كنَّاشة بنَّائية 📖📬

"كان النبي ﷺ هيّن المؤنة، ليّن الخلق، كريم الطبع، جميل المُعاشرة، طلق الوجه بسّامًا، متواضعًا من غير ذلّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، ليّن الجانب لهم." اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ

تستطعون كل ليلة بطريقة سهلة جدًا ان تأخذوا أجر ختمة كاملة!! ‏ختمة الأجر= تلاوة سورة الاخلاص٣مرات. ‏قال رسول اللهﷺ: ‏(أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم،قال"قل هو الله أحد"ثلث القرآن) ‏لا تفوت على نفسك ختمة الأجر كل ليلة،قال ابن حزم هذا الأجر لا يفوته إلا مخذول.

هذه وصايا موجزة تعينك على الثبات بعد توفيق ﷲ. 1- ليكن لك ورد ثابت من القرآن، ولو صفحة واحدة، المهم ألا يمر عليك يوم دون أن تَسمع القرآن أو تنظر في المصحف بقلب حاضر. 2- ليكن لك عمل صالح في الخفاء لا يعلم به إلا ﷲ، ولو أن تتصدق بريال واحد يوميا، ولو أن تركع ركعة واحدة، ولا تحقرنّ من المعروف شيئا. 3- واظب على حضور ساعة واحدة في اليوم أو في الأسبوع على الأقل لمحاضرة -غير خطبة الجمعة- أو مجلس علم أو حلقة قرآن، فإن لم تتمكن من حضور ذلك، فلا أقل من أن تسمع ساعة إيمانية واحدة من الإنترنت. 4- من أعظم المثبتات في هذا الزمان: الرفقة الصالحة، فابحث عنهم، وفتش= تجد، والزمهم ولا تفارقهم، حتى إن رأيت من نفسك تقصيرا وسوّل لك الشيطان أنك لا تصلح لصحبتهم. 5- ليكن لك وردٌ من القراءة في الكتب الشرعية النافعة، ولو أن تقرأ ربع ساعة في اليوم، المهم ألا يمر عليك يوم إلا وقد استفدتَ تفسير آية أو شرح حديث أو سيرة صحابي أو قصة عالم أو بطولة مجاهد ونحو ذلك. 6- المواظبة على الدعاء بالثبات، والحرص على الدعاء النبوي المأثور (اللهم يا مقلب القلوب الأبصار ثبت قلبي على دينك) فقد كان هذا الدعاء أكثر أدعيك رسولك عليه الصلاة والسلام. 7- الانكسار لله، والشعور بالتقصير الدائم، والخوف من العجب والغرور، مع الحذر من الرياء، وترك الشماتة بالعصاة والغافلين. 8- ليكن لك ورد مم الحديث النبوي، فهو أعظم كلام بعد كلام ﷲ، وأعظم مثبت بعد القرآن، ولو قرأت في اليوم حديثا واحدا مع تدبره وتفهمه والعمل به= لوجدت بعد مدة خيرا عظيما. 9- اجتهد أن يكون لك دور في نفع الناس بأي وجه من وجوه البر والخير، ولو قليلا. 10- الإكثار من ذكر هادم اللذات، وزيارة المقابر بين الفينة والأخرى، واستحضار أنك في اختبار قصير عما قريب سينتهي. تلك عشرةٌ كاملة. (مقاليد الهداية - الشيخ سالم القحطاني)

