Ю Р О Д И В Ы Й

ИМЯ / ЧИСЛО Всем нам известно, что дающий имя, действует по праву: создания, рождения или владения, на предмет, человека или животное, которым присваивает название. Бог создал человека. Адам назвал всех животных ("и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями..." Быт.1-28 - "И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" Быт.2-20). Адам назвал и жену ("и он будет господствовать над тобою" Быт. 3-16 - "И нарек Адам имя жене своей: Ева" Быт. 3-20). Родители дают имена своим детям. "У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа Бога." (Быт. 4-26) Каин "...построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох." (Быт. 4-17) "И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;" Быт. 17-5 и "И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;" Быт. 17-15 "И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах" Быт. 41-45 "И переименовал их начальник евнухов – Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго." Дан. 1-7 А также, примеры новых имен Апостолов, которые им давал Бог, монашествующих, крещаемых, и т.д. Внимание, теперь важное: "И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени." Исх. 33-17 Мы видим, какое значение имеет имя, и кто может его давать другому. Бог знает нас по имени. А теперь подумаем, что происходит сейчас? 1. Наше имя хотят заменить числом 2. Исходя из логики устройства мироздания, определенного Самим Богом, дающий имя (то есть, "цифровую идентификацию") имеет права владения на пронумерованных. 3. Кто выдает это число? Обезличенные государство и система? А чьи рога скрываются за ними? 4. "никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его." Откр. 13-17 5. С начертанием всё более или менее понятно, - это qr-code или чип, внедренные в тело, но говорится также: "или имя зверя, или число имени его." 6. Человека, согласившегося или не отказавшегося, ожидает: "кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его." (Откр. 14. 9-11) Поэтому, присваивание человеку "цифровой идентификации" в царстве зверя / антихриста, является реализацией права собственности на человека. И только наш отказ может стать ответом на эти притязания. У всех нас есть родителями данное и во Святом Таинстве Крещения утвержденное имя. Их-то мы и должны защищать, а число зверя, имя зверя и начертание зверя отвергать. Мы стоим на пороге внедрения этого во всемирном масштабе. Это создается с невероятной скоростью прямо на наших глазах. Т.н., "цифровые деньги" и "цифровая идентификация" (имя и число зверя) лишат людей возможности покупать и продавать если отменят / запретят наличные деньги. А это они и хотят сделать. "Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко." (Откр. 1-3)

Из книги Пророка Даниила (согласно толкованию Иеронима Стридонского, блж. (†420) - об антихристе - "северный царь") «И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством. И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета. Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом. Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени. Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство. Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых. У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени. И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святаго завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю. В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний, ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета. И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока. И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями, и устроит твердую крепость с чужим богом: которые призна́ют его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду. Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них. И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему. И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда.»

Мы ещё живы. Молимся. Писать уже не о чем. События говорят сами. Идёт помесячный обратный отсчёт. "Всё по плану". Но у нас пока есть время, чтобы собирать "духовный багаж". Милостыня, добрые дела ради Бога, молитва, Таинства, плач и подготовка к Вечности. Мы на пороге Любовь - это мир будущего века. Надо устоять в ней до конца. Помощь Божия. 90-й Псалом

