🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2910) موضوع:صدقه‌ای در گرمای تابستان 🎥الشيخ عزیز فرحان العنزی حفظه الله 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2909) موضوع: بهترین شیوهٔ ی دعوت به‌سوی توحید چیست؟ 🎥الشيخ صالح سندي حفظه الله 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2908) موضوع:ستارگانِ هدایت | قسمت چهارم 🎥الشيخ عزیز فرحان العنزی حفظه الله 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

📌امام ابن باديس رحمه‌الله می‌فرماید: «درود فرستادن بر پیامبر ﷺ از اصول و بزرگ‌ترین اذکار در اسلام است. زیرا الله متعال مؤمنان را با رساترین شیوهٔ تأکید و کامل‌ترین صورتِ ترغیب به آن فرمان داده است و آن را از اذکار روزانه‌ای قرار داده که در نمازها به‌طور مکرر انجام می‌شود. درود بر پیامبر ﷺ هم ذکری زبانی است؛ با بر زبان آوردن الفاظ آن، و هم ذکری قلبی است؛ با تدبر در معانی آن. همچنین سبب استواری و رسوخ ایمان، شدت محبت و کمال تعظیم پیامبر ﷺ می‌شود؛ اموری که نتیجهٔ آنها پیروی از پیامبر ﷺ است و در نهایت، محبت الله نسبت به بنده‌اش را به دنبال دارد. و این، نهایت سعادت انسان و کامل‌ترین مرتبهٔ کمال اوست: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ امام «بگو: اگر الله را دوست دارید، از من پیروی کنید تا الله شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد؛ و الله بسیار آمرزنده و مهربان است.» 📚 آثار ابن باديس، ج ۴، ص ۳۷۵ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

سخت‌ترین مجازات، مجازاتی است که دیده نمی‌شود و انسان متوجه آن نمی‌گردد. ✍امام ابن جوزی رحمه‌الله می‌فرماید: «گاهی گناهکار سلامت جسم و مال خود را می‌بیند و گمان می‌کند که مجازاتی در کار نیست؛ در حالی که غفلت او از مجازاتی که به آن گرفتار شده، خودِ مجازات است. حکیمان گفته‌اند: «گناه پس از گناه، مجازاتِ همان گناه است؛ و نیکی پس از نیکی، پاداشِ همان نیکی است.» و گاهی مجازاتِ فوری، معنوی است؛ چنان‌که یکی از عالمان بنی‌اسرائیل گفت: «پروردگارا! چقدر نافرمانی‌ات می‌کنم، اما مرا مجازات نمی‌کنی!» به او گفته شد: «چه بسیار مجازاتت کرده‌ام، ولی خودت نمی‌دانی! آیا تو را از شیرینیِ مناجات با خودم محروم نکرده‌ام؟» هرکس در این نوع مجازات تأمل کند، درمی‌یابد که این مجازات همواره در کمین انسان است. تا آنجا که از وهیب بن ورد رحمه‌الله پرسیدند: «آیا کسی که گناه می‌کند، می‌تواند لذت عبادت را بچشد؟» گفت: «حتی کسی که قصد گناه و اندیشهٔ آن را دارد نیز [لذت واقعی عبادت را] نمی چشد.» 📚 صيد الخاطر، ص ۶۵ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

