العقیدةالصحیحة (فارسی)

اشعث بن اسحاق قمی نقل می‌کند که از عیسی علیه‌السلام نقل شده: «دنیا را به بهای هلاکتِ خود نجویید؛ بلکه آن را با دل‌کندن از دلبستگی‌هایش به دست آورید. برهنه به این دنیا آمدید و برهنه نیز از آن خواهید رفت. اندوهِ امروز، برای امروز بس است؛ و فردا، هنگامی که فرا رسد، با گرفتاری‌های خود خواهد آمد.» الزهد امام ابن ابی الدنیا T.me/islam_aq

﴿وَهُم فيها خالِدونَ﴾ و آنان در آن جاودانه‌اند. این نهایت سعادت است؛ زیرا آنان در کنار این نعمت، در جایگاهی امن از مرگ و نابودی قرار دارند؛ جایی که هیچ پایانی برای آن نیست و هرگز قطع نمی‌شود، بلکه در نعمتی جاودانه و همیشگی به‌طور پیوسته خواهند بود. ابن‌کثیر | تفسير القرآن العظيم (١/٣٢٣) T.me/islam_aq

عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله به والی خود در مصر نامه نوشت: به من گزارش رسیده است که باربران در مصر بر پشت شترها بیش از توان آن‌ها بار می‌نهند. پس چون نامه‌ام به تو رسید، جلوگیری کن از اینکه بر هر شتر بیش از ششصد رطل بار گذاشته شود. تاریخ الرسل والملوک T.me/islam_aq

ای انسان! عاشق را می‌رانند از در، ولی او نمی‌رود و همچنان بر آستان می‌ماند، تو را اما می‌خوانند، و تو پاسخ نمی‌دهی! چه شب‌ها که ندا می‌دهدت، و تو در غفلت غایبی! آیا هنوز سائلی هست؟ آیا توبه‌کننده‌ای بر جای مانده؟ ابن‌جوزی | الیاقوتة. T.me/islam_aq

از ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه روایت شده است که هرگاه از ایشان تعریف می‌شد، می‌گفتند: "اللهم أنت أعلم مني بنفسي، وأنا أعلم بنفسي منهم، اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون". پرودرگارا! تو مرا بهتر از خودم میشناسی، و من خود را بهتر از مردم می‌شناسم. الهی! مرا از آنچه که آن‌ها فکر می‌کنند نیکوتر کن، و آنچه را که آن‌ها نمی‌دانند، بر من ببخش و مرا بر آنچه می‌گویند مجازات نفرما. [ابن اثیر: أسد الغابة، ج٣، ص٢٢١] T.me/islam_aq

«علت فساد دختران، خود پدران و مادران هستند.» اگر والدین، دختر را با تربیت صحیح بر پایهٔ حیا، عفاف و کرامت بزرگ کنند و او را حفظ نمایند، دختر به عضوی صالح و مفید در جامعه تبدیل می‌شود؛ و جامعه بدون صلاح زنان اصلاح نخواهد شد. صالح الفوزان | شرح كتاب الكبائر 140. T.me/islam_aq

در سرشت آدمیان عقل ملائکه و شهوت حیوان و هوس شیطان گرد آمده است و تو براساس آنچه که بر تو غالب شده است تعیین می‌شوی. اگر بر شهوت و هوست غلبه کنی از مقام فرشتگان فراتر خواهی رفت و اگر هوس و شهوت برتو غلبه کند از مرتبه حیوانات پست تر خواهی شد. ● ابن قیم (رحمه الله) | الفوائد

مصلحت جهان در گرو حفظ انساب، پاکدامنی، نگه داشتن حرمت‌ها، جلوگیری از آنچه بزرگترین دشمنی‌ها را بین مردم بیندازد و هرکسی همسر و دختر و خواهر و مادر دیگری را فاسد سازد می‌باشد. از این رو مفسده‌ی زنا از بزرگترین مفاسد است و با مصلحت نظام‌مندی دنیا منافات دارد به گونه‌ای که زنا از لحاظ بزرگی پس از قتل آمده است. ابن‌القیم | الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي T.me/islam_aq

«زن اگر زنا کند، ننگ و رسوایی را بر خانواده، شوهر و خویشان خود وارد می‌کند و سرِ آنان را در میان مردم پایین می‌آورد. و اگر از زنا باردار شود، چنانچه فرزند را بکشد، زنا و قتل را با هم جمع کرده است؛ و اگر آن کودک را به شوهر نسبت دهد، بیگانه‌ای را وارد خانواده شوهر و خانواده خود کرده که نه از آنان نیست اما از آنان ارث می‌برد، آنان را می‌بیند، با آنان خلوت می‌کند و به آن‌ها نسبت داده می‌شود، در حالی که از آنان نیست؛ و این‌ها تنها بخشی از مفاسد زنا کردن اوست.» ابن‌قیم رحمه‌الله / الداء والدواء "ص 377"