Светлое Христово Воскресение. ПАСХА! 💐❤️🙏

Окончание. Начало выше ⬆️ Но вот в ее душу пришло покаяние, у нее с глаз как бы спала пелена, и она увидела мерзость и безобразие своих грехов. Покаяние изменило ее жизнь до неузнаваемости, произошло чудо – из великой грешницы она стала великой подвижницей и одной из самых великих святых… Почему покаяние имеет такую силу? Потому что в нем сокрыта тайна бесконечной любви Бога к падшему и грешному человеку. Тяжкие грехи – это огромная глыба или гора, но любовь Божия – океан, в котором эта гора тонет. Нужно только сбросить ее с себя, то есть нужно покаяться. Следует также сказать, что житие преподобной Марии имеет к большинству из нас самое прямое отношение. Между ее жизнью и нашей имеется как сходство, так и различие. Сходство заключается в том, что многие из нас были призваны в Церковь уже в зрелом возрасте, успев совершить в жизни множество грехов. Различие же состоит в том, что преподобная Мария стала великой святой, ставшей выше пустынников и монахов…, а мы пока не стали. Почему это так? Потому что покаяние преподобной Марии было несравненно более глубоким и сильным, чем наше. Ее пост и борьба были запредельными для понимания. Она поистине сотворила достойные плоды покаяния. Ее покаяние было огненным. Она имела непоколебимую решимость следовать за Христом даже до смерти, а святые отцы говорят, что горячее произволение в один час может принести Богу более благоугодного Ему, чем труды долгого времени без него. Вот потому и восприяла преподобная Мария от Бога прекрасный и неземной дар святости. Мы же не имеем горячего произволения следовать за Христом, а потому хотя и идем за Ним по той же дороге, но плетемся с низкой скоростью, часто останавливаемся, а то и вообще движемся вспять… И потому те, кто имеет покаяние и горячее произволение, легко нас догоняют и перегоняют. Старец Паисий об этом говорил, что если люди, живущие в миру, имеющие необузданный характер и обуреваемые страстями, не отчаются, но обратятся на покаяние и, возложив упование на всемогущество Божие, повернут руль своей мощной машины вверх, то очень скоро они обгонят другие машины, которые ехали много лет впереди них с низкой скоростью. Из жития преподобной Марии извлечем для себя, братия и сестры, два важных урока. Во-первых, никого никогда нельзя осуждать, даже явных и тяжких грешников. Преподобную Марию осуждали очень многие, а она стала одной из самых великих святых. И во-вторых, посмотрим со стороны на самих себя и определим – движемся ли мы, и с какой именно скоростью движемся по пути христианской жизни? Не стоим ли мы на месте? Не плетемся ли черепашьим шагом? Не делаем ли один шаг вперед и два назад? И после того как мы это определим, постараемся определиться с решимостью, маршрутом и скоростью , с которой мы идем за Христом, с которой движемся по пути спасения.  Аминь.

О покаянии. Проповедь в неделю о Преподобной Марии Египетской Начало Евангелия: покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. … Заповедь о покаянии исполнили в своей жизни святые, которые оставили свидетельства о ее силе и важности. «Не думайте о покаянии легко, – говорит святитель Игнатий Брянчанинов, – покаяние есть душа всех подвигов, это общее делание, которое должно одушевлять все прочие делания. Одни пребывающие в истинном покаянии достигли истиннаго преуспеяния… Милосердый Господь уготовал нам дивное, небесное, вечное Царство, указал дверь, которою мы можем войти в спасительную пажить Духа и Истины, дверь покаяния. Если пренебрежем покаянием, – без всякого сомнения, останемся вне. Добрые дела естественные, по чувствам, никак не могут заменить собою покаяния…» Все мы от природы наследуем генетическую болезнь Адамова греха. «Лукаво сердце человеческое более всего, – читаем мы в книге пророка Иеремии, – и крайне испорчено; кто узнает его?» Преподобный Макарий Египетский говорит, что со времени падения Адама грех, как некая бездна горечи, овладел душой каждого человека, заполнил ее до глубочайших ее тайников. Те, кто утверждает, что в человеке нет греха, подобны людям, которые во время наводнения тонут во множестве вод и не признаются в этом. Каждый грех есть смертельный яд, убивающий душу и отдающий ее во власть диавола. И от этих смертоносных ядов, изготовленных в лабораториях ада, существует лишь одно противоядие – покаяние. В прошлую среду вечером, мы стояли на Мариином стоянии. И прослушали двести пятьдесят тропарей великого покаянного канона Андрея Критского – один за другим, час за часом, до 10 вечера. Один из центральных моментов Великого поста. Покаяние это и заповедь. Покаяние это труд! И Покаяние есть тайна бесконечной любви Божией. Если бы Бог не дал нам покаяния, то ни один человек не спасся бы, но все без исключения погибли бы. Ибо в духовном мире существуют свои законы, в соответствии с которыми человек, сделавший грех, должен быть наказан – и в этой временной жизни, и в вечности. В книге Апокалипсис сказано: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом». Исполнение этого закона мы можем наблюдать в жизни. И эти законы срабатывают не только на земле. Смертоносная сила греха направлена прежде всего в вечность – чтобы там отлучить человеческую душу от Бога и поразить ее вечной смертью. Человек, сделавший грех, по духовному закону подпадает под власть демонов и потому должен находиться в тех же мирах, где и диавол. И духовные законы действуют неотвратимо, так что никто не может их отменить, – никто, кроме Самого Господа Бога. Только Он один имеет власть над ними, имеет, по слову Писания, ключ, который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит. В каких же случаях Господь отменяет духовные законы? Он отменяет их в том случае, если человек кается. В этом и заключается чудо покаяния – даже самого закоренелого грешника оно способно вывести из преисподней и переселить в Рай. Это может показаться невозможным чудом, однако если мы вспомним, что для христиан, читающих молитву «Отче наш», Бог является Небесным Отцом, то все сразу становится понятным. Ибо если и земной отец прощает вину кающемуся сыну, то тем более прощает ее Отец Небесный. Пример отмены духовных законов хорошо виден из Евангельского повествования о блудном сыне, тяжкие грехи которого отец не помянул, но с радостью ввел раскаявшегося сына в дом. Вчера, кстати. Этому была посвящена часть канона на Утрени. Также это хорошо видно на примерах многих святых, пришедших к Богу от великих грехов и освятившихся через покаяние. Самый яркий пример - Прп Мария Егип. Мария жила в столице Египта Александрии, в конце V века, и в молодости буквально утопала в грехах и погубила множество душ молодых людей. Надежды на ее спасение, казалось, не было никакой. По всем духовным законам она подлежала осуждению. окончание ниже ⬇️

