نَوَافِل

يسمعُ دبيبَ النملةِ السوداء في الليلة الظلماء ، على الصخرةِ الصمَاء أتظنهُ لا يسمع مناجاتك ؟ كُن على يقينٍ أن الله يعلم ، ويرى ، ويقدر ، ويرحم -الوتر

«اللهم رحمتَكَ أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عين، وأصلح لي شأني كلَّه، لا إله إلا أنت»

اللهم اكشف عني الكرب، وفرّج همّي، ويسّر أمري، وارزقني من حيث لا أحتسب، واجعل لي من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية، إنك على كل شيء قدير

«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم»

قال الله تعالى (والكاظمين الغيظ) قال ابن عباس رضي الله عنهما: "يريد الرجل يتناولك بلسانه ؛ وأنت تقدر أن تردَّ عليه فتكظم غيظك عنه، فلا تردُّ عليه شيئًا". [مكارم الأخلاق للطبراني ٥٤ ]

تأملتُ طويلًا قول الله تعالى: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾، فتوقفت عند عظمة هذا النظام الرباني الدقيق الذي يسير به الكون بلا خلل ولا اضطراب وسألت نفسي: لماذا نسبق الأحداث؟ ولماذا نُثقل قلوبنا بالقلق على الغد، وكأننا نملك زمام الأمور؟ بينما الحقيقة أن كل شيء بيد الله وحده، يُدبّر بحكمة لا نراها.. إن من يملك هذا الكون بهذا الاتزان الكامل، قادرٌ على تدبير تفاصيل حياتنا الصغيرة والكبيرة. فلا شيء يحدث خارج علمه، ولا أمر يقع خارج مشيئته فما كُتب لك لن يُخطئك، وما قُدّر لك سيأتيك في وقته، لا يقدّمه استعجال، ولا يؤخره خوف. فاطمئن… فإن مع العُسر يُسرًا، ومع التوكل راحة، ومع الدعاء باب لا يُغلق أبدًا!. • لصاحبته

«الدُّعاءُ للغيرِ يَنتفعُ به الدّاعي والمَدعوّ له، فمَن قال لغيره: ادعُ لي، وقَصَدَ انتفاعَهُما جَميعًا بذلك،كان هو وأخوه مُتعاوِنَين على البِرِّ والتَّقوى». • ابنُ تيميَّة -رَحِمهُ الله-. مجموع الفتاوىٰ (١/١٣٣)

"تود لو أن العزيز لا يُخطئ، ليس لأنك لا تغفر، بل لأنك لا تُحسن عتابه، ولا تطيق أن تراه في موضع الخذلان. فوجع الخطأ منه لا يشبه سواه، وليس في القلب حيز لعتاب من يسكنه!"

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله: فالإنسان قد تغلبه نفسه أحيانا، فيقع في الخطايا, لكنه مخلص لله في عبادته وطاعته ،فحسنة التوحيد تكفر عنه الخطايا إذا لقي الله بها. القول المفيد (1/78)

* ‏تسمع أخبار الوفاة من حولك تكثر، وترى الموت لا يفرق بين كبير او صغير فيجب أن تعي جيدًا أن الدنيا محطة عبور وأنها لا تساوي جناح بعوضة، فلا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعو لنا لا علينا، والوعد الحقيقي هناك حول الحوض مع نبينا ﷺ.

[الدعاء الذي لا يكاد يرد] وإذا جمع الدّعاء: حضور القلب وجمعيّته بكُلِّيَتيه على المطلوب، وصادف وقتا من أوقات الإجابة السّتة وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصَّلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم لجمعةٍ على المنبر حتّى تُقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم، وصادف خشوعا في القلب وانكسارًا بِينَ يدي الربٌ وذلا له وتضرّعا ورقة، واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بالحمد والثّناء عليه، ثم ثنى بالصّلاة على محمد عبده ورسوله، ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على اللي وألمّ عليه في المسألة وتملّقه ودعاه رغبة ورهبة، وَتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة، فإن ذلك الدعاء لا يكاد يرد أبدا. [مختصر الداء والدواء لابن القيم]

إن الرجل كان يُشاكُ الشوكة يقول: إني لأعلم أنك بذنب، وما ظلمني ربي عز وجل. ‏- الحسن البصري رحمه الله.

اللهمّ يا ولي يا حميد صلِّ وسلم على نبيّنا

قال ابن القيّم (ت ٧٥١ هـ) رحمه الله: "إنَّ اللهَ يُعطي الذَّاكِرَ أكثرَ ممَّا يُعطي السَّائِلَ؛ فأكْثِرُوا من ذكرِ اللهِ، لأنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وقتَ الحاجةِ. أمَّا الذَّاكِرُ فدائِمًا مع اللهِ" - كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب، لابن قيم الجوزية، صـ ١٠١.

مما يعين على غض البصر حياءً من الله عز وجل تذكير النفس بقوله تعالى: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} نقل المروذي في قوله تعالى {خائنة الأعين} قال أحمد: هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحظها بصره. وعن ابن عباس في تفسير الآية: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أنه يغض بصره عنها، وإذا غفلوا نظر إليها.

‏﴿والّذين يُؤذون المؤمنينَ والمؤمناتِ بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بُهتانًا وإثمًا مبينًا﴾ والأذيَّة: هي أن تؤذي الشَّخص بما يتألم منه قلبيًا أو بدنيًا، في دينه أو أهله أو مالِه، أو غير ذلك من الأشياء التي يتأذَّى بها، وهذا كله حرام. • ابن عثيمين| شرح رياض الصالحين

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ. من قالها موقنًا بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة، ومن قالها موقنًا بها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة. (رواه البخاري)

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتة، أُحدثكم في موضوعٍ مُحيّر وغريب، وهو التزيّن في حفالات التخرج -أقصد البنات-؛ تجدها تُصوّر كاب التخرج وجانبه عطر وأظافر التركيب ومكياج واكسسوارات وغيرها من الزينة! وتخرج إلى ذلك الحفل وهي في كامل الزينة و متعطرة! لمن؟ لحشود من الرجال؟! ليسوا من محارمها! ألا تعلم أن الزينة والعطر ليست لكل مكان، وإنّما لها موضعها الذي يُصان فيه قدرها؟ أليس من الأولى أن تكون هذه الزينة لمن يستحقها، وفي موضعٍ يحفظ للمرأة حياءها ووقارها؟ إن الجمال الحقيقي لا يكون في لفت الأنظار، بل في حفظ النفس وصونها، وفي التزام ما يرضي الله قبل كل شيء! فكوني لنفسكِ حارسة، ولجمالكِ صائنة، ولا تجعلي رضا الناس غايةً تُقدَّم على رضا الله. تذكّري دائمًا أن ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأن العفّة زينة لا تزول. فاختاري لنفسكِ ما يرفعكِ قدرًا في الدنيا، ويُنجيكِ في الآخرة! الله المُستعان ولا حول ولاقوة إلا بالله

إلىٰ مُتابعي كأس العالم