آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟

سخن باطل و غیر ثقلینی مطهری ❌مرتضی مطهری: و امام‌حسین ( ع ) را شیعیانش کشتند ، لذا در همان زمان هم می‌گفتند : قلوبهم معه و سیوفهم علیه 📚حماسه حسینی 1 جلد 1 صفحه 171 ابطال این سخن طبق دهها مطلب همین کانال ثابت می شود.

قاتلین امام حسین صلوات الله علیه که خدا لعنتشان کند شیعه که هیچ، حتی یکتاپرست هم نبودند. آیا موحدی پیدا می شود تا مرا یاری کند؟! ●قَالَ وَ لَمَّا رَأَى الْحُسَيْنُ صلوات الله علیه مَصَارِعَ فِتْيَانِهِ وَ أَحِبَّتِهِ عَزَمَ عَلَى لِقَاءِ الْقَوْمِ بِمُهْجَتِهِ وَ نَادَى هَلْ مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ يَخَافُ اللَّهَ فِينَا هَلْ مِنْ مُغِيثٍ يَرْجُو اللَّهَ بِإِغَاثَتِنَا هَلْ مِنْ مُعِينٍ يَرْجُو مَا عِنْدَ اللَّهِ فِي إِعَانَتِنَا فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُ النِّسَاءِ بِالْعَوِيلِ ●هنگامى كه حسين عليه السلام ، شهادت جوانان و محبوبانش را ديد ، تصميم گرفت كه خود به ميدان برود و ندا داد : «آيا مدافعى هست كه از حَرَم پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) ، دفاع كند ؟ آيا يكتاپرستى هست كه در كار ما از خدا بترسد ؟ آيا دادرسى هست كه به خاطر خدا ، به دادِ ما برسد ؟ آيا يارى دهنده اى هست كه به خاطر آنچه نزد خداست ، ما را يارى دهد ؟» . پس صداى ناله زنان برخاست . اللهوف على قتلى الطفوف صفحه 116 نفس المهموم صفحه 317 مقتل الحسین (خوارزمی) جلد 2 صفحه 36 بحار الأنوار جلد 45 صفحه 46 العوالم صفحه 289 أعيان الشيعة جلد 1 صفحه 604 مقتل (مقرم) صفحه 284 تسلية المُجالس جلد 2 صفحه 314 امان از نصرت خواهی ارباب که صدای ناله مخدرات و فاطمیات صلوات الله علیهن را بلند کرد.

موثق بودن حضرت مختار علیه الرحمة نزد امام حسین صلوات الله علیه ●...ثُمَّ طَوَى الكِتابَ وخَتَمَهُ ، ودَعا بِمُسلمِ بنِ عَقيلٍ فَدَفَعَ إلَيهِ الكِتابَ ، وقالَ لَهُ : إنّي مُوَجِّهُكَ إلى أهلِ الكوفَةِ وهذِهِ كُتُبُهُم إلَيَّ ، وسَيَقضِي اللّه ُ مِن أمرِكَ ما يُحِبُّ ويَرضى ، وأنَا أرجو أن أكونَ أنَا وأنتَ في دَرَجَةِ الشُّهَداءِ ، فَامضِ عَلى بَرَكَةِ اللّه ِ حَتّى تَدخُلَ الكوفَةَ، فَإِذا دَخَلتَها فَانزِل عِندَ أوثَقِ أهلِها... ●امام حسین صلوات الله علیه نامه اش به مردمان کوفه را پيچيد و مُهر كرد و مسلم بن عقيل را فرا خواند و نامه را به وى داد و به وى فرمود: «من ، تو را به سوى كوفه مى فرستم و اينها نامه هاى آنان براى من است. خداوند ، كار تو را آن گونه كه دوست دارد و مى پسندد ، تقدير خواهد كرد. اميدوارم من و تو در رتبه شهدا قرار بگيريم. به بركت [ياد] خدا ، حركت كن تا وارد كوفه شوى. وقتى به كوفه رسيدى ، در خانه مطمئن ترينِ مردمانِ آنجا فرود آى. الفتوح لابن اعثم جلد 5 صفحه 31 مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي جلد 1 صفحه 195 مقتل الحسين عليه السلام (مقرم) صفحه 145 كلمات الإمام الحسين (شریفی) صفحه 313 جالب اینجاست که جناب حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه و برخی اصحاب کربلا سلام الله علیهم کوفی بودند ولی با این وجود در این روایت موثق ترین اهل کوفه حضرت مختار علیه الرحمة قلمداد شده. زیرا از مسلمات تاریخی این است که حضرت مسلم بن عقیل سلام الله علیه به کوفه که وارد شد در منزل حضرت مختار علیه الرحمة ساکن شد فَصَارَ مُسْلِمٌ بِالْكِتَابِ حَتَّى وَصَلَ بِالْكُوفَةِ فَلَمَّا وَقَفُوا عَلَى كِتَابِهِ كَثُرَ اسْتِبْشَارُهُمْ بِإِيَابِهِ ثُمَّ أَنْزَلُوهُ فِي دَارِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الثَّقَفِيِّ اللهوف على قتلى الطفوف صفحه 37

