الإسلآم المصفى

تمت إضافتك سارع بالقبول⏰

👋✅ القرابة أولى بالمعروف ثم بعد ذلك... - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ الله- : " صِلَةُ ذِي الرَّحِمِ الْمُحْتَاجِ أَفْضَلُ مِنْ الْعِتْقِ؛ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: {أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَتْ جَارِيَةً لَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَوْ أَعْطَيْتهَا أَخْوَالَك كَانَ خَيْرًا لَك}. • - فَإِذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَضَّلَ إعْطَاءَ الْخَالِ عَلَى الْعِتْقِ فَكَيْفَ الْأَوْلَادُ الْمُحْتَاجُونَ؟". 📚【 مجموع الفتاوىٰ ( ٣١ /٢٩٨  )】 •⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•        مجموعة الواتساب  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t القناة على الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                القناة على التليغرام https://t.me/alislame_almesafa         -•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

*👋❓لماذا نصلي على سيدنا إبراهيم في الصلاة دون بقية الأنبياء ؟* *• سيدنا إبراهيم كان الإمام ، والأمة ، والحنيف ، القانت لله عز وجل ، الذي ينتسب إليه جميع الأنبياء بعده ، ويؤمن به جميع أتباع الشرائع (المسلمون والنصارى واليهود)، وهو أفضل الأنبياء والرسل بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .* *• وللعلامة بدر الدين العيني الحنفي ملحظ آخر في توجيه سبب ذلك ، فيقول :* *لأن النبي عليه السلام رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين ، وسلم على كل نبي ، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم، فأمرنا النبي عليه السلام أن نصلي عليه في آخر كل صلاة مجازاة على إحسانه .* *• ويقال : إن إبراهيم عليه السلام لما فرغ من بناء الكعبة دعا لأمة محمد عليه السلام وقال : اللهم من حج هذا البيت من أمة محمد فهَبْه مني السلام ، وكذلك دعا أهله وأولاده بهذه الدعوة ، فأُمرنا بذكرهم في الصلاة مُجازاة على حُسْن صنيعهم" انتهى .* *{📖| شرح سنن أبي داود ؛ للعيني (4/260) }.* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋 كان الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه يُعنى ببعض القطط حتى لُقِّب بها.* *عن عبد الله بن رافع، قال: قلت لأبي هريرة: لم كُنِّيت أبا هريرة؟* *قال: "كنت أرعى غنم أهلي، فكانت لي هريرة صغيرة، فكنت أضعها بالليل في شجرة، فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلعبت بها، فكنوني أبا هريرة".* *📚رواه الترمذي (3840)، وحسنه الحافظ في الإصابة (13/30).* *قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن اتخاذ الهر مباح ".* *انتهى من 📚"الأوسط" (10/27).* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋✅ وقت انتهاء عدة الحامل المتوفى عنها زوجها* *📮 #السؤال :* *وهذه رسالة يقول فيها : إذا كانت المرأة حاملاً ثم مات عنها زوجها ، فهل تخرج من عدتها وحدادها بوضع الحمل ، أم أنها تستمر مدة أربعة أشهر وعشرا حتى ولو وضعت حملها بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل؟* *📋 #الجواب :* *الحبلى إذا وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد جميعاً بنص قوله تعالى : {وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}  [الطلاق :4] ، وفي الصحيحين : أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بليالي ، فأخبرها النبي ﷺ أنها حلت ، وأذن لها في النكاح إن شاء وهذا محل إجماع من أهل العلم ، قد كان في هذا بعض خلاف يسير في العهد الأول ثم انقرض وزال واستقر الإجماع على أن المرأة متى وضعت حملها خرجت من العدة ، وليس عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا ، بل متى وضعت الحمل ولو بعد وفاة زوجها بليالي أو بساعات أو بدقائق فإنها تخرج من العدة ، والحمد لله. نعم.* *#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.