﴿و هیچ چیزی نیست مگر اینکه خزانه‌های آن نزد ماست، و ما آن را جز به اندازه‌ای معین فرو نمی‌فرستیم.﴾ 📖 سورهٔ حجر، آیهٔ ۲۱ ابن کثیر رحمه‌الله در تفسیر این آیه می‌فرماید: «الله متعال خبر می‌دهد که مالک هر چیزی است و هر چیزی برای او آسان و در اختیار اوست؛ و خزانه‌های همهٔ انواع و اقسام موجودات نزد اوست. ﴿وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ «و ما آن را جز به اندازه‌ای معین فرو نمی‌فرستیم»؛ یعنی همان‌گونه که او می‌خواهد و اراده می‌کند، و بر اساس حکمتی عمیق و رحمتی که نسبت به بندگانش دارد. این کار از روی چیزی که بر الله واجب باشد نیست؛ بلکه او رحمت را بر خویشتن مقرر کرده است. یزید بن ابی‌زیاد، از ابوجحیفه، از عبدالله روایت می‌کند که گفت: «هیچ سالی پرباران‌تر از سال دیگر نیست؛ بلکه الله باران را هر سال در هر جایی که بخواهد تقسیم می‌کند؛ یک سال در اینجا و سالی دیگر در جای دیگر.» سپس این آیه را تلاوت کرد: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ ابن جریر آن را روایت کرده است. همچنین از حکم بن عتیبه دربارهٔ سخن الله متعال: ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ روایت شده که گفت: «هیچ سالی از سال دیگر باران بیشتری یا کمتری ندارد؛ بلکه الله به گروهی باران می‌رساند و گروهی دیگر را از آن محروم می‌کند؛ و چه‌بسا بخشی از باران در دریا فرو می‌ریزد.» و نیز گفته است: «به ما رسیده است که همراه باران، فرشتگانی فرود می‌آیند که شمارشان از تعداد فرزندان ابلیس و فرزندان آدم بیشتر است؛ آنان هر قطرهٔ باران را شمارش و ثبت می‌کنند که کجا فرود آمده و چه چیزی را می‌رویاند.» 📚 تفسیر ابن کثیر، آیهٔ ۲۱ سورهٔ حجر 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2907) موضوع:از برکاتِ پنهانِ صدقه 🎥الشيخ عبدالسلام الشویعر حفظه الله 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2906) موضوع:کلمه‌ای سبک بر زبان، با اجری عظیم 🎥الشيخ ابن عثيمين رحمه‌الله 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2905) موضوع:توحید؛ راهِ اجابتِ دعا 🎥الشيخ عبدالسلام الشویعر حفظه‌الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

#حجامت و #فواید آن بر #ساق ها 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

❗️آیا تولد رسول اللهﷺ را جشن بگیرم؟ ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر حدیثی را می‌یافتم که در آن من را به عمل خاصی در روز دوازدهم ربیع الاول تشویق می‌کرد.‌‌ ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر از جانب ایشان تشویق، بشارت یا اشاره‌ای برای جشن گرفتن آن روز می‌یافتم. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر نمی دانستم که ایشان به بهترین شیوه رسالت خود را ابلاغ نموده‌اند یا خیر و خوبی وجود دارد که ما را از آن آگاه نساخته اند. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر تنها یک روایت از ابوبکر صدیق رضی الله عنه می‌یافتم که در شب تولد رسول اللهﷺ میهمانی برپا کرده است؛ یا روایتی می‌یافتم که عمر ابن الخطاب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ این روز را روز تفریح و تعطیلی دانسته است؛ یا عثمان ابن عفان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ما را در آن روز به صدقه دادن و روزه گرفتن تشویق کرده است؛ یا علی ابن ابی طالب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ حلقاتی برای مذاکره سیرت رسول اللهﷺ برپا کرده است. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر می‌دانستم بلال یا ابن عباس یا یکی از صحابه رضی الله عنهم، در روز میلاد رسول اللهﷺ مراسمی دینی یا دنیوی برپا کرده‌اند. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر نمی‌دانستم که اصحاب رسول اللهﷺ بیشتر از من بزرگداشت و محبت ایشان را در قلب دارند و آنان از جایگاه رسول اللهﷺ نسبت به من آگاه‌تر هستند‌‌‌. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر تنها یک روایت از تابعین یا اهل بیت، مبنی بر تشویق ایشان برای تمجید از رسول اللهﷺ در روز میلادشان می‌یافتم. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر تنها یک سخن از فقهای اربعه اهل سنت می‌یافتم که مردم را به جشن گرفتن میلاد رسول اللهﷺ تشویق می‌کنند؛ یا یکی از آنان در آن روز با گروهی جمع شده‌اند و اناشید اسلامی می‌سرایند!! ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر معتقد بودم که فقهای اربعه و دیگر علماء، ظالمانی سختگیر هستند که ارزش و جایگاه پیامبرشان را نمی‌شناسند و حرمتی برای ایشان قائل نیستند. ⬅️اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر معتقد بودم که امت محمد، در سه قرن گذشته نمی‌دانستند چگونه محبت خود را نسبت به پیامبرشان ابراز کنند؛ چرا که در این مدت، حتی یک جشن مولودی برپا نشد. ➡️و در آخر می‌گویم: اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن می‌گیرد اگر معتقد بودم که راه هدایت، بدعت‌های متأخرين است نه پیروی کردن از پیشینیان صالح این امت...! #بدعت #مولود #تامل #تلنگر #سلف_صالح •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

