Ловец Смыслов: Калейдоскоп Культур 🎭

Джерард Бирн, "Дорога", 2014.

#калейдоскоп_живопись

👆👆👆 Песня называется The Blackbird of Sweet Avondale, или, в некоторых старых публикациях, The Blackbird of Avondale; или The Arrest of Parnell. Она возникла в 1881 году, непосредственно вокруг ареста Чарльза Стюарта Парнелла. Автор достоверно не установлен. В каталогах она проходит как традиционная ирландская политическая песня, Roud 5174; датой создания считается 1881 год, а текст был напечатан на broadside, то есть на дешёвом уличном песенном листке. Чарльз Стюарт Парнелл (1846–1891) был главным ирландским политическим лидером конца XIX века и одним из наиболее влиятельных сторонников Home Rule, то есть ирландского самоуправления. Происходивший сам из англо-ирландской протестантской землевладельческой семьи, он стал депутатом британского парламента, возглавил Ирландскую земельную лигу и превратил борьбу ирландских арендаторов за землю в мощное национальное движение. В 1881 году британское правительство арестовало его и заключило в Килмейнхэмскую тюрьму, что и стало непосредственным поводом для появления этой песни. Для ирландских националистов того времени Парнелл был настолько значимой фигурой, что его называли "некоронованным королём Ирландии". Причиной ареста была его деятельность в рамках Ирландской земельной лиги и конфликт с правительством Гладстона вокруг земельного вопроса. Закон 1881 года позволял правительству заключать людей без обычного судебного процесса, если их подозревали в деятельности, угрожающей порядку. Парнелла арестовали 13 октября и содержали в Килмейнхэме до мая 1882 года. Именно поэтому вся песня устроена как аллегория: Парнелл превращён в пойманного чёрного дрозда, а Ирландия появляется в облике скорбящей женщины. Это очень старый ирландский литературный приём, известный как aisling ("видение"). В таких песнях поэт встречает прекрасную женщину, которая оказывается воплощением Ирландии и рассказывает о её несчастьях. При этом есть занятная неопределённость относительно того, кто именно изображён в виде этой женщины. В поздней фольклорной традиции её обычно просто понимают как Ирландию. Но существует предположение, что образ мог быть связан с Кэтрин О'Ши, близкой соратницей и позднее женой Парнелла. (Впрочем, это интерпретация, а не установленный факт.) Avondale находится в графстве Wicklow (Уиклоу), примерно в районе города Rathdrum. Это название поместья, а точнее Avondale House and Estate, принадлежавшего семье Парнеллов. Именно там Чарльз Стюарт Парнелл родился в 1846 году и вырос; позднее он унаследовал поместье. Сейчас Avondale House является историческим объектом и музеем. Dublin - Дублин, столица Ирландии. В песне он имеет двойную функцию: это реальный город, куда Парнелл отправился по политическим делам, и место, где его арестовали. Meath (Мит) - графство в восточной Ирландии, непосредственно к северо-западу от Дублина. Парнелл был депутатом от округа Meath в британской Палате общин. В некоторых вариантах песни список графств отличается: встречаются Wicklow, Kerry, Cork и Tipperary. Это хороший пример того, как текст менялся в устной традиции. Wexford (Уэксфорд) - графство на юго-востоке Ирландии, исторически одно из мест сильной ирландской националистической традиции. Cork (Корк) - графство и город на юге Ирландии. В политической карьере Парнелла Корк тоже имел значение: он представлял в парламенте избирательный округ Cork City. Tipperary (Типперэри) - графство в южной части Ирландии, также известное сильными националистическими и земельными движениями. То есть перечисление графств не просто украшение, а практически очерк политической карьеры Парнелла. Kilmainham - это Kilmainham Gaol, Килмейнхэмская тюрьма в Дублине. Здесь сидели многие ирландские политические заключённые XIX века. Granuaile - Грануайль, обычно отождествляемая с Gráinne O'Malley / Grace O'Malley, знаменитой ирландской женщиной XVI века, мореплавательницей, предводительницей и фигурой сопротивления английской власти. Её называют "морской королевой" западной Ирландии. В националистической культуре XIX века она стала символом самой Ирландии и её сопротивления. Поэтому "сыновья Грануайль" - это "отважные сыны старой Ирландии", причём Ирландия здесь мыслится как мать, а Granuaile выступает одним из её исторических воплощений. Ну а Blackbird - Чёрный Дрозд - это одновременно реальная птица, фольклорный образ и зашифрованное имя политического деятеля. Такой способ говорить о политике через любовную или пасторальную песню был очень распространён. Причём считается, что у этой песни есть непосредственный предшественник, The Royal Blackbird, якобитская песня, где "чёрный дрозд" был кодовым обозначением изгнанного короля Якова II. Исследователи считают вполне вероятным, что мелодическая и образная традиция этой песни повлияла на The Blackbird of Avondale. При этом исторически Парнелл в 1881 году прежде всего был лидером Irish National Land League, боровшейся за права ирландских арендаторов и земельную реформу. Его более широкая политическая цель была Home Rule, то есть ирландское самоуправление в рамках Соединённого Королевства, а не немедленная полная независимость. Поэтому слова песни we, as a nation, would wish to be free немного шире и радикальнее, чем собственно конституционная программа Парнелла того момента. Но когда это Ирландия не хотела свободы?.. ...Прикрепляю сюда мою самую любимую версию от шотландской группы Silly Wizard, которых БГ называл - впрочем, вполне обоснованно - "лучшей фолк-группой всех времён и народов". #калейдоскоп_музыка #калейдоскоп_переводпесни #калейдоскоп_ирландия