📣💌رسالة من الشعب العراقي إلى إخوتهم الزائرين الإيرانيين حفظهم الله ووفقهم 💞نامه اى از عراقيها به برادران وخواهران ايرانى خود به مناسبت ايام اربعين بسم الله الرحمن الرحیم أخي الزائر الإيراني العزيز: أهلاً بك في أرض العراق التي قال فيها الإمام الصادق عليه السلام: تربة تحبنا ونحبها لا تسأل عن ثمن الخدمات التي يقدمها لك أخوك العراقي، فأنت في العراق بلد الضيافة والكرم، ولن نقصر في خدمة الحسين عليه السلام ما دمنا أحياء عندما يقدم لك العراقي شيئاً فلا تسأله: مجاني؟ مفت؟ فأنت في بلد الستين شهيداً عراقياً الذين قدموا دمائهم للحسين في كربلاء يوم عاشوراء، فكيف لا نقدم لزواره هذه الخدمة المتواضعة ليكن شعارنا الحسين فقط ، ولنبتعد عن لصق الصور في كل مكان احتراماً للمدينة التي استقبلتك ورحبت بك ومساهمة منك في الحفاظ على المظهر العام للمدينة وإن أردت فأطلب الإذن من أصحاب المكان قبل أن تفعل لا تستغرب من محبة العراقيين واحترامهم لك وتقديمهم أنواع الخدمات فنحن قوم يوحدنا الإسلام وحب العترة الطاهرة ولا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ونحن أكبر ممن أراد أن يفرق بيننا لا تصدق التهم الموجهة لأهل العراق من خيانة أهل البيت ، فكلنا نبرأ إلى الله ممن يخونهم ، وإن خانهم أقوام قبلنا من الأمويين الذين سكنوا الكوفة ، فهم سيحاسبون على أعمالهم ، فلا تحملنا ذنوب غيرنا فقد نهى القرآن عن ذلك و تذكر أن أكثر أبطال جيش الحسين عليه السلام كانوا من العراق وهم الذين استشهدوا معه، فلا تنظر لمن خان الحسين فقط، بل أنظر لمن نصره لتكون منصفاً إياك أن تصدق كذبة أعداء أهل البيت التي ألصقوها بالشيعة وهي أن الشيعة خانوا الحسين عليه السلام ليتهموك ويتهمونا بقتل الحسين ويبرئوا يزيد لعنه الله ، لذا تذكر أن الشيعة في زمن الحسين عليه السلام كانوا على أقسام: (سجين، مهجر، محاصر، مقتول، ملتحق بكربلاء، متخاذل، جبان) ويثبت ذلك التأريخ فراجع ودقق شكراً لأنك نظيف تراعي قوانين البلد تصلي في وقت الصلاة تحترم النعمة تتعاون مع العراقيين لإنجاح الزيارة أختي الزائرة الإيرانية: حفاظاً على حرمة الزيارة وقدسية الهوية الشيعية التزمي بحجابك الشرعي ◾️زائر ايرانى عزيز: در سرزمين عراق كه امام صادق عليه السلام درباره آن فرمود: (خاكى است كه ما را دوست دارد و دوستش داريم) به شما خوش آمد ميگوييم از قيمت خدماتى كه برادر عراقى به شما تقديم ميكند، سؤال نكنيد، شما در عراق در سرزمين پذيرائى و كرم هستيد، و تا زنده هستيم در خدمتگزارى امام حسين عليه السلام كوتاهى نخواهيم كرد هنگامى كه يك عراقى به شما چيزى تقديم مى كند، از او سؤال نكنيد: مجانى؟ مفت؟ شما در سرزمين ٦٠ شهيد عراقى هستيد كه خون خود را روز عاشورا در كربلا تقديم امام حسين كردند پس چگونه اين خدمت اندك را تقديم زائران آن حضرت نكنند؟ بگذاريد شعار ما فقط حسين باشد، و از چسباندن ونصب تصاوير اشخاص در هرجا دورى كنيم، بخاطر شهرى كه پذيراى شما بوده وبه شما خوش آمد گفته، در امر محافظت نماى ظاهرى شهر با ما همكارى نماييد ، وچنانچه خواستيد تصويرى را در جايى نصب كنيد، لطفاً پيشاپيش از صاحبان مكان اجازه بگيريد از محبت عراقيها واحترام آنان به شما وتقديم انواع خدمات تعجب نكنيد، ما ملتي هستيم كه اسلام ومحبت اهل بيت ما را متحد میکند وفرقى بين عرب و عجم نيست مگر در تقوا، وما بزرگتر از آن هستيم كه بين ما تفرقه ايجاد كنند تهمتهايى كه به عراقيها میزنند مبنى بر اينكه به اهل بيت خيانت كردند را باور نكنيد، همه ى ما از كسانى كه به آنان خيانت بكنند تبرى میجوییم، واگر افرادى هم بودند كه به آنان خيانت كردند همگى از اموى هاى ساكن كوفه بودند، و به اعمال آنان در قيامت رسيدگى خواهد شد، بنابراين گناه ديگران را به گردن ما ننويسيد كه قرآن نهى فرموده است براي اينكه اطمينان پيدا كنيد از اينكه اكثر عراقيها مدافع اهل بيت هستند بياد داشته باشيد كه بيشترين ياران و پهلوانان لشکر امام حسين عليه السلام از اهل عراق بودند و به همراه او به شهادت رسيدند، بنابراين فقط به كسانى كه خيانت كردند نگاه نكنيد، بلكه به كسانى كه او را يارى كردند هم نظرى بيافكنيد تا منصف باشيد هرگز دروغ دشمنان اهل بيت را باور نكنيد كه شيعيان به امام حسين خيانت كردند، تا ما و شما را متهم به قتل امام حسين نمايند و يزيد ملعون را تبرئه كنند، لذا هميشه بياد داشته باشيد كه شيعيان در زمان امام حسين بر چند دسته بودند: (زندانى ، تبعيد شده، محاصر، شهيد، به كربلا پيوسته، ترسو و بزدل) وتاريخ بر اين مطلب گواه است پس دقت کن ممنونيم از اينكه شما پاكيزه هستيد وقوانين كشور را مراعات مى كنيد، و نماز را در اوقات خودش به پا ميداريد ونعمتها الهى را ارج مى نهيد، و با عراقيها در هر چه با شكوهتر برگزار شدن اين مراسم همكارى مینماييد خواهر زائر ايرانى: لطفا براى پاسداشت حرمت زيارت، ومقدس نگاه داشتن ارزشهاى تشيع، حجاب شرعى خود را رعايت كن.

❌ قاتلان سید الشهدا علیه السلام از شیعیان نبودند! 1⃣ حضرت سيّدالشهداء عليه السلام در روز عاشورا در ضمن سخنانى، دشمنان اهل بيت عليهم السلام را اين گونه توصيف نمودند و فرمودند: همانا شما در زمره سركشان امت، پشت كنندگان به قرآن، هم دم هاى شيطان، گروهى معصيت كار، تحريف كنندگان قرآن، از بين برنده سنّت ها، قاتلان فرزندان انبيا و... هستيد. شما فرزندان ابن حرب و پيروان (معاويه) هستيد و هدف شما فقط از بين بردن ماست. ✅ اين سخنان بر چه كسى منطبق است؟ اين كلمات حتّى بر يك شيعى كه در پايين ترين درجه تشيّع و در بالاترين درجه فسق و گناه باشد، صدق نمى كند. 2⃣ آن حضرت در ادامه از آنان مى پرسد كه به چه دليل قصد جان مرا كرده ايد؟ در پاسخ گفتند: ما تو را به جهت دشمنى با پدرت مى كشيم. 3⃣ امام حسين عليه السلام در جايى ديگر با صدايى بلند خطاب به سپاه دشمن كرده، مى فرمايد: اى پيروان آل ابوسفيان! اگر دين نداريد و از روز قيامت نمى ترسيد، پس در دنيا آزاد باشيد. ✅ آرى، اساساً دشمنان و قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام از پيروان خاندان ابوسفيان بودند، نه شيعيانى که چون اهل فسق و فجور هستند، در زمره پيروان آل ابى سفيان محسوب شوند. 🔵 بنابراين، همان گونه كه پيش تر گفتيم، با توجه به اين كه بزرگان كوفه از شيعيان اميرالمؤمنين عليه السلام يا در زندان بودند، يا به شهادت رسيده و يا فرار كرده بودند ـ چه قبل از ابن زياد و چه پس از روى كار آمدن او ـ با اين حال، آيا مى شود شيعه به هر معنايى، مرتكب جناياتى چون آتش زدن خيمه زنان و كودكان بى پناه و... بشود؟ 📚 برگرفته از کتاب ناگفته هایی از حقائق عاشورا ✒️اثر گرانقدر حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی 🆔 @ayatollahalimilani

