Meshkat- TV _ المشكاة تي في

💎💎💎 🔻عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : *"جاءَ رجلٌ يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ ﷺ يخطب ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ ﷺ : اجلس ؛ فقد آذيتَ" .* ⭕رواه أبو داود 1118 وابن ماجه 1115

‏قال رسول الله ﷺ: "إن الله أمدّكم بصلاة هي خير لكم من حُمر النعم، قلنا: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجرِ"

💎💎💎 🔻وَعَظَنَا رسولُ اللَّه ﷺ مَوْعِظَةً بليغةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُون ، فقُلْنَا : يا رَسولَ اللَّه كَأَنَهَا موْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا،قال : *"أُوصِيكُمْ بِتَقْوى اللَّه، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وإِنْ تَأَمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حبشيٌ،وَأَنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيرى اخْتِلافاً كثِيرا.فَعَلَيْكُمْ بسُنَّتي وَسُنَّةِ الْخُلُفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وإِيَّاكُمْ ومُحْدثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضلالَةٌ".* ⭕رواه أبو داود والترمذِي *-"النَّواجِذُ"* الأَنْيَابُ وقيلَ الأَضْرَاسُ. *-"بدعة"* البدعة ما أُحدِث في الدِّين مما لم يرد به الشرع. *-"ضلالة"* بُعد عن الحق ، لأن الحق هو ما جاء به الشرع، فما كان خلافه يكون ضلالاً. ▪️▫️

💎💎💎 🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *" إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ".* قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟قال: *" إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ".* ⭕رواه البخاري *-"إذا وسد الأمر إلى غير أهله"* أي تولاه غير أهل الدين والأمانة ومن يعينهم على الظلم والفجور، فعند ذلك يكون الأئمة قد ضيعوا الأمانة التي فرض الله عليهم، حتى يؤتمن الخائن، ويخون الأمين، وهذا إنما يكون عند غلبة الجهل، وضعف أهل الحق عن القيام به. وفي الحديث أن من أكبر الأمانة إسناد الأمر إلى أهله، وأن تضييع ذلك تضييع للأمانة. ▪️▫️

💎💎💎 🔻قال رسول الله ﷺ : *" مَن نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا. "* ⭕صحيح البخاري ومسلم *( والذي يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً بلا عذر : قد عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله فيكون مردوداً عليه . لكن قد يقول : إنني أنام ، وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم : " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك "* . *فنقول : إذا كان بإمكانه أن ينام مبكراً ليستيقظ مبكراً ، أو يجعل عنده ساعة تنبهه ، أو يوصي من ينبهه : فإن تأخيره الصلاة ، وعدم قيامه يعتبر تعمداً لتأخير الصلاة عن وقتها .)* ⭕مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 12/ السؤال رقم 14 ▪️▫️

💎💎💎 🔻قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : *" إنَّ مِن موجِباتِ المَغفرةِ بَذْلَ السَّلامِ، وحُسْنَ الكلامِ ."* ⭕صحيح الترغيب 2699 *-"بَذْلُ السَّلامِ"* نَشْرُه والإكْثارُ منه لكُلِّ خاصٍّ وعامٍّ .*-"حُسنُ الكَلامِ"* وهو طَيِّبُه ولَيِّنُه.

💎💎💎 🔻قال رسول الله ﷺ : *" إيَّاكم والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ ".* ⭕متفق عليه 🔹قال الإمام الشافعي رحمه الله : *«( من أراد أن يقضي اللّه له بالخير، فليحسن الظن بالناس.)* ⭕تهذيب الأسماء للنووي ٥٥/١ 🔹قال ابن القيم رحمه الله : *( مَن حَمَل النَّاس على المحامل الطيِّبة ، وأحسن الظَّنَّ بهم ، سلمت نيَّته ، وانشرح صدره ، وعوفي قلبه ، وحفظه الله مِن السُّوء والمكاره.)* ⭕مدارج السالكين ▪️▫️

💎💎💎 🔻‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم. قال : *" أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون: إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة."* قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : *" أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر*". ⭕رواه مسلم 1006 *"-الدُّثُور"* الأموال. *-"فضول أموالهم"*: هو ما زاد عن الحاجة. *-"البُضْع"*: يطلق على الجماع، *-"شهوته"* ما تشتاق إليه نفسه. *-"وزر"* الذنب والإثم. ▪️▫️

💎💎💎 🔻عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي ﷺ كان يوما يحدث وعنده رجل من أهل البادية : *" أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع قال: فبذر، فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول الله: دونك يا ابن آدم؛ فإنه لا يشبعك شيء."* فقال الأعرابي: *"والله لا تجده إلا قرشيا أو أنصاريا؛ فإنهم أصحاب زرع، وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع! فضحك النبي ﷺ. "* ⭕رواه البخاري 2348 *-في الحديث روعة النعيم وطبيعته في الجنة، بالإضافة إلى ملاطفة النبي ﷺ لأصحابه وبشاشته أن كل ما اشتهي في الجنة من أمور الدنيا ممكن فيها. وفيه: فضل القناعة، وذم الشره والرغبة. وفيه: وصف الناس بغالب عاداتهم. وفيه: إثبات صفة الكلام لله تعالى على ما يليق بجلاله.* ▪️▫️

اللَّهُمَّ رحمتَك أرجو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عَينٍ وأصلِحْ لي شأني كُلَّه، لا إلهَ إلَّا أنت"