* *🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋✅ شهادة التوحيد فضلها عظيم عند الله وهي سببٌ للنَّجاة من النَّارِ* *... قال النبي صلى الله عليه وسلم :* *((يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا الله وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا الله وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ : لا إلَهَ إلَّا الله وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً)).* *● زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ : قالَ يَزِيدُ ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ ، فقالَ شُعْبَةُ : حَدَّثَنا به قَتادَةُ ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ النبيِّ ﷺ بالحَديثِ ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً ، قالَ يَزِيدُ : صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.* *المصدر : 📚صحيح مسلم* *📖 شـرح الـحـديـث 🖌* *شهادةُ التَّوحيدِ فضلُها عظيمٌ عند الله ؛ فهي سببٌ للنَّجاة من النَّارِ ، وهي أثقلُ في المِيزان من جميعِ الأعمال ، والمؤمنُ يجب أنْ يكون حريصًا على أداءِ حقوقِ هذه الشَّهادة ، والعملِ بمُقتضاها ؛ ليكونَ له ذلك الفضلُ مِن الله.* *● وهذا الحديثُ جزءٌ من حديثٍ طويلٍ يُوضِّح سَعَةَ رحمة الله بعباده ، وما يَتفضَّل به على المُوحِّدين يومَ القيامة ، بعدَ شَفاعةِ النَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ ؛ فإنَّه سبحانه يَقضِي بأنْ :* *● "يَخرُج مِن النَّار مَن قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ ، وكان في قَلْبِه من الخيرِ ما يَزِن شَعِيرَةً" ، أي : يَخرُج من النَّار مَن شهِدَ بالتَّوحيد ، وكان في قلْبه مِقدارٌ من الخير يَزِن حَبَّةَ شَعيرٍ بشفاعة النَّبيِّ ﷺ.* *● ثم يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلْبِه مِن الخيرِ ما يَزِن بُرَّةً" ، والبُرَّة : هي حَبُّةُ القمح ، وهي أقلُّ مِن حَبَّة الشَّعير.* *● ثمَّ يَشفَع النَّبيُّ ﷺ عند الله ، فيَخرُج مَن شَهِد بالتَّوحيد "وكان في قلبِه من الخيرِ ما يَزِن ذَرَّة" ، والذَّرَّة : هي النَّمْلةُ الصَّغيرة ، أو هي الواحدةُ ممَّا يَظهَر في ضوءِ الشَّمس من الغُبار.* *● وزادَ ابنُ مِنهال في روايتِه : قال يَزيدُ : فلقيتُ شُعْبةَ فحدَّثتُه بالحديث ، فقال شُعْبةُ: حدَّثَنا به قَتادة ، عن أنسِ بن مالك ، عن النَّبيِّ ﷺ بالحديث ، إلَّا أنَّ شُعْبةَ جَعَل مكان الذَّرَّة : ذُرَة- بضمِّ الذَّالِ وتخفيفِ الرَّاء- قال يَزيدُ : صحَّف فيها أبو بِسْطام ، وهذا يُوضِّح اهتمام الرُّواة بضبط ألفاظ الأحاديث.* *#وفي الحديث :* *● بيانُ فضل شَهادة التَّوحيد يوم القيامة.* *● وفيه : إثباتُ الشَّفاعةِ للنَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ يومَ القِيامة ، وإظهارُ مَكانتِه وكَرامتِه عند الله تعالى.* *● وفيه : بيانُ عظيم فضل الله ورحمتِه بالعباد يوم القيامة.* *📚 الموسوعة الحديثية 📚* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋⚠️ حذاري هذا علاج بالداء وليس بالدواء* *📩 #السؤال :* *له سؤال ثانٍ يقول فيه : هناك بعض الناس يصيبهم الجنون ويذهب بهم إلى شيوخ المتصوفة ويعالجونهم بالبخور والمحو والحجاب ، وبعد ذلك يصيرون بحالة متحسنة فما رأي الشرع في ذلك؟* *📝 #الجواب :* *❌ من أصابه الجنون لا يذهب به إلى الخرافيين ، يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ، يقرأ عليه وينفث عليه ، ويستعمل ما يسبب خروج الجني منه ، والله جعل لكل شيء سبباً ولكل داء دواء ، والغالب أن المؤمن التقي والعالم المعروف بالاستقامة وحسن العقيدة إذا قرأ عليه ونفث عليه وتعاهده بالقراءة والوعيد للجني وتحذيره فإنه يخرج بإذن الله.* *⚠️ وبكل حال فليس للمسلم أن يذهب إلى الصوفية المخرفين المعروفين ببدعهم وضلالهم وخرافاتهم ليس له أن يذهب إليهم ولا يتعالج عندهم ؛ لئلا يضروه لئلا يجروه إلى ما هم فيه من الشرك والبدع والخرافات ، فإن الصوفية في الغالب طريقتهم هي البدع والخرافات ، وكثير منهم يعبد شيخه من دون الله ويستغيث به وينذر له ويطلب منه المدد حيًّا وميتًا ، فأحوالهم خطيرة والناجي منهم قليل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نسأل الله لنا ولهم الهداية والبصيرة.