно кашубские и соседние кочевские традиции. Их костюмы имеют свою расцветку которая совсем другая чем у остальных. Главные цветы у боровяков: коричневый, оранжевый, жёлтый, золотой, чёрный, бежевый. Однако история кашубов полна не только красоты, но и глубоких трагедий. Осенью 1939 года, в самом начале Второй мировой войны, кашубская интеллигенция, учителя, священники и общественные активисты стали главной целью нацистского террора в рамках операции «Интеллигенц-акцион». Самым страшным эпизодом стала резня-массовые расстрелы в Пясницких лесах (Wielka Piaśnica), где в лесных урочищах были зверски убиты от 12 до 14 тысяч человек, преимущественно кашубов и поляков. Эта трагедия, которую историки иногда называют «кашубской Катынью», была спланированной попыткой физически уничтожить элиту и стереть саму память о народе. Хотя самых Кашубов во время войны могло погибнуть около 40-50 тыс кашубов или кашубского происхождения. Но кашубы до сих пор существуют и стоят за свою идентичность. Сегодня их культура переживает настоящий ренессанс. Кашубский язык звучит в школах, на нем дублируют мультфильмы и издают книги. К этому у Кашуб есть свой гимн, флаг и герб. К этому самой знаменитыц стих: Кашебские ноты, учат кашебские дети в школах и детсадах. Знаменитая цветная вышивка, уникальная керамика и ежегодные праздники (например, Дни Кашубской Культуры) привлекают тысячи гостей. Кашубы это очень популярное туристическое направление, так как летом так и зимой. Кашубы это живой пример того, как народ, прошедший через попытки германизации и геноцид, смог не только сохранить, но и с гордостью возродить свою уникальную идентичность.4,00%
17 авг.Рудой был странненьким всегда. Теперь, вот, начал кориться с рук бандеровско-эмигрантского #АБН А #молдавскийСтукачСекуритаты , видимо, тоже решил откусить себе кусочек. Раньше они казались "странненькими", а теперь точно знаем: это враги3,91%
9 авг.Мэр Нагасаки Сиро Судзуки публично возложил ответственность за атомную бомбардировку города в 1945-м на Соединенные Штаты. Его выступление выделяется на фоне заявлений премьер-министра Японии Санаэ Такаити и мэра Хиросимы Кадзуми Мацуи, которые на траурных церемониях умолчали о роли Вашингтона https://www.gazeta.ru/politics/2026/08/09/23365885.shtml?ysclid=msm3exaefs8750311963,82%
6 авг.без подписи3,43%
16 авг.«Человечество жаждет справедливости»: о команданте Фиделе и его эпохе 2/2 После 1992 года я работал в Москве и меньше общался с кубинцами, но мозамбикские разговоры с ними на закате СССР вспоминал часто. Было стыдно, причём именно перед самим Фиделем, как, может быть, вам и ни покажется это странным. Я благодарен ему за исключительно мудрое отношение и к нашему предательству, а другого слова по поводу отношения Горбачёва и Ельцина к Кубе, и другим нашим союзникам по соцсодружеству не подберешь, и к нашей трагедии 1990-х. Верхом государственной мудрости стало его интервью 2000 года, данное корреспонденту ВГТРК, в котором он дал понять, что ничего не забыл, но обиды не держит и продолжает смотреть в будущее – вновь вместе с Россией. Именно в этих его качествах заключается ответ на вопрос, почему в Советском Союзе так любим и популярен был именно Фидель Кастро, а не, например, Че Гевара. Борьба кубинцев за свободу продолжалась, но достигнутое надо было защищать и упрочивать, а для этого только партизанского порыва и самопожертвования было уже мало. В Фиделе Кастро чувствовалась сила государственного ума, в этом он точно не уступал нашим руководителям, но при этом он сохранял и порыв, и бесстрашие, и честность, и готовность к самопожертвованию. Он просто излучал их. Этого нам тогда уже очень не хватало – и в правителях, и в нас самих. Сегодня у молодежи более популярен Че – символ протеста. Мало кто уже верит, что руководитель целой страны может соединять в себе всё то, что было присуще Фиделю. Но это проблема не Фиделя – это проблема тех, кому до него далеко. Весть о кончине Фиделя Кастро получила достойный отклик в большей части земного шара, и в этом нет ничего удивительного: он был лидером в борьбе за свободу и против угнетателей не только для