#قاتل_حسین_علیه‌السلام_کیست؟ #مطاعن_اهل_البدع #دشمن_شناسی #مطاعن_عمر #عمر_شناسی شمر بن ذی‌ الجوشن : من به فتوای عمر بن خطاب لعنهماالله در قتل حسین علیه السلام عمل کردم😡‼️[ مصادر مخالفین ] ┄┅━✺❖✺━┅┄ ⫸ اهلسنت روایاتی دارند که حكم حاكم محترم است ولو اينكه جانیِ جائر باشد ، مال مردم را بگيرد و آنها را شلاق بزند ، در نواميس مردم تصرف كند به انواع فحشا و منكرات مشغول باشد بر تمام اُمت است كه امر او را إطاعت كنند و گوش كنند و كسی حق قيام عليه او را ندارد و همه أفراد بايد مطيع صرف باشند! ( که به طور تخصصی در ۹ قسمت با عنوانِ 《 چرا از نظر مبانی اهلسنت امام حسین علیه السلام واجب القتل است ؟》 شرح داده شد .) ☜این فتوا های عمربن خطاب بود که حادثه کربلا را به وجود آورد؛ شِمر هم وقتی إمام حسين صلوات‌الله‌علیه را كشت اين عذر را آورد و گفت : أمر والی بود واليان را بر ما گماشتند و آنها بما چنين أمری كردند و أمر والی واجب الإطاعه است ، ما دركشتن حسين نه تنها گناهكار نيستيم ، بلكه بر أساس إطاعت أمر والی ثواب خواهيم برد !😳 أبو إسحق روايت می‏كند كه: كانَ شِمْرُ بْنُ ذِی الْجَوْشَنِ يُصَلّی مَعَنا ثُمّ يَقولُ : اللَهُمّ إنّكَ شَريفٌ تُحِبّ الشّرَفَ ، وَ إنّكَ تَعْلَمُ أنّی شَريفٌ فَاغْفِرْلی ! قُلْتُ : كَيْفَ يَغْفِرُ اللَهُ لَكَ وَ قَدْ أعَنْتَ عَلَی قَتْلِ ابْنِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَ ءَالِهِ‏] وَ سَلّمَ ؟! قَالَ : وَيْحَكَ ! كَيْفَ نَصْنَعَ ؟ إنّ اُمَرآءَنا هَؤُلآء أمَرونا بِأمْرٍ فَلَمْ نُخالِفْهُمْ ؛ وَ لَوْ خالَفْناهُمْ كُنّا شَرّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ الشّقاةِ .  شمر با ما نماز می‏خواند ، بعد از نماز می‏گفت : خدايا تو شريف هستی و شريف را هم دوست داری ؛ و تو می‏دانی من مرد شريفی هستم ، بنابراين گناه مرا بيامرز ! من به او گفتم : چگونه خداوند ترا بيامرزد و مورد غفران خود قرار دهد در حالتی كه تو كمك كردی در كشتن پسر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سَلّم ؟! شمر در جواب أبو إسحق می‏گويد : وای lبر تو ! اگر من حسين را نكشم ، پس چكار كنم ؟ اين أمراء ، ما را أمر كردند( فتوای عمربن خطاب) به أمری و ما مخالفت آنها را نكرديم ؛ و اگر مخالفت می‏كرديم ما از اين الاغهای مسكين و بدبخت بدتر بوديم. 📚میزان الاعتدال فی نقد الرجال،الذهبی، ج 3، ص 385، ش 3747 اللَهُمّ اغْفِرْلی فَإنّی كَريمٌ ، لَمْ تَلِدْنی اللِئَامُ ! فَقُلْتُ لَهُ : إنّكَ لَسَيّی‏ءُ الرّأْیِ وَالْفِكْرِ ! تُسارِعُ إلَی قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَءَالِهِ‏] وَ سَلّمَ وَ تَدْعُو بِهَذا الدّعآء ؟! فَقالَ: إلَيْكَ عَنّی ! فَلَوْ كُنّا كَما تَقولُ أنْتَ وَأصْحابُكَ لَكُنّا شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب .  خدايا گناه مرا بيامرز چون من كريمم ! مرد بزرگوار و شريفی هستم ، و مرا مردمان لئيم نزائيده‏اند ! من به او گفتم : تو مرد سيّئ الرّأی و سيّئ الفكری هستی ؛ مرد بد انديشه‏ای هستی كه شتاب كردی در كشتن پسر دختر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم ، و در عين حال دعا می‏كنی خدا ترا بيامرزد ؟! شمر گفت : برو ، از من دور شو ! اگر ما فكرمان و عقيده‏مان و رأيمان همين رأی و فكری بود كه تو و أصحاب تو داری ، ما از اين الاغهائی كه در درّه‏ها و بيابانها متواری هستند و می‏چرند بدتر بوديم ! پس ما وظيفه خود را انجام داديم و مخالفت أمر والی نكرديم ؛ و هر كه مخالفت أمر والی كند كانَ شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب. 📚تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج23 ص190 / من حياة الخليفة أبي بكر ,العلامة الأميني ج 1 ص 80 ⌫ همانطور که مشاهده نمودید با جعل این روایات مخالفین از شِمر انسان شریف ساخته اند و وقتی به شمر گفته شد تو قاتل امام حسین علیه السلام هستی شمر گفت: من از حاکم اسلامی تبعیت کردم اگر از حاکم تبعیت نمی کردم که بیچاره بودم در واقع شمر اشاره دارد به فتوای عمر بن خطاب!!!! آری این فتاوا بود که منجر به شهادت امام حسین علیه السلام و تمام امامان شیعه شد و پایه گزار آن عمر بن خطاب بود!!! ┄┅━✺❖✺━┅┄ 𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐 ♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣ ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣ вυʟ

آیا شیعیان امام حسین صلوات الله علیه را شهید کردند؟ ●قتله کربلا، عامه یعنی عمری ها و پیرو شیخین بودند ●شهدای کربلا حیدری بودند و لشگریان عمر سعد ملعون عثمانی ●شیعیان امیرالمومنین علیه السلام را یا به قتل رساندند یا ترور کردند یا به زندان انداختند یا در به…