ЧЁРНЫЙ ДРОЗД ИЗ АВОНДЕЙЛ 🐦‍⬛️ ...Недавно тут в одном чате прозвучал вопрос - "А как вы справляетесь в нынешние непростые времена, что поддерживает в вас надежду?.." Ох, котята... Меня, конечно, поддерживают ужин и канарейка(с) - это святое. Но ещё больше меня поддерживают красивые истории из прошлого - о тех, кто уже переживал трудные времена и смог рассказать о них красиво... А ещё лучше - спеть. Их было много, нежных и любивших, И девушек, и юношей, и жен, Ночей и звезд, прозрачно серебривших Евфрат и Нил, Мемфис и Вавилон... (с) И. Бунин Нда. И вот сегодня - хочу рассказать вам об ещё одной дивно красивой песне такого рода. Сначала, как водится - текст: ЧЁРНЫЙ ДРОЗД ИЗ МИЛОГО АВОНДЕЙЛА У прекрасной Дублинской бухты, беззаботно гуляя, я сел в тени зелёного мирта. И лёжа на берегу, на который накатывали бурные волны, я увидел прекрасную девушку в печали и скорби. Её одежды, прежде такие великолепные, теперь были траурными. Я с изумлением слушал её печальный плач. Из глубины её сердца вырвался отчаянный, громкий голос: "Где, где мой Чёрный дрозд из милого Авондейла? В чудесных графствах Мит, Уэксфорд, Корк и Типперэри мой Чёрный дрозд пел о правах старой Ирландии. Но горе тому часу, когда, с лёгким и беззаботным сердцем, он улетел из моих объятий в Дублин. Ловцы подстерегли его, надеясь поймать, а я здесь, в печали, оплакиваю его отсутствие. О, мне тяжко думать, что стены Килмейнхэма окружают моего дорогого Чёрного дрозда из Авондейла. О Ирландия, моя страна, пробудись от своего сна и верни мне моего Чёрного дрозда, столь дорогого мне. Пусть все узнают, какая сила в нашем народе, и что мы, нация, хотим быть свободными. Холодные тюремные подземелья - не место для человека, который был верен своей стране. Так дайте ему свободу без колебаний и помните, что он упорно боролся за свободу и за вас. О Небеса, услышьте мою молитву и укрепите отважных сыновей старой Грануайль. И дай Бог, чтобы моя страна вскоре стала нацией, и чтобы Чёрный дрозд вернулся в милый Авондейл!" ________ О чём и о ком тут поётся?.. #калейдоскоп_музыка #калейдоскоп_переводпесни #калейдоскоп_ирландия 👇👇👇

Серия 'Cicada' австралийского иллюстратора Шона Тана (Shaun Tan) Трудовые будни цикады. #art

#калейдоскоп_комикс #калейдоскоп_графика #калейдоскоп_австралия

👆👆👆 ...В общем, бессмертно-актуальное танго, предвосхитившее весь болезненный 20-й век... и, как мы видим, продолжающее предвосхищать и дальнейшее. 😕 Поэтому оно давно уже стало буквально символом аргентинского общества, попав глубоко в ДНК в ДТП в культурный код - и широко цитируется во всех актуальный контекстах. А их, как мы видим, по-прежнему немало. ...К посту выше прикрепил для вас версию автора, а вот две ещё канонических версии исполнения: - Julio Sosa - Roberto Goyeneche Наслаждайтесь!.. И начинайте цитировать к случаю. А то не всё ж в русских чатах "леваками" обзываться. 😁 Вот это я понимаю, правильный подход - танцевать о политике!.. ...И да. Тут явно нужен тэг #такиживём #аргентина_история #аргентина_политика #аргентина_характер #аргентина_музыка #переводпесни #tango #LatAm_moment #demaciado_argentino

