أُمَّة

✍🏻Праведник Абдуллāh ибн Хубайкъ (ум. 260 г.h. رضي الله عنه) сказал: طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب «Долгое слушание ложного гасит в сердце сладость поклонения». 📒См. Имам Абу-Ну’айм в «Хьилья», 8/231. https://t.me/habibi_ummah

Башкирки начала 20 века. #Наши_предки_так_одевались https://t.me/habibi_ummah

📝А выполнил ли ты уже то, что знаешь? ✍🏻Абу-Джа’фар Аль-Мансъур[1] послал за Суфьяном Ас-Саврий[2]. Когда тот вошёл к нему, Аль-Мансъур сказал: عظني يا أبا عبد الله «Наставь меня, о Абу-‘Абдуллāh». Суфьян ответил: وما ‌عمِلتَ ‌فيما ‌علمتَ فأعظكَ فيما جهلتَ؟ «А что ты сделал из того, что уже знаешь, чтобы я наставлял тебя в том, чего ты не знаешь?». ‎فما وجد له المنصور جواباً И Аль-Мансъур не нашёл, что ему ответить». 📒См. Хьафиз Ибн ‘Абд Раббиh в «Аль-‘Икъд Аль-Фарид», 3/109. ………………… [1] - Абу-Джа‘фар Аль-Мансъур - это Абу-Джа‘фар ‘Абдуллāh ибн Мухьаммад Аль-Мансуър (95-158 г.h./714-775 гг.), второй халиф из династии ‘Аббасидов. Он правил с 136 по 158 г.h. и был одним из главных основателей и укрепителей ‘Аббасидского халифата. Именно при нём началось строительство Багдада как столицы халифата. [2] - Суфьян Ас-Саврий - один из величайших имамов нашей уммы. Он достиг уровня четырёх имамов - основателей мазhабов, и у него был собственный мазhаб, который не сохранился до нашего времени. https://t.me/habibi_ummah

Произношение.

📝ЗИКР №3. 📿ЗИКР ОТ ТРЕВОГИ. 📜Передал сподвижник Абу Ад-Дардā' (رضي الله عنه) следующее: من قال إذا أصبح وإذا أمسى سبع مرات، حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، كفاه الله ما أهمه «Кто скажет семь раз утром и вечером[1]: На арабском: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ Транскрипция: «Хьасбияллааhy ляя иляяha илляя hyy, ‘аляйhи таваккальту ваhува раббуль ‘аршиль ‘азъыым». Смысл: «Достаточно мне Аллāhа, нет бога, кроме Него. На Него я уповаю, и Он - Господь Великого ‘Арша[2]». Того Аллāh избавит от того, что его тревожит». 📒См. Имам Абу-Дāвуд в «Сунан», №5081 и др. …………………………. [1] - после наступления времени утреннего и вечернего Намаза. [2] - 'Арш - это самое грандиозное и огромное создание Аллāha. Смысл не в том, что Aллāh является Господом только 'Арша. Наоборот, Он Господь всего существующего, но 'Арш выделяется именно из-за его особого величия. #Азкары https://t.me/habibi_ummah

Человек, который по-настоящему узнал себя, становится мягче к людям. Потому что, увидев собственную слабость, он перестаёт удивляться слабости других. Он меньше злится, меньше обижается и чаще смотрит на чужие ошибки глазами милости, а не гордого суда. https://t.me/habibi_ummah

📝Первые высотки. Знали ли вы, что идея первых высоток принадлежит вовсе не американским городам-миллионникам с их знаменитыми на весь мир skyscrapers? А говорит ли вам что-нибудь слово Шибам? Тогда самое время познакомиться с прекрасным и таинственным городом Шибам, который зачастую именуют Манхэттеном пустыни. Городом, где и по сей день, вы сможете увидеть те самые, первые высотки, появившиеся за сотни лет до первых американских небоскребов. Нет, конечно же, речь идет не о тех стеклянно-металлических высотках, которые приходят нам на ум при слове небоскреб. Город Шибам расположен на территории сегодняшнего Йемена, и находится в непосредственной близости от столицы страны - Саны. По подсчетам ученых, Шибам был основан примерно 2 тыс. лет назад. Город являет собой уникальную достопримечательность, ведь его здания, когда-то выстроенные из глины на песках Йемена, разительно отличаются от построек датированных тем временем. Дело в том, что прибывая в заложниках у крепостных стен, единственной возможностью для роста города был рост вверх. Так и появились в пустыне высотки, которые и по сей день остаются самыми высокими глиняными зданиями в мире. В среднем, такие Шибамские небоскребы имеют от пяти до одиннадцати этажей и в высоту достигают 30 метров и более. Несмотря на раннее основание Шибама, старейший дом города датируется 1609 годом, а большинство других домов и вовсе было построено между 1880 и 1915 годами. Интересно, что некоторые здания соединены между собой небольшими балкончиками, которые обладали как практическим, так и стратегическим значением. Ведь город, был не раз осажден неприятелями, а благодаря таким нехитрым балконам, соединяющим здания, жители могли практически беспрепятственно покидать свои жилища, перебираясь в другие дома. Высокие же стены домов зачастую были призваны служить защитой от набегов бедуинов. Шибам стал не только первым городом с высотными зданиями, а возможно и первым городом, где была использована плановая застройка. Ведь все здания сконструированы и расположены так, что на каждое из них приходится одинаковое количество солнечного света, а через весь город проходит широкая улица-проспект, дающая начало большинству городских улиц. #Исторические_факты #История https://t.me/habibi_ummah