🔰 #پرسش_و_پاسخ از حضرت آیت الله میلانی مد ظله العالی 🔄 به زبان‌های #فارسی #انگلیسی ❓پرسش "محرم زمان خوب نگریستن است نه خوب گریستن، نماد شعور است نه شور، منتظران مهدی به هوش باشند که حسین را منتظرانش کشتند." با سلام این متن و پاراف اخیراً بین مردم زیاد رد و بدل می‌شود و حتی گاهی بر زبان منور الافکارها هم صادر می‌شود. من به نظر قاصرم نباید با آموزه‌های دینی و روایی ما سازگار باشد، علی الخصوص این قسمت آخر که منتظران امام حسین علیه السلام ایشان را کشتند، چه ملازمه‌ای بین منتظران امام زمان با منتظران امام حسین علیه السلام وجود دارد و ما در روایات نداریم که آقا امام زمان را منتظرانش می‌کشند. لطفاً حضرتعالی نظر خود را در این مورد بفرمایید. ✅ پاسخ آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله بسمه تعالی السلام علیکم اجمالاً به عرض می رسانم: مخفی نماند که خود گریستن مورد امر و عمل ائمه اطهار علیهم السلام است، و خود آن شعور است و گوینده این کلام از تأثیر گریه بر سیدالشهداء علیه السلام و نقش آن در بقاء مذهب حق غافل است. و اما اینکه حضرت را منتظران ایشان به قتل رساندند، این هم صحیح نیست، و گوینده آن از واقع امر غفلت کرده. خوب است به کتاب ناگفته‌هایی از حقائق عاشورا مراجعه شود. و اما اینکه منتظران مهدی علیه السلام به هوش باشند تا مبادا خودشان قاتل حضرت باشند، باید به گوینده عرض کنیم که منتظر حقیقی هرگز چنین نخواهد بود، پس معنای انتظار را باید فهمید. #پرسش_پاسخ #امام_حسین علیه السلام #عزاداری 🆔️ @ayatollahalimilani 🆔 @alhaqaeq_org

خُطبَةُ فاطِمَةَ الصُّغرى في أهلِ الكوفَةِ خطبه حضرت فاطمه صغری صلوات الله علیها در کوفه (بخش سوم وآخر) ●...وَيْلَكُمْ أَ تَدْرُونَ أَيَّةُ يَدٍ طَاغَتْنَا مِنْكُمْ وَ أَيَّةُ نَفْسٍ نَزَعَتْ إِلَى قِتَالِنَا أَمْ بِأَيَّةِ رِجْلٍ مَشَيْتُمْ إِلَيْنَا تَبْغُونَ مُحَارَبَتَنَا وَ اللَّهِ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ وَ غَلُظَتْ أَكْبَادُكُمْ وَ طُبِعَ عَلَى أَفْئِدَتِكُمْ وَ خُتِمَ عَلَى سَمْعِكُمْ وَ بَصَرِكُمْ وَ سَوَّلَ لَكُمُ الشَّيْطَانُ وَ أَمْلَى لَكُمْ وَ جَعَلَ عَلَى بَصَرِكُمْ غِشَاوَةً فَأَنْتُمْ لَا تَهْتَدُونَ فَتَبّاً لَكُمْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ أَيُّ تِرَاتٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قِبَلَكُمْ وَ دخول ذُحُولٍ لَهُ لَدَيْكُمْ‌ بِمَا عَنِدْتُمْ بِأَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ جَدِّي وَ بَنِيهِ وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبِينَ الْأَخْيَارِ فَافْتَخَرَ بِذَلِكَ مُفْتَخِرٌ وَ قَالَ نَحْنُ قَتَلْنَا عَلِيّاً وَ بَنِي عَلِيٍ‌ بِسُيُوفٍ هِنْدِيَّةٍ وَ رِمَاحٍ‌ وَ سَبَيْنَا نِسَاءَهُمْ سَبْيَ تُرْكٍ‌ وَ نَطَحْنَاهُمْ فَأَيَّ نِطَاحٍ‌، بِفِيكَ أَيُّهَا الْقَائِلُ الْكَثْكَثُ وَ الْأَثْلَبُ افْتَخَرْتَ بِقَتْلِ قَوْمٍ زَكَّاهُمُ اللَّهُ وَ طَهَّرَهُمُ اللَّهُ وَ أَذْهَبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ فَاكْظِمْ وَ أَقْعِ كَمَا أَقْعَى أَبُوكَ فَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا كَسَبَ وَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ أَ حَسَدْتُمُونَا وَيْلًا لَكُمْ عَلَى مَا فَضَّلَنَا اللَّهُ فَمَا ذَنْبُنَا إِنْ جَاشَ دَهْراً بُحُورُنَا وَ بَحْرُكَ سَاجٍ مَا يُوَارِي الدَّعَامِصَا. ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌ وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ قَالَ فَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ بِالْبُكَاءِ وَ الخيب النَّحِيبِ وَ قَالُوا حَسْبُكِ يَا ابْنَةَ الطَّيِّبِينَ فَقَدْ أَحْرَقْتِ قُلُوبَنَا وَ أَنْضَجْتِ نُحُورَنَا وَ أَضْرَمْتِ أَجْوَافَنَا فَسَكَتَتْ. ●...واى برشما آيا مى دانيد كدامين دستتان به ما زخم زد و كدامين فرد به ستيز با ما برخاست؟ يا با كدام پا به جنگ ما آمديد به خدا سوگند سنگ دل گشته ايد جگرتان خشن شده دل هايتان مُهر خورده و گوش ها و چشم هايتان بسته شده است شيطان فرصت را برايتان آراست و پرده اى بر ديده تان نهاد كه ديگر هدايت نخواهيد شد مرگتان باد اى كوفيان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله چه كسى را از شما كشته بود؟ و چه خونى را از شما به گردن داشت؟ به چه خاطر با برادرش و جدّم على بن ابى طالب و پسرانش و خاندان برگزيده پيامبر كه درودهاى خدا و سلام او بر آنان باد عناد ورزيديد؟ و شاعرتان به آن مباهات كرد و چنين سرود ما على و فرزندان على را كشتيم با شمشيرهاى هندى و نيزه ها و ما زنانشان را به سانِ زنان تُرك اسير كرديم و آنان را نمى دانى چگونه به خاك و خون كشيديم! دهانت پُر از خاك و سنگ باد به كشتن كسانى افتخار كردى كه خداوند پاكشان داشته و آلودگى را از آنها رانده و پاك و پاكيزه شان كرده است (مصداق آیه تطهیر هستند) هيچ مگوى و پس بنشين همان گونه كه پدرت نشست چرا كه هر كس چيزى دارد كه خود به دست آورده و پيش فرستاده است واى بر شما به خاطر برترى خدادادى ما بر ما حسد ورزيديد گناه ما چيست كه هميشه روزگار درياى ما جولان دارد و درياى تو بى موج است و ناتوان از در بر گرفتن يك كِرم؟ آن فزونى خداست كه به هر كه بخواهد مى دهد و خداوند داراى بخشش بزرگ است. (جمعه 4) و هر كه خدا برايش نورى قرار ندهد نورى نخواهد داشت (نور 40) راوی گوید: صداها به گريه بلند شد و گفتند كافى است ديگر مگو اى دختر پاكان‌ كه دل هايمان را آتش زدى و درونمان را شعله ور كردى در اين هنگام ، فاطمه صغرا صلوات الله علیها ساكت شد . 📜الملهوف/ص۱۹۴. 📜بحار الأنوار/ج۴۵/ص۱۱۰. 📜مثير الأحزان/ص۸۷. #جزء18 #جزء28

