Свято-Успенский храм Гурзуф

Доброе утро🌞Доброе слово-Все препятствия к преуспеянию духовному – в нас, в одних нас! Если же что действует извне, как препятствие, то это только служит обличением нашего немощного произволения, нашего двоедушия, нашего повреждения грехом свт.Игнатий (Брянчанинов) Как известно, Бог не только справедлив, но и милосерден. Но значит ли это, что Он всех простит, и что все без исключения люди в конце концов попадут в Рай? Нет, не значит. И дело здесь не в мнимом недостатке Божественного милосердия. Чтобы жить в Раю и блаженствовать, нужно как минимум желать быть в Раю — желать жить в единстве и любви с Богом и с ближними. Грешник же, как богоотступник, находится в состоянии, объективно несовместимом с Царством Бога. Кроме того, просто взять и «впустить» его в Рай – значит этот Рай «разрушить». Грешник может войти в рай, только приняв прощение и глубоко изменившись, – а для этого нужна не только милость Божья, но и предварительная «капитуляция» грешника перед этой милостью, активная деятельность, направленная на освобождение от ветхого человека и возрастание возрастом духовным. Возможность спасения иноверцев нам неведома и входит в противоречие со Священным Писанием и святоотеческим учением. Азбука.ру

13 августа вновь была собрана и передана гуманитарная помощь от прихожан Свято-Успенского храма пгт. Гурзуф для людей, оказавшихся в зоне боевых действий на Херсонском направлении. Летний период ещё в разгаре, время отдыха, несмотря на все происходящеие события, дают возможность отвлечься и расслабиться, и многие из нас думают о летних днях, как о тех, что наполнены радостью и безмятежностью, несмотря на проблемы, которые существуют в нашей стране. Сегодня мы особенно ценим мир и спокойствие и понимаем, как сложно тем, кто находится в зоне боевых действий, стремимся к тому, чтобы каждый человек мог быть хоть немного спокойнее и радостнее. Пусть тем, кому придёт эта помощь, хотя бы на миг станет легче! Молим Господа о скорейшем завершении конфликта, о том, чтобы в сердцах всех людей умножались любовь и вера. Пусть жаркие августовские дни принесут надежду и мир всем, кто в этом нуждается🙏

БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Вт. 18 августа 17:00 Вечернее богослужение. Исповедь Ср. 19 августа 08:00 Часы. Божественная литургия. Чт. 09:00 Молебен с акафистом свт. Николаю Чудотворцу Апостола Матфия (ок. 63) Сб. 22 августа 07:30 Утреня. Исповедь. Божественная литургия. Неделя 12-я по Пятидесятнице Мчч. архидиакона Лаврентия, Сикста папы, Фелики́ссима и Ага́пита диаконов, Романа, Римских (258). Блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515). Собор новомучеников и исповедников Соловецких. Сб. 22 августа 17:00 Вечернее богослужение. Исповедь. Вс. 23 августа 08:00 Исповедь 08:30 Часы. Божественная литургия

Доброе утро🌞Доброе слово-Пользуйтесь днями поста. Вспомните, что за этот год многие из наших близких умерли, и они не думали об этом, а оказалось, что это был их последний пост, последнее удобное время для покаяния, для спасения души. священномученик Сергий Мечёв Два противоположных рода людей не оскорбляются замечанием или советом: люди святые (или стремящиеся к святости) и люди гордые. Гордость вырастает из тщеславия. Однако эти страсти различаются между собой. Тщеславный ищет похвал, гордому они уже не нужны. Гордый человек бывает настолько самообольщён, что считает себя несравненно выше других. Его самооценка, как он полагает, куда выше оценок, а тем более недооценок со стороны прочих людей; мол, кто они и кто он. Преподобный Авва Дорофей пишет: «В общежительном монастыре, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся, или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил [оскорбления] от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрел сию добродетель. Однажды отвел я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своем, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно, без всякого смущения: „Мне ли обращать внимание на их недостатки или принимать от них [обиды] как от людей? Это – лающие псы”». Азбука.ру