своей страны, но для всего человечества. А угнетённых в мире всё ещё в десятки тысяч раз больше, чем угнетателей. А вот кубинские эмигранты в США возрадовались и беснуются, другого слова не подберешь. Глупые: в мире всегда будут помнить и уважать Кубу Фиделя и его соратников, кубинцев, в лишениях сохранивших верность идеям независимости, достоинства и равенства, а Кубу Батисты если и вспомнят, то только как американские задворки и притон, которые революция «бородачей» отправила в небытие. «Вместе с Кастро уходит его эпоха!» - злобствуют американские и британские империалисты и их вассалы. Они будут делать всё, чтобы нанести на его могилу «кучу мусора», а для кубинцев - организовать потребительское болото и «жизнь без идей», которая, как говорил Фидель, не стоит ничего. Мы, впрочем, знаем, чем это заканчивается – и в среднесрочной, и в долгосрочной перспективе. Что же касается эпохи, то суть «эпохи Кастро» (это была не только его эпоха, но сегодня назовём её так - команданте этого более чем достоин) заключена в одной из его известнейших фраз: «Человечество жаждет справедливости!». На Западе надеются, что к сегодняшнему дню могут сказать, что об этой жажде помнил один только Кастро, но нет, не только он. И в России о ней тоже помнят. Пока мы помним о справедливости и боремся за неё, «эпоха Кастро», как и вся советская эпоха наших отцов, не уйдёт!3,35%
16 авг.Выбор Фиделя Кастро 1/2 Ещё раз о Фиделе, мечте, идеале и ответственности правителя Не успели ещё предать прах Фиделя Кастро земле, а на его могилу уже понесли мусор. И жил он, на самом деле, в шикарном особняке, и наркотрафиком занимался, и ЦРУ, оказывается, использовало его в борьбе с Советским Союзом, и вся-то заслуга его в том, что в конце жизни образумился и стал налаживать отношения с США… Про банальные ярлыки типа «тиран» и «угнетатель» и говорить не стоит. Эти попытки опорочить лидера кубинской революции будут продолжаться, становясь всё более настойчивыми. Как будут продолжаться попытки отвернуть лицо кубинцев от тех идеалов, верности которым команданте Фидель учил их всю свою жизнь, повернуть его к потребительскому корыту. Вполне возможно, что число тех, кто отвернётся, будет немалым. У нас ведь тоже в 1970-е часть соотечественников отвратились от идеалов и окунулись в буржуазность. Потом были 1980-е, когда таких стало ещё больше, потом – 1990-е, когда казалось, что мы в этом болоте полностью погрязли. Но нет, этого не произошло, всё больше людей понимают, что, как говорил Фидель, «жизнь без идей не стоит ничего, и нет большего счастья, чем бороться за них». Однажды мне довелось услышать слова почтенного архиерея о том, что он за свою жизнь принял предсмертную исповедь у многих людей, и никто из них не сожалел на одре, что мало заработал денег, недостаточно сытно ел, имел мало любовниц… Люди на этом пороге жалеют о другом. И если однажды в жизни ты предал идеал, это то, в чём стоит покаяться. Лидер кубинской революции учил свой народ любить идеалы. Возможно, это звучит слишком абстрактно, и поэтому я обращусь к истории из жизни. Вот что написал в своём письме один из моих друзей в ответ на мою статью памяти Фиделя, написанную сразу после известия о его уходе. «В начале 1980-х годов мне довелось учиться с 24 студентами-кубинцами, каждый из которых нес в себе частицу возвышенного романтизма Фиделя и убежденность в правоте общего дела, общечеловеческого дела кубинской революции. И этим делом без сомнения было воспитание в человеке достоинства, пробуждение жажды творческого служения всеми своими талантами и способностями ближнему своему и неизвестному "дальнему", страдающему от унижения, бесправия и рабства…»3,10%