خُطبَةُ فاطِمَةَ الصُّغرى في أهلِ الكوفَةِ خطبه حضرت فاطمه صغری صلوات الله علیها در کوفه (بخش دوم) ●...أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ يَا أَهْلَ الْمَكْرِ وَ الْغَدْرِ وَ الْخُيَلَاءِ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ ابْتَلَانَا اللَّهُ بِكُمْ وَ ابْتَلَاكُمْ بِنَا فَجَعَلَ بَلَاءَنَا حَسَناً وَ جَعَلَ عِلْمَهُ عِنْدَنَا وَ فَهْمَهُ لَدَيْنَا فَنَحْنُ عَيْبَةُ عِلْمِهِ وَ وِعَاءُ فَهْمِهِ وَ حِكْمَتِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى الْأَرْضِ فِي بِلَادِهِ لِعِبَادِهِ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِكَرَامَتِهِ وَ فَضَّلَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا بَيِّناً فَكَذَّبْتُمُونَا وَ كَفَّرْتُمُونَا وَ رَأَيْتُمْ قِتَالَنَا حَلَالًا وَ أَمْوَالَنَا نَهْباً كَأَنَّنَا أَوْلَادُ تُرْكٍ وَ كَابُلٍ كَمَا قَتَلْتُمْ جَدَّنَا بِالْأَمْسِ وَ سُيُوفُكُمْ تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لِحِقْدٍ مُتَقَدِّمٍ قَرَّتْ لِذَلِكَ عُيُونُكُمْ وَ فَرِحَتْ قُلُوبُكُمْ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ وَ مَكْراً مَكَرْتُمْ‌ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ فَلَا تَدْعُوَنَّكُمْ أَنْفُسُكُمْ إِلَى الْجَذَلِ بِمَا أَصَبْتُمْ مِنْ دِمَائِنَا وَ نَالَتْ أَيْدِيكُمْ مِنْ أَمْوَالِنَا فَإِنَّ مَا أَصَابَنَا مِنَ الْمَصَائِبِ الْجَلِيلَةِ وَ الرَّزَايَا الْعَظِيمَةِ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‌ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ تَبّاً لَكُمْ فَانْتَظِرُوا اللَّعْنَةَ وَ الْعَذَابَ فَكَأَنْ قَدْ حَلَّ بِكُمْ وَ تَوَاتَرَتْ مِنَ السَّمَاءِ نَقِمَاتٌ‌ فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ‌ وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ‌ ثُمَّ تُخَلَّدُونَ فِي الْعَذَابِ الْأَلِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا ظَلَمْتُمُونَا أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌... ●...امّا بعد اى كوفيان اى مكّاران خيانتكار متكبّر ما اهل بیتی هستيم كه خدا ما را وسيله آزمايش شما و شما را مايه آزمون ما قرار داد و امتحان ما را نيكو ساخت و علمش را نزد ما نهاد و فهمش را به ما داد ما گنجينه دانش او و ظرف فهم و حكمت اوييم و نيز حجّت خدا بر زمينيان در سرزمين هاى بندگانش خداوند ما را به كرامت او بزرگ داشت و ما را با پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله بر بسيارى از مخلوقاتش آشكارا برترى بخشيد امّا شما ما را تكذيب و تكفير كرديد و جنگ با ما را روا داشتيد و اموالمان را به تاراج برديد گويى ما فرزندان تُرك و افغانيم (تركان و افغانان در آن روزگار هنوز مسلمان نشده بودند و با حكومت اسلامى در ستيز بودند) همان گونه كه ديروز جدّمان را كشتيد به سبب كينه اى كهن از شمشيرهايتان خون ما اهل بيت مى چكد و چشم هايتان به آن روشن مى شود و دل هايتان از افترايى بر بسته به خدا و مكرى كه مى كنيد شاد مى گردد امّا خدا بهترينِ مكركنندگان است امّا خون هايى كه از ما ريخته ايد و اموالى كه از ما به دست آورده ايد شما را به شادمانى نكشانَد چرا كه هر مصيبت سخت و پيشامد بزرگى كه به ما رسيده مصداق اين آيه است در كتابى لوح محفوظ پيش از آن كه آن مصيبت را خلق كنيم ثبت است همانا اين كار بر خدا آسان است تا بر آنچه از دست شما رفت تأسّف نخوريد و بر آنچه به شما داده شد شادمانى بى جا نكنيد و خداوند هيچ متكبّر فخرفروشى را دوست ندارد. (حدید 23) مرگتان باد منتظر لعنت و عذاب خدا باشيد كه بر شما فرود آمده و نكبت هاى آسمانى پى در پى بر شما نازل شده است عذاب خدا شما را به آتش مى كشد و شما را به جان هم مى اندازد و سپس روز قيامت در عذاب دردناكى كه خود با ستم هايی که بر ما کردید ساخته ايد براى هميشه خواهيد ماند هان لعنت خدا بر ستمكاران... 📜الملهوف/ص۱۹۴. 📜بحار الأنوار/ج۴۵/ص۱۱۰. 📜مثير الأحزان/ص۸۷. #جزء27 ▪️ادامه روایت در بخش بعدی▪️

