إبراهيم بن أدهم

تمسك بدينك واثبت أخي المسلم الفتن عاصفة و تراخيك مع اهل الكفر والمنكر لن ينفعك فهم يتربصون وينتظرون منك تنازلا لأنهم يعلمون أن تنازلا واحدا يتبعه تنازلات ولنا في قول الله عبرة لما خاطب المصطفى عليه الصلاة والسلام : (( ودُّوا لو تُدهنُ فيُدهنون )) / سورة القلم / ( 9 )

- قومٌ صحبوا النبي المصطفى وذادوا عنه بالدماء والأشلاء - بلغوا عند الإله منزلة لم تُمنح لمن بعدهم اولئك هم الأولياء - نرجوا قربك بمحبتهم فارضَ عن من كانوا مع المصطفى في الارض والعلياء

إحذر الحقد والغش والحسد 👇🏻 فقد كان النبي صل الله عليه وسلم وأصحابه أطهر الناس قلوباً : عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ قَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرَّةِ الْأُولَى ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الْأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ : إِنِّي لَاحَيْتُ أَبِي فَأَقْسَمْتُ أَنْ لَا أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ . قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَسٌ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثَ فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ شَيْئًا ، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ وَتَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا . فَلَمَّا مَضَتْ الثَّلَاثُ لَيَالٍ وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ : ( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) فَطَلَعْتَ أَنْتَ الثَّلَاثَ مِرَارٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ لِأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ فَأَقْتَدِيَ بِهِ ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ ، قَالَ : فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ ؛ غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ .

لو شاء ربك كنت أيضا مثلهم ... فالقلب بين أصابع الرحمن

#ترفيهي 😅

https://youtube.com/shorts/306JVarIk6U?si=_EU6tkn7gO42uQIw

(( فلمَّا رآه مستقرَّاً عندهُ قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر )) هذا نبي الله عليه سلام الله يُبْتلى ، فكيف حالي وحالك أيُّها المسلم ؟؟ كم ابتُلينا بالشكر ؟ وكم مرة تنبهنا لهذا الابتلاء ؟ جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والتوابين .

إنك لن تضر الله جل جلاله إن تجرأت على سبه للتعبير عن غضبك ، إنما نلت بذلك غضبه ومقته وسخطه ، وبغض الناس الذين يعظمون الله بفطرتهم يا منكوس الفطرة .

أنت ميسَّر فاختر الطريق الذي تريد أن يكون التيسير المكتوب لك فيه كُنَّا في جَنازةٍ في بَقيعِ الغَرقدِ، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَعَدَ وقَعَدنا حَولَه، ومعهُ مِخصَرةٌ، فنَكَّسَ فجَعَلَ يَنكُتُ بمِخصَرَتِه، ثُمَّ قال: ما مِنكُم مِن أحَدٍ وما مِن نَفسٍ مَنفوسةٍ إلَّا كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وإلَّا قد كُتِبَت شَقيَّةً أو سَعيدةً. قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نَتَّكِلُ على كِتابِنا ونَدَعُ العَمَلَ، فمَن كان مِنَّا مِن أهلِ السَّعادةِ فسَيَصيرُ إلى عَمَلِ أهلِ السَّعادةِ، ومَن كان مِنَّا مِن أهلِ الشَّقاءِ فسَيَصيرُ إلى عَمَلِ أهلِ الشَّقاوةِ؟ قال: أمَّا أهلُ السَّعادةِ فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ أهلِ السَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاوةِ فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ أهلِ الشَّقاءِ. ثُمَّ قَرَأ: {فأمَّا مَن أعطى واتَّقى * وصَدَّقَ بالحُسنى} [اللَّيل: 5، 6] الآيةَ . الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

ـ بقربك اللهم يحلو كلُّ عيش وينجلي كلُّ مرِّ - بقربك اللهم يهنأ كلُّ عيشٍ ويبرأ كلُّ جرحِ

قال ابن عمر لرجل أصاب ذنوبا : أحيٌ والداك ؟ فقال : عندي أمي . فقال ابن عمر : فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام وأطعمتها الطعام ، لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات [ تفسير الطبري ٩١٨٧ بسند صحيح في سياق طويل والبخاري في الأدب نحوه ] #عبدالله_بن_عمر

يولد الإنسان مفطوراً على الغيرة وهي من حُسن الخلقة التي خلق الله بها العباد (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) وكما أن الإنسان يولد مسلما بفطرته ويغيرها أبواه بحسب دينهم كذلك بعض الأخلاق يغيرها الآباء بحسب المجتمعات أثناء التربية ومن الأخطاء التي التي يرتكبها بعض الآباء في التربية إذا رأوا من ولدهم غيرة على أمه أو أخته أو أحد يخصه بادر أحد الأبوين بزجره ونهيه عن الغيرة بحجة أن ليس هذا من شأنك هذا من شأن الأب وصلاحيته فيقتلون الغيرة فيه ويبدلون فطرته ومن هنا تنشأ الدياثة في المجتمعات . والله المستعان

🌹🌹

من #طرائف الشعبي قيل له هل تمرض الروح ؟ فقال: نعم من ظل الثقلاء.. قال بعض أصحابه: فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت: كيف الروح..؟ قال: في النزع.!!

راحة

افتداء عشرة من أسرى بدر مقابل أن يعلموا عشرة من صبيان المدينة القراءة والكتابة ليس حدثا تاريخيا عابرا بل مما يؤيد حضارة الإسلام التي أسست قواعدها وأقامت بنيانها على العلم الذي زلزل جهل المشركين وبين ضلال من ابتعد عن هدي الإسلام فاللهم لك الحمد أن جعلتنا مسلمين .

تبين لدي ولدى الكثيرين بعد التحرير أن كثيرا من الناس ممن كانوا لدى النظام البائد ( الذين لم يختلف عليهم شيء بعد التحرير ) أكثرهم همه ماذا ستجلب له سيطرة الدولة الجديدة من منافع شخصية فهو يرى أنه لم يتغير عليه شيء باعتبار الاشياء الشخصية والا فلا تهمه انجازات الدولة من ملاحقة مجرمين وإصلاحات في المؤسسات العامة ان لم يكن له حاجة فيها ، مع أنه لو وسع نظره لوجد ان كثير من الناس ينتفع ، ولكن طمعه وانانيته ومصطلحته الشخصية اعمت نظره والله المستعان .