AllХимия пути

🎧 Нажми, чтобы найти песню 🎂 Вышел новый подарок Мишка

Один из великих наставников дзен Танской династии говорит: «Человек, который стал наставником самому себе, где бы он ни находился, действует в согласии с собою». Такого человека я называю истинным художником жизни. Его Я соприкасается с бессознательным — источником конечных возможностей. Он «не в своем уме». Св. Августин говорит: «Возлюби Бога и делай что хочешь». В самой малой своей части истина дзен состоит в том, что скучную, монотонную, банальную жизнь без вдохновения она превращает в искусство, исполненное настоящего внутреннего творчества. Это предшествует научному исследованию реальности и не улавливается сетью научно сконструированного аппарата. Бессознательное в том смысле, которое придает ему дзен, конечно, представляет собой нечто таинственное, неведомое, а потому ненаучное или донаучное. Но это не значит, что оно лежит за пределами доступного сознанию, словно мы с ним вообще не имеем дела. На деле оно представляет собой самое близкое нам, интимное, и уже в силу такой интимности трудноуловимо, подобно тому как глаз не видит себя самого. Поэтому осознание бессознательного требует специальной тренировки ума. Дайзетцу Судзуки

🎧 Нажми, чтобы найти песню 💵 Гифт-карты Google Play тут

Хозяйка дикого сада✋ Сегодня завершился очень важный проект для истории моей Женской индивидуации. Состояние, соприсутствие, соединение в творческом таинстве многогранности женской силы, мудрости и таланта. В заботливых объятиях тонкого и чуткого внимания прекрасных доул перехода - Ирины и Вали я сознательно закрепилась в своей новой роскошной женственной дикой статной полной достоинства, силы и мудрости идентичности - Хозяйки своего сада.🧿 Через магию и глубину проекта по инициации случилось проживание моей внутренней метафоры строительства нового дома для сознания, для своей новой выбранной судьбы. Как говорил Юнг: «Я не тот, что со мной случилось, а тот, кем решил стать». Новый сад 🌱🌱- как новый Эдем, в котором выстраиваются осознанные отношения с божественным. И Эго, некогда изгнанное из уроборичной слитости с миром/Богом для осознания сути своей природы, возвращается в свой исходный сад Хозяйкой, имеющей мудрость поддерживать процветание своих владений. моя поэзия, которая случилась опережением проживаемого: Это слишком запретная тема, слышите?! Семь печатей по лавкам, обет молчания. «Вдохновение» гладью на коже вышито. Наступает на пятки июль нечаянно. Дом построен из веток, идей и опыта, Он просторный и тесный единовременно. Слишком страшная тема, давайте шёпотом, В ней вибрацией рокота жизнь беременна. - Что же с садом? - вкрадчиво вопрошается. - К нам вернулось право сажать растения! «И права на искренность возвращаются. Скоро будет право на примирение!», - Уже громче и жёстче, с металлом гонора, Вправив лёгкие в полость ребристой клетки. Виноградные гроздья растим для доноров Бессознательных соков нейронной сетки. #стихия_стихов #путь_мага

Как я могу быть реальным, не отбрасывая тени? Если я хочу быть цельным, то должен иметь и темную сторону; осознавая свою тень, я вспоминаю еще раз, что я человеческое существо, подобное любому другому. Карл Густав Юнг 🧿 #искусство_юнгианства

🎧 Нажми, чтобы найти песню ⭐ Telegram Premium берут здесь

Сегодня в размышлениях о травме коллективной мировой души - Anima Mundi. Через закономерности и общие тенденции в частных судьбах, которые я свидетельствую в индивидуальных сессиях, в моем мировосприятии прослеживается единый мотив травмы коллективного уровня. Травмы разорванного контакта между Эго-сознанием, запертым и изолированным в функции мышления, и аутентичной душой - живой психической тканью, являющую индивидуальность и уникальность Человека. На архетипическом уровне эту травму можно исследовать в разрезе отношений между мужским и женским принципом, рациональным и иррациональным, структурой и хаосом, закономерностью и спонтанностью. Живая, спонтанная и иррациональная в своей аутентичности Душа не помещается в рамки, стандарты, нормативы и правила. Но если терзать её живую ткань подавлением, угнетением, пытками и насилием через силу авторитарной власти, то она вынуждена подчиниться и отдаться во власть «хозяину». Когда наше Эго не учитывает живой, хаотичной, спонтанной человеческой природы, оно является авторитарным и принуждающим в рабское служение саму суть жизни, которую воплощает Человеческая природа. Общая тенденция этой жестокости и глупости наблюдается в актах непрерывного насилия над планетой, её паразитического потребления и пользования, что приводит к истощению, болезни и воспалению материи. Так же и на индивидуальном уровне эта тенденция прослеживается в потребительском отношении к телу, когда Эго воспринимает живую ткань физического тела обслуживающей функцией, которую можно использовать, кромсая, истязая и подчиняя для удовлетворения требований той или иной идеи или концепции. Мировая Душа, Anima Mundi - живая ткань материи, восстающая сейчас в своей пламенной ярости Феникса из пепла костров инквизиции. Мудрое сознание будет держать вектор в сторону выдерживания этой ярости, пропуская её своей живой тканью, и размещая тем самым на возвращенном законном месте. Сознание, которое сопротивляется естественному процессу энантиодрамии, будет рушиться этой яростью без возможности удержаться за ось смысла масштабных перемен и мировых перестроек. #искусство_юнгианства #путь_мага

Лиминальность - слово, произошедшее от латинского limen, означающего «дверной проём» или «порог». Это точка перехода, начало нового витка каждого цикла - умирания и рождения, засыпания и пробуждения. Мюррей Стайн в книге «В середине жизни. Юнгианский подход» так описывает состояние психологической лиминальности: «… ощущение идентичности индивида оказывается подвешенным, диффузным, туманным, не вполне ясным. Вы перестаете фиксироваться на определенных ментальных образах и содержаниях – своих или чужих». Книга посвящена кризису середины жизни, но само состояние может возникать, как при внутренних психологических кризисах, так и при внешних. Переходные периоды позволяют человеку пересматривать собственную жизнь, выделять главное и отбрасывать «отжившее», они позволяют ассимилировать новые смыслы и содержания собственной жизни и отношения к миру в целом. Необходимость лииминальности состоит в том, чтобы обрести новую идентичность, которая будет соответствовать биологическому возрасту, а также интегрировать понятие и ощущение времени, его границ в виде принятия своей конечности.  Лиминальность включает в себя поиск собственного смысла происходящих перемен, их символического значения. #искусство_юнгианства В видео используются 💥🚀треки Freaky synta3x и Gde Ya Omma, Raumskaya