CAMBALACHE: МИР КАК БАРАХОЛКА ...На фоне происходящего - не грех будет познакомиться с одним известнейшим танго. Которое используется для описания жизни в Аргентине вот уже почти сотню лет - и не теряет своей скулосводящей актуальности. Оно было написано в 1935-м году Энрике Сантосом Дисеполо. Enrique Santos Discépolo (1901-1951) был одним из самых известных аргентинских авторов танго, драматургом, актёром и режиссёром. Его часто называют "философом танго", потому что вместо привычных песен о любви он писал горькие, ироничные и сатирические тексты о человеческой природе, социальной несправедливости и моральных противоречиях современного мира. Для понимания танго "Cambalache" важно помнить, что Дисеполо писал его в 1934 году, в разгар так называемого "Позорного десятилетия" после военного переворота 1930 года, когда к власти пришёл Хосе Феликс Урибуру, свергнувший Иригошена. Аргентина тогда была страной резких контрастов: один из самых богатых и современных городов мира, Буэнос-Айрес жил среди театров, радио, танго и европейской архитектуры, но за этим фасадом нарастали последствия Великой депрессии, коррупция, фальсификация выборов и общее разочарование в политике и идее прогресса. В Европе уже укреплялись режимы Гитлера и Муссолини, международные скандалы не сходили с первых полос газет, а ощущение моральной дезориентации становилось почти универсальным. В результате сего получилась вот такая удивительно актуальная песня... БАРАХОЛКА Что мир был и будет сплошным свинарником, я и так давно знаю. И в 1506 году, и в 2000-м тоже. Всегда были воры, махинаторы и обманутые, довольные и озлобленные, аристократы и самозванцы. Но то, что двадцатый век стал настоящим парадом наглого зла, уже никто не станет отрицать. Мы живём, замешанные в какое-то липкое месиво, и все одинаково вымазаны в одной и той же грязи. Сегодня выходит - нет разницы, быть честным или предателем, невеждой или мудрецом, вором, щедрым человеком или мошенником. Всё одинаково! Ничто не лучше другого! Осёл и великий профессор - одно и то же. Нет ни провалившихся на экзамене, ни иерархии. Невежды сравняли нас всех. Если один живёт ложью, а другой ворует из жадности, то всё равно, священник он, лодырь, Король Жезлов* или безбилетник. Какое неуважение, какое насилие над разумом! Любой считается господином, любой считается вором. В одной куче со Стависким** оказались Дон Боско*** и содержанка, Дон Чиччо**** и Наполеон, Карнера* и Сан-Мартин**. Словно на далёкой от респектабельности витрине старьёвщика, в жизни всё смешалось. И, раненная саблей без рукояти, Библия плачет рядом с газовой колонкой. Двадцатый век, барахолка и сумятица, лихорадочная и мучительная. Кто не плачет - тот не получает молока. Кто не ворует - тот лох. Давай же! Давай, вперёд! Всё равно потом в аду встретимся. Не думай слишком много, сядь в сторонке: никому не важно, родился ли ты честным человеком. Нет разницы между тем, кто пашет день и ночь, как вол, и тем, кто живёт за чужой счёт; между тем, кто убивает, и тем, кто лечит; между тем, кто соблюдает закон, и тем, кто стоит вне закона. ________ * Король Жезлов - масть из испанской карточной колоды (а также из Таро); и в Таро Король Жезлов обозначает уверенного и мощного человека, хорошего хозяина ** Александр Ставиский - французский мошенник, дело которого гремело на весь мир *** Дон Боско - католический церковный деятель, святой, очень популярный в Аргентине; был канонизирован в 1934 году, как раз незадолго до написания песни **** Дон Чиччо - персонаж из фильма и книги "Крёстный отец", старый сицилийский мафиозный босс в городе Корлеоне, который убил семью юного Вито Андолини (будущего Дона Корлеоне) * Карнера - итальянский боксёр, невероятно популярный в ту эпоху ** Сан-Мартин - один из руководителей войны за Независимость, национальный герой Аргентины. ...Вообще это перечисление выглядело для той эпохи газетно-злободневным, типа как сейчас бы написали: "Илон Маск, папа Франциск, Месси и дамочка-эскортница...", или что-то в таком духе. #переводпесни #tango #аргентина_музыка 👇👇👇

