Храм Сергия Радонежского в Солнцево

Каждый из нас должен задуматься: простил ли он всех людей «от сердца», как говорит сегодняшнее Евангелие. Потому что если мы кого-то от сердца не простили, то и Господь нас не простит. Это нужно очень хорошо понимать. Если есть те, кого мы обидели, или с которыми поссорились, или даже мы не виноваты, но с кем-то поссорились, нужно с этим человеком примириться, если есть возможность. Нужно ему позвонить, нужно с ним встретиться, нужно к нему прийти.  И даже если мы не были, как нам кажется, виноваты (а ведь нам зачастую так только кажется), надо прийти и примириться. Так мы положим начало исправлению, нашему покаянию, миру в нашем сердце.  Вроде бы,  это такая мелочь, но люди, которые идут на этот шаг, которые примиряются с теми, с кем поссорились, получают большое утешение. И поможет нам в этом Господь. 🌿Из сегодняшней проповеди отца Даниила Сироткина

✨Воскресная проповедь отца Даниила Сироткина https://vkvideo.ru/video-123626913_456240230?list=1f9b45be6b10e755ec

Храм Сергия Радонежского в Солнцево pinned a photo

🕊Завтрашнее чтение евангелия посвящено притче о царе и должнике. В ней содержатся очень важные для каждого христианина мысли. Но сначала давайте посмотрим на церковнославянский текст и трудные слова в нем. Сего‌ ра‌ди уподо‌бися Ца‌рствие Небе‌сное челове‌ку царю‌, и‌же восхоте‌ стяза‌тися о словеси‌ с рабы‌ свои‌ми. Наче‌ншу же ему‌ стяза‌тися, приведо‌ша ему‌ еди‌наго должника‌ тмо‌ю тала‌нт. {Вес серебра.} Не иму‌щу же ему‌ возда‌ти, повеле‌ и госпо‌дь его‌ прода‌ти, и жену‌ его‌, и ча‌да, и вся, ели‌ка име‌яше, и отда‌ти. Пад у‌бо раб [той], кла‌няшеся ему‌, глаго‌ля: го‌споди, потерпи‌ на мне, и вся ти возда‌м. Милосе‌рдовав же госпо‌дь раба‌ того‌, прости‌ его‌ и долг отпусти‌ ему‌. Изше‌д же раб той, обре‌те еди‌наго от клевре‌т свои‌х, и‌же [бе] до‌лжен ему‌ стом пе‌нязь, и ем его‌ давля‌ше, глаго‌ля: отда‌ждь ми, и‌мже [ми] еси‌ до‌лжен. Пад у‌бо клевре‌т его‌ на но‌зе его‌, моля‌ше его‌, глаго‌ля: потерпи‌ на мне, и вся возда‌м ти. Он же не хотя‌ше, но вед всади‌ его‌ в темни‌цу, до‌ндеже возда‌ст до‌лжное. Ви‌девше же клевре‌ти его‌ бы‌вшая, сжа‌лиша си зело‌ и прише‌дше сказа‌ша господи‌ну своему‌ вся бы‌вшая. Тогда‌ призва‌в его‌ господи‌н его‌, глаго‌ла ему‌: ра‌бе лука‌вый, весь долг он отпусти‌х тебе‌, поне‌же умоли‌ мя еси‌, Не подоба‌ше ли и тебе‌ поми‌ловати клевре‌та твоего‌, я‌коже и аз тя поми‌ловах? И прогне‌вався госпо‌дь его‌, предаде‌ его‌ мучи‌телем, до‌ндеже возда‌ст весь долг свой. Та‌ко и Оте‌ц Мой Небе‌сный сотвори‌т вам, а‌ще не отпустите‌ ко‌ждо бра‌ту своему‌ от серде‌ц ва‌ших прегреше‌ния их (Мф.18:23–35). 📍Сего ради — поэтому 📍Стязатися о словес — рассчитаться 📍Потерпи на мне — будь великодушен ко мне 📍Клеврет — сотоварищ по работе и социальному положению 📍Понеже — так как Чему нам надо научиться, чтобы войти в Царствие Небесное? Об одном из важных умений говорится в завтрашнем отрывке. Христос рассказывает притчу, в которой царь, простивший человека, занявшего у него денег, узнает, что избавившийся от уплаты сам заточил своего друга в долговую тюрьму. Как часто и мы ведем себя так же. Когда отказываемся простить обиды, забыть ссоры и видим находящегося рядом человека только как своего рода должника, который нанес нам обиду и этот долг обязан «вернуть». Бог, однако, прощает человека безусловно, видя его покаяние и слыша просьбу о помощи. Он освобождает нас от уплаты долга, подобно царю из притчи. Но так же как и царь, Бог смотрит на то, как мы относимся к ближнему. Наши злопамятность, нежелание поставить себя ниже окружающих и делают нас похожими на раба,  не простившего своего друга и вверженного в темницу. Итак, важное умение, которое нам нужно освоить, чтобы войти в Царствие Небесно — это умение прощать «от сердца», искренне и безусловно. Но прощать не «весь мир и вселенную», как это поверхностно понимается сегодня. А прощать того, кто рядом на работе, учебе или в семье.

