رُشد

فنوصيك: لا تجعل علاقتك بالقرآن عابرة… اجعل له وقتًا من قلبك، لا من لسانك فقط اقرأ… ثم توقّف تأمّل… ثم اسأل نفسك: ماذا يريد الله مني في هذه الآية؟ اللهم افتح لنا أبواب فهم كتابك، وارزقنا تدبّره، والعمل به، ولا تجعلنا ممن يمرّ عليه القرآن… ولا يتغيّر.

📌يقول ابن القيم رحمه الله: “فما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غبنة... على من أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا، وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه…” تأمّل هذا الألم… أن تتعلّم كثيرًا، لكن أعظم كتاب… لم يصل إلى قلبك! القرآن ليس للحفظ فقط… ولا للتلاوة فحسب… بل ليُفهم، ويُعاش، ويُلامس القلب هو نورٌ… لكن لا يضيء إلا لمن فتح له قلبه

تلخيص مدخل إلى علم العقيدة ---------------------------------- ■العقيدة : لغةً: "الربط والشد بقوة، العهد، الملازمة، التأكيد" اصطلاحًا: هو تصميم القلب والاعتقاد الجازم الذي لا يخالطه شك في المطالب الإلهية " اصول الايمان، اصول الدين، اركان الايمان" . ■مصادر العقيدة الإسلامية: القرآن والسنة النبوية فقط. ■ هل وردت العقيدة بلفظها في الكتاب والسنة؟ -لم ترد بلفظها وإنما وردت مادتها ومشتقاتها. كما في قوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ..... ﴾ [المَائدة : 89]. وكما في قوله ﷺ ( الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ). ■ أسماء العقيدة : ١- التوحيد : لغةً: مصدر من وحد يوحد توحيدًا إذا أفرده وجعله واحدًا . اصطلاحًا: إفراد الله بما تفرد به وبما أمر أن يفرد به " في الالوهية والربوبية والأسماء والصفات". ●الفرق بين التوحيد والعقيدة ؟: - التوحيد جزء من العقيدة والعقيدة أعم وشاملة. ●سبب تسمية العقيدة بالتوحيد؟: -من باب تسمية الشيء بأشرف اجزائه لأن توحيد الله من أشرف مباحث العقيدة. ● مؤلفات بالعقيدة تحت مسمى التوحيد: ١- الإمام البخاري في (الجامع الصحيح بكتاب التوحيد). ٢-بن خزيمة في (التوحيد وإثبات الصفات للرب عز وجل) . ٣-بن منده في (كتاب التوحيد ومعرفة اسماء الله وصفاته على الاتفاق والافراد). ٢- أصول الدين : وهي ما يقوم ويبني عليه الدين والدين الاسلامي يقوم على عقيدة التوحيد. الحقيقة الشرعية لأصول الدين هو أصول الإيمان الستة . ●مؤلفات في العقيدة تحت مسمى أصول الدين: -الشافعي في (الفقه الأكبر). -أبو حاتم الرازي في (أصول السنة واعتقاد الدين). -بن بطه في ( الشرح والإبانة عن أصول الديانة) ويعرف (بالابانة الصغرى). ٣-السنة: ويقصد بها : -الطريق المسلوكة سواء كانت محمودة أو مذمومة. -العادة . -السيرة وسنة رسول اللهﷺ. ●مؤلفات في العقيدة تحت مسمى السنة: -السنة لأبي شيبة . -السنة أحمد بن حنبل . -السنة لأبي بكر الأثرم . ٤-الفقه الأكبر: -سمي العلماء العقيدة بالفقه الأكبر مقارنة له بفقه الفروع . - أول من استخدم مصطلح الفقه الأكبر الامام أبو حنيفة النعمان بن ثابت. ------------------------------ ■أول من استخدم مصطلح العقيدة هو أبو حاتم الرازي. ■ أول من استخدم مصطلح السنة هو أحمد بن حنبل. ■ أول من استخدم مصطلح أصول الدين هو الشافعي. ■أول من استخدم مصطلح الفقه الأكبر هو الامام أبو حنيفة النعمان بن ثابت.

Channel photo updated

واعلَم يا بُني أنّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعاتُ تُبسط أنفاسًا، وكُل نفسٍ خزانَة، فاحذَر أَنْ يذهَب نفسٌ بغَيرِ شَيءٍ، فترىٰ فِي القيَّامةِ خزانة فَارغة فتَندم! وانظُر كُل ساعةٍ مِن سَاعاتِك بمَاذا تذهَبُ، فلَا تودعهَا إِلاَّ إلىٰ أشرفِ مَا يُمكن، ولَاتهمِل نفْسَك، وعَودها أشرفَ مَا يَكُون مِنَ العَملِ وأحْسَنه. - ابنُ الجوزي.

‏المعاصي الخفية وأثرها في طلب العلم.. لما كان طلب العلم من أجل العبادات؛ كان الإخلاص لله في طلبه من أهم المهمات، وكان الرياء فيه من أعظم الموبقات المهلكات.. فما عُبِدَ الله في طلب العلم بمثل الإخلاص له تعالى، وما عصي الله سبحانه في طلب العلم بمثل الرياء فيه.. وطالب العلم كما يجب عليه اجتناب المعاصي الظاهرة؛ فإنه يتأكد عليه اجتناب المعاصي الخفية.. ومن أخلص لله في طلب العلم؛ فإنه سيفتح عليه أبواب العلم والفهم في وقت وجيز، وجهد يسير.. ومن رائى في طلب العلم؛ فإنه سيحرم من العلم بقدر ريائه.. اللهم ربنا إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل، ونعوذ أن نشرك بك ونحن نعلم، ونستغفرك لما لا نعلم..

تم نشره أيضا في الانستقرام

Channel name was changed to «رُشد»

Channel photo updated

🛒 ‏ ‏ ‏ انتبه إلى كيفية قراءة (أو) في الأحاديث لفضيلة الشيخ / د. صالح بن عبدالله العصيمي

#فوائد

أصل العلم خشية الله تعالى!

#فوائد