in medias res

😁😆😁 хочется почитать лекцию про некро- и биополитику в «Голодных играх»

некоторые из вас знают, что я сейчас учусь в магистратуре 😳 но мало кто знает, что я пишу ВКР на тему государственных механизмов поддержки литературного творчества молодежи в России. если человеческим языком, то я исследую, как именно государство может помочь литературно одаренным молодым людям, какие существуют механизмы, проекты и программы. а еще — какую роль в этом играет социально-культурная среда и как ее, эту самую среду, создать и поддерживать особенно интересно посмотреть, как создать то самое сообщество, которое будет драйвить, помогать и сохранять в людях запал писать хорошие книги, стихи и пьесы. и о чем эти самые хорошие тексты могут быть? или, если говорить научным языком, — как «...презервация интангибельного культурного наследия (ИКН) артикулирует когерентную связь с биосоциальным субстратом, на котором данная культурная феноменология осуществляет свою операциональную функциональность...»

вторая лекция из цикла про культурные коды в русской литературе в четверг, 13 августа, обсудим архетипы, которые подарила нам классика поговорим об Онегине, Печорине и Рудине, посмотрим на «маленького человека», встретимся с нигилистами и бунтарями и разберемся в феномене юродивого и странника — от Лескова до князя Мышкина. явки-пароли: 🍎 13 августа в 19:00 🍎 книжный магазин «Достоевский» (Москва, ул. Большая Никитская, д. 46/17 стр. 1) 📖 регистрация по ссылке до встречи на лекции ☺️

Нолановскую «Одиссею» не пнул или не похвалил уже только ленивый. но это мой душнильский блог, поэтому я тоже скажу пару слов (или не пару 😳) во-первых, точно не хочу размышлять категориями «в книге было так, а в фильме — по-другому. значит, в фильме было плохо». хотя мне было жаль изменений сцены с циклопом Полифемом: и тем, что воины просто пробегали у него под пальцами (непонятно, зачем это вообще тогда, если Полифем их не просто щупал, а пересчитывал), и тем, что не было знаменитого «Никто — мне имя». а это ведь был отличный способ не только наглядно показать хитроумие героя, но и потерю его идентичности!!! что для Нолановского Одиссея очень важный момент!!!!!!!!) жаль мне было и практически полного отсутствия юмора в картине, хотя я понимаю, почему он исчез. история Нолана — это история травмы, путь страдающего, еще страдающего и вот еще страдающего ветерана бессмысленной и беспощадно жестокой войны. какие уж вам тут хиханьки да хаханьки. а между тем, «Одиссея» считается одним из родоначальников плутовского романа во главе со склитальцем, хитрецом и трикстером. и юмор там — неотъемлемая часть нарратива... но это ладно. какие песни, такие мы в фильме есть очень крутые сцены. например, потрясающая сцена нападения на спящую Трою, уничтожение мирных жителей и их культуры. чего только стоит сцена с отрубанием головы жрице Афины, которая принимает облик богини в глазах Одиссея, и вместе с которой теряет голову и статуя. absolute cinema. Одиссей и сам оставляет за собой гору трупов, все время терзается виной за непогребенных товарищей, за жертвы войны, за Синона за себя и за Сашку Нолан снимает резню виртуозно, и я ловлю себя на том, что кайфую от мести. но сразу после сцены меня накрывает тревогой — потому что я понимаю: этот Рэмбо-Одиссей уже не вернётся к Пенелопе, он принес войну в свой дом. и вот этот мерзкий когнитивный диссонанс (кайф + ужас) — возможно, единственное, что Нолану удалось передать честно. проблема только в том, что сам фильм не помогает мне этот диссонанс распаковать, а оставляет меня с ним один на один но чего я не поняла, так это замеса с ксенией,, который закон Зевса о гостеприимстве. и который работает как-то непоследовательно. изначально этот закон распространяется именно на прием гостей у тебя дома / в городе / на острове. согласно этой концепции: - ты отвечаешь за гостя головой - ты будешь страшно наказан богами, если причинишь гостю вред - закон стоит выше кровных уз - но и гость также не должен злоупотреблять гостеприимством хозяев в интерпретации Нолана же Пенелопа проговаривает какую-то совершенно охристианенную версию закона, в которой «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». и якобы Одиссей, возглавивший тайное нападение на Трою из чрева дареного коня, этот закон всячески попрал и за это был наказан но разве троянцы в лице Париса не нарушили закон первыми? Парис, будучи гостем Менелая, украл его жену. можно ли нанести большее оскорбление хозяину дома? но главное — с точки зрения эпического сюжета вина Одиссея не имеет смысла. Троянский конь не нарушал ксению. это была военная хитрость, продиктованная благоволящей грекам Афиной, богиней военной стратегии. конь даже не был дарам троянцам, это был дар богам. троянцы не приглашали греков в город, чтобы те предали их, будучи гостями. весь этот концепт рушится на глазах, если подумать про него чуть больше минуты Нолан как будто подменяет античную этику на этику Нового Завета (не убий, возлюби ближнего). и эта подмена меня сбивает с толку как в кинозале, так и сейчас, когда я пытаюсь ее осмыслить