«مشرکانی که پیامبر اکرم ﷺ در میان آنان مبعوث شد، الله را می‌شناختند و او را عبادت می‌کردند؛ و این حقیقت را می‌توان در پنج نکته خلاصه کرد: نخست: این مشرکان، ملحد و منکر وجود الله نبودند؛ بلکه به وجود او ــ سبحانه و تعالی ــ اقرار داشتند. دوم: مشرکان اقرار داشتند که الله، آفریننده‌ی این جهان و یگانه روزی‌رسان و مدبّر آن است و هیچ شریکی ندارد. آنان درباره‌ی هیچ‌یک از معبودهایی که می‌پرستیدند، باور نداشتند که حتی در آفرینش یک مورچه با الله شریک باشد؛ چه رسد به اینکه در آفرینش آسمان‌ها و زمین با او مشارکت داشته باشد. سوم: این مشرکانی که پیامبر ﷺ در میانشان مبعوث شد، الله را با انواع گوناگون عبادت می‌کردند؛ روزه می‌گرفتند، طواف می‌کردند، قربانی می‌نمودند و حج به‌جا می‌آوردند و عبادت‌های مختلف دیگری نیز انجام می‌دادند. چهارم: مشرکان، با آنکه الله را می‌شناختند و او را عبادت می‌کردند، دیگران را نیز در کنار او شریک می‌ساختند؛ و دقیقاً به همین سبب «مشرک» نامیده شدند. الله متعال می‌فرماید: ([به آنان گفته می‌شود:] این عذاب به سبب آن است که چون الله به یگانگی خوانده می‌شد، انکار می‌کردید؛ ولی اگر به او شرک آورده می‌شد ایمان می‌آوردید.) غافر : ۱۲ پس آنان مشرک بودند و خود نیز به مشرک بودنشان اعتراف می‌کردند؛ بلکه صراحتاً این حقیقت را بیان می‌نمودند. مگر نه این است که الله متعال می‌فرماید: (به زودی کسانی‌که شرک ورزیدند می‌گویند: «اگر الله می‌خواست، نه ما شرک می‌آوردیم و نه پدران ما...) انعام : ۱۴۸ بنابراین، خودشان نیز اقرار داشتند که اهل شرک‌اند. پنجم: آنان برای شرک ورزیدن خود، انگیزه و علتی داشتند؛ و آن این بود که از معبودها و بت‌های خویش درخواست شفاعت می‌کردند و می‌خواستند به‌وسیله‌ی آنان به الله نزدیک شوند. آنان جز با همین هدف شرک نورزیدند: اینکه این معبودها برایشان نزد الله شفاعت کنند و آنان را به الله نزدیک‌تر سازند.» شیخ د. صالح بن عبدالعزیز سندی (حفظه الله) مجالس العقیدة @RakanFarsi | راکان

اگر گناهی مرتکب شدید، از الله آمرزش بخواهید و به سوی او بازگردید، زیرا استغفار و توبه از بزرگترین اعمال نیک هستند. سپس صدقه بدهید، با الله خلوت کنید، و بر گناه خود پشیمان شوید و گریه کنید، زیرا این امور از اعمال نیک هستند و گناهان را از بین می‌برند. ✍الشیخ ربیع بن هادی المدخلی رحمه الله 📚 کتاب اللباب، صفحه ۲۸۷ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

❐ کلید همه امور در دست الله تبارک‌وتعالی است ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ﴾ یعنی: اگر خیر و خوشی‌ای مانند آسایش، پیروزی، گشایش و به دست آوردن غنیمت به آنان می‌رسید، می‌گفتند: «این از جانب الله است»؛ یعنی الله آن را برای ما مقدر کرده است. ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ﴾ اما اگر سختی در زندگی، شکست از دشمن یا جراحتی به آنان می‌رسید، می‌گفتند: «این از جانب توست، ای محمد!»؛ یعنی این نتیجه تدبیر نادرست توست. پس الله متعال به پیامبرش فرمود: ﴿قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ﴾ «بگو: همه اینها از جانب الله است.» یعنی آسایش و سختی، پیروزی و موفقیت، کشته شدن و شکست، همه به تقدیر و مشیت الله متعال است. سپس الله متعال آنان را به سبب نادانی‌شان سرزنش کرد و فرمود: ﴿فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ «پس این قوم را چه شده است که تقریباً هیچ سخنی را درک نمی‌کنند؟» امام طبری رحمه‌الله می‌گوید: «آنان نزدیک نیست که حقیقت آنچه را به ایشان می‌گویی بدانند؛ اینکه هر خیری یا شری، زیان یا سختی و یا آسایشی که به آنان می‌رسد، از جانب الله است. هیچ‌کس جز او بر آن توانایی ندارد؛ هیچ بدی و ناگواری‌ای به کسی نمی‌رسد مگر به تقدیر او، و هیچ آسایش و نعمتی نصیب کسی نمی‌شود مگر به مشیت او.» 📌شیخ علی الرملی حفظه‌الله 📚 تفسیر سوره نساء، آیه ۷۸ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