Нам, христианам, важно утверждать крест Христов в своей жизни. В своих поступках, в своем отношении к ближним, с тем, чтобы память Креста становилась бы для нас с вами не только каким-то внешним образом, но и внутренним содержанием нашей жизни.  Тем содержанием, которым мы будем делиться с людьми, которые на нас смотрят, как на христиан. От этого зависит очень многое, и нам нужно с вами это помнить.  Мы с вами несем крест Христов. Мы с вами, в хорошем смысле этого слова, крестоносцы нашей страны. Мы несем крест.  Несение креста есть не только несение тяги, но и проповедь, Слово Божие, радость, которые мы даем людям, узнающих через нас с вами о Кресте Христовом. 📍Из сегодняшней проповеди отца Александра Волкова

🎶Уникальное музыкальное образование могут получить ваши дети   Если поступят в церковно-хоровую школу «Вертоград», которая объявляет набор на 2026-2027 год.   🎼В программу школы входят следующие дисциплины   Сольфеджио Хор Музыкальная литература Фортепиано  Церковный обиход Закон Божий   Занятие в «Вертограде» построено таким образом, что дети обучаются по системе, сочетающей в себе классическое музыкальное начальное образование и навыки, нужные для участия в богослужении в качестве церковного певца.    Концертный хор школы выступает на самых известных концертных площадках Москвы и регулярно становится лауреатом российских и международных хоровых конкурсов.   В школе остались места в подготовительные классы (для детей с 5-6 лет), в первый класс (с 7 лет), во 2-6 классы (для тех, у кого есть музыкальная подготовка).   📍Записаться на прослушивание можно по телефонам +7 966 377 12 12 Нина Дмитриевна  +7 916 562 55 25 Екатерина Борисовна

Завтра — день памяти священномученик Вениамина Казанского, пастыря Северной столицы, встретившего первые страшные годы Революции и Гражданской войны. Священномученик Вениамин Казанский родился в 1873 году в Архангельске в семье священника. С юности он хотел служить Богу. Василий (так звали святого до пострига) окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, где принял постриг с именем Вениамин, а спустя время он был рукоположен в священный сан и направлен преподавать в Рижскую семинарию В 1910 году архимандрит Вениамин стал викарным архиереем Санкт-Петербурга. На этой должности он заботился о жителях неблагополучных и бедных горожан, всегда помогая тому, кто в этом нуждался. Революцию владыка встретил в Петрограде и был выбран правящим архиереем города. Митрополиту Вениамину приходилось налаживать церковную жизнь в условиях междоусобиц и начинающихся гонений. Первая мировая и Гражданская войны оставили страну в руинах. Большевики решили использовать церковные ценности для пополнения бюджета. Владыка благословил передачу церковных ценностей, не имеющих богослужебного употребления, на помощь нуждающимся. В 1922 году, несмотря на желание добровольно помочь, владыка Вениамин был арестован после клеветы обновленцев. На суде он сказал:  Я не знаю, что вы мне объявите в вашем приговоре, жизнь или смерть, но что бы вы в нем ни провозгласили, я с одинаковым благоговением обращу свои очи горе, возложу на себя крестное знамение (святитель при этом широко перекрестился) и скажу: Слава Тебе, Господи Боже, за все. Спустя несколько месяцев владыку расстреляли. Священномученик Вениамин делал свое дело во благо Церкви, проявляя любовь к Богу и ближнему. Помолимся святому, чтобы в этом мы смогли быть похожим на него.  Начало службы завтра — в 7:30 #СвидетелиВеры