خُطبَةُ فاطِمَةَ الصُّغرى في أهلِ الكوفَةِ خطبه حضرت فاطمه صغری صلوات الله علیها در کوفه (بخش اول) ●وَ رَوَى زَيْدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي الامام الصادق صلوات الله علیهم قَالَ‌ خَطَبَتْ فَاطِمَةُ الصُّغْرَى صلوات الله علیها بَعْدَ أَنْ وَرَدَتْ مِنْ كَرْبَلَاءَ فَقَالَتْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَ الْحَصَى وَ زِنَةَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى أَحْمَدُهُ وَ أُومِنُ بِهِ وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ أَوْلَادَهُ ذُبِحُوا بِشَطِّ الْفُرَاتِ بِغَيْرِ ذَحْلٍ وَ لَا تِرَاتٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَفْتَرِيَ عَلَيْكَ الْكَذِبَ أَوْ أَنْ أَقُولَ عَلَيْكَ خِلَافَ مَا أَنْزَلْتَ عَلَيْهِ مِنْ أَخْذِ الْعُهُودِ لِوَصِيِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) الْمَسْلُوبِ حَقُّهُ الْمَقْتُولِ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ كَمَا قُتِلَ وَلَدُهُ بِالْأَمْسِ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ فِيهِ مَعْشَرٌ مُسْلِمَةٌ بِأَلْسِنَتِهِمْ تَعْساً لِرُءُوسِهِمْ مَا دَفَعَتْ عَنْهُ ضَيْماً فِي حَيَاتِهِ وَ لَا عِنْدَ مَمَاتِهِ حَتَّى قَبَضْتَهُ إِلَيْكَ مَحْمُودَ النَّقِيبَةِ طَيِّبَ الْعَرِيكَةِ مَعْرُوفَ الْمَنَاقِبِ مَشْهُورَ الْمَذَاهِبِ لَمْ تَأْخُذْهُ اللَّهُمَّ فِيكَ لَوْمَةُ لَائِمٍ وَ لَا عَذْلُ عَاذِلٍ هَدَيْتَهُ اللَّهُمَّ لِلْإِسْلَامِ صَغِيراً وَ حَمِدْتَ مَنَاقِبَهُ كَبِيراً وَ لَمْ يَزَلْ نَاصِحاً لَكَ وَ لِرَسُولِكَ حَتَّى قَبَضْتَهُ إِلَيْكَ زَاهِداً فِي الدُّنْيَا غَيْرَ حَرِيصٍ عَلَيْهَا رَاغِباً فِي الْآخِرَةِ مُجَاهِداً لَكَ فِي سَبِيلِكَ رَضِيتَهُ فَاخْتَرْتَهُ فَهَدَيْتَهُ‌ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌... ●به نقل از زيد بن موسى پدرم از جدّم امام صادق صلوات الله عليه برايم نقل كرد كه : فاطمه صُغرا پس از آن كه از كربلا آمد خطبه خواند و فرمود: ستايش خدا را به عدد ريگ و سنگ ريزه و وزن عرش تا فرش او را مى ستايم و به او ايمان دارم و بر او تكيه مى كنم و گواهى مى دهم كه خدايى جز خداى يگانه بدون شريك نيست و محمّد صلی الله علیه و آله بنده و فرستاده اوست و فرزندانش را در كنار رود فرات بى هيچ تقصير و گناهى سر بريدند خدايا به تو پناه مى آورم از اين كه به تو دروغ ببندم و خلاف آنچه در گرفتن پيمان براى جانشينى على بن ابى طالب صلوات الله عليه نازل كرده اى سخنى به تو نسبت دهم همو كه حقّش را ربودند و او را بى هيچ گناهى در مسجد و خانه اى از خانه هاى خدا كشتند همان گونه كه فرزندش را ديروز به شهادت رساندند با آن كه در آن جا مسلمانِ زبانى فراوان بود سرنگون باد سرانشان كه در زندگى و مرگ او از حقّ ربوده شده او دفاع نكردندتا آن كه او را با خُلقى ستوده و سرشتى پاكيزه و فضيلت هايى معروف و مسلكى مشهور به سوى خود بردى خدايا هيچ ملامت و سرزنشى او را از راهش باز نگرفت پروردگارا او را در كودكى به اسلام راه نمودى و در بزرگى فضيلت هايش را ستودى و او همواره براى تو و پيامبرت كه درودهايت بر او و خاندانش باد خالص و خيرخواه بود تا آن كه او را به سوى خودت بردى به دنيا بى رغبت بود و به آن حريص نبود به آخرت راغب و در راه تو مجاهد بود به او خشنود بودى و او را برگزيدى و به راه راست ره نمودى... 📜الملهوف/ص۱۹۴. 📜بحار الأنوار/ج۴۵/ص۱۱۰ 📜مثير الأحزان/ص۸۷. ▪️ادامه روایت در بخش بعدی▪️

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج #بیست_وپنجم_جمادی_الاول_شهادت_سلیمان_صردخزاعی و جمعی از شیعیان . بیست و پنجم ماه جمادی الاول سال ۶۵هجری قمری مطابق با بیستم دی سال ۶۳هجری شمسی جناب سلیمان بن صرد خزاعی علیه السلام و جمع کثیری از شیعیان، اولین خونخواهان امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند. #جناب_سلیمان_صرد ازاصحاب پیامبر وامیرالمؤمنین علیهماالسلام بودند و درجنگها در رکاب مولا شمشیر میزدند. ایشان یکی ازبزرگان و #اعاظم_شیعه درکوفه بوده که همچون جناب حبیب وبقیه بزرگان کوفه به سیدالشهداء علیه السلام نامه نوشتند. اما #ابن_زیادخبیث ایشان را بهمراه ۴۵۰۰نفر ازشیعیان، مثل #ابراهیم_بن_مالک_اشتر #صعصعه #مختار #مسیب_بن_نجبة #عبدالله_بن_وال و #عبدالله_بن_سعد و... دستگیر کرده وبه زندان انداخت فلذا نتوانستند به یاری امام حسین علیه السلام درکربلا بیایند. بعد ازجریان کربلا ومرگ یزید، مردم به #دارالاماره کوفه حمله کرده وشیعیان را آزاد کردند وابن زیاد به شام فرارکرد. جناب سلیمان نیزمردمی که به یاری سیدالشهداء علیه السلام نرفته بودند را سرزنش کرد. بسیاری باپشیمانی توبه کرده وحاضر به انتقام شدند که ایشان تا ۱۶هزار اسم ثبت نمود. اماموقع حرکت برای جنگ اکثر کوفیان سرباز زدند. جناب سلیمان فرمود: همانا این جماعت راحیا وحمیت، وفا وغیرت، صفا ومروت نیست. بامن همان کاری کردند که بامسلم بن عقیل علیهماالسلام بجای آوردند. تقریبا همان ۴۵۰۰نفر که باوی درزندان بودند، حاضربه جنگ شدند وآنان اولین خلق خدا بودندکه #یالثارات_الحسین گفتند. لشکر #خونخواهان به کربلا رفته و وداع کردند وبعد به عین الورده بجنگ لشکر ۱۰۰هزار نفری ابن زیاد آمدند. بعداز دوماه جنگ ودرگیری وکشتن عده زيادی ازدشمن و #جانفشانی هاى فراوان همه به شهادت رسیدند وفقط ۲۷نفر مجروح و #تشنه جان سالم بدر بردند. اماجناب #سليمان_بن_صرد که میمنه لشکر دشمن رابه میسره میدوخت بالاخره بعداز #تیرباران ومحاصره درسن ۹۳سالگى به شهادت رسید درحالیکه میفرمود بخدای کعبه رستگارشدم. درشب آخرجناب سلیمان درعالم رؤیا #حضرت_زهرا وحضرت خدیجه وامام حسن وامام حسین علیهم السلام رادید که برای اوگریه کردند و فرمودند خدا قدردان تو وبرادرانت است وهمه شما درقیامت باما هستید وتوفردا نزد ماخواهی بود. همچنین امیرالمؤمنین علیه السلام درجنگ صفین به او فرمودند توازکسانی هستی که درانتظار شهادتی وهرگز درعهد وپیمانت تغییر نمیدهی. تنقيح المقال ج٢-١ ص۶۳ ناسخ التواریخ امام سجاد ج۳ ص۲۰۰تا۲۵۰ مستدرکات رجال ج۴ص۱۳۸ بحارالانوار ج۴۵ص۳۵۹ وقعه صفین ص۵۱۹ البدایة والنهایة ج۸ص۲۷۹ . @post_moshtarak

