التاريخ الإسلامي islamic history

وصف أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية للنبي ﷺ: من أشهر أوصافه في كتب السيرة، وقد ورد ضمن قصة مروره ﷺ بخيمتها أثناء الهجرة. ورد في قصة أم معبد، وهي قصة مشهورة في كتب السيرة، وصفٌ للنبي ﷺ بألفاظ بديعة، وقد رويت القصة من طرق متعددة، وفي أسانيدها كلام، وحسّن بعض أهل العلم مجموع طرقها، حيث تقول: «رأيتُ رجلًا ظاهرَ الوَضاءة، أبلجَ الوجه، حسنَ الخَلْق، لم تُعِبْه ثُجْلة، ولم تُزْرِ به صُعْلة، وسيمٌ قسيم، في عينيه دَعَج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صَحَل، وفي عنقه سَطَع، وفي لحيته كَثاثة، أحور، أكحل، أزج، أقرن، إذا صمت علاه الوقار، وإذا تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأجملهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة، لا تشنؤه عين من قِصر، ولا تقتحمه عين من طول، غُصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند». ما معنى هذا الوصف؟ ظاهر الوضاءة: مشرق الوجه حسن الهيئة. أبلج الوجه: مشرق مضيء، وقيل واسع الجبين. لم تعبه ثُجْلة: ليس في بطنه غِلَظ وانتفاخ. ولم تُزْرِ به صَعْلة: ليس رأسه صغيرًا على نحو يعيبه. وسيم قسيم: حسن جميل متناسق. في عينيه دعج: شدة سواد العين مع شدة بياضها. وفي أشفاره وطف: رموشه طويلة. وفي صوته صحل: في صوته بُحّة محبوبة. وفي عنقه سطع: طول وإشراق في عنقه. وفي لحيته كثاثة: كثافة شعر اللحية. أحور، أكحل، أزج، أقرن: شديد سواد العين، كأن في عينيه كُحلاً، وحاجباه جميلان متصلان أو متقاربان. ربعة: ليس بالطويل ولا بالقصير. غُصن بين غصنين: في غاية الاعتدال والحسن. محفود محشود: أصحابه وخدمه يحيطون به ويخدمونه. لا عابس ولا مفند: ليس بفظ ولا ضعيف الرأي أو قليل الحكمة. صلى الله عليه وسلم ♥

بكثرة الصلاة على النبي ﷺ تُقضى الحوائج وتزول الهموم وتُغفر الذُّنوب وتنحلُّ العُقد وتُفتح المغاليق وتتيسر المعاسير وتتحقق الأمنيات صلوا عليه وسلموا تسليماً ❤️

أكثِروا من الصلاة على حبيبكم مُحمدﷺ يرحمكم الله فـهي نـور للقلوب وسبب لقضاء الحوائج وغفران الذنـوب🫀" -

من أدوات الغزو الفكري 1) جامعة الدول العربية: أنشأها الإنجليز ــ أعداء الإسلام والمسلمين ــ عام 1945م من أجل السيطرة على الدول المُحيطة بفلسطين ومن ثمّ القضاء على المسلمين ، وانظر لإسم الجامعة ( جامعة الدول العربية وليس جامعة الدول الإسلامية ) . 2) مُنظّمة اليونسكو الشهيرة: والمعنية بالثقافة والتربية والفنون هي في الأصل مُنظّمة صهيونية تدعو إلى البحث والتنقيب عن الآثار والعاديات والحضارات الوثنية القديمة للدول الإسلامية بهدف بعث تلك الحضارات السابقة للإسلام مثل الفرعونية فى مصر والبابلية والآشورية فى العراق والفينيقية فى لبنان والذرادشتية الفارسية فى بلاد فارس ( إيران ) والطورانية فى تركيا وووو ألخ من تلك الحضارات الوثنية ومن ثمّ أعتناقها وبعثها من جديد والتخلــّى عن الحضارة الإسلامية . 3) ناديا الأهلي والزمالك: أنشأهما الإنجليز أعداء الإسلام والمسلمين في مصر بداية القرن المُنصرم وذلك لدفع الشعب المصري المسلم للهو واللعب والبعد عن العمل وجادة الصواب والعلم والبحث ومن ثمّ التخلّف والتأخّر والضعف والركود والذلّ والتبعية لدول الغرب الحاقدة على الإسلام والمسلمين ، وقد كان وما زال .

تلاوة عطرة ♥

نَزَلَ عَمْرُو بن العاص بِبَنِي عَامِرٍ، فَإِذَا بزعيمهم قُرَّةَ بْنِ هُبَيْرَةَ يَهُمُّ بالرِّدَّةِ، وَيَقُدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى، فَذَبَحَ لَهُ وَأَكْرَمَ مَثْوَاهُ. فَلَمَّا أَرَادَ الرِّحْلَةَ خَلَا بِهِ قُرَّةُ وَقَالَ: يَا هَذَا، إِنَّ الْعَرَبَ لَا تَطِيبُ لَكُمْ نَفْسًا بِالْإِتَاوَةِ التي فَرَضْتُمُوهَا [يريد الزَّكاة]، فَإِنْ أَعْفَيْتُمُوهَا مِنْ أَخْذِ أَمْوَالِهَا فَسَتَسْمَعُ لَكُمْ وَتُطِيعُ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَلَا تَجْتَمِعُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَكَفَرْتَ يَا قُرَّةُ؟ وأَتُخَوِّفُنَا بِرِدَّةِ بِالْعَرَبِ؟ فَوَاللَّهِ لَأُوطِئَنَّ عَلَيْكَ الْخَيْلَ فِي خِبَاءِ أُمِّكَ.

