умм хумейра

Мягкость Пророка в к жёнам доходила до того, что он терпел, когда жёны поднимали на него голос. Ан-Ну ман ибн Башир сказал: «Однажды к Пророку пришёл Абу Бакр и попросил разрешения войти, и в этот момент он услышал, что Аиша поднимает свой голос на Посланника Аллаха. Ему разрешили войти, и он вошёл. Тогда он сказал: "О дочь Умм Румана! Ты поднимаешь свой голос на Посланника Аллаха ?", и начал ругать её, но Пророк встал между ними. Когда Абу Бакр ушёл, Пророк сказал ей, желая сделать её довольной: "Разве ты не видишь, что я встал между этим мужчиной и тобой?". Затем Абу Бакр пришёл снова и попросил разрешения войти, и услышал, что Пророк смешит её. Ему разрешили войти, и он сказал: "О Посланник Аллаха, сделайте меня участником в вашем примирении так же, как сделали меня частиков вашей своре: Даже бывало так, что одна из жён могла возразить ему во время ссоры и оставлять его до ночи, не общаясь с ним, а он терпел это от них. Умар сказал: «Мы, курайшиты, доминировали над женщинами, но когда мы прибыли к ансарам, то увидели, что их женщины доминируют над ними, и наши женщины начали перенимать нравы женщин ансаров. Однажды я накричал на свою жену, и она дала мне отпор, я стал порицать её за то, что она даёт мне отпор [то есть отвечает мне и спорит со мной]. Тогда она сказала мне: "Почему ты порицаешь меня за то, что я отвечаю тебе, клянусь Аллахом, жёны Пророка отвечают ему и одна из них может оставить его до ночи". Я тут же отправился к [своей дочери] Хафсе и спро- сил её: "Ты отвечаешь Посланнику Аллаха * [во время ссоры]?". Она сказала: "Да". Тогда я спросил: "А может ли одна из вас оставить его на целый день до ночи?". Она сказала: "Да"..»3. Это повествование показывает, что излишняя жёсткость к женщине порицаема, потому что Пророк стал вести себя с жёнами так же, как и ансары, оставив то, что делал его народ. Этот хадис говорит нам также и о том, что нужно закрывать глаза на некоторые ошибки жен и прощать их

Пророк заботился о чувствах своих жён. Он знал, довольна ли им жена или сердится на него. Однажды он сказал 'Аише с Поистине, я знаю, когда ты довольна мной и когда ты сердишься на меня Она спросила: «А как ты это узнаёшь?». Он сказал: «Когда ты довольна мной, то ты говоришь: "Нет, клянусь Господом Мухаммада", а когда ты сердишься, то говоришь: "Нет, клянусь Господом Ибрахима"». Тогда она сказала: «Ты прав, о Посланник Аллаха, но я оставляю лишь упоминание твоего имени». Несмотря на свою занятость государственными делами, военными походами, джихадом, подготовкой войск, распространением религии по свету, рассылкой гонцов с посланиями к разным королям и царям и другими великими делами, он заботился о чувствах своих жён. И сравни это с тем, кому нет дела до своей жены, кого не волнует довольна ли она или сердится, счастлива ли она или несчастна. К этому относится и забота Посланника Аллаха в о чувствах матери правоверных Сафии, когда Хафса назвала её дочерью еврея. Посланник Аллаха заступился за неё, поговорил с ней и успокоил её. Анас ибн Малик ® сказал: «До Сафии дошло, что Хафса назвала её дочерью еврея, и она начала плакать. И в этот момент к ней вошёл Пророк , увидев, что она плачет, он спросил: "Отчего ты плачешь?". Она сказала: "Хафса назвала меня дочерью еврея". Тогда Пророк сказал: "Поистине, ты дочь пророка, твой дядя тоже был пророком, и ты - жена пророка так чем же она хватится перед тобой ? Ты дочь пророка то есть она потом похорона твой дядя также был пророк то есть Муса ибн Имрана

Если сегодня рядом с человеком вы чаще плачете, чем смеетесь, чаще боитесь, чем чувствуете спокойствие, значит, что-то давно перестало быть правильным.

https://www.instagram.com/umhumeeiira?igsh=MWpicXg0a3U3ZWptZg==&utm_source=ig_contact_invite мой инстаграм, буду рада вашей поддержки ❤️‍🩹 помогите добить 500 человек 👀

моя душа и тело клятву дали! длиною в вечность срок моей печали.

нас никто не заставляет отказываться от себя, никто не требует молча терпеть или постоянно ставить чужие интересы выше своих. Мы сами принимаем эти решения, надеясь на взаимность, благодарность или хотя бы понимание. И именно поэтому однажды можно услышать Фразу, которая ранит сильнее любого предательства: Я тебя об этом не просил. Самое болезненное в том, что эта фраза часто оказывается правдой. Человек действительно мог не просить вас жертвовать своим временем, своими мечтами, своим спокойствием или своими возможностями. Он просто жил своей жизнью, а вы незаметно для себя начали строить вокруг него целый мир, в котором его потребности стали важнее ваших собственных.

некоторые женщины пренебрегают необходимостью получения разрешения мужа и выходят из дома, не заботясь о его мнении. Они могут регулярно посещать своих родителей, родственников и подруг, ходить на праздники и рынки без согласия мужа. Иногда они прибегают к уловкам, чтобы пойти туда, куда муж не разрешает. Если жена, получив у мужа разрешение навестить родителей, отправляется вместо этого в иное место, это расценивается как ослушание. Муж имеет право запретить ей выходить из дома вне зависимости от цели - будь то посещение родителей, уход за ними во время болезни или присутствие на их похоронах.

иногда страх одиночества заставляет человека терпеть то, что причиняет ему боль.

если тебе напоминают о хорошем само напоминание не теряет ценности, даже если у человека есть свои ошибки.

Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей, и всякий брак, заключённый иначе, является недействительным

Нет утренних азкаров, нет вечерних азкаров, ни регулярного чтения Корана, ни собраний в кружках знаний, ни поминания Аллаха, ни ночных стояний, ни дуа - а потом ты жалуешься: почему же такая тяжесть в душе и почему я не нахожу успех в своих делах? Аллах в Коране говорит: «А кто отвернётся от Моего поминания, того ожидает тяжкая жизнь...» (Сура Та-Ха, 20:124)

душа тоскует по тому для чего она была создана

смерть не постижима уму, но с ней можно смирится.

велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете. Отчего вы говорите о добре, призываете творить его и, может быть, даже хвалитесь им, а сами не претворяете этого в жизнь? Отчего вы учите людей избегать зла и, может быть, даже делаете вид, что далеки от него, тогда как сами погрязли в пороках и злодеяниях? Разве подобает верующим поступать таким образом? Кто может быть более ненавистным Аллаху, чем тот, кто провозглашает то, чего не выполняет сам? Всякий, кто учит людей добру, должен быть в числе первых, кто совершает его. А тот, кто предостерегает других от зла, должен в первую очередь сам избегать его. Всевышний сказал: «Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?» (2:44). А пророк Шуейб сказал: «Я не хочу отличаться от вас и совершать то, что я запрещаю совершать вам» (11:88).]]

Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных Аллах не запрещает вам навещать язычников и неверующих, будь то ваши родственники или нет, оказывать им помощь и отвечать им добром на добро и справедливостью на справедливость, если они не сражаются с вами из-за вашей веры и не изгоняют вас из ваших домов. Вы не совершаете греха, когда поддерживаете с ними добрые отношения, и в этом нет ничего плохого. Говоря о том, как мусульманин должен относиться к неверующим родителям, Всевышний Аллах сказал. А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. (31:15).]]