من كان يظن أن دماء أهل غزّة ستضيع سدى، أو أن إفساد المحتلّين وعلوهم سيدوم، أو أن كيانهم سيبقى إلى الأبد؛ فهو واهم، وظنه بالله سيء، وفهمه لسنن الله بعيد عن الصواب، بل أساس إيمانه بوعد الله ورسوله فيه خلل. هكذا كان يظن البعض في نظام الأسد أنه بعيد عن السقوط، وأن دماء المسلمين المستضعفين في سوريا ضاعت سدى، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، وقذف في قلوبهم الرعب؛ وانتصر لعباده المستضعفين، ونصر عباده الصادقين، فتهاوت حصونهم وهُدَّت أركانهم. وأذكر أنه في بداية تقديم سلسلة السنن الإلهية والحديث عن سنة إهلاك الله للظالمين سألني أحد الإخوة الكرام عن نظام الأسد تحديدا وأنه تجاوز الحد في الظلم فما موقعه من السنن؟ فقلت له ستلحقه هذه السنة لا محالة، وستدرك هذه السنّةُ الإلهية عصبةَ النظام الحالي وليس الأجيال اللاحقة منه في المستقبل البعيد، فقد دارت دورته واقترب أجله. وهكذا -والذي لا إله إلا هو- سيحصل لهذا الكيان المجرم، الذي ازداد طغيانه وإفساده وظنّ أهله أنهم قادرون على كل شيء، وحَسِبوا أن لن يقدر عليهم أحد، فتجاوزوا الحد، وتقحّموا أسباب الهلاك، واستوجبوا العقوبة الإلهية. فسيأتيهم الله من حيث لم يحتسبوا كما فعل بأسلافهم من بني النضير الذين نزلت فيهم هذه الآية (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب) وسيسلط الله عليهم من يسومهم سوء العذاب كما وعد سبحانه: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب) وسيبعث عليهم عبادا له أولي بأس شديد ليسوؤوا وجوههم وليدخلوا المسجد الأقصى ويطهروه من رجسهم. وسيستمر الصراع بيننا وبينهم حتى يلتقي مسيح الهدى بمسيح الضلالة في آخر حلقاته، وخلف كل منهما جيشه، وحينذاك سينطق الحجر والشجر بما جاء في النصوص، فيذوقوا من النكال أشده ومن العقاب الدنيوي تمامه. ومن يتأمل في نصوص القرآن المتعلقة بالصراع مع هؤلاء القوم نجد أن الله سبحانه ينسب أفعال قمعهم وقتالهم وعقوبتهم إليه سبحانه، فنجد فيها قوله: (أطفأها الله) وقوله (بعثنا عليكم) وقوله: (وإن عدتم عدنا) وقوله: (ليبعثن عليهم) وقوله: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) إلى غير ذلك. وحين نقول ذلك، فنحن لا ننتظر صاعقة تنزل عليهم من السماء -فحتى في زمن النبي ﷺ لم تنزل عليهم بل سلط الله عليهم جنده ورسوله والمؤمنين وقذف في قلوبهم الرعب- ولا نهوّن من واجب التكليف الحالي الذي يقع على عاتق الأمة ونخبها والقادرين من أبنائها، ولكننا نبثّ الأمل ونعزز اليقين وندعو إلى حسن الظن بالله، ونؤمن أنه لا يعلم جنود ربنا إلا هو سبحانه، وندعو إلى الفقه بسنن الله تعالى، ونحرّص على جعل قضية هذا الصراع قضية مركزية ومحورية، وختاماً، فإننا بتنا أقرب من أي وقت مضى لكل ما سبق ذكره، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

متىٰ عينيّ ترىٰ عينيك"( صلَّ الله علىٰ سيّدي وحبيبي.

مَعنى الصلاة على النبي ﷺ 🤍 قال الحَليمي: «معنى الصلاة على النبي ﷺ: تعظيمه. فمعنى قولنا: اللهم صل على محمد= عظِّم مُحمَّدًا. والمراد: تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره، وإظهار دينه، وإبقاء شريعته، وفي الآخِرة بإجزال مثوبته، وتشفيعه في أمته، وإبداء فضيلته بالمقام المحمود».