13 авг.Жавдет Айдаров: выживший благодаря и для искусства 31 декабря 1918-го в семье проповедника Пермской соборной мечети муллы Караматуллы Ахметовича Айдарова и его жены Латыфы родился сын Жавдет. Несмотря на жизнь без родителей, интернат помог найти будущее призвание и профессию. Воспитанники создали небольшой оркестр духовых инструментов и музыкально одарённый мальчик научился играть на трубе. Вскоре начал работать в открывшемся театре оперы и балета имени Алишера Навои в Ташкенте, работал в театрах Киева, Горького. В 1936-ом поступил в класс ударных инструментов Ленинградского музыкального училища имени М. П. Мусоргского. Учился вместе с будущим композитором Георгием Свиридовым, мимолетно встречался с композитором Дмитрием Шостаковичем. На одном из первых занятий преподаватель Александр Иванович Чулюкин заметил студента Айдарова спящим на занятиях и поинтересовался происходящим. Осталось честно признаться, что из-за отсутствия жилья он ночует на вокзале. По ходатайству учителя место в студенческом общежитии нашлось. Служил музыкантом Образцового оркестра Ленинградского военного округа. В начавшуюся Великую Отечественную войну, как все жители города, строил укрепления, работал экспедитором и в отряде местной противовоздушной обороны. Выживал в первую блокадную зиму на крошечный паек хлеба. В первых числах июля 1942-го в блокадный Ленинград самолетом доставили объемистые нотные тетради с партитурой Седьмой, Ленинградской симфонии Дмитрия Дмитриевича Шостаковича. Произведение было написано для большого оркестра. Жавдету поручили исполнять одну из самых важных партий на малом барабане. Именно она создает атмосферу нацистского вторжения. Как вспоминал позднее музыкант, репетировать по 3–4 часа подряд после блокадной зимы сил не было. Руки плохо слушались и подчинялись ритму и темпу музыки, поэтому репетировали недолго, с перерывами. От волнения у него дрожали руки, барабанные палочки били невпопад. Во время одной из репетиций место Айдарова оказалось пустым. Требовательный дирижер задал вопрос оркестрантам: - А где ударник? И получил ответ: «Сегодня умер, внизу, в мертвецкой лежит». В блокадном Ленинграде в каждом здании внизу имелось такое помещение. Дирижер решил проститься с участником оркестра, но едва наклонившись над телом молодого оркестранта, уловил еле заметное дыхание. Стало понятно: у Айдарова был голодный обморок. Помощь оказали вовремя, так дирижёр спас одного из исполнителей симфонии. 9 августа 1942-го во время исполнения Седьмой симфонии Жавдет Айдаров и его преподаватель по музыкальному училищу Александр Иванович Чулюкин были рядом в группе ударных инструментов. Спустя год, в середине июня 1943-го демобилизовали из запасной стрелковой бригады и командировали в образцовый оркестр Ленинградского комитета Радиовещания. Как всех защитников города, наградили медалью «За оборону Ленинграда». После войны он закончил дирижерско-хоровое отделение Ленинградской консерватории, дирижировал оркестром народных инструментов при радиокомитете в Чите, руководил рабочей хоровой капеллой Ижорского завода, был хормейстером карельского ансамбля «Кантеле» и главным хормейстером декады Карельского искусства в Москве в 1958 -1959 годах. После этого руководил Государственным ансамблем песни и танца Татарской АССР. Работал директором музыкальной школы при Казанской консерватории, преподавал в музыкальном училище и в консерватории Казани. В апреле1985-го награждён орденом Отечественной войны II степени, в этом же году присвоено звание «Заслуженный деятель искусств Татарской АССР». Умер 18 ноября 2000-го в Казани. Похоронен в селе Тюнтер Балтасинского района Республики Татарстан.3,01%
15 авг.Антонов В. С. и др. Книга для чтения по истории СССР. XIX в. Пособие для учащихся. Под ред. проф. П. А. Зайончковского. М., «Просвещение», 1978 Файл в Телеграм Распечатать книгу Файл в ВК Помочь сообществу сканировать новые книги .В школе в строгой научной последовательности вы изучаете историю древнего мира, средних веков, новую и новейшую историю зарубежных стран, особое внимание уделяя истории родной страны. Весь многовековой путь человечества во всей остроте классовых конфликтов, борьбы правды и лжи, добра и зла как бы проходит перед вами, заставляя о многом задуматься, многое узнать и понять. История - память человечества, научный фундамент его деятельности и культуры. Ничто не возникает на пустом месте. Все достижения современности и прогресс человечества в целом опираются на уроки прошлого. История всюду, где речь идет о завтрашнем дне, о наших планах на будущее....2,99%