почемучка
Статистикавалерия фирсова люблю задавать вопросы и искать ответы учусь в рниму на клинпсихе 3 курс по всем вопросам @Chiffu
- Последний пост
- 16 авг.
- Последнее чтение
- 23:43
- Постов за неделю
- 3
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Образование (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 54
- 1/48двое суток
- 61
- 1/72трое суток
- 66
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
без подписи
нашла новый вид селфхарма: читать современных антипсихиатристов, которые считают, что психология - это идеология, а не наука (вайб антипрививочников и "они нас убивают лекарствами")
🌟🌟если назвать ситуацию травмой, то мы входим в диагностическое поле, где есть критерии, что считается травмой, а что нет. это ситуация оценивания, которая часто как раз и ранит ("мою травму обесценили!") 🌟🌟если назвать ситуацию трагичной, то сразу становится ясно, что это индивидуальная история, которую нельзя подвести под критерии. а значит и оценить ее никто не может, и медикализировать тоже. то, что для одного трагедия, для другого пустяк
предлагаю составить словарь замен популярных психологических терминов или слов, от них образованных 🌟🌟 травма - трагедия тревожный - нервозный сдвгшник - суетливый, рассеянный 🌟🌟
обычно люди с универа считают, что раз я учусь на 1/2/3 курсе, то это значит, что мне столько же лет, сколько им (недавно сказали, что выгляжу на 19-20 лет, хорошо сохраняюсь в свои 27!) но сегодня открыта новая ачивка: какой-то студент представил меня как магистра 😅
идея для научной работы: отражение инфляции понятия травма в творчестве комедийного объединения «Уральские пельмени» (я в очередной раз афигела, что говорят по телеку. примерно также я удивилась феминитиву в «Следе» лет 7 назад)
🪨🐸со всеми этими чтениями антипсихиатрии и как феминистки показывали в 90-е, что создать язык без гендера та еще задачка, я держусь за сериал Мерлин 2008 года. фэнтези как "я в домике" от постмодернизма
без подписи
раскрыты секреты продуктивности автора так называемой почемучки, смотреть в источнике
без подписи
я сегодня злая, потому что половину дня читаю о том, как паранойя (не психическое заболевание, а эмоция) отражается в авангардной поэзии феминисток конца 20 века (у меня скоро бошка взорвется). футболка соответствующая
— поздравляю, у вас нейроотличность! — ого, это значит у меня прикольное СДВГ и РАС? — нет, у вас дислексия, дискалькулия, диспраксия и синдром Туретта
— поздравляю, у вас нейроотличность! — ого, это значит у меня прикольное СДВГ и РАС? — нет, у вас дислексия, дискалькулия, диспраксия и синдром Туретта
И в сотый раз докину ремарку, что наличие эмоции и понимание объекта, на который она направлена, не говорит о том, что нужно прямщас обязательно бежать и что-то делать. Немцы и японцы уже так отлично бегали, когда обиду почувствовали, все знаем во что вылилось. Прежде чем действовать, очень желательно подумать, можно ли удовлетворить потребность и никому лицо не сломать в процессе этого удовлетворения
«Мелочные» чувства как реальные сигналы социальной ситуации [Большая заметка] Долгое время я считала, что обижаются только дети, поэтому обижаться себе запрещала. «Это ваша проблема, что вы обиделись, потому что мое поведение не соответствовало вашим ожиданиям», — но тут говорится о разочаровании, а не об обиде. Обида — это сдержанная злость, которая может выражаться в пассивной агрессии. Злость возникает в ответ на нарушение границ. Эти границы могут быть субъективными, но они реальны для человека. «Это ваша проблема, что вы разочарованы: государство вам ничего не должно, как и другие люди». Опять неолиберализм... 🐇Сианна Нгаи в предисловии к Ugly Feelings (2005) рассказывает, что социополитическая ситуация прошлого была более однозначной — и эмоции, которые исследовали Аристотель и Гоббс, также были более однозначными (ярость и страх). Например, Гоббс поместил эмоцию страха в сердцевину политической системы. Напомню, что по Гоббсу человек в своей естественной форме враждебен остальным: без государства и общественного договора люди будут воевать друг с другом. Так сказать, человек человеку волк. Эта система породила особую литературную форму — клятву, «форму речи, присоединённую к обещанию, посредством которой обещающий обозначает, что, если он не выполнит [обещанное], он отрекается от милости своего Бога». В основе клятвы лежит страх. 🫴Современная социополитическая ситуация требует испытывать менее однозначные чувства. Например, зависть, тревогу, паранойю, отвращение, раздражение и ступлимити (сочетание шока и скуки, stuplimity). Эта смена происходит потому, что ярость и страх стали легко использоваться в качестве топлива экономической системы: когда человек их испытывает, система использует их для своей выгоды. «Страхи перед конкретными опасностями, пусть даже только виртуальными {воображаемыми скорее всего}, преследуют рабочий день как настроение, от которого нельзя уйти. Однако этот страх превращается в производственное требование, особый инструмент ремесла. Неуверенность в своём месте в периоды периодических инноваций, страх потерять недавно обретённые привилегии и тревога по поводу того, что тебя «оставят позади», трансформируются в гибкость, адаптивность и готовность перестраивать себя» (П. Вирно). 