از معاذ بن أنس رضی‌الله‌عنه روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند: «هر کس خشم خود را فرو ببرد ، در حالی که توانایی آن را دارد که خشمش را عملی کند ، الله متعال در روز قیامت او را در برابر همه‌ی آفریدگان فرا می‌خواند و به او اختیار می‌دهد که از میان حورالعین، هر کدام را که بخواهد انتخاب کند.» 📚 روایت: ابوداود، ترمذی، ابن ماجه و احمد تفسير حدیث : فضیلت واقعی در این نیست که انسان توان انتقام داشته باشد ؛ بلکه آن است که با وجود قدرت بر انتقام ، خشم خود را برای رضای الله متعال فرو ببرد . 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad

✍ جعفر بن سلیمان رحمه‌الله می‌گوید: «اندوه و دغدغهٔ دنیا، تاریکی‌ای در قلب است، و اندیشه و دغدغهٔ آخرت، نوری در قلب است.» 📚 الزهد، ابن ابی‌الدنیا، ص ۲۲۹ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه‌الله تعالی می‌فرماید: حالت‌هایی که دعا در آنها به اجابت نزدیک‌تر است: ۱. حالتِ انسانِ درمانده و مضطر: الله متعال دعای انسانِ درمانده و مضطر را اجابت می‌کند، حتی اگر کافر باشد. ۲. هنگام مظلوم واقع شدن: دعای شخص مظلوم به اجابت نزدیک است. ۳. هنگامی که انسان در نماز به سجده می‌رود: زیرا سجده از حالت‌هایی است که دعا در آن به اجابت نزدیک‌تر است. ۴. ساعت اجابت در روز جمعه: و نزدیک‌ترین زمان به این ساعت، از زمانی است که امام برای نماز جمعه خارج می‌شود تا نماز به پایان برسد؛ و همچنین پس از نماز عصر [تا غروب آفتاب]. 📚 فتاوى نور على الدرب، ۲/۲۴، با اندکی تصرف 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

«کسی که با نگاهی عمیق و درست بنگرد و نفس خویش را بر پذیرفتن حقیقت‌ها ـ هرچند در نخستین برخورد برایش دردناک باشند ـ تربیت کند، از بدگویی مردم درباره خود بیشتر و شدیدتر خوشحال می‌شود تا از ستایش آنان. زیرا اگر ستایش مردم درباره او به‌حق باشد و این ستایش به گوشش برسد، ممکن است او را گرفتار خودپسندی و عُجب کند و بدین وسیله فضیلت‌هایش را تباه سازد. و اگر ستایش آنان ناحق و دروغ باشد و آن را بشنود و خوشحال شود، در حقیقت از دروغی که درباره او گفته شده شادمان شده است؛ و این خود نقصی بزرگ است. اما اگر مردم او را به‌حق نکوهش کنند و این نکوهش به او برسد، چه‌بسا سبب شود عیبی را که به خاطر آن سرزنش شده، ترک کند؛ و این بهره‌ای بسیار بزرگ است که جز انسانِ ناقص، کسی از آن روی‌گردان نمی‌شود. و اگر نکوهش مردم ناحق و از روی ستم باشد و به او برسد و او شکیبایی کند، به سبب بردباری و صبر، فضیلتی افزون‌تر به دست آورده است. در عین حال، او سودمند و برنده نیز خواهد بود؛ زیرا در برابر بدگوییِ ناحقِ آنان، حسنات آنان را دریافت می‌کند و در سرای جزا، در زمانی که بیش از هر وقت دیگری به نجات و اعمال صالح نیازمند است، از اعمالی بهره‌مند می‌شود که نه برای انجامشان زحمتی کشیده و نه خود را به تکلّفی انداخته است. و این بهره‌ای بسیار بزرگ است که جز دیوانه کسی از آن روی‌گردان نمی‌شود.» ✍ ابن حزم الأندلسي 📚 الأخلاق والسير، ص ۱۷ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