🌞Главные службы недели 11 августа, во вторник, Церковь празднует Рождество святителя Николая Чудотворца. Это по-своему уникальный праздник, первые упоминания о нем встречаются примерно к 16 веку и относятся к Новогороду, где был монастырь, посвященный, Рождеству Николая Чудотворца. В других Поместных Церквях мы не находим такого торжества. При императрице Екатерине II общецерковное празднование дня рождения святителя Николая было отменено и восстановлено в 2004 году. Приходите помолиться святом Николаю, в нашем храме есть замечательная древняя икона святого. Начало службы — в 7:30  13 августа, в четверг, — день памяти священномученика Вениамина (Казанского).  Василий (имя святого до пострига) родился в семье священника в 1873 году, окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. А в 1910 году хиротонисан во епископа. Святой посещал бедные кварталы, проповедовал, заботился о пастве. В 1917 году почти единогласно избран митрополитом Петроградским. В 1922 году власти начали изъятие церковных ценностей. Митрополит Вениамин благословил передачу ценностей, не имеющих богослужебного употребления, на нужды бедствующих, тем не мене власти арестовали его и расстреляли 13 августа 1922 года.  Начало службы — в 7:30  14 августа, в пятницу, Церковь празднует Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник пришел к нам из Византии, где был обычай выносить частицу Креста Господня с крестным ходом по Константинополю. Иногда этот праздник называется Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня, но слово «происхождение» — неверный перевод с греческого. Также в этот день начинается Успенский пост. По традиции этот день в храмах совершается водосвятный молебен и освящают мед и соты. Начало службы в этот день — в 7:30

Нам надо подражать Христу и в его терпении, и в его готовности принять человека, и во всем том, что Он для нас с вами открывает в своей божественной любви. И не нужно расслабляться, думая, что если мы с вами собираемся по воскресным дням в храме и делаем что-то общепринятое, то это и есть Христианство. Христианство – это принять Христа во всей полноте, это принять Его благовестие во всей глубине этого благовестия, и смерти воскресения Христовых, за которыи мы с вами призваны следовать во все дни нашей с вами жизни. 📌Из сегодняшней проповеди отца Александра Волкова

🌿Воскресная проповедь отца Александра Волкова https://vkvideo.ru/video-123626913_456240225?list=6696fc771efbc979b2

🕊 В этот воскресный день будет читаться отрывок из Евангелия от Матфея, содержащий известный эпизод исцеления бесноватого отрока. Здесь же Христос предсказывает свои Смерть и Воскресение, на этом мы сосредоточим наше внимание сегодня, но сначала обратимся к церковнославянскому тексту. И прише‌дшим им к наро‌ду, приступи‌ к Нему‌ челове‌к, кла‌няяся Ему‌, И глаго‌ля: Го‌споди, поми‌луй сы‌на моего‌, я‌ко на но‌вы ме‌сяцы бесну‌ется и зле стра‌ждет, мно‌жицею бо па‌дает во огнь и мно‌жицею в во‌ду. И приведо‌х его‌ ко ученико‌м Твои‌м, и не возмого‌ша его‌ исцели‌ти. Отвеща‌в же Иису‌с рече‌: о, ро‌де неве‌рный и развраще‌нный, доко‌ле бу‌ду с ва‌ми? Доко‌ле терплю‌ вас? Приведи‌те Ми его‌ се‌мо. И запрети‌ ему‌ Иису‌с, и изы‌де из него‌ бес, и изцеле‌ о‌трок от часа‌ того‌. Тогда‌ присту‌пльше ученицы‌ Иису‌сови еди‌ному, ре‌ша: почто‌ мы не возмого‌хом изгна‌ти его‌? Иису‌с же рече‌ им: за неве‌рствие ва‌ше. Ами‌нь бо глаго‌лю вам, а‌ще и‌мате ве‌ру я‌ко зе‌рно гору‌шно, рече‌те горе‌ сей: прейди‌ отсю‌ду та‌мо, и пре‌йдет, и ничто‌же невозмо‌жно бу‌дет вам. Сей же род не исхо‌дит, то‌кмо моли‌твою и посто‌м. Живу‌щим же им в Галиле‌и, рече‌ им Иису‌с: пре‌дан и‌мать бы‌ти Сын Челове‌ческий в ру‌це челове‌ком, И убию‌т Его‌, и в тре‌тий день воста‌нет. И ско‌рбни бы‌ша зело‌ (Мф.17:14-23). 📍Новы месяцы — в новолуние 📍Зле — (в этом контексте) сильно, жестоко 📍Множицею — часто 📍Семо — сюда 📍Иисусови единому — когда были наедине с Иисусом 📍Скорбни быша зело — очень опечалились В этом отрывке Христос начинает предупреждать своих учеников о грядущих последних событиях Своей земной жизни. Сейчас Он со своими учениками в Галилее, но уже через некоторое время он будет «предан будет в руки человеческие». Обратимся к грамматической форме этого предложения — здесь употреблен пассивный залог, свидетельствующий, что действие совершается над самим говорящим. Картина абсурдная и для сегодняшнего сознания, и тем более для сознания человека античности: как это кто-то будет предавать Бога, чтобы потом и «убить» Его. Такая мысль выбивает почву из под человека. Это вполне объяснят реакцию учеников, которые «весьма опечалились». Однако после Страданий и Смерти наступит следующее самое важное событие: Христос «в третий день воскреснет». Без Воскресения все остальное становится бессмысленным, только Воскресение дает нам надежду и напоминание, что ученикам Христа как 2000 лет назад, так и сейчас не стоит бояться и печалиться, но надеяться на Него. #понятное_евангелие