А вот - в совсем другом регистре актуальности абсолютно злободневное танго... столетней давности. Но, как мы видим - в мире ничего особо не меняется. #калейдоскоп_музыка #калейдоскоп_аргентина #калейдоскоп_переводпесни

👆👆👆 THE TOWN I LOVED SO WELL ...Так что же у нас любит писать прозрачно-солнечные пронзительные песни с текстом "всё хорошо, все умерли"?.. Правильно: ИРЛАНДЦЫ! И оригинал песни принадлежит Филу Култеру (Phil Coulter, род. 1942) - ирландскому композитору, автору песен, пианисту и продюсеру из Дерри, Северная Ирландия. И оригинал - он прямо ну совсем другой. Вот текст оригинала: ГОРОД, КОТОРЫЙ Я ТАК ЛЮБИЛ В моей памяти я всегда буду видеть город, который я так любил, где мы всей школой играли в мяч у стены газового завода, и все смеялись сквозь дым и запах. Когда я возвращался домой под дождём, бегом по тёмному переулку, мимо тюрьмы и вниз, за Фонтан, это были счастливые дни по многим, многим причинам - в городе, который я так любил. Ранним утром гудок швейной фабрики звал женщин из Креггана, из Мура и Богсайда*, пока мужчины, жившие на пособие по безработице, играли роль матери: кормили детей, а потом выгуливали собаку. И когда времена становились тяжёлыми, всего хватало впритык, они проходили через всё это, не жалуясь, потому что глубоко внутри горела гордость за город, который я так любил. И была музыка в воздухе Дерри, словно язык, который все мы могли понимать. Я помню день, когда заработал свои первые деньги, играя в маленькой группе. Там я провёл свою юность и, если по правде, мне было грустно оставить всё это позади, потому что там я узнал о жизни и встретил свою жену, в городе, который я так любил. Но когда я вернулся, как же горели мои глаза, когда они видели, как город можно поставить на колени бронемашинами и взорванными барами и газом, который цепляется за каждый порыв ветра. Теперь армия расположилась у той самой старой стены газового завода, а проклятая колючая проволока становится всё выше и выше. С их танками и оружием, Боже мой, что они сделали с городом, который я так любил. Теперь музыка исчезла, но люди продолжают жить, потому что их дух был ранен, но никогда не будет сломлен. Они не забудут этого, но их сердца обращены к завтрашнему дню и к миру, который должен вернуться. Потому что сделанное уже сделано, а завоёванное уже завоёвано, а потерянное потеряно навсегда. Я могу лишь молиться о светлом, совершенно новом дне в городе, который я так люблю. ____ * Крегган, Мур, Богсайд - рабочие районы города Дерри. ...И тут становится всё понятно, кто же были те абстрактные "они", которые тут становятся очень конкретными - с броневиками и колючкой. "Смута" (The Troubles) - так обычно называют период политического и вооружённого конфликта в Северной Ирландии примерно с конца 1960-х до соглашения 1998 года. Он вырос из противостояния между преимущественно католическими националистами, выступавшими за объединение с Ирландией, и преимущественно протестантскими юнионистами, желавшими сохранить Северную Ирландию в составе Великобритании; к конфликту были также напрямую вовлечены британские силы безопасности и различные военизированные организации. Дерри оказался одним из главных очагов противостояния: именно здесь в 1968–1969 годах произошли массовые столкновения и события, ставшие началом The Troubles, а в 1972 году произошёл Кровавое воскресенье (Bloody Sunday), когда британские солдаты застрелили 14 участников марша за права католического населения. Конфликт продолжался около трёх десятилетий, унёс более 3,500 жизней и оставил глубокую историческую травму, а завершился в политическом смысле Белфастским соглашением 1998 года. (Тут все вспомнили "Zombie" The Cranberries - и правильно сделали, это про всё тот же конфликт песня, хотя и написана в результате другого его эпизода.) ...Такие вот дела. Но песня всё равно нереально красивая - и в ирландском оригинале становится понятно, почему она такая. Прикрепляю вам видео с исполнением автора и красивыми видами города - а также версию The Dubliners, у которых она звучит грубовато-наивно, почти как Dirty Old Town. #калейдоскоп_музыка #калейдоскоп_ирландия #калейдоскоп_переводпесни