آیا شیعیان اهل بیت علیهم السلام قاتل امام حسین علیه السلام بودند؟ (15) ●اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ قَتِيلِ الْكَفَرَةِ ●خدایا صلوات بفرست بر حسین بن علی، مظلومِ شهید، کشته شده به دست اهل #کفر مفاتیح الجنان صلوات بر حجج طاهره - صلوات فرستادن بر امام حسن و امام حسین منقول از امام حسن عسکری صلوات الله علیهم مصباح المتهجد (طوسی) صفحه 399 جمال الأسبوع (سید بن طاووس) صفحه 484 بحار الأنوار جلد 94 صفحه 73 حدیث 1 شبهه افکنان جاهل و احمق، و یا معاند و مغرضی، که می گویند #شیعه امامش را کشته؛ کوچکترین فهم و درک و تعریف صحیحی از شیعه ندارند.

🔥مذهب قتله کربلا به اعتراف مخالفین ▪️امام حسین علیه السلام در کربلا خطاب به لشکریان ابن سعد لعنت الله علیه فرمودند: «وای بر شما ای شیعیان آل ابی سفیان اگر دین ندارید و از قیامت نمی‌ترسید پس در این دنیا آزاده باشید.» #متن_عربی : «ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارا في دنياكم هذه.» 📚مقتل الحسین لخوارزمی، ج۲، ص۳۸ #قاتلین_سیدالشهداء #شبهات_محرم @abololo

منبر کامل شب هشتم محرم الحرام 1445 هیئت غمخانه بی بی شهربانو سلام الله علیها استاد بندانی نیشابوری -قوموا عن نومتكم ايها الكرام، وادفعوا عن حرم الرسول الطغاة اللئام -مقام شهدای کربلا و اینکه امام ایشان را مرده خطاب نکرده -لحظه ای که امام حسین صلوات الله علیه اصحابش را صدا زد بدنهایشان تکان خورد -شهدای کربلا بهترین یاران هستند -برای همه امور باطل وقت داریم اِلّا حدیث و روایت -میت حتی صدای تشییع کنندگان را می شنود -تغافل امام حسین صلوات الله علیه در مقابل حر سلام الله علیه -فضیلت یک شب بیتوته در قم -در رجعت، سران لشکر امام دوازدهم شهدای کربلا هستند -عالم خوب دنبال دکان دستگاه نیست -برخی اهالی کوفه که حاضر نشدند مقابل امام بایستند و یا به سختی خودشان را به لشکر آقا رساندند -شهدای کربلا به گردن همه ما حقوق دارند -قضیه شهیدی که روز عاشورا خودش را سپر امام کرد تا نماز بخواند -عنایت حضرت علی اکبر سلام الله علیه به شعر جوانان بنی هاشم بیایید... -روضه و فضائل حضرت علی اکبر صلوات الله علیه

آیا شیعیان اهل بیت علیهم السلام قاتل امام حسین علیه السلام بودند؟ (14) ایجاد شرایط خفقان شدید بر علیه شیعه توسط یزید لعنه الله ●قَالَ الرَّاوِي: وَ كَتَبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِخَبَرِ مُسْلِمٍ وَ هَانِي إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَأَعَادَ الْجَوَابَ إِلَيْهِ يَشْكُرُهُ فِيهِ عَلَى فِعَالِهِ وَ سَطْوَتِهِ وَ يُعَرِّفُهُ أَنْ قَدْ بَلَغَهُ تَوَجُّهُ الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) إِلَى جِهَتِهِ وَ يَأْمُرُهُ عِنْدَ ذَلِكَ بِالْمُؤَاخَذَةِ وَ الِانْتِقَامِ وَ الْحَبْسِ عَلَى الظُّنُونِ وَ الْأَوْهَامِ. ●راوى گفت: عبيد اللَّه بن زياد ضمن نامه اى خبر كشتن مسلم و هانى (سلام الله علیهما) را به يزيد گزارش داد، يزيد نامه عبيد اللَّه را با سپاسگزارى از كارها و شدّت عملش پاسخ داد و اضافه كرد كه گزارش رسيده حاكى است كه حسين (صلوات الله علیه) به آن سوى متوجّه شده است و دستور داد كه كاملا سخت‌گيرى كند و هر كس را گمان برد و يا احتمال داد سر مخالفت دارد انتقام گيرد و زندانى كند. اللهوف على قتلى الطفوف صفحه 60 پس شیعیان خالص در زندان ابن زیاد زنازاده بودند، حتی مسیرهای منتهی به لشکر امام حسین صلوات الله علیه بسته شده بود.

العجل یاحسین، میوه هایمان رسیده 😭😭😭 #قیام_یا_عدم_بیعت ●ثمَّ کَتَبَ شَبَثُ بْنُ رِبْعِیٍّ وَ حَجَّارُ بْنُ أَبْجَرَ وَ یَزِیدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رُوَیْمٍ وَ عُرْوَةُ بْنُ قَیْسٍ وَ عمر [عَمْرُو] بْنُ حَجَّاجٍ الزُّبَیْدِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّیْمِیُّ أَمَّا بَعْدُ فَقَدِ اخْضَرَّ الْجَنَّاتُ وَ أَیْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ أَعْشَبَتِ الْأَرْضُ وَ أَوْرَقَتِ الْأَشْجَارُ فَإِذَا شِئْتَ فَأَقْبِلْ عَلَی جُنْدٍ لَکَ مُجَنَّدَةٍ وَ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ عَلَی أَبِیکَ مِنْ قَبْلِکَ. ●سپس شبث بن ربعی و حجار بن ابجر و یزید بن حارث بن رویم و عروه بن قیس و عمرو بن حجاج زبیدی و محمّد بن عمرو تیمی برای امام حسین علیه السلام نوشتند اما بعد، باغ های ما سبز شده و میوه جات رسیده و گیاه زمین روییده و درختان دارای برگ گردیده است. هر گاه خواستی، به جانب لشکری که آماده و مجهز است، بیا. سلام و رحمت و برکات خدا بر تو و بر پدرت باد! بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج44/ص334 به جای تقدیم میوه و گل ، سنگ و نیزه و شمشیر ...😢