цикл лекций про культурный код в русской литературе 🍎 в этом месяце у меня особенный спецпроект с книжным магазином «Достоевский». каждый четверг августа я там буду читать лекцию про культурные коды, спрятанные в книгах русских классиков — от Пушкина до Чехова. будем вместе разбираться, как наша литература формирует и отражает наши желания, страхи, интересы и сценарии восприятия реальности в этот четверг, 6 августа, откроем цикл лекцией о культурных кодах пространства мы отправимся в путешествие и посмотрим на бесконечную дорогу Гоголя, заглянем в усадьбу и «Вишневый сад», дойдем до Москвы, Петербурга и даже Сибири, чтобы понять, почему эти места так важны для нас и чем именно они нас так цепляют ну и разберемся, что вообще такое эти ваши коды, как они связаны с антропологией, философией и почему именно за литературу я так зацепилась явки-пароли: 🍎 6 августа в 19:00 🍎 книжный магазин «Достоевский» (Москва, ул. Большая Никитская, д. 46/17 стр. 1) до встречи на лекции ☺️

увидела в «Читай-городе» прикольную наклейку вообще я не фанат кинообложек и подобных стикеров, но эту хотя бы отодрать можно. Никогда не прощу уродский стикер “Read and Watch”, который вставили (!!) в макет обложки англоязычной серии «Темной башни»

только в 25 лет я поняла, что нужно снимать с другой стороны 🩷

интересный пример интеграции ИИ в книгу в этой книге самые известные шедевры живописи разбираются по косточкам: композиция, цвет, герои, история, исторический и культурный контекст. а потом дается набор промтов для генерации подобного изображения в нейросетях

ИИ в литературе мы сейчас с командой проводим в Крыму арт-школу ИИ в литературе, поэтому я собрала для вас самые интересные новости и события из этого чудесного метафизического пространства между желанием передать все на аутсорс джипитишке и страхом перед тем, что нас заменят роботы никакой рефлексии на эту тему пока что у меня нет, только события разной степени увлекательности 💫 ИИ-контент начнут помечать в России Госдума приняла закон, который позволит авторам маркировать видео и аудио, созданные с помощью нейросетей. о принудительной отметке пока речи не идет, но это определенный звоночек 💫 канадско-американская компания Zoom Books скупает старые книги для обучения искусственного интеллекта под нож идет научно-популярная и академическая литература по региональной истории, лингвистические издания, книги по праву и экономике. ценность таких книг — в уникальных языковых оборотах и стилистических особенностях, которых пока нет в цифровом виде любопытно, что в США такой метод считается «добросовестным использованием» и позволяет обходить законы об авторском праве. в Европе же эта практика вызвала резкую критику — айтишников обвинили в уничтожении культурного наследия и нарушении европейского законодательства, которое запрещает сканирование текстов без разрешения правообладателей 💫 ученые с помощью ИИ впервые полностью прочли текст обугленного свитка из Геркуланума исследователи прочитали свиток PHerc. 1667 длиной около 1,4 метра, содержащий примерно 22 колонки греческого текста. для этого они использовали комбинацию синхротронной рентгеновской микротомографии и алгоритмов машинного обучения. если человеческим языком, то ИИ позволил не разворачивать и так крайне хрупкий свиток и восстановил утраченные символы, воссоздав оригинальный текст 💫 ИИ-роман победил в китайском конкурсе профессор из Пекинского университета Цинхуа Шэнь Ян представил на конкурс научно-фантастический роман «The Land of Machine Memories», полностью сгенерированный ИИ (включая набросок, текст и иллюстрации). работа заняла второе место. при этом один из судей знал об ИИ, но всё равно отдал голос за текст. другие же признавали, что, несмотря на победу, роман требует серьёзной доработки перед публикацией — ИИ-текст пока отличается от человеческого по эмоциональной глубине такие дела 😌

