ISTIQAM

Сура «Аль Имран» (3:37) … «Всякий раз, когда Закария входил к ней в молельню, он находил у нее пропитание. Он сказал: “О Марьям! Откуда это у тебя?” Она ответила: “Это — от Аллаха. Воистину, Аллах дарует удел кому пожелает без счета.”

Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных». Коран 25:74

Ибн Таймия (رحمه الله), сказал: “Бедствие, которое заставляет вас вернуться к Аллаhу, лучше для вас, чем благоденствие, которое заставляет вас о Нем забыть”. «Джами’ аль-Масаиль» 9/287

Имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах) говорил: «Я бы хотел добраться до Мекки, а затем поселиться в одном из её ущелий, чтобы никто меня даже не узнавал». Также он говорил: «Я мечтаю о том, чего быть не может – я мечтаю о месте, где нет никого». Источник: “Кашф аль-лисам” ас-Саффарини

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ    Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел.   وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ    Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее.   وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ    Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен.     (Ад-Духа, аят 3-5)

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящего, когда он молится Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют правильным путём. Коран: 2:186

Имам Ибн аль-Къаййим (رحمه الله) сказал: «Испытания этого мира подобны сновидениям, подобны тени, которая уходит. Если этот мир даёт тебе немного смеха, то непременно заставит тебя много плакать! Если тебя порадовали сегодня, то непременно огорчат завтра! Если тебе дано что-то в пользование, то в скором времени ты лишишься этого надолго. Если какой-то дом заполнен благом, то после этого он непременно наполнится слезами. Если сегодняшний день является днём радости, то непременно где-то рядом скрыт день скорби!» См. «Задаль-Ма‘ад», 4/189-203.

Однажды один человек спросил 'Абдаллаха ибн 'Амра ибн аль-'Аса: «Разве мы не бедные из числа мухаджиров?» Вместо ответа 'Абдаллах спросил: «Есть ли у тебя жена, с которой ты живёшь?» Он ответил: «Да». Тогда он спросил: «А есть ли у тебя жилище?». Этот человек ответил: «Да». 'Абдаллах сказал: «Значит, ты из богатых». Тогда этот человек сказал: «У меня также есть слуга». 'Абдаллах сказал: «Значит, ты — из царей!» [Муслим, № 2979].

Ибрахим аль-Харби рассказывал: «Однажды ко мне пришел какой-то погонщик с двумя верблюдами, нагруженными тяжелой поклажей, и сказал: «Один человек из Хорасана распорядился доставить весь этот груз тебе». Тогда я спросил: «А кто он?» Погонщик ответил: «Он взял с меня клятву о том, что я не назову тебе его имя». (См. «Табакат аль-Ханабиля» 1/87-88).

تقبل الله منا ومنكم

Размышление о вечности и воздаянии в Ахира дарует душе решимость и побуждает сердце к твердости на пути Аллаха. Осознание бесконечной жизни после смерти придает вес каждому поступку в этом мире, ведь его последствия приведут либо к Раю, либо к Аду. Как же ничтожен этот мир, к которому мы так стремимся, и как обманчивы и скоротечны наслаждения в нем. Добившись определенных высот, человек осознает, что сама по себе эта жизнь не имеет истинной ценности, ведь подлинное счастье и успех в ней недостижимы. Можно лишь стремиться к тому, чтобы быть из числа преуспевших в Следующей жизни. Как сказано в хадисе: «Этот мир подобен крылу комара» - мал и незначителен перед величием Ахира.

Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее неимущим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете. "Бакара" 271 аят.

Сообщается, что Ибн Аббас (رضي الله عنه ) сказал: Аллах сделал так, что скрытая милостыня превосходит ту, которую дали открыто, в семьдесят раз (См. Тафсир ат-Табари 5/582).

сказал Имам Ибн аль-Джаузи (رحمه الله): « يَنبَغِي لِلعَاقِلِ أن يَتَخَيَّر امرَأةً صَالِحَةً ، مِن بَيتٍ صَالِحٍ ، يَغلِب عَلَيهِ الفَقر ؛ لِتَرَى مَا يَأتِيهَا بِهِ كَثِيرًا ، وليَتَزَوَّج مَن يُقَارِبُهُ فِي السِّنِ ». «Разумному человеку следует выбрать праведную женщину из праведного дома, в котором преобладает бедность, чтобы, когда он подарит ей что-то, ей показалось это большим, и пусть женится на той, которая ближе к нему по возрасту». См. صَيدُ الخَاطِرِ.