«اگر دین را از دست بدهی، با چه چیزی شادمان می‌شوی؟ و اگر اخلاق فاضله را ببازی، با چه کالایی سود می‌بری؟» ابن السعدی | الفواكه الشهية || ٢٠٩. T.me/islam_aq

والإخلاص في العلم يقوم على أربعة أصول، بها تتحقق نية، العلم للمتعلم إذا قصدها : اخلاص در طلب علم بر چهار اصل استوار است که اگر دانش‌جو آن‌ها را قصد و رعایت کند، نیتِ او در طلب علم، خالص و درست خواهد شد. ●الأول : رفع الجهل عن نفسه بتعريفها ما عليها من العبوديات، وإيقافها على مقاصد الأمر والنهي. اول: برطرف کردن جهل خودش، با شناساندنِ آنچه از بندگی و عبادت بر عهده اوست، و آگاه ساختنِ نفس از مقاصد و حکمت‌های امر و نهی الهی. ●الثاني : رفع الجهل عن الخلق ؛ بتعليمهم وإرشادهم لما فيه صلاح دنياهم وآخرتهم. دوم: برطرف کردن نادانی از مردم، با آموزش دادن و راهنمایی آنان به آنچه مایه صلاح و سعادت دنیا و آخرتشان است. ●الثالث : إحياء العلم، وحفظه من الضياع. سوم: زنده نگه داشتن علم و حفظ آن از نابودی و فراموشی. ●الرابع : العمل بالعلم. چهارم: عمل کردن به علم. ـــــــــــــــــــــــــــــ 📚 : تعظیم العلم | المعقد إخلاص @mishkat_1447 | مشکاة

«آرزویی ناشدنی دارم؛ جایی را آرزو دارم که کسی از مردم آن‌جا نباشد!» امام احمد بن حنبل (روایت ابن جوزی در مناقب الامام احمد)

«یکی از تاتارها به من گفت: پادشاه ما تا هفت جد پادشاه‌زاده، اما پادشاه شما غلام‌زاده است. به او گفتم: پدران آن پادشاه جملگی کافر بوده‌اند و به کافران افتخاری نیست؛ غلام مسلمان از پادشاه کافر بهتر است: ﴿ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم﴾!» ابن تیمیه (مجموع الفتاوی)

همانا ذکر، سدی استوار است میان بنده و دوزخ. هرگاه از کردار او راهی به سوی جهنم گشوده شود، ذکر در آن راه سدّی می‌گردد. اگر ذکر، دائمی و کامل باشد، سدی محکم و نفوذناپذیر خواهد شد که هیچ روزنه‌ای در آن نماند. ابن‌القيم | الوابل الصيب. T.me/islam_aq

حفظ عزت نفس در برابر ثروتمندان، تواضع است. عبدالله بن مبارک / بهجة المجالس (٤٤٦/٢)

امام مزنی فرموده‌اند: اگر از برادرت جفا و بی‌مهری دیدی به پیشگاه خداوند توبه کن؛ چون مطمئنا گناهی مرتکب شده‌ای! چرا که یکی از آثار گناه، فاصله انداختن میان قلب‌های مأنوس و نزدیک به هم است. انس (رضی الله عنه) از پیامبر (صلی الله علیه و سلم) نقل کرده است: دو کس که یکدیگر را بخاطر خدا یا بخاطر اسلام دوست دارند از یکدیگر فاصله نمیگیرند مگر به سبب گناهی که یکی از آنان انجام داده است. ● آلبانی این روایت را حسن دانسته است.

بزرگترین کرامت آنست که اخلاق‌های مذموم و ناپسند خود را تغییر بدهی. سهل بن عبدالله تستری (رحمه الله) [ت:۲۸۳ ق]

«تنبل‌ها و کاهل‌ها، بیشترین هم و غم و اندوه را در میان مردم دارند؛ نه شادی دارند و نه سرور، بر خلاف اهل نشاط و جدیّت در کار و عمل.» ابن‌قیم | روضة المحبين: (۱۶۸) T.me/islam_aq

«کسی که گناهانش بسیار شده، بر اوست که آب بدهد (سقایت کند)، زیرا خداوند گناهان کسی را که به سگ آب داد بخشید، پس چگونه است حال کسی که به مؤمن آب بدهد؟» امام قرطبی (رحمه‌الله) | تفسیر القرطبی (۷/۲۱۵) T.me/islam_aq

«شنیدن آوازها و آهنگ‌ها، سحر و مسّ (تصرف اجنه) را تقویت می‌کند.» ابن تیمیه | مجموع الفتاوی (۲۹۵/۱۱ T.me/islam_aq