تَـذْكِــرة...
описание
مساحة دعوية غالباً فكريَّة ـ أدبيَّة أحياناً أتشاركها مع إخوة الإسلام..
5
подписчиков
Охват к подписчикам
80,0%
ERR
Реакции к просмотрам
0,00%
0 на 20 постов
Пересылки к просмотрам
0,00%
0
Постов в день
0,1
всего 20
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 13 авг."ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وكان مُتَّكِئًا فجَلَسَ فقال: ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، فما زالَ يقولُها حتَّى قُلتُ: لا يَسكُتُ." خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 59760,00%
- 7 авг.هل الأخلاق فطرية أو مكتسبة؟ الجواب: كلاهما فقد تكون فطرية كما جاء في الحديث: عَنْ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ قُلْتُ: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الْحِلْمُ، وَالْحَيَاءُ" قلت: قديماً أَوْ حَدِيثًا؟ قَالَ: "قَدِيمًا" قلتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خلقين أحبهما الله وقد تكون مكتسبة يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ #فوائد_فقه_القرون0,00%
- 2 авг.• عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه: «مَن يدخل مَدخَل السوء يُتّهَم». [الزهد لابن أبي عاصم https://t.me/majals0,00%
- 31 июл.احْتَرِمْ لَحَظاتِ ضَعْفِك! د. أحمد عبد المنعم.0,00%
- 30 июл.هل يعتبر الكلام من العمل؟0,00%
- 30 июл.إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ فـلـنْ يخَـيــبَ لـنــا فــي ربِّـنـا أمـلُ وإن أنـاخـت بـنـا البلـوى فـإن لـنـا ربًّــــا يُـحَـوِّلُـهـــا عـنّـــا فـتـنـتـقــلُ اللـهُ في كلِّ خَطـبٍ حسبنا وكفــى إلـيـه نــرفــعُ شكـوانــا ونـبـتـهـــلُ مــن ذا نلــوذُ به في كشف كربتنـا ومـن عليــه سوى الرحمــٰن نتكــلُ وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ وفـي حياضِ نــداهُ النهــلُ والعَللُ لا يُرتجــى الخيرُ إلا من لدُنْه، ولا لغيـره يُتَوقّــى الحــادثُ الجـلـــلُ -لامية ابن عمر الضمدي0,00%
- 30 июл.وإنْ لمْ تجدْ في الناسِ قلباً مواسياً فـحسبُـكَ أنَّ الـلـــهَ لـلـروحِ أوســـعُ...0,00%
- 28 июл.ومن علامات الإنابة: ترك الاستهانة بأهل الغفلة والخوف عليهم، مع فتحك باب الرجاء لنفسك، فترجو لنفسك الرحمة، وتخشى على أهل الغفلة النقمة، ولكن ارج لهم الرحمة، واخش على نفسك النقمة. فإن كنت لا بد مستهينا بهم ماقتا لهم لانكشاف أحوالهم لك، ورؤية ما هم عليه، فكن لنفسك أشد مقتا منك لهم، وكن أرجى لهم لرحمة الله منك لنفسك. (ابن القيم).0,00%
- 27 июл.أحب الله. أحب ما أعلم أنه يحبه. من نعم الله عليّ أنّني أحب كلّ خير أراه في أيّ أحد. .. أحب علامات الصدق أينما كانت. أحب خير ذلك الملتحي إذا رأيته من بعيد. أحب خير ذات الحجاب الكامل إذا لمحت طيفها. أحب خير ذلك السائل الذي يهفو إلى جواب يقربه من ربّه. أحب…0,00%
- 27 июл.أحب الله. أحب ما أعلم أنه يحبه. من نعم الله عليّ أنّني أحب كلّ خير أراه في أيّ أحد. .. أحب علامات الصدق أينما كانت. أحب خير ذلك الملتحي إذا رأيته من بعيد. أحب خير ذات الحجاب الكامل إذا لمحت طيفها. أحب خير ذلك السائل الذي يهفو إلى جواب يقربه من ربّه. أحب خير تلك العائدة الخائفة مما اقترفت. أحب خير ذلك الذي ترك الدنيا لنصرة دينه ونجدة إخوانه. أحب خير تلك التي تغضب لحرمات الله وإن كانت مقصّرة في حجابها. أحب خير الأطفال وهم يلعبون ويزعجوننا في صلاتنا. أحب خير ذلك الطبيب إذ يأخذ استراحة بسيطة للصلاة وللتساؤل عن حكم الشرع في شيء معين. أحب خير القائل عند نصيحة الحق : (عندك حق .. ولكني مقصر). أحب خير ذلك الذي لا يظهر عليه الالتزام ولكني سمعت أنّه بارّ بوالديه. أحب خير تلك التي لا يظهر عليها الالتزام ولكني سمعتها تدافع عن شريعة الله وتعترف بتقصيرها هي. أحب خير ذلك الذي أخالفه كثيراً ولكني عرفت أنه محافظ على صلاته في وسط مجتمعه الصعب. أحب خير ذلك الذي يتخذ الرزق الحلال خطاً أحمر لا يتجاوزه إلى غيره مع أنه مقصر في أمور أخرى. أحب خير ذلك الصامت المستمع المراقب من بعيد .. ينتظر فرصة ينصر بها الحق وأهله. كم أحببت مِن أُناس لم أعرف عنهم إلا أنهم يحاولون الاقتراب من الصراط المستقيم .. مجرد محاولة.. مجرد الاقتراب .. . . لا أزعم أنّني لا أتأثر بالشكل واللون والمظهر وطريقة الكلام .. ولكن من نِعم الله عليّ أنّني خَبِرتُها وجرّبتها وبل وكنت أُمدح بأشياء منها وعلمت أنّها زيف زائل. ولا يبقى إلا الصدق مع النفس .. الصدق مع الله. اللهم يسّرنا مع الصادقين. _آدم بن صقر الصقور0,00%
- 27 июл.فائدة يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ)) الذرة هي رأس النملة وقد أخطأ شعبة في الحديث فرواه بلفظ(ذُرَةً) وقد خطأه الحفاظ في ذلك. والذَرَّة بلا شك أصغر من الذُرَة #فوائد_فقه_القرون0,00%
- 26 июл.عندما تطلب من الله شيئا اطلبه باسمه الوهاب وسترى العجب يقول الله سبحانه وتعالى: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ماذا كانت النتيجة؟ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأصْفَادِ #فوائد_فقه_القرون0,00%