начало выше ⬆️ Две тысячи лет назад в Апокалипсисе было написано, что люди будут запечатлены числом 666. «Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть» (Апок. 13:18). 666 является для евреев символом экономики. Как говорит Священное Писание, евреи обложили покоренные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота (3Цар. 10:14 и 2Пар. 9:13). Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ мамоны. Его взяли с мер золота. Все идет своим чередом. В Америке запечатлели собак. Через передатчик они излучают радиоволны, и их находят, знают, где находится каждая собака. А сейчас появилась еще одна болезнь, против которой уже нашли вакцину. Она будет обязательной, и, когда человеку будут делать прививку, ему будет ставиться и печать. А впоследствии тот, кто не будет запечатлен числом 666, не сможет ни продавать, ни покупать, ни брать заем, ни устраиваться на работу. Помысл говорит мне, что этой системой антихрист хочет подчинить себе весь мир. Люди – будь они красными, черными или белыми – находясь вне этой системы, не смогут работать, станут социальными изгоями. Таким образом антихрист будет навязан с помощью системы, контролирующей всемирную экономику, и только те, кто примет печать – начертание с числом 666, смогут вступать в торговые отношения. Как, однако же, пострадают люди, принявшие печать! Тем, кто не примет печати, будет лучше других, потому что им поможет Христос. А это не пустяшное дело... – Когда Он им поможет, Геронда. После? – Нет, именно тогда. – Геронда, но как же им будет лучше других, раз они не смогут ни продавать, ни покупать? – Увидишь. Бог знает, как. И я тоже знаю. Такие-то дела... Этот вопрос меня весьма занимал, и Бог прислал мне... телеграфное сообщение. Как же заботится о нас Бог! О! – Почему, Геронда, печать называется и «начертанием»? – Потому что она не будет поверхностной. «Начертать» – это что значит? Провести глубокие прямые линии, не так ли? Печать будет начертанием, которое сперва поставят на все товары, а потом людей принудят к тому, чтобы ее ставили им на лоб или на руку. Два года назад я рассказал о печати одному врачу из Торонто, а сейчас он сообщил мне, что прочитал в газете, как вместо кредитной карты уже требуют отпечаток руки. Они идут вперед, но нельзя сказать, что произойдет то или другое. Видишь, какую диктатуру задумал диавол? В Брюсселе над центральным компьютером построен целый дворец с тремя шестерками. Этот компьютер может контролировать миллиарды людей. Шесть миллиардов – это почти весь мир. Нас ждут серьезные события, но долго они не продержатся. Как Православие якобы «исчезло» при коммунизме, так оно «исчезнет» и сейчас.