Доброе утро🌞Доброе слово-Ищите прежде всего Царствия Божия, тогда все приложится. Отчего мы мучаемся всячески: раздражаемся, ссоримся, унываем, осуждаем и проч., и проч.? Оттого, что не верим словам Самого Господа. Если бы верили Ему, то все делали бы спокойно, мирно, с молитвой. Что по силе, то делали бы, а остальное возлагали бы на милость Божию, тогда и дела внешние легче бы устроялись и созидался бы непрестанно дом душевный игумен Никон (Воробьев) Когда нет духовного рассуждения, то всякое доброделание подвергается опасности искажения, прекращения или бесплодности для нашего спасения. Или человек берется за подвиг выше меры своих духовных сил; или берется за дело, которое не нужно, и не делает того, что нужнее и полезнее, или делает нужное не так, как бы подобало, или вовсе не замечает, как под его доброе дело подводит сети враг, обкрадывает его, побуждает к тщеславию, корыстолюбию и самомнению. Азбука.ру

Доброе утро🌞Доброе слово-Что значит роптать на судьбу свою? Значит роптать на самого Бога; и это не постыднейшее ли богохульство! Довольствуйся лучше всем, что пришлось и приходится на твою долю. Иначе ты будешь метать к небу каменья, которые будет падать на твою же голову. прп. Вонифатий Феофановский (Киевский) Золото бывает чистое, бывает с примесью, а бывает и поддельное. При испытании огнем чистое золото не терпит никакого ущерба, но напротив становится еще более прекрасным; от золота с чуждыми примесями отделяется его чистая часть; а поддельное золото в конце концов обращается в нечто, не имеющее никакой цены. Подобным образом и добродетели человека могут быть настоящими, могут быть и смешанными с самомнением и гордостью или другими страстями, а могут быть и вовсе поддельными, ненастоящими, как это было у лицемерных фарисеев. Таким образом, искушения, приходящие свыше, определяют качество добродетелей человека. Бог с самого начала знает сердце человека, поэтому искушения посылаются не для того, чтобы Бог узнал, каковы наши добродетели, но делается это для самого человека, чтобы тот, если увидит в них примесь лжи и подделки, покаялся и обратился бы к добру. Николай Японский, равноапостольный

☦️🌞Доброе слово-Так снова, при наступлении поста, говения, покаяния, подвигов, воздвигается перед нами Крест Христов; и этим заставляет нас вспоминать о себе, о своей душе, о ее христианском назначении. В самом деле, обыкновенно мы живем будничною жизнью, жизненными интересами, заботами, тревогами, озлоблением; то мы радуемся, то скорбим,то раздражаемся, то веселимся и вовсе не думаем о своем христианском назначении. Но вот, представьте себе, стряслась с нами какая-нибудь беда, постигло нас какое-нибудь горе, особенно смерть близкого, родного нам человека – отца или матери, не правда ли, как тогда сразу изменяется наше настроение? Мы делаемся скорбными, унылыми, а главное, мы начинаем глубже веровать; все, что интересовало нас минуту тому назад, кажется теперь пустым и ничтожным перед смертью. Точно так же, возлюбленные братья, действует на нас Воздвижение Креста Господня: оно напоминает нам и смерть Христа Спасителя, подъятой Им ради наших грехов; оно живо напоминает нам дарованную Спасителем силу для борьбы с грехом... Сила этой борьбы – крест! Крест – это символ самораспятия! Таким образом, мы видим, что крест сделался символом христианина не потому, что на нем был распят Христос, а потому, что, взирая на крест, мы должны помнить, что и нам предстоит в жизни страдать, а потом умереть. В самом деле, об этом напоминают нам все Таинства и обряды. Что такое Таинство Крещения? Смерть греху. Таинство Покаяния и Причащения Святых Христовых Тайн – причащение себя страдальческой жизни Христа Спасителя. Крест на храме, на груди – все это должно напоминать христианину о борьбе с грехом. В нашей душе замечается раздвоение, ибо в ней живет грех; в нас как бы живет два человека. Один добрый: он любит добро; он готов принять в себя весь мир, он смиряется, терпит, любит врагов своих... другой – любит плоть, он тщеславен, завистлив, сладострастен... И вся наша жизнь проходит в борьбе между этими двумя людьми, то есть в борьбе добра со злом. В этой борьбе победить зло и заключается вся наша христианская цель жизни. митрополит Трифон (Туркестанов) Верующий – не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Него все, чего просит. прп. Иоанн Лествичник

