قناة الدكتور بسام محمد الشيخ

لقد تشكّل في رحم المعاناة السورية، وعلى مدار قرابة خمسة عشر عاماً من التضحيات الباهظة، جيلٌ صهرته الشدائد ونقّته الخطوب، فغدا مجتمعاً مجاهداً، وعياً وعقيدة، مؤمناً بحاكمية الشريعة وثوابت الأمة. إن هذه المسيرة المضمخة بالدماء قد صنعت رجالاً في ظروف استثنائية قد لا تجود بمثلها الأيام، ورسخت وعياً جمعياً كلفته قوافل من الشهداء والجرحى والمعتقلين. إن الآمال المعقودة على المرحلة القادمة تفرض علينا مسؤولية تاريخية كبرى؛ ألا تضيع تلك الجهود سُدى، وألا يتبدد ذاك الوعي المكلف في مهب التحديات الجديدة. إن الوفاء الحقيقي لتلك الدماء يتطلب الثبات الراسخ، والتمسك المطلق بثوابت الطريق باطناً وظاهراً، دون انحراف أو نكوص، صوناً للأمانة واستكمالاً للطريق.

اي مصلحة تستدعي إفساد الناس واستقدام المفسدين والترحيب بهم والترويج لهم،؟ ياحسرة على مافات ...

فتح باب الدعوة والسماح للدعاة والمصلحين بأنشطتهم الدعوية لن يجدي ولن يصلح المجتمع مع فتح أبواب المنكر والسماح للمفسدين والراقيصن بإعلان فسادهم والمجاهرة بتفاهاتهم، فمسار الأمر بالمعروف لاينفك عن مسار النهي عن المنكر في أصول القواعد القرآنية ﴿ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[آل عمران: 104]

عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه أُتي بطعام - وكان صائمًا - فقال: قُتل مصعب بن عمير وهو خير مني، كفّن في بردة، إن غطّي رأسه بدتْ رجلاه، وإن غطّي رجلاه بدا رأسه - وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني - ثم بُسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجّلتْ لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. أخرجه البخاري في صحيحه رقم( ٤٠٤٥)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً. أَوْ يُمْسِي مُؤْمِناً وَيُصْبِحُ كَافِراً. يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا». ا أخرجه مسلم رقم (118)

﴿ .... إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [ يوسف: 40]

﴿ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [ سورة الحج: 41]

الأسئلة المغلوطة عندما يكون السؤال مغلوطا من أصله لايصح أن نبني عليه أونؤصل عليه المسائل الشرعية. فالتصويت على أحكام الشريعة الإسلامية بالقبول أو الرفض يعني أن البشر صاروا مساوين لله سبحانه في ألوهيته - تعال الله عن ذلك علوا كبيرا - وأن لهم حق التشريع وحق التحليل والتحريم!!! فالشريعة وأحكامها فوق الدساتير( مبادئ فوق الدستورية) لا تقبل التصويت ولا التعديل ولا الإلغاء. (تمنينا أن لو وقف أخانا حيث وقف الشيخ المذكور فما ترك الشيخ هذا السؤال إلا لعلمه بفساده)

حماية المال العام من أين لك هذا؟ https://www.facebook.com/share/v/1Cp57RfDDV/

مقتطفات من محاضرة (هندسة العادات ودورها في النجاح الأكاديمي) في جامعة حماه برعاية دائرة التوعية الإلكترونية في مديرية أوقاف حماه

-التعدي على الأملاك العامة -المرافق المشتركة حق لكل الناس -إشغال الأرصفة والطرق والتضييق على المارة

خمسون حديثا منتقاة من الأحاديث القصيرة من صحيحي البخاري ومسلم، تصلح لتحفيظها للأطفال، في دور الحديث وحلقات القرآن.

معاملات مالية (2) الوقف - بي دي إف

معاملات مالية (2) الوقف

(2)عقود استثمار الأرض- معاملات مالية- بي دي اف

(2)عقود استثمار الأرض- معاملات مالية- بوربوينت

https://forms.gle/kwSvj793vFmxW4rbA

معاملات مالية (2) الشركات بي دي إف

معاملات مالية (2) الشركات بوربوينت