🍃Приглашаем семейные пары в Клуб нашего прихода «Сретение»!🍃 🌿Формат: Общение о христианском образе жизни и воспитании. Если у вас есть дети любого возраста, то это не помеха, так как встреча организована таким образом, что пока малыши играют на общем коврике, мы говорим о насущном. 🌿Правила: Дети — в приоритете. Вы можете кормить, укачивать, менять подгузники и параллельно участвовать в беседе. Модераторы (Иван и Анастасия Спирины) будут вовлекать в диалог тех, кто свободен, задавать вопросы и выслушивать позиции «за и против», а также следить, чтобы обсуждение оставалось понятным. 🌸Принцип: «Вход свободный, выход — тем более». Присоединиться можно в любой момент, выйти, чтобы успокоить малыша и при этом без чувства вины. Если вы хотите стать частью нашего клуба и приходить на встречи по мере вашей возможности, то присоединяйтесь в чат MAX по ссылке: https://max.ru/join/CWU1gZfq3pDzJQi4AxB3k9YjhpCxWe8gSNzSBVGTscI 🌞МЕСТО: Храм прп. Сергия Радонежского в Солнцево (ул. Богданова д.21), общий сбор в заалтарной части нижнего храма, если заблудитесь звоните или пишите Тел.: 89168012943 📍ДАТА И ВРЕМЯ следующей встречи : 9 августа (воскресенье), сбор сразу после окончания Литургии с 10:45 до 11:00. Длительность встречи: 1 час 20 минут.

#️⃣ 6 сентября 2026 года, в день соборной памяти Московских святых, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по согласованию со столичными властями состоится ежегодный Общемосковский крестный ход. Во главе Крестного хода по улицам Первопрестольного града будет пронесена одна из величайших святынь Русской Православной Церкви — чудотворный список Смоленской иконы Пресвятой Богородицы. Возглавит Крестный ход Предстоятель Русской Православной Церкви. #️⃣Перед началом Крестного хода Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. К участию в молитвенном шествии приглашаются архипастыри и пастыри, монашествующие и миряне, преподаватели и студенты духовных учебных заведений, неравнодушные москвичи и гости столицы — все желающие разделить радость церковного торжества и засвидетельствовать своим присутствием, что Москва была, остается и всегда будет православным городом. Крестный ход пройдет от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря через набережные и Хамовнический вал. На повороте с набережной к Хамовническому валу будет совершена остановка с молебном перед святынями. По завершении шествия святыни будут установлены для поклонения у врат Новодевичьей обители. 🔘Сбор для участия в Крестном ходе начнется в 10:00 на набережной у Храма Христа Спасителя. Необходимо будет пройти через рамки-металлодетекторы в начале Кремлевской набережной под Большим Москворецким мостом. Подробная информация о Крестном ходе, включая порядок участия, схему прохода и маршрут, размещена на специально созданном сайте. #КрестныйХод2026 #ОбщемосковскийКрестныйХод #КрестныйХод_Информация