Преподобный Паисий Святогорец вот, что говорил обо всём этом ещё в 80-х годах ХХ в. "...произойдут многие события. Возможно, что и вам придется пережить многое из того, о чем говорится в Апокалипсисе. ...Положение ужасно, безумно! Безумие перешло все границы. Наступила апостасия... Мир превратится в сумасшедший дом. Будет царить сущий разброд, среди которого каждое государство начнет творить, что ему вздумается. То и дело мы будем слышать что-то новенькое. Будем видеть, как происходят самые невероятные, самые безумные события. Хорошо лишь, что эти события будут сменять друг друга очень быстро. Экуменизм, общий рынок, одно большое государство, одна религия, сшитая по их мерке. Сионисты уже готовят кого-то в мессии. Для них мессия будет царем, то есть он будет властвовать здесь, на земле. Все они признают его царем, скажут: «Да, это он». Произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека... Евангелист Иоанн говорит в своем Первом Послании: «Дети... антихрист грядет и ныне антихристи мнози быша» (1Ин. 2:18). Он имеет в виду не то, что ожидаемый антихрист будет подобен гонителям Максимилианам и Диоклетианам, но что ожидаемый антихрист будет, если можно так выразиться, воплощением диавола. Наступают тяжелые времена, нас ждут большие испытания. Христиане перенесут великое гонение. Между тем очевидно, что люди даже не понимают того, что мы уже переживаем знамения [последних] времен, что печать антихриста становится реальностью. Словно ничего не происходит. Поэтому Священное Писание говорит, что прельстятся и избранные (Мф. 24:24. Мк. 13:22). Те, в ком не будет доброго расположения, не получат просвещения от Бога и прельстятся в годы апостасии. Потому что тот, в ком нет Божественной Благодати, не имеет духовной ясности. Они (сионисты) хотят управлять миром. Для того чтобы достигнуть своей цели, они используют колдовство и сатанизм. На поклонение сатане они смотрят как на силу, которая поможет в осуществлении их планов. Стало быть, они хотят управлять миром с помощью сатанинской силы. Бога они в расчет не берут. Однако благословит ли их при этом Бог? Из всего этого Бог явит много хорошего. Прежние сатанинские теории господствовали семьдесят лет, а эти не продержатся и семи. Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Ее разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на ее месте. В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией. Я слышал, что евреи уже готовятся к возведению храма Соломона. – Геронда, как скоро произойдут все эти события? – Они задерживаются ради тебя и ради меня для того, чтобы мы приобрели доброе духовное устроение. Бог терпит нас, потому что, случись все это сейчас, мы с тобой пропали. В учении Христа нигде не упоминается конкретное время (Мф. 24:36, Мк. 13:32, Деян. 1:7, 1Фес. 5,1), однако Священное Писание говорит, что приход этих событий будет предвозвещен знамениями времен (Мф. 24:29 и далее. Мк. 13и далее. Лк. 21и далее). Будем постоянно готовыми, а когда это время приблизится, – увидим. Тогда мы будем более уверены. Святой Андрей Кесарийский говорит: «Трезвящимся это откроет время и опыт». На кредитных картах три шестерки уже давно поставили... Написано, что, когда распространится эмблема со змеей, пожирающей собственный хвост, это будет значить, что евреи поработили весь мир. Сейчас этот знак поставили на некоторые денежные купюры. продолжение ниже ⬇️

Сказка Представим, что некоторая общность людей живёт в лесу, ловит рыбу в реке, сеет пшеницу на заделах, собирает грибы, разводит пчёл и домашних животных, плодится и размножается, благодаря Бога за всё. У них есть уважаемые старшины рода, управляющие по справедливости и правде Божией. Но, вот, находящиеся среди них иноплеменники, которые пришли как погорельцы, постепенно приобретают влияние. Они любят наживу и не любят работать. Их "труд", - это махинации с товаром, деньгами, ссуда под проценты и залог. Одновременно, они подкупом и лестью воздействуют на правителей, чтобы получать ещё больше преференций для такой деятельности. Народ становится всё более разделенным. Главные назначают надсмотрщиков, контролёров и вооруженных палками исполнителей, которым больше не нужно работать. Они живут на сытую долю сборов с тех, за кем присматривают. Одновременно, переселенцы опутывают долгами простых людей и самих начальников. Имеющие какую-то должность, обязаны им своим местом. Все капиталы у них в руках. Однако, руководители рода получают свою власть по наследству, от отца к сыну. Это не устраивает чужаков. Огромные богатства, которые они скопили с помощью хитрости и лжи, требуют и абсолютной власти. Тогда иноплеменники запускают в массы новые учения и теории о природе управления, мироустройства и существования людей. Находятся проповедники и агитаторы, а последователей становится всё больше. Отрицается бытие Бога, и предлагается "свобода". Главная приманка, - это «народовластие» и передел собственности. Для этого нужно прогнать старых предводителей, и выбрать новых из лесного поселения. Совершается революция. Отныне ограниченное временем правление находится у тех, кого назначают незваные гости. Одурманенные новостями и пороками поселяне подают голос «за». После изъятия имущества и владений, всё становится общим, государственным. Государство – это теперь и есть власть пришельцев. Для безопасности ввели разделение леса на территории, и жители одного места уже не могут попасть в другое без разрешения. Вскоре они почти ничего не могут делать без дозволения. Ни сажать картошку, ловить рыбу, разводить пчёл или кур. Вводятся пошлины на всё. Солнечный свет и дождевая вода облагаются налогом. Надсмотрщиков и людей с палками стало в сотни раз больше. За любое слово, действие или мысль против правления сажают в яму. Спустя недолгое время, для безопасности, лес окружили забором, поставили вышки с охраной и ввели расписание для прогулок. Люди благодарили правителей за заботу. Чтобы никто не потерялся, или не забыл уплатить подать, каждого пронумеровали. До тех пор мирная жизнь омрачилась постоянными конфликтами с обитателями леса, которые жили за другими заборами. Там также правили чужеземцы от лица государства. Внутри каждого лагеря выдавали соответствующую пропаганду. Набранных добровольно или силой поселян выгоняли на пограничные участки, чтобы биться за ближайшие сосны или поляны. После того, как мудрецы нашли возможность бросать большие камни с помощью катапульты, правители стали использовать их для устрашения чужих и своих. Никто не знал толком, чьи камни и откуда прилетают. Глашатаи за каждым забором кричали своё. Вскоре, конфликт стал всеобщим в лесу. В связи с усугублением брани, разрушений и отсутствием пропитания, поселяне всех территорий, следуя рекомендациям советников и экспертов, решают положить конец междоусобице и кровопролитию, объединиться, и выбрать одного общего руководителя. Самого путного, доказавшего делом своё умение управлять народом. Наконец-то наступают мир и безопасность. Чтобы в дальнейшем не повторились ужасы бедствий, сносят все заборы и аннулируют все долги. Во избежание новых преступлений, и для контроля, каждому лесному человеку пишут его уникальный номер на лбу несмываемой краской. Как свидетельство верности единому архонту, каждый вшивает себе под кожу правой руки маленький кристалл. Те, у кого нет числа и графенового импланта, объявляются врагами всего человечества. Конец? Нет. Вдруг, с Неба пришёл луч, и всё сгорело. Сказка быль и в ней намек, добрым молодцам урок

Много всего произошло в мире за последние две недели. Но ещё больше событий случатся в недалёком будущем. Процессы идут в открытую, и для нас очевидно исполнение пророчеств. Самое время перечитывать их со вниманием. Как и Откровение Иоанна Богослова. И молиться об укреплении в вере, бодрствовании и мужестве. Без Божией помощи мы не сможем преодолеть грядущий лабиринт испытаний и искушений. Мир действительно находится на пороге своих последних мгновений, в масштабах истории. Каждый месяц будет приносить в нашу жизнь всё большее безумие, на самом деле тонко рассчитанное организаторами. Железная хватка контроля над жизнью человека будет сжиматься всё сильнее прямо сейчас. Помним, что их план, - это воцарение антихриста в 2030 г. в Иерусалиме, а все выжившие люди к этому времени должны быть имплантированы "начертанием" зверя в руку или голову, или стать обладателями "имени зверя", или "числа имени" зверя. Обратим внимание, что в 13 главе Откровения говорится ИЛИ - ИЛИ - ИЛИ. То есть, речь идёт не только о об внедрении начертания в тело, но и его вариантов на внешних носителях, и даже присвоении номера. "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его." (Откр.13,16-17) И вот, последствия: "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем" (Откр.14,9-10) Наш путь подходит к концу. "И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними." (Откр.14-13)

ПСАЛОМ 138 Начальнику хора. Псалом Давида. Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, – высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою. О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные! Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне. Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

О молитве и Божией благодати

ПОСТОВОЙ ДНЕВНИК 22 февраля, воскресенье прощеное. Из важного, написал Р., он в ответ начал опять то же, - что я не так делаю, и не так общаюсь, и трудно живу. Объяснить же другому (Р.), то, что я сам понял недавно, не представляется возможным, потому что он этого не поймет, находясь в роли Льва Толстого, которому нужно всем вещать, что Бог есть Любовь, "Православная Церковь в гордости", и я в гордости, и так далее. Конечно, моя гордость, - верный диагноз, первое исповедание уже много лет. Это так. Но как можно разделить с Р. то, что сам едва понял? А именно, что люди, как бы "неправильно", странно, неразумно, непрактично, "гордо", греховно, самоухудшающе, и так далее, себя ни вели, - не поддаются исправлению твоим словом, или твоим пониманием и объяснением того, как им жить "правильно" (по-твоему мнению). Точка. Не поддаются. Всё. Это люди взрослые (мы сейчас не говорим о детях), у которых в силу самых разных причин сформировался именно такой образ жизни, или характер, или стиль поведения, или верования, или привычки, или даже вредные привычки и страсти, зависимости, и так далее. Они такие, какие есть. Таких людей, даже если они ведут себя не так, как тебе бы хотелось, и даже если такая их жизнь, потом коснется тебя напрямую (а не то чтобы ты просто хотел их сделать такими же хорошими как ты сам), - например, кто-то пьёт, а тебе потом с этим разбираться, или кто-то не лечится, а тебе потом за ним ухаживать, и так далее. Так вот, даже в этих случаях ты не можешь этих людей переделать или переделывать, или указывать как им жить, потому что ты это знаешь лучше, чем они. Ты можешь это делать, конечно, но это не принесет результата, кроме осложнения твоих с ними, вероятно, и так уже не простых отношений. Почему не поможет и не изменит? Это элементарно. Они сформировавшиеся, со своей головой на плечах (может и плохой, или не такой, но своей, а не твоей головой), со своими судьбами, своим отношением с Богом и с другими людьми. Даже если это твои дети или родители или жена, и даже если это (такая их суть) тебя касается напрямую, и как бы "ухудшает" твою жизнь. Это всё равно является частью твоей жизни, частью Промысла Божия, и наукой для тебя самого. И ты не сможешь их изменить глобально. Ты можешь сказать раз или два или двадцать, и если это не принимается, или не дает плода, то молись. Богу возможно всё. Только Бог может изменить человека, даже в один миг изменить. Молись и терпи. А будешь лезть со своей "правдой" и поучениями, станет только хуже. Почему пишу это? Потому что сам только недавно это понял. Ребенка младшего можешь учить и исправлять. Подростка уже нет. А позже и подавно. Так чего же лезть, особенно, когда у тебя никто не просит твоих поучений? Сосед ты, или друг или родственник, - молись, и будет польза тебе и ему. А от сования носа в чужие дела удержись. Чтобы потом не каяться, - согрешил обонянием.

Дорогие друзья, почти пришло то, о чём мы с вами говорили ещё летом прошлого года. Замедления, блокировки, персональная регистрация для доступа в сеть, ответственность за каждый взгляд "не туда", и что уже говорить про отмеченное или написанное. Интернет за прошедшие 25-30 лет дал нам возможность узнать много нового, и увидеть ту информацию, которую из книг или сми получить было трудно. Среди гор мусора были и жемчужины, и свою роль этот инструмент выполнил. Кто смог, тот уразумел, хотя бы отчасти, как действительно устроен этот мир сейчас. И в какой точке всё находится. Все мы вооружены, - Верой, молитвой, знанием, надеждой. Каждому предстоит пройти свой путь ко встрече с Господом. Оставшийся земной путь до Небесной встречи. Канал будет действовать, пока "кислород" не перекроют совсем. Публикации - по мере возможности. Лучшего мы не ждём, а "хуже может быть всегда". Всем нам помощи Божией на пути ко спасению нашей души 28 января / 10 февраля 2026 года от Рождества Христова

В память Новомучеников и Исповедников Российских. Воскресная проповедь (06.02.22) схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая. Лит. псевдоним: Игумен N.)