🌸Ярость и страх — очень ясные и однозначные эмоции. Они возникают на понятные стимулы и легко преобразуются в поведение (реакции бей, беги), что вызывает катарсис. 🍒Но у "современных" эмоций ядро менее однозначное: зависть, тревога, отвращение более уплощенные и длительные. Хотя они продолжают содержать в себе импульс для действия, катарсиса после них не наступает, так как в первую очередь эти чувства отрицаются и осуждаются. Мы не чувствуем большого облегчения после того, как что-то сделали, чтобы справиться с завистью, потому что завидовать — это мелочно. Так что это еще одно напоминание о том, что если эмоция возникает, то она отражает определенную потребность. Для меня теория о Безобразных чувствах стала еще одной горкой в ландшафте понимания современной ситуации: как социополитическая ситуация действительно отражается на эмоциональном состоянии людей (и дело не только в том, что мы просто стали более тревожными пирожками, есть другие "популярные" чувства) 🪨
🌟 Рекомендую статью выше тем, кто тоже инстинктивно шарахается от всего популярного и распространенного Иногда я думаю, что мой нонконформизм, который сильно ранил и мешал в подростковые годы и early twenties, сейчас спасает от бездумной траты ресурсов. (Эти ресурсы я уже растрачивала в 2018-2022 годах). В последние годы я вывела для себя принцип: "Если меня торопят, значит что-то идет не так и надо остановиться", очень созвучный с рекомендациями, которые дают людям при общении с мошенниками. И в ситуации, когда меня начинают бессознательно пугать и говорить, что всем обязательно нужно зарабатывать в интернете, становиться популярными, знаменитыми и только так получится выжить, я отстраняюсь и встаю как вкопанная. Я стала слишком ценить свое внутреннее спокойствие (в таких вопросах)
🌟🌟🌟 🌟🌟🌟 Если экстраполировать этот пассаж на наши рассуждения, то мы получаем выгоревшего супермена, который выдохся от сверхусилий и настойчивых попыток выйти из зоны комфорта/за пределы тела и разума. Принуждение к трансгрессии, ставшее новым императивом позднего капитализма, оборачивается растущей армией разочарованных в себе и жизни индивидов, бродящих по кабинетам психотерапевтов в тщетных попытках ответить на неверно заданный вопрос: «Что со мной не так?». Эпоха снятых ограничений и отвергнутых границ, открывшая невероятные горизонты возможностей для новых беспредельщиков, оказалась эпохой выгорающих супергероев, пожинающих плоды сверхчеловеческих усилий по достижению обещанного экспертами из интернета счастья или успеха. Сгоревшие до тла, уставшие от жизни люди-тени бродят по лабиринтам цифровой реальности в попытках забыться и отвлечься от гнетущего экзистенциального вопрошания: «Что вообще вокруг происходит?». И самое парадоксальное, что идеология беспредельности становится новым конформизмом с характерной для любой массовой идеологией требовательностью к человеку быть приверженцем ненормального (или вненормального). Источник: "Время беспредельщиков: прощай, нормальность?" А. Соловьев, И. Кудряшов, Insolarance, 2023.
Вообще, этот выезд я назвала «Все бывает в первый раз» Я впервые поехала в Конаково. У меня было много возможностей съездить сюда раньше, но я отказывалась (тк боялась) или у меня не складывалось с расписанием. Уже шутила, что на меня наложили «проклятье Конаково»… Я впервые поехала как организатор. До меня дошло, что мне было бы скучно ехать просто как участнику (хотя подожду выезд ТЦ), потому что я слишком свободолюбивая 😭 Мне надо бегать по площадкам и выбирать, чем заниматься дополнительно, а не идти по чужому плану Я впервые читала тренинг в качестве тренера ТЦ, со мной была прекрасная соведущая Аня М. Я впервые получила СТОЛЬКО положительной обратной связи по тренингу. Тьюторы 🤍🤍🤍. Меня засыпали любовью и поддержкой, теперь хочется читать еще… Я впервые модерировала проектную сессию и впервые получила серьезную отрицательную ОС (закономерно). Вообще, я думаю, что такие фрустрирующие ситуации помогают очень быстро понять свои слабые стороны и стимулируют с ними работать, улучшить что-то. И я улучшила на следующий же день. Но все равно почитаю про фасилитацию, захотелось погрузиться в эту тему (тем более я хочу связать свою работу с группами). Были еще другие «первые разы», но оставлю их для себя. Слишком уж личным оказался этот Тьюториум. Я увидела себя с другой стороны, она мне очень нравится. Многолетние труды дали плоды, которых я не ожидала (выращивала вишню, а получились персики со вкусом вишни) Буду переваривать и расти дальше. Приходите во внеучебку, ребят, это такой вайб…
Отдел балбесиков 🤍 Я рада, что попала именно на первый Тьюториум, именно в этом составе. Ребята с ТЦ самые лучшие, они доказывают, что можно быть собой и компания это примет и поддержит. Они моя огромная ЗБР (как личностная, так и профессиональная). Очень люблю их и благодарна за эти 4 дня, которые ощущаются как месяц🤍