ضَيَاغم الْأَجْنَادِ

بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أهلاً بكم في قناة ﴿ضياغم الأجناد﴾ 🌿 ​مساحة إيمانية تعتني بنشر نفحات من كتاب الله، وصحيح أحاديث رسول الله ﷺ، والدروس والتذكيرات التي تـــــــــشحذ الهمم وتصقل القلوب. ​﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ​نسأل الله أن يجعل هذه القناة حجة لنا لا علينا، ​📌 شاركونا القناة ليعم النفع والخير. https://t.me/ooonhom ❗

https://t.me/ALSHOO7/56

°• قال الإمام أحمد - رحمه الله - : إذا رأيت الميت يعرق جبينه عند الموت فإنه علامة خير . النبي صلى الله عليه وسلم قال : { المؤمن يموت بعرق الجبين } . ثم قال : طوبى لمن كان له عند الله خير . - [زاد المسافر ( ٢ / ٢٧٩)] .

التضحية بالزنادقة من أبنِّي الأضاحي :) قَالَ الدَّارميُّ : وحَدَّثنا القَاسِمُ بنُ محمد البَغْدَادِيُّ ، حدثنا عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمدِ بنِ حَبِيب بن أَبِي حَبِيب ، عَنْ أَبِيِه ، عَنْ جَدِّهِ حَبِيب بنِ أَبِي حبيب قال : خَطَبَنا خَالِدُ بنُ عبدِ اللهِ القَسْرِيُّ بِوَاسِط يَوْمَ الأَضْحَى ، فقال : «أَيُّهَا النَّاس! ارْجِعُوا فَضَحُّوا تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنْكُم ، فَإِنِّي مُضَحٍّ بِالجَعْدِ بنِ دِرْهَم ، إِنَّه زَعَمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ لم يَتَّخِذْ إِبراهِيمَ خَليلًا ، ولم يُكَلَّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا سبحانه وتعالى عَمَّا يَقُولُ الجعدُ بنُ دِرْهَم عُلوًّا كَبِيرًا ، ثم نَزَلَ فَذَبحَهُ». 📓 الرد على الجهمية للدارمي ٢٨٣.

في غزوة بدر، وقع الشاعر "أبو عزة الجمحي" أسيراً، فاستعطف النبي ﷺ بفقره وبناته، وعاهده ألا يحارب الإسلام مجدداً، فمنّ عليه النبي وعفا عنه بلا فداء. لكنه نقض عهده! وعاد في غزوة أُحد محرضاً ومقاتلاً ضد المسلمين، فشاء الله أن يقع في الأسر مرة أخرى.حاول الخائن تكرار حيلة الاستعطاف وطلب العفو، لكن هنا تجلّت عزة الإسلام وحزم النبوة، فرُفض طلبه وجاء الرد النبوي الحاسم الذي أصبح دستوراً للأمة: "لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ، لا ترجع إلى مكة تمسح عارضيك وتقول: سخرت بمحمد مرتين"، ثم أمر بضرب عنقه.

‏سبحان من خضعت لعظمته الرقاب، وذلت لجبروته الصعاب، ولانت لقدرته الشدائد الصلاب، خضع كل شي لأمره، ودان كل شيء لحكمه، والكل تحت سلطانه وقهره، كل شيء دونه فلا شيء أعظم منه..

85- حدثنا عبد الله ، حدثنا محمد بن عباد المكي ، أخبرنا حاتم يعني ابن إسماعيل ، عن ابن عجلان ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة.

قال أبو الدرداء: «لئن شئتم لأقسمن لكم، إن أحب عباد الله إلى الله، الذين يحبون الله ويحببون الله إلى خلقه» 📚 كتاب الزهد لوكيع (٣٤٥)

• ‏قال قتادة رحمه الله: ‏ «واللهِ إن عليك شهودًا من بدنك فراقبهم، واتقِ اللهَ في السر فإنه لا تخفى عليه خافية». ‏ [ تفسير الطبري ٤۱۰/٢۰.]

_ قَالَ رجَل للحَسَنُ البَصرِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : أوصِني: قَال: رطِّب لسَانك بذِكر اللّٰه، وندِّ جفُونك بالدُّموعِ مِن خشيَة اللّٰه .. [ الرِّقة والبُكاء لابنِ أبِي الدُّنيا _١٩ ]

https://youtu.be/hac5tcmtvlY

https://youtube.com/post/UgkxLLP1-mCnIaoxBasu-5snaxLdiOCu6QpD

[المعاصي من أسباب زوال النعم] قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الأنفال: ٥٣]. • فأخبر تعالى أنه لا يغيّر نعَمه التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغيّر ما بنفسه، فيغيّر طاعةَ الله بمعصيته، وشكرَه بكفره، وأسبابَ رضاه بأسباب سخطه. • فإذا غَيَّرَ غُيِّرَ عليه جزاءً وفاقًا، وما ربّك بظلّام للعبيد. • فإنْ غيّر المعصيةَ بالطاعة غيّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز».

قال رسـول اللّـه ﷺ : " أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ " من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية كنوز من الصالحات وخزائن من الحسنات ‏فاغتنمها في الصلاة على النبي ﷺ فبكل كلمة تقولها تكفر سيئاتك وتغفر ذنوبك وتمحى خطاياك وترفع درجاتك ويزول همك ويستجاب دعائك وتعلو نفسك وتزيد حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ 🤍.

قال الخلال : حدثنا أبو بكر المروذي قال : دخلتُ موضعًا وأبو عبد الله مُتوكئ علي يدي فاستقبلنا امرأة بيدها طُنبور مكشوف فتناولته منها فكسرته وجعلت أدوسه وأبو عبد الله واقفٌ مُنكس الرأس إلى الأرض فلم يقُل شيئًا وانتشر أمر الطُّنبور فقال أبو عبد الله : ما علمت بهذا ولا علمتُ أنك كسرت طُنبورًا بحضرتي إلى الساعة ( مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي 1 / 381 ) قلت : إسناده صحيح ولعل هذا من شدة غضه للبصر وابن الجوزي رواه تحت باب : في ذكر غلبة الفكر والهم على قلبه بمعنى يشبه ما روي : قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدْ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ : نَاوِلْنِي الْمَطْهَرَةَ أَتَوَضَّأْ فَنَاوَلْتُهُ فَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ وَوَضَعَ يَسَارَهُ عَلَى خَدِّهِ ثُمَّ قُمْتُ وَنِمْتُ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ طَلَعَ الْفَجْرُ فَإِذَا الْمَطْهَرَةُ بِيَمِينِهِ وَيَسَارُهُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ : لَمْ أَزَلْ مُنْذُ نَاوَلْتَنِي الْمَطْهَرَةَ أُفَكِّرُ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ إِلَى السَّاعَةِ ( العظمة لأبي الشيخ 61 )

قال أبو جعفر البصري - وفي بعض الكتب المصري - : أوحى الله تعالى إلى داود ﷺ : يا داود تَزعُم أنك تحبني فأَخْرِج حب الدنيا من قلبك فإن حُبِّي وحُبَّها لا يجتمعان في قلبٍ واحدٍ ( الترغيب والترهيب للأصبهاني 1512 ) وذكر الختلي متن هذا الأثر بلاغًا في المحبة 52

عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحي بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : سِتُّ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ : 1- قِتَالُ أَعْدَاءِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ 2- وَالصِّيَامُ فِي الصَّيْفِ 3- وَالتَّبْكِيرُ بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ 4- وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي 5- وَتَرْكُ الْمِرَاءَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ 6- وَالصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَة ( ذم الكلام للهروي 143 )