Хроники св. Женевьевы

Их всего числится 6. 1. Уже упомянутая на острове Лебедей 2-3. В Люксембургском саду стоял оригинал Бартольди, который он подготовил для выставки 1900 г. (sh6e). В 2012 украли факел, скульптуру перенесли в музей д’Орсе и заменили в саду копией 4. Оригинальная гипсовая модель хранится в Музее искусств и ремесел (© Musée des Arts et Métiers, Cnam / Photo Michèle Favareille 5. Ее отливка в бронзе уже XXI века какое-то время украшала садик музея, но сейчас до 2031 г. украшает посольство Франции в США. (paris secret) 6. И есть еще одна маленькая, на груди 5-метрового бронзового кентавра, что стоит в центре древнего квартала Сен-Жермен-де-Пре на площади Pl. Michel Debré.  Это Кентавр, оммаж Пикассо – официальное название (Le Centaure, hommage à Picasso). Установлен в 80-х гг. в рамках программы интеграции современного искусства в городскую среду, как и колонны Бюрена в Пале-Рояль, как Слухач, фонтан Стравинского, скульптуры у вокзала Сен-Лазар. Ну кстати есть еще полноразмерный огонь, пламя Свободы (paris zig-zag), что расположено над туннелем у моста Альма, место, которое стало стихийным мемориалом принцессы Дианы. Его сегодня и официально именуют площадью Дианы, а до ее гибели был план назвать именем Марии Каллас, еще одной известно несчастливой женщины, ну не знааааю, там на ограде факела еще «замки любви» вешают, совсем неподходящее место, кажется.

Сколько статуй Свободы в Париже

Ул. Шазель, что идет вдоль парка Монсо, но уже в XVII-м округе, не богата памятниками и историческими событиями, но у дома № 25 стоит информационная табличка. На этом месте располагались обширные мастерские Gaget, Gauthier et Cie (или Ateliers Monduit), занимавшиеся работами по металлу. Мастера именно этого ателье реставрировали Вандомскую колонну после разрушения в 1871 г. А к 1884 район над мастерскими накрыла гигантская тень, здесь занимались монтажом статуи Свободы, предназначенной для отправки в Америку в качестве подарка в знак дружбы и честь 100-летия независимости. Несколько лет горожане наблюдали, как растет огромная фигура, в мастерскую можно было за плату пройти, чтобы ее осмотреть, в том числе изнутри, по воскресеньям, как пишет пресса, приходило по 1700 чел. и по 500 в остальные дни. Гюго приезжал уже после церемонии официальной передачи американскому правительству, которая состоялась 4 июля 1884 г, а до этого отдельные элементы представляли на разных выставках: руку с факелом в Филадельфии в 1876 г., а голову на Марсовом поле на Всемирной выставке в Париже в 1878. Интересно, что через несколько лет (1889) Американский комитет в Париже произвел зеркальный жест и подарил Франции на 100-летие революции такую же только меньшего размера, сегодня она возвышается на стрелке Лебяжьего острова и смотрит на запад, в сторону старшей сестры. Лучше всего видна с воды. Но любопытно, что эта статуя Свободы в Париже не единственная. Вопрос! Paul-Joseph-Victor Dargaud_-La statue de la Liberté de Bartholdi, dans l'atelier du fondeur Gaget, rue de Chazelles @ Musée Carnavalet Неизвестный автор. Ateliers Gaget, Gauthier & Cie : construction de la Statue de la Liberté, Paris, 1881–1884. Collection Musée Bartholdi, Colmar Albert Fernique. 1883. New York Public Library. Скорее всего это как раз снимок с Марсова поля Фото Лебяжьего острова

