обитель знаний

📝Первые высотки. Знали ли вы, что идея первых высоток принадлежит вовсе не американским городам-миллионникам с их знаменитыми на весь мир skyscrapers? А говорит ли вам что-нибудь слово Шибам? Тогда самое время познакомиться с прекрасным и таинственным городом Шибам, который зачастую именуют Манхэттеном пустыни. Городом, где и по сей день, вы сможете увидеть те самые, первые высотки, появившиеся за сотни лет до первых американских небоскребов. Нет, конечно же, речь идет не о тех стеклянно-металлических высотках, которые приходят нам на ум при слове небоскреб. Город Шибам расположен на территории сегодняшнего Йемена, и находится в непосредственной близости от столицы страны - Саны. По подсчетам ученых, Шибам был основан примерно 2 тыс. лет назад. Город являет собой уникальную достопримечательность, ведь его здания, когда-то выстроенные из глины на песках Йемена, разительно отличаются от построек датированных тем временем. Дело в том, что прибывая в заложниках у крепостных стен, единственной возможностью для роста города был рост вверх. Так и появились в пустыне высотки, которые и по сей день остаются самыми высокими глиняными зданиями в мире. В среднем, такие Шибамские небоскребы имеют от пяти до одиннадцати этажей и в высоту достигают 30 метров и более. Несмотря на раннее основание Шибама, старейший дом города датируется 1609 годом, а большинство других домов и вовсе было построено между 1880 и 1915 годами. Интересно, что некоторые здания соединены между собой небольшими балкончиками, которые обладали как практическим, так и стратегическим значением. Ведь город, был не раз осажден неприятелями, а благодаря таким нехитрым балконам, соединяющим здания, жители могли практически беспрепятственно покидать свои жилища, перебираясь в другие дома. Высокие же стены домов зачастую были призваны служить защитой от набегов бедуинов. Шибам стал не только первым городом с высотными зданиями, а возможно и первым городом, где была использована плановая застройка. Ведь все здания сконструированы и расположены так, что на каждое из них приходится одинаковое количество солнечного света, а через весь город проходит широкая улица-проспект, дающая начало большинству городских улиц. #Исторические_факты #История https://t.me/habibi_ummah

«Когда человек стремится к возвышенному и очищает свое сердце, оно начинает постигать глубокие духовные истины и возвышается над материальным миром. Размышление очищает нрав и избавляет от пороков. Когда душа достигает полной чистоты, она обретает истинную жизнь, которая не исчезает и не разрушается».

Один мудрец сказал: ‎العاقل مَن نفسه في تعب والناس منه في راحة، والأحمق مَن نفسه في راحة والناس منه في تعب «Разумный человек - тот, кто сам (бывает) переносит трудности, но при этом люди избавлены от неприятностей, исходящих от него. А глупец - это тот, кто живёт в покое, тогда как люди страдают из-за него». Арабская мудрость.

لَن يَزيدَ مَدْحُ النَاسِ مِن قَدْرِكَ شيئًا، ولَنْ يُنْقِصَ ذَمُّهم منهُ شيئًا.. لأنَ العِبرَة بمَنْ أنتَ عِنْدَ الله. Похвала людей ничуть не увеличит твою степень, и их осуждение не уменьшит её. Ведь главное — кем ты являешься перед Аллаhом.

⚫️Хьасан аль-Басри 🇧🇬 сказал: ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻌﺮﻑ ‌اﻟﻨﺎﺱ⁩ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ. ﻓﺈﺫا ﻧﺰﻝ ‌ﺑﻼء⁩ وفتنة⁩، ﺻﺎﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻢ. ﺻﺎﺭ ‌اﻟﻤﺆﻣﻦ⁩ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، واﻟﻤﻨﺎﻓﻖ⁩ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺎﻗﻪ. «Поистине, ты не узнаешь людей, пока они находятся в благополучии. Когда же ниспосылается беда и смута, то люди возвращаются к их истинной сущности. Верующий к своей вере, а лицемер к своему лицемерию». Имам Ахмад, «Аз-Зухд», 1660.

Тот, кто с такой точностью сложил зёрна граната, может устроить твою жизнь лучше, чем ты того желал. ♥️

Не каждый знающий - богобоязненный. ⚫️Шейхуль-Ислям, Имам Абу-Хьамид Аль-Г1азāлий Аш-Шāфи’ий сказал: فالعلم شيء ووجود المعلوم شيء آخر...ولا كل من عرف التقوى والورع ودقائقه كان تقيّا «Знание - это одно, а воплощение (в жизнь) того, о чём известно - совсем другое. Не каждый кто узнал о богобоязненности, набожности а также понимает их тонкости, сам является богобоязненным». См. Имам Аль-Г1азāлий в «Ихья ‘Улюмиддин», 1/330.