هيثم طلعت | يعني أيه مناظره!! #هيثم_طلعت #أبو_قبلة #مناظرات #مناظرة #شبهات #الإلحاد

هلموا إلى مجالس العلم

انطلقت المحاضرة يا احبة

Live stream started

🔥 هل انتهت قصة طفولة النبي ﷺ عند العامين؟! كانت طفولة النبي ﷺ مرحلةً مليئة بالأحداث والدروس والعناية الإلهية… لكن ما الذي جرى بعد عودته إلى أمه آمنة؟ وما أبرز المحطات التي شكّلت سنوات طفولته؟ وما حقيقة الروايات التي تناقلها المؤرخون حول هذه المرحلة؟ المحاضرة…

فارس من فرسان الجاهلية، وله مواقف مذكورة، ومواطن مشهورة، وأسلم ثم ارتد، ثم عاد إلى الإسلام، وشهد حروب الفرس، وكان له فيها أفعال عظيمة، وأحوال جسيمة، وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا رآه قال : الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمرا. روي عنه رضي الله عنه أنه سأله يوما، فقال له: يا عمرو أي السلاح أفضل في الحرب؟ قال : فعن أيها تسأل؟ قال: ما تقول في السهام؟ قال : منها ما يخطىء ويصيب! قال: فما تقول في الرمح؟ قال: أخوك وربما خانك! قال: فما تقول في الترس؟ قال: هو الدائر، وعليه تدور الدوائر، قال: فما تقول في السيف؟ قال : ذلك العُدة عند الشدة . وقيل : إنه نزل يوم القادسية على النهر، فقال لأصحابه : إنني عابر على هذا الجسر قال: فإن أسرعتم مقدار جزر الجزور وجدتموني وسيفي بيدي أقاتل به تلقاء وجهي، وقد عرفني القوم، وأنا قائم بينهم. وإن بطأتم وجدتموني قتيلا بينهم، ثم انغمس فحمل على القوم، فقال بعضهم لبعض: يا بني زبيد علام تدعون صاحبكم، والله ما نظن أنكم تدركونه حيا، فحلوه فانتبهوا إليه، وقد صرع عن فرسه، وقد أخذ برجل فرس رجل من العجم، فأمسكها والفارس يضرب فرسه، فلم تقدر أن تتحرك، فلما رأنا أدركناه رمى الرجل نفسه وخلى فرسه، فركبه عمرو وقال: أنا أبو ثور كدتم والله تفقدونني. فقالوا: أين فرسك؟ فقال : رمي بنشابة، فغار وشب فصرعني . في معركة القادسية أرسل سعد إلى الجيش من يكفينى مقدمة الفيلة وكان فيهم فيل ضخم أبيض فخرج له عمرو بن معديكرب، فتحرك نحو ومع بعض الفرسان، فأطاف به ، وخالط حراسه، والتحم معهم ، وظل الفيل متخبطا ينظر يمنة ويسرة وهو متحير ، فحمل عمرو على الفيل وهو متشاغل بمن حوله ، ووضع رمحه في عينه ، وجلس الفيل على يديه ورجليه ، ونفض رأسه ، فألقى سائسه من فوقه ، و دلی خرطومه ، فنقل عمرو رمحه إلى يسراه ، واستل سيفه ، فنفح الخرطوم فقطعه ورمی به على الأرض ، ووقع الفيل على جنبه وقد أعمي ، وسقط من كان في التابوت فوقه ،وهو رستم فتله هلال بن علفة . وجعل عمرو بن معدي كرب الزبيدي يمر أمام الصفوف، ويحرض الجند على القتال ويهون عليهم أمر الفرس، وبينا هو أمام صفوف بجيلة، خرج رجل من عظماء الفرس ينادي: "مرد ومرد"، أي رجل لرجل، وكان عمرو بحياله، فخرج إليه فبارزه فاعتنقه، ثم جلد به الأرض، وقتله ذبحا. وواصل عمرو تجواله بين الصفوف لتحريض الناس على القتال، وبينا هو يقول: "إنما الفارسي تيس بعد أن يلقي نيزكه (الرمح القصير) قصده رجل فارسي كانت لا تقع له نشابة، ورماه فأصاب فرسه، فحمل عليه عمرو فاعتنقه، ودق صلبه فصرعه، وذبـحه كما تذبـح الشاة، وأخذ سلبه، سوارين من ذهب، ومنطقة، وقباء ديباج. وكان عمرو بن معدي كرب عظيم الغناء عن المسلمين في القادسية، شديد النكاية في المجوس، فعل بهم يومئذ الأفاعيل. وفيه يقول العباس بن مرداس: إذا مات عمرو قلت للخيل أوطئي                       زبيدا فقد أوى بنجدتها عمرو المصدر: ابن سعد الطبقات الكبرى (٦/٢٧٠) البلاذري فتوح البلدان (ص٢٧٩) الطبري تاريخ الرسل (٢/٤١١) ابن أبى شيبة المصنف (٦/٥٥٠) الهيثمي مجمع الزوائد (٥/٣٢٢)

المقداد الصنديد المغوار فارس الإسلام واليمن الصحابي الجليل"عمرو بن معديكرب الزبيدي".... أبو ثور ومن مثل أبو ثور! له الكثير من البطولات الخالدة في فتوح العراق وفارس ومنها.. 👇👇👇