#амеждутем сегодня парижане смогут наблюдать почти полное солнечное затмение (в Москве будет видно всего 9%, если верить прессе). Для наблюдения  мэрия даже рекомендует наиболее подходящие места в городе: крыша Триумфальной арки, бесплатно, но по мало кому доступной брони, мест там уже нет, сады  и мосты, наиболее подходящим называет парк Андре Ситроена – обширную зеленую зону в XV  округе на месте бывшего завода, почти на границе современного города, со свободным обзором горизонта на западе. Там ученые Французской астрономической ассоциации установят оборудование и готовы отвечать на вопросы. В 1652 падуанский астроном и математик рассчитал, что следующее солнечное затмение состоится 12 августа 1654 г., в своем тексте он связывал предстоящее явление с астрологией, утверждая, что положение звезд и планет при затмении сулит неблагоприятные последствия для землян. Неизвестно точно (ну т.е. я не нашла), в каком виде этот текст дошел до Парижа, был ли он переписан другим неизвестным автором, но он вызвал брожение умов, по всей стране люди бросились в церкви каяться и исповедоваться в ожидании конца света. Народное волнение было столь велико, что церковные власти Парижа обратились к ученому Пьеру Гассенди с просьбой написать пояснения, опровергнуть наиболее нелепые утверждения, объяснить суть явления и успокоить общественность. К 1724 г. апокалиптические настроения в отношении очередного солнечного затмения не исчезли, как и к 1764. Интересно, что приходским священникам было велено объяснять пастве, что явление «не оказывает на нас никакого влияния, ни морального, ни физического; не предвещает и не вызывает бесплодия, заразы, войны или несчастных случаев со смертельным исходом и является необходимым следствиям движения небесных тел, столь же естественными, как восход или закат солнца или луны». А в Париже, по свидетельству Леопольда Моцарта, бывшего в это время с сыном в столице, стекольщики собирают осколки, затемняют их и продают для наблюдения за затмением. Главный городской слух – будет настолько темно в 10 утра, что придется зажигать свечи, этого не произошло, более того, этот слух опровергали официально, но и много позже астрономов обвиняли в том, что они «ошиблись». Нигде не написано, но кажется, что солнечные затмения стали еще одним зрелищем для парижан, развлечением, позже и в 1851, и в 1878, в 1900, в 1999 гг. горожане собирались на открытых площадках, кто-то устанавливал телескоп, покупали очки. Сегодня городские власти советуют даже запастись всем необходимым для пикника, чтобы наблюдать затмение с комфортом. Неизвестный автор. Затмение 1724 г. в Париже. Музей обсерватории Затмение 1820 г 1851 1912. Эжен Атже

Этот пост почти нечем проиллюстрировать, не нашлось (видимо, не сохранилось) не только рисунков, но даже планов этого здания. Но представьте, в районе Елисейских полей, на территории бывшего Фоли Марбеф(ав. Линкольна), т.е. обширного парка развлечений к. XVIII в. был воздвигнут греческий храм, воспроизводивший знаменитый афинский Эрехтейон. Это была резиденция графа Шуазеля-Гуфье, которая так, к сожалению, и не была завершена. В 1776 г. граф отправился в Грецию, где, будучи страстным поклонником греческого искусства, обмеривал памятники, делал слепки, ну и, по обычаям того времени, забирал и во Францию кое-что. По возвращении он приступил к публикации первого тома своего «Живописного путешествия по Греции». Это было огромное иллюстрированное издание: 126 гравюр, карты, виды, архитектурные детали, но и подробности жизни греков, костюмы, обряды, праздники. В кругах научных и среди образованных горожан книга была воспринята с большим интересом, особенно на волне увлечения античностью вообще, после раскопок Помпей и Геркуланума, и Грецией в частности. Будучи послом в Константинополе, он продолжал свои изыскания, но остановила их революция, граф бежал в Россию (а жена с тремя младшими дочерьми осталась одна во Франции, избежала гильотины), где был назначен первым директором первой Императорской публичной библиотеки (там какая-то мутная история случилась, кража книг, интриги, неодобряемый обществом роман, кстати потомком графа является философ Н.А. Бердяев). Так или иначе Шуазель возвращается в Париж, вызволяет застрявшие надолго в Марселе грузы из Греции, приступает к созданию второго тома «Живописного путешествия» и издает другие работы, среди которых «Воспоминания об Олимпийском ипподроме» и «Диссертация о Гомере». В доме на Елисейских полях он, конечно, рассчитывал разместить свою коллекцию, но и прямо-таки создать собственную Элладу, не случилось, после смерти коллекция была распродана, Лувр приобрел 107 подлинников. Позднее, в доме жили Эмиль и Дельфина Жирарден, а потом он сгинул, не оставив следов. Это все потому, что я посмотрела «Одиссею» Нолана и мне понравилось, хотя мотив ПТСР Одиссея рассматривался и в гораздо менее известном и более мрачном фильме «Возвращение» с Рэйфом Файнсом и Жюльет Бинош, там греки не носят штанов, а многие кадры отсылают к греческой вазописи. И у Нолана почти нет сказки, нет того мифа, который ярко показан у Кончаловского. Но трех часов точно не жалко.   Л. Буайи. Портрет графа Шуази-Гуфье В. Поленов.  Эрехтейон. Портик Кариатид. ГТГ Мраморы Шуазеля. четвертая четверть V века до н.э. Акрополь. Лувр Кадр из фильма «Возвращение» 2024