По пророчествам святых, кто не примет начертание, станет "врагом человечества". Недавно стигматизировали и увольняли не приносивших собственное здоровье в жертву ради "общественной безопасности". В 30-е гг. "врагов народа" просто расстреливали. Из Откровения мы знаем, что не поклоняющиеся "образу зверя" будут убиваемы (Откр.13-15), а отказавшиеся от начертания будут обезглавлеваемы (Откр.20-4). Так прямо и написано, никаких метафор. Поэтому, если мы твердо решились стоять в своем намерении не принимать ничего от "царства зверя", мы должны понимать, какой у этого будет конец. Человек, вознамерившийся протиснуться сквозь испытания, и сохранить свой прежний или похожий образ жизни, рискует тем, что когда градус давления и стоимость отказа возрастут, он может дать слабину. А заранее понимающий, что яаляется потенциальным "врагом человечества", будет убиваем (не поклонится "образу зверя"), его приговорят к гильотине (не примет метку), - этому человеку будет легче, так как он уже считает себя мертвецом для мира. "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее." (Мк.8-35) Также, не стоит пытаться кого-то в чем-то убедить. События "ковидной" эпопеи показали, что это практически невозможно. Сила воздействия на людей такова, что они не могут воспринимать самые очевидные вещи. У них отключается логика, разум, чувства. Диалог безполезен. Нам лучше молчать и молиться Богу за наших близких. Потому что "невозможное человекам возможно Богу" (Лк.18-27). Сам Господь Иисус Христос именно так проходил свои страдания. В молчании и молитве. Когда мы встанем на путь отказа, - тут же превратимся в юродивых. В первую очередь, среди своих ближних. Нас назовут "фанатиками" и "сумасшедшими". Приведут примеры "среднего пути" (хорошего не в крайние времена). Но в Откровении об этом "лаодикийском" периоде сказано очень ясно: "знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, и‌мам тя‌ изблева‌ти из у‌ст Мои‌х" (Откр.3, 15-16) Помоги нам, Господи 🙏

«Отдельную ектенью произнесу», – пробасил он. Чтецы и пономари также отнеслись с самым неподдельным участием… Мы приступили к службе. Конечно, помянули малыша на проскомидии – я вынул с особой молитвой о болящем, частицу из просфоры. Положил ее на дискос возле Агнца. Потом – исповедь и Божественная литургия. Мне хотелось, чтобы не только клир, но и народ Божий – члены Церкви, молились об этой ситуации, поэтому с просьбой помолиться о беде я обратился к прихожанам. Мама младенца Иоанна всю службу стояла, как свечечка, было видно, что искренне молится. Потом она подошла к Причастию, а после службы вдруг, смотрю, исчезла. Однако, когда я заканчивал проповедь, опять появилась в храме. Подошла. Ее лицо было светлым. «Батюшка, простите, я выходила из храма, потому что позвонили из больницы. Сказали, что Ванечка пришел в себя. Сделали повторные снимки и сказали, что все не так страшно, как врачам казалось ночью. Жить будет…» Потом мы еще молились о младенце Иоанне, и эта женщина каждый день приходила в храм: я так посоветовал. Через, кажется, неделю или чуть больше она принесла к Причастию сына, которого выписали из больницы. Никаких разрывов внутренних органов, никаких переломов, только два ребрышка треснули. Сейчас ходят в храм. Стараются каждую неделю. Ванечка оказался симпатичным и смышленым светловолосым мальчиком, причащаться очень любит. А наши пономари, зная о его истории, наливают ему двойную порцию запивки.