◉ از جمله دعاهای پربرکتی که رسول‌الله ﷺ هنگام رفتن به بستر برای خواب بر آن مداومت داشتند، دعایی است که امام مسلم در «صحیح» خود، از انس بن مالک رضی‌الله‌عنه روایت کرده است که رسول‌الله ﷺ هرگاه به بستر خود می‌رفتند، می‌فرمودند: «الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ» «ستایش مخصوص الله است؛ همان کسی که به ما غذا و نوشیدنی داد، نیازهای ما را کفایت کرد و به ما پناه و سرپناه داد؛ زیرا چه بسیارند کسانی که کسی نیازهایشان را کفایت نمی‌کند و سرپناهی ندارند.» ⏎ این دعا هنگامی که مسلمان می‌خواهد بخوابد، او را به یاد روزهای گذشته و نعمت‌هایی می‌اندازد که الله در آنها به او عطا کرده است؛ از غذا، نوشیدنی، کفایت و سرپناه. در حالی که افراد بسیاری هستند که غذایی برای سیر شدن نمی‌یابند، یا نوشیدنی‌ای که تشنگی‌شان را برطرف و آنان را سیراب کند، یا لباسی که بدنشان را بپوشاند، یا مسکنی که در آن سکونت کنند. بلکه برخی از آنان در اثر قحطی‌های هلاک‌کننده و خشکسالی‌های دردناک جان خود را از دست داده‌اند. پس کسی که الله او را با غذا و نوشیدنی گرامی داشته و نعمت کفایت و سرپناه را به او عطا کرده است، باید عظمت نعمت الله بر خود را احساس کند؛ اینکه الله غذا و نوشیدنی را برایش فراهم کرده و او را از نیازمندی حفظ نموده و سرپناهی در اختیارش قرار داده است. و شکر نعمت، سبب ماندگاری و افزونی آن است؛ چنان‌که الله متعال می‌فرماید: ﴿وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَىِٕن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ﴾ «و [به یاد آورید] هنگامی که پروردگارتان اعلام کرد: اگر شکرگزاری کنید، قطعاً [نعمت] شما را افزون خواهم کرد.» [ابراهیم: ۷] ◂ «الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا» در این بخش، ستایش و حمد الله عزوجل به خاطر نعمت‌های فراوان و بخشش‌های بزرگ اوست؛ و او سبحانه و تعالی سزاوار حمد و ستایش است. ◂ «وَكَفَانَا» از «کفایت» گرفته شده است؛ یعنی الله شرّ امور آزاردهنده را از ما دفع کرده و ما را از آسیب حوادث ناگوار و دشمنی‌های زیان‌بار حفظ نموده است. و گفته شده است که معنایش این است: نیازهای مهم ما را کفایت کرد و حاجاتمان را برآورده ساخت. و مانعی ندارد که هر دو معنا مقصود باشد. ◂ «وَآوَانَا» یعنی الله برای ما پناهگاهی فراهم کرد که به آن پناه ببریم و ما را به خانه بازگرداند تا در آن استراحت کنیم؛ و ما را مانند حیواناتی سرگردان و پراکنده، بدون خانه و سرپناه رها نکرد. الله متعال می‌فرماید: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا﴾ «و الله خانه‌هایتان را برای شما محل آرامش و سکون قرار داد.» [نحل: ۸۰] یعنی در خانه‌ها سکونت می‌کنید، و آنها شما را از گرما و سرما حفظ می‌کنند، از نگاه دیگران می‌پوشانند و شما و کسانی را که سرپرستی‌شان بر عهده شماست در خود گرد می‌آورند. همچنین در آنها مصالح و منافع فراوانی وجود دارد که نمی‌توان همه آنها را برشمرد. پس ستایش بسیار، پاکیزه و پربرکت مخصوص الله است؛ آن‌گونه که او سبحانه و تعالی دوست دارد و از آن خشنود می‌شود. 📌 شیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📚 فقه الأدعية والأذكار 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad