Иподьякон

Сегодня школьники по всему миру повторяют очередной завирусившийся мем «сикс севен». Для большинства это просто две цифры, за которыми нет никакого содержания. А между тем в христианской традиции число 67 связано с одним из самых известных и торжественных библейских текстов — 67-м псалмом. В церковной традиции 67-й псалом воспринимается как песнь о победе Бога над злом, тьмой и смертью. Именно с него начинаются хорошо знакомые многим верующим слова «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…». Эти строки открывают пасхальные запевы, которые священник произносит перед началом пасхальной заутрени. А хор в ответ поет жизнеутверждающий пасхальный тропарь «Христос воскресе из мертвых...». С этих же слов начинается молитва Кресту Господню в конце вечернего молитвенного правила и некоторые другие молитвословия, которые читаются в моменты страха и духовного смятения. Сам псалом очень древний. Существует несколько гипотез о его происхождении. Псалом связывают с торжественным перенесением Ковчега Завета в Иерусалим, победой Израиля над могущественными врагами (предположительно аммонитянами), возвращением Ковчега из филистимского плена, исходом евреев из Египта и др. В христианстве 67-й псалом приобрел дополнительное мессианское измерение, а его содержание получило еще более глубокий смысл через осмысление Воскресения Христова. Напомним первые строки 67-го псалма: 🌿«Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Как исчезает дым, да исчезнут! Как тает воск от огня, так да погибнут грешники от лица Божия; А праведники да возвеселятся, да возрадуются перед Богом, да насладятся весельем! Воспойте Богу, пойте имя Его! Уготовьте путь Шествующему на запад! Господь имя Ему, радуйтесь пред Ним!» Порой одно случайно услышанное слово или даже такой вот на первый взгляд абсолютно бессмысленный мем может стать поводом обратить внимание на что-то действительно важное. Поэтому вместо того чтобы раздражаться на детей, повторяющих «сикс севен», стоит попробовать показать им, что за этими двумя цифрами скрывается целый удивительный мир со своей историей, культурой и смыслами. 💬 Священник Евгений Мурзин ⚪ Журнал «Фома»

Прп. Гавриил Ургебадзе о семье ❤️

Если человек постоянно упражняется в молитвенном делании, то он по-настоящему религиозен. Если же он, называя себя верующим и даже будучи убежденным в существовании Бога как Высшей силы, не обращается к Богу с молитвой, то такого «верующего» нельзя назвать религиозным человеком. Иногда бывает так, что люди достаточно церковные перестают молиться: они настолько привыкают к своей церковности, своей причастности к жизни Церкви, что живая молитва как средство духовного соединения с Богом просто исчезает из их личной жизни. Порой даже некоторые священнослужители, совершая богослужения и зная наизусть молитвословия, произносят их механически, но сердцем не молятся, сердце их молчит. Нам всем следует помнить, что, перестав молиться, человек прекращает жить религиозной жизнью. Если же мы ощущаем насущную необходимость обращать свою горячую, живую, искреннюю молитву к Богу, то, значит, мы чувствуем Его присутствие в нашей жизни, как это чувствовали те древние пророки, о которых сказано, что они ходили пред лицем Божиим. Святейший Патриарх КИРИЛЛ

Много ли нас, заходящих в тг?) Ставьте 🔥

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Песнопение Великой Среды с глубоким духовно-поэтическим смыслом под авторством св. Кассии: Господи, яже во многия грехи впадшая жена, / Твое ощутившая Божество, / мироносицы вземши чин, / рыдающи, миро Тебе прежде погребения приносит: / увы мне, глаголющи, / яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, / мрачное же и безлунное рачение греха. / Приими моя источники слез, / иже облаками производяй моря воду. / Приклонися к моим воздыханием сердечным, / Приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием: / да облобыжу пречистеи Твои нозе, / и отру сия паки главы моея власы, / ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся. / Грехов моих множества, / и судеб Твоих бездны кто изследит? / Душеспасче Спасе мой, / да мя, Твою рабу, не презриши, / иже безмерную имеяй милость.

Великий пост остался позади. Теперь мы вступаем в дни Страстной седмицы – она стоит отдельно, строже и глубже всех предшествующих недель. Это время, когда Церковь с особой скорбью и благоговейным вниманием вспоминает последние дни земной жизни нашего Спасителя.

Москва)