💎💎💎 🔻قَالَ رَسُولُ االله ﷺ : *" إنَّ اللهَ قسم بينكم أخلاقَكم كما قسم بينكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه وهاب اللَّيلَ أن يُكابِدَه ، فليُكثِرْ من قولِ سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ."* ⭕السلسلة الصحيحة 2714 🔹قالت عائشة رضي الله عنها : *( إِنَّكُمْ لَنْ تَلْقُوا اللَّهَ بِشَيْءٍ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ قِلَّةِ الذُّنُوبِ.)* ⭕ابن أبي الدنيا في الورع ٥ ▪️▫️

💎💎💎 🔻مرَّ النبي ﷺ على قبر دُفِن حديثًا فقال : *" رَكْعتانِ خَفيفتانِ بِما تَحقِرُونَ وتَنفِلُونَ يَزيدُهما هذا في عملِهِ أحَبُّ إليه من بقيَّةِ دُنياكُمْ ".* ⭕صحيح الجامع 3518 🔹قال الإمام ابن رجب رحمه الله : *( إن غاية أمنية الموتى في قبورهم حياة ساعة، يستدركون فيها ما فاتهم من توبة وعمل صالح، وأهل الدنيا يُفرِّطون في حياتهم، فتذهب أعمارهم في الغفلة ضياعًا، ومنهم من يقطعها بالمعاصي. )* ⭕لطائف المعارف ٣٣٥ ▪️▫️

💎💎💎 🔻عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ : *" رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ."* ⭕صحيح أبي داود 1516 *-في الحديث أن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان عبدًا شَكورًا كثيرَ الاستِغفارِ للهِ عزَّ وجلَّ .* 🔹قال إبن القيم رحمه الله : *( من أدام التسبيح أنفرجت أساريره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الإستغفار فتحت له المغاليق .)* ⭕الداء والدواء 188 ▪️▫️

💎💎💎 🔻عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالَكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : *" رأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ وحَانتْ صلاةُ العَصْرِ والْتَمَسَ النَّاسُ الوَضوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَأُتِي بوَضوءٍ فوَضَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ في ذَلِكَ الإِناءِ وأمَرَ النَّاسَ أنْ يتوضَّؤوا مِنهُ ، فرَأَيْتُ الماءَ ينبُعُ مِن تَحتِ أَصَابِعِه ﷺ فتوضَّأ النَّاسُ ، حتَّى توضَّؤوا مِن عندِ آخِرِهم*". ⭕متفق عليه . *-"حتى تَوَضَّؤوا من عِندِ آخِرِهِم"* أي حتَّى تَوَضَّأَ الناسُ جميعًا . *ـ في الحديث بَيانٌ لِبَرَكَةِ النَّبيِّ ﷺ .* *ـ وفيه مُعجِزةٌ للنَّبيِّ ﷺ وهو مِن دَلائِلِ نُبوَّتِهِ .* ▪️▫️

💎💎💎 🔻دَعَا عُثْمَانُ رضي الله عنه بِمَاءٍ وَهُوَ عَلَى المَقَاعِدِ ، فَسَكَبَ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ أدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإنَاءِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إلَى المِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّارٍ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إلَى الكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : *"مَنْ تَوَضَّأ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".* ⭕مسند الإمام أحمد ▪️▫️

💎💎💎 🔻عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : سمعت النبي ﷺ يقول : *" إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ".* ⭕صحيح مسلم 2812 🔹قال الإمام الذهبي رحمه الله : *( ﻓَﻜُﻞُّ من ﺣَﺮَّﺵَ ﺑَﻴْﻦ اﺛْﻨَﻴﻦ ﻣِﻦ ﺑَﻨﻲ ﺁﺩَﻡ وﻧَﻘَﻞ بينهما ﻣﺎ ﻳُﺆْﺫِﻱ ﺃﺣَﺪﻫُﻤﺎ؛ ﻓﻬﻮ ﻧَﻤَّﺎﻡٌ ﻣِﻦ ﺣِﺰْﺏ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻣِﻦ ﺃﺷَﺮِّ اﻟﻨّﺎﺱ. )* ⭕كتاب الكبائر 211 ▪️▫️

💎💎💎 🔻عن أبي موسى الأشعري قال: سُئل رسول الله ﷺ عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء، أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله ﷺ : *" من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله. "* ⭕متفق عليه. *- في الحديث: أن الأعمال إنما تحتسب بالنية الصالحة. وفيه: ذم الحرص على الدنيا، وعلى القتال لحظ النفس في غير الطاعة. وفيه: أن الفضل الذي يورد في المجاهدين مختص بمن قاتل لإعلاء دين الله.* 🔹قال ابن أبي جمرة: *( إذا كان الباعث الأول قصد إعلاء كلمة الله لم يضره ما انضاف إليه.)* ▪️▫️

💎💎 🔻قال رسول الله ﷺ : *"سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يُصدَّق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة"* قيل: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: *"الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. "* ⭕السلسلة الصحيحة

💎💎💎 🔻قال رسول الله ﷺ : *" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، ويعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ".* ⭕رواه البخاري 4207 *- في الحديث التَّحذيرُ مِن الِاغتِرارِ بالأعمالِ، وأنَّه يَنبَغي لِلعَبدِ ألَّا يَتَّكِلَ عليها، وألَّا يَركَنَ إليها؛ مَخافةَ انقِلابَ الحالِ.* *وفيه: أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنظُرُ لِلقُلوبِ والخَفايا، ويُؤاخِذُ العَبدَ على ذلك.* ▪️▫️

💎💎💎 🔻‏قال رسول الله ﷺ : *" ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، وابن أمتك ،* *ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا ."* فقيل : يا رسول الله ، ألا نتعلمها ؟ فقال : *" بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها."* ⭕السلسلة الصحيحة 199 ▪️▫️