«Скажи тем, кто изменился» ⚫️Сказал поэт:           قُلْ لِلَّذِينَ تَغَيَّرُوا وَتَنَكَّرُوا                           مَا ضَرَّنِي بُعْدٌ وَلا هُجْرَانُ           أنَا لَا أُبَالي إنْ تَبَدَّلَ وُدّكُمْ                           مَا صَابَنِي نَقْصٌ وَلا خُسْرَانُ           مَا دُمْتُ أَحْيَا وَالكَرَامَة دَاخِلِي                           مَا عَابَنِي صَدٌّ وَلا نِسْيَانُ "Скажи тем, кто изменился и отдалился: Не навредила мне разлука и отдаление! Мне безразлична ваша переменчивая любовь, Меня не постигнет дефект и лишение. Пока я жив и честью обладаю, Не навредит мне чей-то отказ и забвение!"

Передал Имам Такъиййуд-Дин Аль-Хьисний в своей книге «Сиярус-Салик фи асналь масалик», что Ибраhим ибн Муса сказал: روى الإمام تقي الدين الحصني في كتابه [سير السالك في أسنى المسالك] عن إبراهيم بن موسى أنه قال: «مر فتح بصبيين مع أحدهما كسرة عليها عسل، ومع الآخر كسرة عليها كامَخ، فقال صاحب الكامَخ لصاحب العسل: أطعمني من خبزك، فقال: إن كنت كلبا لي أطعمتك، فقال: نعم، فأطعمه، وجعل في فمه خيطا، وجعل يقوده، فقال فتح: لو رضيت بخبزك ما كنت كلبا لهذا». قال أبو موسى: «فهكذا الدنيا». «Однажды Фатхь [Аль-Мовсилий] проходил мимо двух мальчиков. У одного был кусок хлеба с мёдом, а у другого - кусок хлеба с кāмахом [приправой или густой закуской]. Тогда тот, у кого был кāмах, сказал обладателю хлеба с мёдом: Дай мне отведать твоего хлеба. Тот ответил: Если ты согласишься быть моей собакой, я накормлю тебя. Да, - ответил мальчик. Тогда он дал ему поесть, затем привязал к его рту верёвочку и стал водить его за собой. Увидев это, Фатхь сказал: Если бы ты довольствовался своим хлебом, то не стал бы собакой для этого». Абу Муса сказал: «Такова и мирская жизнь». Смысл этого рассказа заключается в порицании жадности и унижения себя ради приобретения чего-то из мирских благ, когда человек не довольствуется тем, что у него уже есть.

с того момента, как ты стал нуждаться только в довольстве Аллаhа, перестав гнаться за довольством окружающих, ты обретаешь спокойствие души и блаженство.

не забывайте меня в своих ду'а, пожалуйста ❣

начните день с «Бисмилляh»🩷

Печаль лишает сердца сил, ослабляет решимость и вредит воле. Нет ничего любимее для шайтана, чем видеть, как печалится верующий, поэтому мольба о защите от шайтана - начало устранения печали.

Когда видишь, как люди ошибаются, заблуждаются - начинаешь понимать, какой ты счастливый человек, что ты в Исламе, что у тебя есть вера, вера в Единого Создателя, и хочется постоянно восхвалять Бога за то, что он вывел тебя из тьмы к свету, даровал тебе почувствовать вкус веры и наставил тебя на путь истины. Ислам - это милость данная Аллаhом нам в этой жизни. Скажите Альхьамдулилляh.

делайте, пожалуйста, ду'а, чтобы Аллаh Даровал мне то, что я у Него прошу баракаллаhу фикум💗

Надежда теряется, когда забываешь полагаться на Аллаhа. Терпение теряется, когда начинаешь торопить события. А торопить события ты начинаешь забыв, что всему свое время, и они не происходят ни секундой раньше и ни секундой позже.

Кто лёг в кровать ночью, не поразмыслив о делах, совершенных им в течение дня – тот в убытке. Если ты совершил благое деяние, то воздай Хвалу Аллаhy. Если же совершил грех, то принеси покаяние за них.

Урва (табиин) говорил, означающее: «Мой Господь испытывает меня иногда, но оказывает милости ежедневно».