باز هم بگویید شیعیان قاتل امام حسین صلوات الله علیه بودند!!!!! به تلافی عثمان آب را بر اهل حرم امام حسین صلوات الله علیه بستند ●رَجَعْنَا إِلَی سِیَاقَهِ حَدِیثِ الْمُفِیدِ قَالَ وَ وَرَدَ کِتَابُ ابْنِ زِیَادٍ فِی الْأَثَرِ إِلَی عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ أَنْ حُلْ بَیْنَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِهِ وَ بَیْنَ الْمَاءِ وَ لَا یَذُوقُوا مِنْهُ قَطْرَهً کَمَا صُنِعَ بِالتَّقِیِّ الزَّکِیِّ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ فِی الْوَقْتِ عَمْرَو بْنَ الْحَجَّاجِ فِی خَمْسِمِائَهِ فَارِسٍ فَنَزَلُوا عَلَی الشَّرِیعَهِ وَ حَالُوا بَیْنَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِهِ وَ بَیْنَ الْمَاءِ وَ مَنَعُوهُمْ أَنْ یُسْقَوْا مِنْهُ قَطْرَهً وَ ذَلِکَ قَبْلَ قَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السلام بِثَلَاثَهِ أَیَّامٍ. ●شیخ مفید می گوید: بعد از آن نامه (نامه سابق)، نامه دیگری از ابن زیاد برای عمر بن سعد آمد که بین حسین و یارانش و آب حائل شود، مبادا یک قطره از آب بیاشامند، همان طور که این کار را با پرهیزگار پاکیزه عثمان بن عفان!!!!!!! انجام دادند. عمر بن سعد فوراً عمرو بن حجاج را با پانصد نفر سوار بر سر شریعه فرستاد، آنان بین امام حسین و یارانش و آب (فرات) حائل شدند و مانع شدند که ایشان حتی یک قطره آب بیاشامند. این موضوع سه روز قبل از شهادت امام حسین علیه السلام بود. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 44 صفحه 389 العوالم صفحه 240 روضة الواعظين جلد 1 صفحه 182 إعلام الورى بأعلام الهدى ط- الحديثة جلد 1 صفحه 452 الإرشاد جلد 2 صفحه 86 أعيان الشيعة جلد 1 صفحه 594 نفس المهموم صفحه 194 منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة جلد 15 صفحه 229 مثير الأحزان صفحه 70 منتهی الآمال وقعة الطّف صفحه 190 مناقب آل أبي طالب - ط علامه جلد 4 صفحه 97

نكته دو ديدگاه مختلف در باره كوفه! در خطبه‌هاى نهج البلاغة تعبيرهاى گوناگونى در باره كوفه و مردم آن ديده مى‌شود، در بعضى از موارد مانند خطبه بالا كوفه به عنوان يك جايگاه مقدس معرفى شده كه آبستن حوادث سخت و ناگوارى است، ولى خداوند اين كانون مقدس را از شرّ جباران روزگار حفظ مى‌كند، در حالى كه در بعضى ديگر از خطبه‌هاى نهج البلاغة مذمّت كوفه به خوبى آشكار است، مانند خطبه 25 كه امام خطاب به كوفه مى‌فرمايد: «اگر تنها تو با اين همه طوفانها باشى چهره‌ات زشت باد!» ان لم تكوني الّا انت تهبّ اعاصيرك فقبّحك اللّه). از بسيارى از روايات اسلامى مدح كوفه استفاده مى‌شود، از جمله در حديثى از امير مؤمنان على عليه السّلام مى‌خوانيم كه فرمود: هذه مدينتنا و محلّتنا و مقرّ شيعتنا»، «اينجا شهر ما، محلّه ما و كانون شيعيان ماست». [2] و در حديث ديگرى از امام صادق عليه السّلام مى‌خوانيم كه در باره كوفه دعا مى‌فرمود و عرض كرد: «اللّهمّ ارم من رماها و عاد من عاداها!»، «خداوندا آن كس كه كوفه را هدف تيرهاى خود قرار دهد هدف قرار ده و آن كس كه با آن دشمنى كند با او دشمنى كن». جمع ميان اين روايات چنين است كه كوفه ذاتا مركز مقدّسى بود، و مردم شريفى از شيعيان خالص و وفادار به اهل بيت عليه السّلام با ايمان و تقوى در آن مى‌زيستند ولى بر اثر سيطره بنى أميه بر آن و فرستادن جاسوسان و مأموران خشن و ناپاك خويش، و دادن زمام امور به دست اين گونه افراد و بخشش بيت المال به نااهلان، فضاى كوفه را آلوده و مسموم ساختند، و بسيارى از مردم را از آيين تقوى و پاكى منحرف كردند. اگر از كوفه مدح شده به خاطر قداست ذاتى مردم آنجا است و اگر مذمّت شده به خاطر آلودگى‌هايى است كه بر اثر حكومت بنى أميه (چنان كه در بالا اشاره شد) پيدا كرد. نام کتاب : پيام امام امير المومنين(ع) نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 2 صفحه : 530

به به از کوفه 😍 «10» عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَرَضَ وَلَایَتَنَا عَلَی أَهْلِ الْأَمْصَارِ فَلَمْ یَقْبَلْهَا إِلَّا أَهْلُ الْکُوفَةِ. [ترجمه]بصائر: از امام صادق علیه السّلام روایت شده است که فرمود: خداوند ولایت ما را بر شهرها عرضه داشت و جز کوفه آن را نپذیرفت. [ترجمه] بیان أی قبولا کاملا کما فی الخبر الآتی. [ترجمه]مقصود پذیرفتن کامل است، چنان چه در خبر آینده است. [ترجمه] «11» عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ وَلَایَتَنَا عُرِضَتْ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ وَ الْأَمْصَارِ مَا قَبِلَهَا قَبُولَ أَهْلِ الْکُوفَةِ. [ترجمه]بصائر: از ابی بصیر روایت شده است که شنیدم امام صادق علیه السّلام می فرمود: راستی ولایت ما عرضه شد بر آسمان ها و زمین و کوه ها و شهرها و به مانند پذیرش کوفه آن را نپذیرفتند. «12» النهج، [نهج البلاغه] مِنْ کَلَامٍ لَهُ علیه السلام: فِی ذِکْرِ الْکُوفَةِ کَأَنِّی بِکِ یَا کُوفَةُ تُمَدِّینَ مَدَّ الْأَدِیمِ الْعُکَاظِیِّ تُعْرَکِینَ بِالنَّوَازِلِ وَ تُرْکَبِینَ بِالزَّلَازِلِ وَ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ بِکِ جَبَّارٌ سُوءًا إِلَّا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِشَاغِلٍ وَ رَمَاهُ بِقَاتِلٍ. [ترجمه]نهج البلاغه: روایت شده است که در ضمن سخنی درباره کوفه است که فرمود: گویا تو را بنگرم ای کوفه به مانند پوست عکاظی کشیده شوی، مصیبت ها بکشی و لرزش ها بینی، و راستی که من می دانم هیچ جباری به تو سوء قصد نکند، جز این که خدایش به مانعی گرفتار سازد و به کشنده ای دچار نماید. بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي جلد 57 باب 36 الممدوح من البلدان و المذموم منها و غرائبها صفحه 209 حدیث 10 و 11 و 12 http://t.me/fezaeel_222