про темнокожую Елену Прекрасную Троянскую но вообще-то про тонкую грань между переводом и ретеллингом, феминистическую оптику и важность выбора материала при адаптации чего-то классического интернеты будоражат все новые и новые кадры из грядущей экранизации «Одессеи» Кристофера Нолана. среди прочего людей смущает каст — Елену Троянскую и богиню мудрости Афину играют темнокожие актрисы, что, конечно, идет в разрез и с оригинальным текстом, и с привычными образами из других киноадаптаций, и с исторической достоверностью но дело даже не в этом. все эти изменения имеют один источник — а именно, вариант перевода поэмы, который Нолан выбрал в качестве основы для сценария. и это не просто классический вариант Чапмена или Попа. Нолан выбрал первый в истории женский перевод «Одессеи», который в 2017 году опубликовала Эмили Уилсон и в этом переводе есть сразу несколько интересных вещей: ✳️перевод выполнен на простом синтаксисе современного английского, что хоть и сделало текст доступнее для широкого читателя, но значительно снизило его эффектность и старинную стилистику ✳️кроме того, в переводе встречаются современные нам слова и понятия. прямо как в экранизации Нолана встречаются анахронизмы как в речи героев, так и в их костюмах ✳️но самое главное — Уилсон переводит текст, применяя феминистическую оптику. она не только дает больше текстуального пространства женщинам — Пенелопе, Афине, Елене и другим. вместе с этим в тексте меняется образ самого Одиссея. из «многоопытного мужа» и того, что в тексте Гомера зовется политропос (хитрый, изворотливый, бывалый, многосторонний), герой превращается в «сложного человека» — в тексте Уилсон буквально complicated man и отсюда происходит главная проблема и особенность киноадаптации. потому что не может фильм, сценарий которого основан скорее на культурном перфомансе, чем на качественном переводе, быть исторически достоверным. да у него как будто нет такой задачи

🔵ИИ в книжном мире: о чем спорят прямо сейчас ⭐️ Роман снят с продажи из-за ИИ Hachette Book Group отозвала хоррор-роман Shy Girl автора Мии Баллард и отменила запланированный выход в США, и изъяла британское издание. Поводом стала волна подозрений в соцсетях: пользователи, анализируя текст через детекторы, утверждали, что до 78% романа написано нейросетью. Сама Баллард свою причастность отрицает: по ее версии, ИИ-контент добавил без ее ведома наемный редактор, которого она привлекла к работе над ранней самиздатовской версией.  ⭐️Penguin Random House против OpenAI 27 марта 2026 года Penguin Random House подала иск в Земельный суд Мюнхена против OpenAI. Поводом стала детская серия Der kleine Drache Kokosnuss («Дракончик Кокос»): когда пользователи просили ChatGPT написать историю «в стиле» автора Инго Зигнера, модель воспроизводила тексты и визуальный стиль книг настолько точно, что результат был «практически неотличим» от оригинала. OpenAI проигнорировала досудебные требования издательства, и Немецкий Биржевой союз поддержал иск, назвав его принципиальным — юристы считают, что исход дела может стать прецедентом для трактовки авторского права в ИИ-спорах по всему ЕС. ⭐️Обязательная декларация об ИИ Penguin Random House ужесточил политику в отношении авторского ИИ: теперь при подаче рукописи каждый автор обязан раскрыть, использовался ли ИИ на любом этапе работы. Гильдия авторов (Authors Guild) похвалила этот шаг как важный для защиты интеллектуальной собственности писателей. Параллельно в Великобритании Общество авторов (Society of Authors) в марте 2026 года запустило схему «Human Authored» — официальный знак отличия для книг, созданных без участия ИИ.  ⭐️Саммит по этике ИИ в издательском деле В конце мая 2026 года прошёл первый в истории трехдневный виртуальный саммит Human-Aligned & Ethical AI in Publishing Summit, объединивший профессионалов книжной индустрии со всего мира. Главный тезис: ИИ в издательстве уже реальность, и отрасли нужны не запреты, а стандарты — прозрачность, декларирование и уважение к авторскому труду.

у Яндекса вышел милый интерактив, в котором вам предлагают «разбудить своего люмена» — сгенерированного зверя-хранителя я так понимаю, это некий оммаж на патронусов из «Гарри Поттера» мне выпала вот такая бэка-себэка 🥺

книжная отрасль в России в 2025 — я прочитала отраслевой доклад минцифры о книжном рынке, чтобы вам не пришлось 🗿 💫 парадокс на рынке: деньги есть, но книг все меньше «Общий объем книжного рынка России достиг 150,27 млрд руб. (+11,1%), но этот рост был во многом обусловлен увеличением цен... Средняя цена в книжных магазинах выросла на 15,6% до 584,49 руб. Количество книг в чеке сократилось до 1,9 экз. (-23,2%)» тут интересно, что рынок растет в деньгах, но не в экземплярах, т.е. люди покупают меньше книг, зато дороже. это тревожный звоночек к тому, что чтение печатки становится менее доступным 💫 смерть книжных магазинов «Доля классической розницы упала до 34,2% (с 65% до пандемии). Закрыто 338 магазинов, открыто 135. Трафик снизился на 8,2%, конверсия — с 46% до 42,7%. В Москве обеспеченность — 1 магазин на 71 753 жителя». книжные превращаются в витрину для маркетплейсов. все чаще люди заходят туда, чтобы оценить книгу вживую и уже потом заказать ее онлайн. теперь стратегия выживания для книжных — это стать третьим местом, точкой притяжения и культурной средой 💫 аудиокниги укрепляют позиции «Рынок цифровых книг — 23,72 млрд руб. (+25,4%). Аудиокниги выросли на 34,4%, их доля — 37,3%. Подписка даёт 50% оборота цифрового рынка» читатель больше не выбирает формат, он использует все сразу: едет в машине — слушает, пришёл домой — читает бумажную, в очереди — листает электронную. аудиокниги становятся новой культурной нормой 💫 самиздат и нейросети меняют авторство «Рынок самиздата — 8,98 млрд руб. (+24,7%). В Rideró 938 тыс. авторов, 187 335 книг. 30% авторов используют нейросети — для обложек и правки ошибок. Аудиокниги, озвученные ИИ, — 84 078 наименований» порог входа в литературу упал до нуля. теперь любой может издать книгу, а нейросеть — исправить ошибки и даже начитать аудиоверсию. следующим вызовом станет поиск действительно качественного контента среди нейрослопа 💫 как читают зумеры, альфа и миллениалы «„Зумеры“ (1990–2010) читают более часа в день, но бросают книги чаще. „Альфа“ (с 2010) — 66% не дочитывают из-за скучного сюжета. Миллениалы любят психологию (23%). Поколение 45+ — детективы (44%) и никогда не бросают книгу (57%)» чтение тоже подчиняется законам клипового контента — люди легко входят в историю, но так же легко выходят, если их не зацепили. сейчас книга — это контент, который должен конкурировать с TikTok и YouTube. отсюда спрос на быстрые сюжеты, фэнтези и фанфики если в общем и целом, то этот доклад показывает, как живет книжная индустрия в ситуации противоречия. с одной стороны, текст технически доступен везде, создавать контент может любой. с другой, текст проигрывает экономически, качественные авторские работы становятся дороже, особенно в печати. посмотрим, как будут развиваться события в этом году 📚

люблю периодически участвовать во всяких активностях, чтобы быть в контексте, получать обратную связь от экспертов и просто бросать себе интеллектуальные вызовы недавно вот участвовала в весенней школе по проектированию образовательного опыта от НИУ ВШЭ. помимо программы, решила попробовать себя в конкурсе для абитуриентов и... победила) не собираюсь поступать к ним в ближайшее время, мне бы для начала свою нынешнюю магистратуру закончить. но это приятно — знать, что твои навыки высоко оценивают и в академической среде 😳

Удержалась я с трудом, мне даже скидку предложили

с 4 по 7 июня ищите нас в сердце Москвы, на фестивале «Красная площадь» художественная литература (шатер 20), стенд 35 🩷

вот такие у нас большие книги (пока шорт-лист)👩‍🍳 очень текстам Лужбиной и Богдановой, прям душа ликует. особенно за «Крууга» — этот текст стал для меня открытием и почти откровением, читала его в очень непростой период начала года. там и про семейные распри, и про наши традиционные духовно нравственные (вернее, порой их полное отсутствие или замещение), и про Карелию, и про первую любовь, и про трагедию, которую невозможно исправить. в общем, все, кто тоже любит немного мистическую этнодраму о возвращении в родные глухие места — срочно читайте, вам понравится! кстати, этот роман у Анны — дебютный. и такое бывает 😏

минутка занимательной французской культуры читаю любимый еще с университета роман «Госпожа Бовари» и натыкаюсь на фразу, которую раньше не замечала — про то, что «многие дамы не положили перчаток в стаканы» оказывается, таким образом на приемах дамы высокой культуры показывали, что не будут пить алкоголь, особенно крепкие напитки

интересно, это у нас так шифруют книги, на которые закончились права? 😁 показ в рамках предсеансного обслуживания Chitai-Gorod edition