📝Большое количество переданного без понимания не заслуживает особой похвалы. ✍🏻Факъыh, Имам Ибн ‘Āбидин Аль-Хьанафий (رحمه الله) сказал: كثرة الرواية بدون دراية ليس فيه كثير مدح، بل عقد له ابن عبد البر باباً في ذمه ثم قال: والذي عليه فقهاء جماعة المسلمين وعلمائهم ذم الإكثار من الحديث بدون تفقه ولا تدبر «Большое количество переданных Хьадисов без глубокого понимания не заслуживает особой похвалы. Более того, Ибн ‘Абдуль-Барр посвятил порицанию этого отдельную главу, а затем сказал: «То, на чём сходятся учёные факъыhи общины мусульман - это порицание чрезмерного занятия Хьадисами без их понимания и размышления над ними»». 📒См. Имам Ибн ‘Āбидин в «Хьāшият Раддуль-Мухтāр», 1/158. https://t.me/habibi_ummah

✍🏻В другой передаче, внук Имама Асмā' (رضي الله عنه) передал от него, что упомянув об ухудшении нравов людей, он сказал: بقينا في قوم يكره أحدهم أن يغتاب ويعجبه أن يغتاب عنده «Мы застали людей, каждый из которых не любил, чтобы злословили о нём, но при этом ему нравилось, чтобы при нём злословили о других». 📒См. Имам Ибн Абид-Дунья в «Аль-Ишрāф», №116. https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Таби’ин, Имам Асмā' ибн ‘Убайд (رضي الله عنه) сказал: ‎ أدركنا أقواما فجالسناهم فنفعنا الله بمجالستهم في ديننا ومعايشنا فأصبحنا اليوم بين ظهراني قوم نجالسهم فينسونا ما سمعنا من أولئك «Мы застали людей и сидели с ними. Аллāh принёс нам пользу благодаря общению с ними - в нашей Религии и нашей мирской жизни[1]. А сегодня мы оказались среди людей, с которыми сидим, но они заставляют нас забывать то, что мы слышали от тех прежних людей[2]». 📒См. Имам Ибн Абид-Дунья в «Аль-Ишрāф», №115. …………………. [1] - Он говорит о сподвижниках и таби’инах которых встречал. [2] - Он застал следующее поколение людей, и недвусмысленно указывает на сильные изменения постигшие их. https://t.me/habibi_ummah

📝Не говори о том, что тебя не касается. ✍🏻Имам Аш-Шāфи‘ий обращаясь к своему ученику Ар-Раби‘у (رضي الله عنهما) сказал: لا تتكلم فيما لا يعنيك؛ فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها «Не говори о том, что тебя не касается, ибо когда ты произносишь слово, оно овладевает тобой, а не ты им». 📒См. Имам Аль-Байhакъый в «Манāкъыбуш-Шāфи’ий», стр. 22. https://t.me/habibi_ummah

Нальчик 1933 год. Кабардинки и балкарки, все в Хьиджабах. #Наши_предки_так_одевались https://t.me/habibi_ummah

نصيحة: راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة اللسان في قلة الكلام، وراحة الروح في قلة الأنام، وراحة القلب في قلة الانتقام. Совет: • Покой тела в малой еде, • Покой языка в малословии, • Покой души в малом кругу общения, • Покой сердца в незлопамятности. https://t.me/habibi_ummah

Один мудрец сказал: ‎العاقل مَن نفسه في تعب والناس منه في راحة، والأحمق مَن نفسه في راحة والناس منه في تعب «Разумный человек - тот, кто сам (бывает) переносит трудности, но при этом люди избавлены от неприятностей, исходящих от него. А глупец - это тот, кто живёт в покое, тогда как люди страдают из-за него». Арабская мудрость. https://t.me/habibi_ummah

Произношение.

📝ЗИКР №2. 📿СОКРОВИЩЕ ИЗ РАЯ. 📜Передал Абу-Муса Аль-Аш’арий (رضي الله عنه), что Пророк (ﷺ) сказал: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة Смысл: «Скажи: «Ляя хьавля ва ляя къуввата илляя биЛляяh»[1][2]- поистине, эти слова сокровище из сокровищниц Рая». 📒См. Имам Аль-Бухарий в «Съахих», №6384 и др. …………….. [1] - Не является верным и корректным переводить эти слова дословно: «Нет силы и могущества ни у кого, кроме как у Аллāha», так как это не передает истинный смысл данного зьикра. Смысл этих слов следующий: «Нет сил для соблюдения и нет сохранности от совершения греха, кроме как дарованных Аллāhом». [2] - Существует также много разных передач о том, что чтение этого зьикра избавляет от бедности, печали и беспокойства, но они являются либо слабыми, либо теми, относительно достоверности которых среди учёных Ислама имелось разногласие, что конечно же не исключает, что это может быть таковым. В любом случае Пророк (ﷺ) призвал к чтению этого зьикра в достоверном Хьадисе, который мы привели выше, и назвав его «сокровищем из сокровищницы Рая» указал на великое вознаграждение за чтение этого зьикра. #Азкары https://t.me/habibi_ummah

✍🏻Саляф, Хьафиз, Имам Мухьаммад ибн Яхья Аль-Марвазий (ум. 258 г.h.) сказал: قال رجل لوهب بن منبه: إن فلانًا شتمك، قال: أما وجد الشيطان بريدًا غيرك؟ Один человек сказал Ваhбу ибн Мунаббиhу[1]: «Поистине, такой-то злословил о тебе». Ваhб ответил: «Неужели шайтъан не нашёл другого посыльного, чтобы передать мне это, кроме тебя?»». 📒См. Имам Ибн Абид-Дунья в «Аль-Ишрāф», №96. ……………………….. [1] - Он был одним из известных таби’инов, обучавшимся у многих сподвижников Пророка Мухьаммада (ﷺ). https://t.me/habibi_ummah