🗓 5 августа приглашаем на встречу Мужского круга Тема встречи: «Мама: о роли матери в жизни мужчины» Отношения с матерью — это один из первых и самых важных опытов в жизни каждого мужчины. Они незаметно влияют на то, как мы строим семью, проявляем заботу, принимаем решения, переживаем конфликты и выстраиваем отношения с женой, детьми и окружающими людьми. 📝 На встрече поговорим о том: • как материнское влияние продолжает действовать во взрослой жизни; • что значит уважать родителей, сохраняя внутреннюю свободу; • как преодолеть старые обиды и нездоровые сценарии; • почему понимание этих вопросов помогает стать более зрелым, ответственным и счастливым мужчиной. 🗣 Ведущий встречи: Максим Благодатских — психолог, директор благотворительного фонда «АПОСТОЛ». 📍 Место: храм преподобного Сергия Радонежского в Солнцево (ул. Богданова, д. 21) 📅 Дата: 5 августа 🕖 Начало: 19:00 ❗️Мероприятие только для мужчин. Вход свободный. Приходите — будет возможность не только послушать, но и поделиться своим опытом, задать вопросы и вместе поразмышлять над темой, которая касается каждого мужчины. 🔻Сайт фонда АПОСТОЛ

✨Главные службы наступающей недели 4 августа, во вторник, — день памяти Марии Магдалины, одной из жен-мироносиц. В юности она страдала беснованием. Христос исцелил святую от этого недуга, после чего Мария пошла за Ним.  Вместе с другими женами-мироносицами Мария осталась верной Христу, послужив Спасителю даже после его смерти. Мария Магдалина была одной из тех, кто умастил тело Христа миром и благовониями. Она первой возвестила ученикам весть о Его Воскресении.  В дальнейшем она вместе с другими апостолами занималась проповедью на территории Римской империи и скончалась в Эфесе. Начало службы — в 7:30 6 августа, в четверг, Церковь вспоминает благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.  Борис и Глеб, в Крещении Роман и Давид, были одними из наследников Владимира Великого, крестившего Русь и  воспитывались в атмосфере христианского благочестия, получив хорошее образование.  После смерти Владимира на Руси началась жестокая борьба за великокняжеский престол, в которой ни Борис, ни Глеб не захотели участвовать и были убиты собственным братом Ярополком. Борис – на реке Альте во время молитвы, а Глеб — в устье реки Смядыни, неподалеку от Смоленска. Братья стали первыми канонизированными русскими святыми. Начало службы в день памяти святых — в 7:30 8 августа, в субботу,  — день памяти священномученика Сергия Стрельникова (1887-1937), родившийся в 1887 году в семье диакона Вятской губернии. Окончив духовную семинарию, с 1912 года посвятил себя пастырскому служению.  Больше 20 лет отец Сергий был священником в селе Оршанка, где активно занимался просветительской деятельностью, преподавал Закон Божий и помогал крестьянам. Несмотря на гонения советской власти, закрытие храма в 1936 году и угрозы, продолжал тайно совершать богослужения. В 1937 году был арестован по ложному обвинению  расстрелян 8 августа.  Начало службы — в 7:30

Для того, чтобы молиться, нужны сила и мужество.   Но главное, что нужно, — заставлять себя не лениться духовно.   Поэтому, дорогие мои, гоняем себя, чтобы не было никакого внешнего погонщика для нас. Гоняем себя, заставляем молиться, заставляем жить, заставляем радоваться.    Ну, а к святому пророку Илье воскликнем: святые пророче Божий Илие, моли Бога о нас!   ☀Из сегодняшней проповеди отца Георгия Первушина

🌿Воскресная проповедь отца Георгия Первушина https://vkvideo.ru/video-123626913_456240224?list=4ef439e7a5df8edf50

Храм Сергия Радонежского в Солнцево pinned a photo

🕊В это воскресенье продолжается чтение отрывка Евангелия от Матфея. После чуда насыщения пяти тысяч пять хлебами мы встречаем важный эпизод, в котором Христос спасает утопающего Петра. Посмотрим сначала на трудные слова из этого текста. И а‌бие пону‌ди Иису‌с ученики‌ Своя‌ вле‌зти в кора‌бль и вари‌ти Его‌ на о‌ном полу‌, до‌ндеже отпу‌стит наро‌ды. И отпусти‌в наро‌ды, взы‌де на гору‌ еди‌н помоли‌тися. По‌зде же бы‌вшу, еди‌н бе ту. Кора‌бль же бе посреде‌ мо‌ря вла‌яся волна‌ми, бе бо проти‌вен ветр. В четве‌ртую же стра‌жу но‌щи и‌де к ним Иису‌с, ходя‌ по мо‌рю. И ви‌девше Его‌ ученицы‌ по мо‌рю ходя‌ща, смути‌шася, глаго‌люще, я‌ко призра‌к есть, и от стра‌ха возопи‌ша. А‌бие же рече‌ им Иису‌с, глаго‌ля: дерза‌йте, Аз есмь, не бо‌йтеся. Отвеща‌в же Петр рече‌: Го‌споди, а‌ще Ты еси‌, повели‌ ми приити‌ к Тебе‌ по вода‌м. Он же рече‌: прииди‌. И изле‌з из корабля‌ Петр, хожда‌ше по вода‌м, приити‌ ко Иису‌сови. Ви‌дя же ветр кре‌пок, убоя‌ся, и наче‌н утопа‌ти, возопи‌, глаго‌ля: Го‌споди, спаси‌ мя. И а‌бие Иису‌с просте‌р ру‌ку, ят его‌ и глаго‌ла ему‌: малове‌ре, почто‌ усумне‌лся еси‌? И вле‌зшема и‌ма в кора‌бль, преста‌ ветр. Су‌щии же в корабли‌ прише‌дше поклони‌шася Ему‌, глаго‌люще: вои‌стинну Бо‌жий Сын еси‌. И преше‌дше приидо‌ша в зе‌млю Геннисаре‌фскую (Мф.14:22-34). 📍Абие — сразу 📍Варити — предварять, предупреждать, встречать 📍В четвертую стражу —по римскому обычаю во времена Иисуса ночь делили на четыре стражи (по три часа каждая). Четвертая стража приходилась примерно на время с 3 до 6 часов утра 📍Влаяся волнами — (корабль) било волнами 📍Начнен утопати — начал тонуть 📍Ят —взял или поддержал 📍Маловере — маловерный 📍Почто — зачем 📍Преста — (ветер) перестал Этот отрывок — сюжетное и логическое продолжение предыдущего евангельского чтения, развивающее мысль, что Бог не оставляет тех, кто идет за ним. Итак, после насыщения народа Христос идет молиться на гору, пока ученики остаются в корабле на середине озера. В разгар начавшегося шторма, который запросто может потопить лодку, Спаситель приходит к ученикам, говоря очень важные слова: «ободритесь; это Я, не бойтесь». Это было сказано не только апостолам на середине Генисаретского озера, но и всем членам Церкви. Ведь корабль — один из древнейших символов Церкви, а море — символ житейских волнений и скорбей. Петр, услышав эти слова стремится ко Христу, ответившему на это стремление одним словом: «иди». Господь становится выше законов природы, выше человеческого страха. Пока Петр помнит об этом, волны и ветер не грозят ему. Но вот он переводит взгляд от Учителя на бушующую стихию и начинает тонуть. «Маловерный! зачем ты усомнился?» — спрашивает Христос Петра. Как можно сомневаться в своих спасении и благой участи, когда рядом Бога? Но Бог не отвергает сомнение или смущение человека, идущего к Нему и спасает того, кто кричит: «Господи! спаси меня». Как часто и мы в периоды житейских неудач и штормов, подобно Петру, смотрим именно на них, а не на Христа. Не будем забывать, что Господь дает нам своего рода гарантию. Бури в нашей жизни не прекратятся. Но доверяя Богу и его замыслу о нас, мы пройдем любый шторм и бурую. #понятное_евангелие

📊Настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве принял участие в дискуссии о стандартах этики искусственного интеллекта 24-25 июля в столице прошел интенсив «ГорИИзонты: эволюция медиа», в котором принял участие руководитель Информационной службы Московской (городской) епархии, настоятель храма преподобного Сергия Ражонежского в Солнцеве иерей Александр Волков. Эксперты обсудили, почему главным вызовом становится не развитие самих технологий, а способность человека сохранить критическое мышление, определить этические границы их применения и научиться жить в новой информационной среде. Отец Александр  подчеркнул, что вопрос этики искусственного интеллекта прежде всего остается вопросом ответственности человека. «Искусственный интеллект не обладает собственной этикой. Этикой обладает тот, кто его создает, обучает и внедряет. Поэтому разговор об этике ИИ — это прежде всего разговор об этике самого человека. Если общество не договорится о базовых принципах, создать действительно работающую систему регулирования не получится», — сказал он.  Участники дискуссии сошлись во мнении, что развитие искусственного интеллекта уже вышло за рамки исключительно технологической повестки. По их оценке, дальнейшее внедрение ИИ потребует совместной работы государства, научного сообщества, разработчиков, представителей медиа и гуманитарных наук над формированием единых принципов ответственного использования новых технологий.