" العيد قطعة من الزمن خصصت لنسيان الهموم ". - البشير الإبراهيمي

من بعدِ ما حثَّ الجهودَ الصُّوَّمُ العـيـدُ هـلّ .. هـلالـهُ متبسّـمُ عُدتـم لهُ في كـلِّ عـامٍ بالهَـنَا وعسى القبـولَ لفرْحِنَا سيتمِّمُ💕 أهلًا ومقربًا وسعدًا بكم في «حفل المعايدة» 🎉: https://youtube.com/live/mybQmoxJFBs #معايدة_البرامج #الأنشطة_العامة

اللهم أعد علينا الأيام والأمه في عز ورفعه 🤍

🤍 #تصميمي

فسبحان الذي يهدي ويشفي حيرةَ العبد !🤍

اللَّهمَّ اجبُر كسرَنا على فراقِ رمضان، اللَّهمَّ إنَّا نستودعُك ما قدَّمناهُ من أعمالٍ وقِيامٍ وصيام، اللَّهمَّ لا تجعله آخرَ العهدِ بيننا وبينه.

الحمد لله .. وبعد، هذه ليالي الصادقين الذين لا يفرقون بين ليلة وأختها، وبين الأوائل والنهايات؛ فأدرك ركب القوم تفلح. لسان حالهم: يا رب نصدقك .. نقيم على مرضاتك راغبين فيما عندك حتى تنفض الخيام فنحن يومئذ آخر المغادرين. لا نزال نرجو رحمتك سجدًا وركعًا حتى أفول شمس المغيب. جئناك نسعى ونحفد في الشفع والأوتار، كلاهما سواء ما زهد الزاهدون. فما ظن هؤلاء برب العالمين وقد لازموا بابه والناس ينفضون وأداموا القرع والناس عن بابه غافلون. أربأ بك يا أخي أن تنقض الغزل وتغفل عن الخواتيم وأعظك أن تكن من الجاهلين.

ما بقي من رمضان: - ليلةٌ وترية مرجوَّة - هدايا الخواتيم. - أدلّة صدق المُحبِّين (لا يستعجلون الانصراف قبل طيِّ البِساط) - فرصة الاستدراك للمقصرين (كل تسبيحة رمضانية سيُندَم عليها، وكذلك الركعة والآية وباقي الأذكار والصالحات) - ما من موسم فاضل إلا وآخره خيرٌ من أوَّله - إحسان توديع رمضان على وعد أن نلقاه يوم الميزان، مقبولا وشافعا. - ميدان إظهار الافتقار، ولزوم الاستغفار، واليأس من البضاعة والعمل، والطمع في الكرم، ولا ينصرفُ عن الاجتهاد قبل آخر دقيقةٍ في الموسم إلا من طمع في عمله واعتمد عليه واكتفى به، ما أخفَّ عقله!!

"[الإيمان يزيد الفطنة، لأنَّ أصول اعتقاده مبنية على نبذ كل ما من شأنه تضليل الرأي وطمس البصيرة]. هذه درة فريدة من كلام الطاهر ابن عاشور رحمه الله. لم تكن التربية القرآنية لتنشئ أُمة مغفلة لا تعرف كيف تستضيء بكتاب الله الذي أنعم عليها به، بل كانت تصنع عقولا متفكرة ناقدة، عقولا فقهية، لديها القدرة على التعامل مع الأدلة." #منقول

خُذ هذه منّي.. لا تُظهر للنّاس تفاصيلك، لا تُعلِن عبادتك، أخفِ دمعتك، لا تنشغل بتصوير، لا تُركّز بإشعار، لا تركض خلف هاتفك، أطفئ كُلّ شيء، حاوِل، انتبه لمحرابك، أطِل سجودك، كرّر دعاءك، لا تلتفت لأحد، لا تعمل ليُقال عنك، بل ليَرضىٰ عنك، وأنت تعلم جيّدًا كم تحتاج إليه! فاقترب. انفَصِل، وافصِل، ثُمّ عِش تفاصيلك كأنّها الأخيرة..