Доброе утро🌞Доброе слово-Кающемуся открываются два пути: тот, которым он шел, и тот, которым должен пойти. свт. Николай Сербский Душа, начинающая путь Божий, погружена в глубокое неведение всего божественного и духовного, хотя б она была и богата мудростью мира сего. По причине этого неведения она не знает, как и сколько должно ей молиться. Для вспомоществования младенствующей душе святая Церковь установила молитвенные «правила». Молитвенное правило есть собрание нескольких молитв, сочиненных боговдохновенными святыми отцами, приспособленное к известному обстоятельству и времени. святитель Игнатий (Брянчанинов)

🌞Доброе слово-Всё, случающееся с человеком, – приятное или неприятное, – все это благо, поскольку оно направлено на наше совершенство. Бог стремится испытать святых своих, как злато в горниле, чтобы они, созданные по Его образу и подобию, стали подобными Ему. святитель Нектарий Эгинский (Кефалас) Как предохранить себя от самомнения и превозношения? Святой Иоанн Кронштадтский в ответ взял с письменного стола Библию и прочитал раскрытую страницу из 14-й главы Книги пророка Исайи, где говорится о низвержении с неба за гордость первого ангела. Возвращая затем книгу на место, отец Иоанн сказал: «Часто я прибегаю к чтению сей Боговдохновенной речи и дивлюсь ужасному падению Денницы. Как легко чрез высокоумие ниспасть до ада преисподнего! Воспоминание о гибели предводителя бесплотных чинов весьма предохраняет меня от тщеславия и смиряет гордый мой ум и сердце»

Свято-Успенский храм Гурзуф pinned «БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня Чт. 13 августа 17:00 Вечернее богослужение. Исповедь Пт. 14 августа 08:00 Водосвятный молебен. 08:30 Часы. Божественная литургия Перенесение…»

БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня Чт. 13 августа 17:00 Вечернее богослужение. Исповедь Пт. 14 августа 08:00 Водосвятный молебен. 08:30 Часы. Божественная литургия Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана (ок. 428) и обре́тение мощей правв. Никодима, Гамалии́ла и сына его Авива. Блж. Василия Московского, Христа ради юродивого, чудотворца (1557). Сб. 15 августа 07:30 Утреня. Исповедь. Божественная литургия. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста (IV–V). Прп. Антония Римлянина, Новгородского, чудотворца (1147). Сб. 15 августа 17:00 Вечернее богослужение. Исповедь. Вс. 16 августа 08:00 Исповедь 08:30 Часы. Божественная литургия

Неделя 10-я по Пятидесятнице. Воскресная Божественная литургия 9 августа 2026 г. Любовь да освящается верою. «Никакой нет пользы от любви без веры, или, лучше сказать, без веры любовь вовсе и существовать не может» (Святитель Иоанн Златоуст).

