Дневник Kali.verdi

🍉 ЛЕТО, СОЛНЦЕ, РОЗЫГРЫШ! Погнали? Йоу! Лето летит слишком быстро, поэтому мы решили добавить в твои будни немного праздника. Никакой душной суеты — только крутые подарки для наших людей🤘 Что на кону: ☀️1 место: клубень алоказии Black Satun Pink Bone , набор кашпо 3D бусины. ⛱️ 2 место: детка алоказии Синуата альбо-минт + клубень алоказии Принцесса Юкатан Аурея 😎3 место: детка Антуриума Black Magic + набор кашпо из бетона _______ ПРИЗ ЗА РЕПОСТ - МОДНАЯ ТЕПЛИЧКА 🏆 пост для репостов под постом розыгрыша тут Для участия в розыгрыше подпишись на нас и нажми кнопку «участвую» 😉 Lichelle | Шелест Листвы 🌿 Цветочная поляна🌳 Эффект меристемы 🥥Доставка призов за счет победителей 🏄‍♂️Денежная компенсация призов не предусмотрена. 🌻Организаторы оставляют за собой право провести перерозыгрыш приза, в случае если победитель не выйдет на связь в течении 2х суток после объявления результатов. Участников: 270 Призовых мест: 3 Дата розыгрыша: 16:00, 26.07.2026 MSK (8 дней) [Участвовать] (текст-версия)

https://t.me/randombeast_bot/devapp?startapp=invite_BiQgbSHd1V&startApp=invite_BiQgbSHd1V

О перенесении небольшого вреда от соседей ради поддержания добрососедства Сказал аль-Къуртуби в своем тафсире, разъясняя виды вреда, причиняемого людьми друг другу: «Что же касается временного и незначительного вреда, например, выбивания пыли из одежды или циновок у дверей — это то, без чего люди не могут обойтись, и это не является тем, из-за чего можно предъявлять претензии. Запрет такого рода действий, как пыль от выбивания, принес бы еще больший и более значительный вред, чем терпение этого незначительного вреда в течение короткого времени. Согласно адабу Сунны, сосед обязан терпеть некоторый вред от соседа, насколько это возможно, так же как он обязан не причинять ему вред и относиться к нему по-доброму». Тафсир аль-Къуртуби 9:107

“Бывает так, что человек иногда просит у Аллаха наивысшую степень в Раю, а это — аль-Фирдаус, и вместе с тем не совершает благих дел, чтобы получить эту степень. Однако Аллах отвечает на его мольбу и дает ему это высокое положение. Но так как раб не стремится совершать соответствующие благие дела, то Аллах посылает ему испытания и беды, даруя вместе с ними и необходимое терпение”. “Кираа у та‘лик ‘аля ат-Тайсир”.

قال الحافظ ابن حجر: وقد أجمعوا على جواز الهجر فوق ثلاث لمن خاف من مكالمته ضرراً في دينه أو دنياه، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية Ибн Хаджар Аскаляни сказал: "Установилось единогласие относительно того, что можно прерывать отношения более, чем на три дня с тем, от общения с кем опасаешься вреда в религии или быту. Красиво уйти от общения лучше, чем пребывать вместе и страдать". Его слова передал аль-Мунави в «Фейд аль-Кадир». Похожие слова передают также от Ибн Абдульбарра.

ОДНА ИЗ ПРИЧИН НЕПРИЯЗНИ СУПРУГОВ ДРУГ К ДРУГУ В трудах имамов Табари, Асбахани и Ибн аль-Джаузи приводятся придания о том, что у Иблиса было пятеро сыновей, на каждого из которых возложена своя обязанность и имя одного из них — Дасим (داسم). Дасим заставляет верующих забывать просизносить басмалу, входя в дом и перед употреблением пищи, а также, согласно повествованию, приведенному в книге «Покрывало Иблиса», он вносит раздоры в отношения супругов, так, что между ними зарождается ненависть. Муж гневается на жену по каждой мелочи, ее недостатки в его глазах перекрывают все достоинства, она не сдерживается на его упреки и между ними возникает ссора и неприязнь. Поэтому, всякий раз, когда входите в дом, произносите басмалу, а когда чувствуете наущения Дасима в отношении супруги (или супруга), то произносите истиазу. Согласно аяту: «Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают». 7:201 А также Айша передала, что Пророк ﷺ сказал: «Если Всевышний Аллах желает какой-либо семье блага, то приводит их к мягкости» Ахмад (6/71) Часто поминайте Аллаха в своих домах.

Как это делал имам аль-Амаш.

Исходя из вышеприведенных преданий, лучше произносить истиазу именем шайтана, имеющего влияние на конкретные обстоятельства: заходя в ТЦ или на рынок, или читая что-нибудь в соцсетях, чтобы шайтан не посеял сомнения и не ослабил веру. والله أعلم

«Дасим - это тот, который входит домой с человеком, когда он не приветствует домочадцев и не поминает Аллаха при входе. Затем обращает взор [человека] на предметы, которые не убраны и не так лежат. И когда человек ест, не помянув Аллаха, он ест вместе с ним». Сказал Аль-А’маш: «Порой я входил домой, не помянув Аллаха и не поприветствовав домочадцев, затем видел, что лежит сосуд для очищения и говорил: «Уберите это», ссорясь с ними [из-за этого], а потом вспоминал и говорил: «Дасим, Дасим! Прибегаю к защите Аллаха от него». Тафсир Аль-Куртуби.