* *👈 والطريقة السليمة الناجية السعيدة هي طريقة الكتاب والسنة ، هي طريقة أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان ، وهو الصراط المستقيم ، وهو دين الله ، التمسك بشرع الله والحذر مما نهى الله عنه والحذر من البدع. نعم.* *#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.* *🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋🤍 كـلام نفيـس جــدا أن المحبة في الله أنذر من الكبريت الأحمر* *▪️‏قـال الشوكاني رحمه الله :* *بت ليلة من الليالي على الفراش أتقلب أتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم: إن المتحابين في الله على منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء.* *‏فكنت أتقلب كيف أوجه هذا الحديث!! ‏كيف محبة في الله تغبط من النبيين والشهداء على منابر من نور.* *▪️فقلت: المحبة الموجودة بين الناس الآن أغلبها ليست حباً في الله ،* *الزوج يحب زوجته ليس حباً في الله؛ ‏الزوجة تحب زوجها ليس حباً في الله؛ ‏اﻵباء يحبوا أبنائهم ليس حباً في الله؛ ‏اﻷبناء يحبوا آبائهم ليس حباً في الله؛* *وكذلــــك* *▪️‏تحب اﻷمير.* *▪️‏تحب التاجر.* *▪️‏تحب المسؤول.* *▪️‏تحب فلان من أجل جماله، من أجل صوته، من أجل ماله.* *‏⬅️ فعرفت أن المحبه في الله أندر من الكبريت اﻷحمر.* *📙‏[ كتاب الفتح الربانـي (ج9) ]* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋✅ مِـنَ الـطِّبِّ النَّـبَــــوِي: عِـــــلَاَجُ الْهَــــــمِّ.* *▪️عَنْ عَبْدِ اللّٰـهِ بْن مَسْعُودٍ- رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْهُ- قَالَ:* *قَالَ رَسُولُ اللّٰـهِ ﷺ: مَا أَصَابَ أحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ:* *اللَّهُمَّ إِِْنِِّي عَبْدُكَ، وَاِبْنُ عَبْدِكَ، وَاِبْنُ أمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اِسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًّا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اِسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِندَكَ،* *أَْنْ تَجْعَلَ الْقُرآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجلاءَ حُزْنِيَّ، وَذَهَابَ هَمِّي"،* *إِلَّا أَذهَبَ اللّٰـهُ هَمَّهُ وَحُزنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًّا.* *فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللّٰـهِ، أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَْنْ يَتَعَلَّمَهَا...* *📓سِلْسلَة الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ ١٩٩* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋⚠️ آفة هذا الزمان إلتماس العلم عند الأصاغر.* *◾️السؤال:* *في الحديث " لا تقوم الساعة حتى يلتمس العلم عند الأصاغر" هل المقصود أصاغر في العلم أم في السن ؟* *◾️جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:* *•كلها ، لأن الأصاغر في العلم ما عندهم علم كامل ، والأصاغر في السن ما عندهم تجربة ، والعلم كما تعلمون رفع الجهل والتربية من السفه ، ولهذا يقال علماء ربانيون ، ما كل عالم يكون مربياً.* *•بعض العلماء على العكس يفرح إذا وجد حيلة من الحيل يدل الناس عليها ليسقط بذلك فريضة من فرائض الله ، أو تنتهك حرمات من محارم الله ، فليس كل عالم يكون مفيداً للخلق.* *• فالمراد بالأصاغر يحتمل المعنيين ، صغار العلم وصغار السن ، أما صغار العلم فلجهلهم ، وأما صغار السن فلعدم تربيتهم،  ما عندهم تجارب.  ولهذا حذر النبي عليه الصلاة والسلام من حدثاء الأسنان ، لأن حدثاء الأسنان ما عندهم دراية ، وتجربة في الأمور ، تجد عندهم مثلاً إقدام في غير مواضع الإقدام ، إحجام في موضع غير الإحجام ، ما عندهم تركيز.* *🎙 التعليق على صحيح البخاري شرح كتاب الرقاق (الشريط ٦).* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋مسألة مهمة أن بلاء المؤمن يأتي بعده👇* 👇👇👇 *﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾* *🌱" وَلْيَنتَبِهِ الإنسان إلى مسألة، وهي أن الله عَزَّ وَجَلَّ قد يبتليك بأمر تَكْرَهُهُ، ويشقّ عليك؛ لتترقى به إلى درجة الكمال، فيجزيك اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أحسن مما فعلت، ولا تيأس! وانظر إلى قصة أبيك الأَوَّلِ آدمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، نهاه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أن يأكل من الشجرة، فأكل ﴿وَعَصَىٰۤ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ۝١٢١ ثُمَّ ٱجۡتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَیۡهِ وَهَدَىٰ ۝١٢٢﴾، فكان بعد ذلك مجتبى مختارًا من الله عَزَّ وَجَلَّ، حالُهُ بعد هذه المعصية والتوبة منها أكمل من حاله من قَبْلُ .* *📍فتنبه لهذه اللطائف العظيمة التي يَقُصُّها الله عليك في القرآن حتى تُرَبِّي نفسك عليها، فإن العلم إذا لم يكن نظريًا عمليا فإنه قليل البركة، وقد يكون حُجَّةً عليك، كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم: «القُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ».* *📚التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين (15\474).* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋⚠️ السلامة لا يعدلها شيئ* *السؤال:* *إذا دُعِيَتِ المرأةُ إِلى حَفْلِ زواج، وهي تَعْلَمُ أَنَّه سيكونُ فِيهِ مُنكَرٌ مِثْلَ الضَّرْبِ بالطُّبُولِ والغناء، فهل يجوز لها الذهاب للسلامِ فَقَط، ثم العودة مباشرة، أم أَنَّهَا لا تَذْهَبُ أَصْلًا ؟ وهل يَسْتَوِي في ذلك منكراتٌ أُخْرَى كَارْتِدَاءِ النساء للبِنطَالِ أو الثياب العارية؟* *📌الجواب: "إذا كَانَتِ امرأةً لها كلمةٌ مُطَاعَةٌ فيم تأمر به وتنهى عنه، وَجَبَ عليها أَنْ تَذْهَبَ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَإِن لم يُسْتَجَبْ لها خَرَجَتْ، وإذا كَانَتِ امرأة عادية لا يؤبه لها فلا تَذْهَبْ، ولتَعْتَذِر؛ لأنَّ هذا الحفل مُشْتَمِل علي المُنْكَرِ، والمُنْكَرَاتُ كُلُّها سواء.* *🌱وإذا كان لهم حق عليها كالأقارب فلا بأس أن تذهب وتبقى، فإذا شرعوا في المنكر عادت إلى بيتها؛ لأنها غير قادرة على تغيير المنكر".* *📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص549).* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋 حكم قطع الصلاة لفتح الباب* *📩 #السؤال :* *إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟* *🗒 #الجواب :* *الصلاة تختلف :* *👈 إن كانت #نافلة فالأمر أوسع ، لا مانع من قطعها ومعرفة من يدق الباب.* *أما في الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء يخشى فوته مهم ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح من حق الرجل أو المرأة تصفق حتى يعلم الذي عند الباب أنها مشغولة بالصلاة كفى ذلك ، تصفق حتى يعلم أنها مشغولة ، كما قال النبي ﷺ : من نابه شيء في صلاته ، فليسبح الرجال ولتصفق النساء ، فإذا أمكن إشعاره بأن المرأة في الصلاة بالتصفيق ، أو الرجل في الصلاة بالتسبيح فعل ذلك ، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه لذلك ، فلا بأس أن يقطعها للحاجة ، في النافلة خصوص.* *👈 أما الفرض فإن كان الشيء مهم ويخشى أنه مهم ، فلا بأس أيضاً بالقطع ، ثم يعيدها من أولها والحمد لله. نعم.* *🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*

*👋✅ متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم* *‏قال الإمام إبن تيمية رحمة الله تعالى عليه:* *‏فإذا اجتهد الرجل في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، ‏والتصديق بما جاء به، وأخطأ في المواضع ‏الدقيقة التي تشتبه على أذكياء المؤمنين ‏غفر الله له خطاياه تحقيقاً لقوله: {ربنا لا ‏تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} وقد ثبت ‏في الصحيح أن الله قال قد فعلت.* *[📚مجموع الفتاوى (١٠٣)]* *•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•*        *مجموعة الواتساب*  https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg?mode=ac_t *القناة على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029Vb6S5dDIiRoxPR18vp3Z                *القناة على التليغرام* https://t.me/alislame_almesafa         *-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-*