Доброе утро🌞Доброе слово-Преподобный Макария Оптинский пишет: "Когда у нас нет искушений и мы спокойны, это не означает, что мы не имеем страстей." То есть, страсти наши это не только то, что восстает на нас в моменте, мучает и выводит из мирного общего состояния, нет. Страсти, всегда живут в нашем сердце. Но, как зверь, когда ему необходимо напитаться, выходит на охоту, так и страсть проявляет и питает себя, когда появляются удобные для неё условия. Что-то из событий или людей или наших поступков, прегрешений дают почву для её действия. Поэтому очень важно в деле освобождения от страстей, в борьбе с ними не только реагировать ситуационно на искушения, тогда лишь, когда они припирают и нам некуда деваться, а постоянно помнить о наших болезнях, просить в молитвах о них, интересоваться, болеть сердцем с надеждой на Бога, заниматься своей душой, не оправдывая себя нисколько. Тогда то, что возненавидит душа, со временем будет обязательно уврачевано Что ждёт христианина в Раю? Чрезмерной детализации в описании жизни будущего века искать не нужно. Мы этого не только не знаем, но и знать не можем, как младенцы в материнской утробе не в состоянии осознать, что такое жизнь после родов. Но, чтобы будущая эта жизнь состоялась и была счастливой, требуются вполне определенные, хорошо известные условия, причем, в отличие от младенцев в материнской утробе, мы сами в ответе за их соблюдение. Апостол Павел свидетельствовал: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»(1Кор.2:9). Преп. Серафим Саровский говорил: «Однажды я молил Господа, чтобы Он ввел меня в общение с Ним и показал мне Свои небесные обители. И Господь не лишил меня Своей милости. Он исполнил мое желание и прошение. Вот я был восхищен в эти обители…. А о той радости и сладости небесной, которую я вкушал там, сказать невозможно». После продолжительного молчания, вздохнув от глубины души, преподобный Серафим сказал своему ученику еще: «Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на Небе, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарением... Там нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания... Там радость и сладость неизглаголанные, там праведники просветятся, как солнце». Азбука.ру

Доброе утро🌞Доброе слово-Не мучьте себя пытанием, что там и где будем. А когда в уме породятся такие вопросы, говорите себе: «Хорошим там будет хорошо, а худым – худо»… Святитель Феофан Затворник Начало молитвы должно состоять из славословия Бога, из благодарения Богу за бесчисленные благодеяния Его. Потом мы должны принести Богу искреннее исповедание грехов наших, в сокрушении духа. В заключение можем предложить, впрочем, с великим смирением, прошения Господу о наших нуждах, душевных и телесных, предоставляя благоговейно исполнение и неисполнение этих прошений Его воле святитель Игнатий (Брянчанинов)

Доброе утро🌞Доброе слово-Обособиться, замкнуться в себе, это для личности или даже для Поместной Церкви то же, что для луча отделиться от солнца, для ручья – от источника, для ветви – от ствола. Жизнь духовная может быть только при органической связи со Вселенской Церковью; порвется эта связь, – иссякнет и жизнь христианская. Священномученик Иларион (Троицкий) Недругов так много! В наше лукавое время так трудно найти настоящего друга. Тем более — воителю, борцу. «Верный друг — врачевство для жизни, и боящийся Господа найдут его» (Сир. 7:16). Если ты рядом с другом не хочешь стать лучше, то это не дружба, а болезнь. Один другого должен увлекать за собой ко Христу, служить добрым примером: «Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его» (Сир. 7:17). Прежде чем открыться человеку, пойми, какого он духа: «Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему» (Сир. 6:7). Бывает так, что рядом вдруг оказывается хороший человек, но тебе не хочется всего ему доверить, ты боишься, что тебя он не верно поймет. Такое может быть. Поэтому «не открывайся всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя» (Сир. 9:22) архимандрит Ипполит (Халин)

🌞Доброе слово-Обособиться, замкнуться в себе, это для личности или даже для Поместной Церкви то же, что для луча отделиться от солнца, для ручья – от источника, для ветви – от ствола. Жизнь духовная может быть только при органической связи со Вселенской Церковью; порвется эта связь, – иссякнет и жизнь христианская. Священномученик Иларион (Троицкий) Недругов так много! В наше лукавое время так трудно найти настоящего друга. Тем более — воителю, борцу. «Верный друг — врачевство для жизни, и боящийся Господа найдут его» (Сир. 7:16). Если ты рядом с другом не хочешь стать лучше, то это не дружба, а болезнь. Один другого должен увлекать за собой ко Христу, служить добрым примером: «Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его» (Сир. 7:17). Прежде чем открыться человеку, пойми, какого он духа: «Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему» (Сир. 6:7). Бывает так, что рядом вдруг оказывается хороший человек, но тебе не хочется всего ему доверить, ты боишься, что тебя он не верно поймет. Такое может быть. Поэтому «не открывайся всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя» (Сир. 9:22) архимандрит Ипполит (Халин)