Передается от ‘Умара бин Аль-Хаттаба да будет доволен им Аллах, что он сказал: «У Иблиса девять потомков: Заланбур, Васин, А’ван, Ляхфан, Мурра, Лякус (Ляквис), Аль-Мисват, Дасим, Вальхан. Что касается Заланбура, то это обитатель рынков, на которых он воздвигает свое знамя; Васин - это спутник несчастий; А’ван - привратник у ворот правителя, тех кто его посещает и пребывает с ним; Ляхфан - это спутник опьяняющих напитков; Мурра - это спутник огнепоклонников; Аль-Мисват - это спутник ложных вестей и рассказов, которые он излагает устами людей и у которых нет основы; Дасим - это обитатель домов. Когда человек входит в свой дом, не поминая Аллаха, то между домочадцами происходят конфликты, которые приводят к рукоприкладству, разводу и расторжению брака; Вальхан - это тот, кто наущает в груди во время молитвы и других поклонений. Также пришло в словаре Аль-Фейруза «Аль-Камус Аль-Мухит», что «Вальхан это шайтан, который наущает, использованием множества воды при совершении омовения», и также пришло, что «деятельность Заланбура - это разлучать человека со своей семьей». «Хусну-ттанаббух» Аль-Газзи.

«Если человек проявляет легкомыслие в каком-либо вопросе, то любой может побудить его последовать за собой в заблуждении». تفسير القرطبي 30.60

ДЕТИ НА РЕЛИГИИ СВОИХ МАТЕРЕЙ. «О ЖЕНЩИНЫ! МЕНЬШЕ ЗАБОТЬТЕСЬ О СЛАДОСТЯХ И ДЕНЬГАХ, А БОЛЬШЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ ВОСПИТАНИЕМ МУЖЧИН, ИБО ГРЯДУЩИЕ ДЕЛА НАШЕЙ УММЫ ТРЕБУЮТ НЕ ОВЕЦ, КОТОРЫХ КОРМЯТ И ОТКАРМЛИВАЮТ, А ТРЕБУЮТ ТЕЛ, КОТОРЫЕ СТРОЯТ, И СЕРДЕЦ, КОТОРЫЕ ВЕРЯТ. ДЕТИ НА РЕЛИГИИ СВОИХ МАТЕРЕЙ". ШЕЙХ САЛИХ АЛЬ УСЕЙМИ ДА СОХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ

Любое собрание, в котором нет поминания Аллаха — будет против нас в судный день. Любителям встретиться и просто чай попить, поговорить о том, о сём.

• Никому не дозволено молиться сидя, за следующими исключениями: если человек не способен стоять, или ему слишком тяжело стоять, или он болен, и он боится, что болезнь может обостриться, если он будет молиться стоя. Беременная сюда тоже относится. Основой в этом вопросе являются хадис и аят : ✅Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Молись стоя, а если не сможешь, то сидя, а если не сможешь, то на боку!" аль-Бухари 1117. ✅"Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей".(64:16) Например, беременной тяжело стоять, так как незадолго перед родами у женщины отекают ступни ног и становится больно, не может совершать суджуд по причине живота и т.п., тогда она делает намаз сидя, однако не оставляет сразу все элементы намаза. То есть, например, если может, то встает на поясной поклон, а потом снова садится. Как гласит важное шариатское правило: "То, что не возможно достичь полностью, не оставляется полностью".

Поменьше просите в дуа из мирского и побольше из религии. Тогда Аллах удовлетворит ваши мирские нужды даже без просьб. Хадис

Обратите внимание на постепенность слепоты в этом хадисе: сначала оставление предосудительного, затем утрата понимания, а затем принятие лжи за истину.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الدَّارِمِيُّ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا كَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَطَغَتْ نِسَاؤُكُمْ؟» قَالُوا: وَإِنَّ ذَلِكَ لِكَائِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «نَعَمْ، وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ» ،قَالُوا: فَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» ، قَالُوا: وَإِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «نَعَمْ، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ» ، قَالُوا: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا تَعْرِفُونَ الْمَعْرُوفَ، وَلَا تُنْكِرُونَ الْمُنْكَرَ» ، قَالُوا: وَإِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ؟، قَالَ: «نَعَمْ، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ» ، قَالَ: «يَكُونُ الْمَعْرُوفُ فِيكُمْ مُنْكَرًا، وَيَكُونُ الْمُنْكَرُ فِيكُمْ مَعْرُوفًا» Передается от ‘АбдуЛлаха ибн Мас‘уда, что Пророк ﷺ сказал: «Каково будет ваше положение, когда станет много правителей над вами, а ваши женщины перейдут всякую меру?» Его спросили: И это действительно случится, о Посланник Аллаха? Он ﷺ ответил: «Да. И будет ещё хуже». Они спросили: А что может быть хуже этого, о Посланник Аллаха? Он ﷺ сказал: «Вы перестанете повелевать благое и удерживать от предосудительного». Его снова спросили: И это действительно произойдёт, о Посланник Аллаха? Он ﷺ ответил: «Да. И будет ещё хуже». Они спросили: А что же ещё хуже этого? Он ﷺ сказал: «Вы перестанете распознавать благое и перестанете считать злом зло». Они спросили: И это тоже случится? Он ﷺ ответил: «Да. И будет ещё хуже». И затем он сказал: «Добро станет у вас злом, а зло – добром». كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا «Книга повелений одобряемого и запрещений порицаемого» Ибн Аби ад-Дунья —————— Если вы подписаны на людей из числа мусульман, которые в благословенный месяц постят разный шлак, то, ради милости Аллаха над вами, делайте им наставление или хотя бы бойкотируйте отпиской, ведь Аллах может лишить способности распознавать благое и скверное.