Рассказы и притчи. ВАНЕЧКА. Рассказ священника. Священник Константин Пархоменко. Эта история перевернет вас с ног на голову. Прихожу в храм. Девять утра, то время, когда зажигаются первые лампады и свечи, храм готовится принять людей. Перекрестившись, прикладываюсь к иконе. Поворачиваюсь и вижу, как из глубины храма ко мне идет женщина. Съежившаяся, с искаженным лицом. Сразу видно, у нее какое-то горе или боль. Ее опережает сторож: «Батюшка, женщина ждет вас с восьми утра. А пришла еще раньше, сидела у закрытых дверей храма». Женщина подходит ко мне, начинает плакать. Но слез у нее уже нет, выплакала все. Она как-то цепляется за меня, потому что стоять ей трудно. – Что случилось?.. Я беру ее за плечи, заглядываю в глаза. И вот какую поистине страшную историю она мне рассказывает. Вчера вечером пришли с прогулки с трехлетним сыном, Ванечкой. Она разула в прихожей сына и сама разувалась. А Ванечка – на кухню. А там у подоконника – стул, так что залезть на подоконник легко. На окне – москитная сетка. Малыш залез и облокотился на сетку. И вместе с ней… вывалился в окно. Пятый этаж, внизу асфальт. Она ничего и не поняла, только услышала крик и стук. Такой стук, который не дай Бог кому-то из нас услышать… И все, больше ни звука. Шагнула на кухню и задохнулась: пустое окно и нет ребенка. Ванечка еще дышал, но был без сознания. Конечно, скорая, реанимация… Врачи никаких шансов не дают. «Если верующая, – говорят, – молитесь». И она ночью – в храм. Он закрыт. Стояла и плакала под дверью, а как открыли, бросилась искать отца Константина. «Если верующая!..» Конечно, верующая! Два с половиной года назад этого малыша крестили у нас в соборе. Крестил я. И перед Крещением взял слово с родителей и крестных, что будут ребенка приносить и приводить в храм и причащать. «Батюшка, мы же так и не выбрались за это время!.. – плачет мама, цепляясь за меня. – То одно, то другое. Все откладывали. И вот, самое-то ужасное, что вы, батюшка, приснились мне за несколько дней до этого. Раньше не снились. Я не думала про вас, чтоб вы снились. А тут приснились. В облачении. Стоите и смотрите так строго. И я во сне думаю: зачем батюшка так смотрит? А потом понимаю, что это оттого, что Ванечку не причащаем. И тут же решаю: все, утром пойдем в храм». Проснулись, в храм не пошли. Решили пойти завтра, но… как это обычно бывает, проспали. А потом выветрился сон, мало ли что, в самом деле, приснится, не ломать же привычный уклад жизни. «Как-нибудь сходим…» Так и не сходили. – Миленький батюшка, помогите... Не знаю как, помогите!.. Мне было отчаянно жалко ребенка, родителей, но ведь я не знал планов Бога… – Мы можем молиться, чтобы Господь спас малыша, если на то будет Его воля, – говорил я маме. – Мы не можем требовать: обязательно исцели, вылечи… – Да, да, давайте, умоляю, давайте молиться! – В таком случае, отпустите меня на службу, – сказал я мягко, потому что женщина так вцепилась в мою куртку – я как вошел в храм, так и был в уличной одежде, – что оторвать ее руки было невозможно. – Да, да, конечно… Она отпустила меня, как было очевидно, с неохотой. Так тяжело в одиночку переносить это, так хочется ухватиться за кого-то и держаться… Я подвел женщину к огромной иконе Пресвятой Богородицы «Всецарица» – в богато украшенном окладе, с десятком разноцветных лампад, возле придела св. муч. Иоанна Воина. – Стойте здесь и молитесь. – Я не умею… – Как умеете. Просите своими словами Богородицу помочь вашему малышу. Я скоро выйду на исповедь. Подойдите ко мне и исповедуйтесь. Попросите у Бога прощения за все свои грехи. Когда начнется служба, отойдите от иконы и встаньте вот здесь. Слушайте службу, все, что диакон говорит, что поется, и молитесь. Потом причащайтесь. – Надо как-то к этому готовиться, я не знаю, как… – В этот раз я благословляю причаститься так. Господь хочет вас, как дочь Свою, поддержать и напитать силой, поддержкой. Будьте благодарны за это. Я прошел в алтарь и сообщил грустную новость присутствующим. Диакон стал вписывать в свой синодик имя «тяжкоболящего младенца Иоанна».