tgindex
КАВСАР

Прародитель каждого действия - мысль...

Последний пост
13 авг.
Последнее чтение
12 авг.
Постов за неделю
2
Всего постов
172
Тип
открытый
Язык
tg
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
251
0 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
173
40 постов
Вовлечённость
68,9%
к подписчикам
Постов в день
0,3
всего 172
Упоминаний
2
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
62
1/48двое суток
71
1/72трое суток
76

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • Молча никогда не ходите с ребёнком! Всегда используйте возможность, чтобы поговорить с ребенком о чём-то добром, важном, сокровенном. Когда идёте в садик, в школу, в магазин. Каждый разговор - это шанс узнать ребёнка лучше и передать ему вашу мудрость. #оила

  • 10 авг.9011из ravzan_tj

    Номаи модар Ба писарам, ки акнун бузург шудааст. Дастони ман ҳамеша банд буданд. Тамоми рӯз ҳатто як лаҳза ҳам фурсат намеёфтам, ки бо ту, чунон ки аз ман хоҳиш мекардӣ, бозӣ кунам. Бароят вақти кофӣ надоштам, азизам. Охир, ман либосҳои туро мешустаму медӯхтам ва хӯрок омода мекардам. Вақте ки “Биё, ҳамроҳам бихобӣ, бароям афсона бигӯ” мегуфтӣ, “Каме дертар, писарам!” мегуфтам ва иҷрои хоҳишатро ба дигар вақт мегузоштам. Он рӯз туро ба чойхобат хобонидам, бо ту дуо кардем, чароғро хомӯш кардам ва оҳиста аз ҳуҷраат берун шудам... Ох, чӣ қадар мехостам каме бештар бо ту бимонам... Зиндагӣ бас кӯтоҳу вақт аҷаб зудгузар аст... Чунон ки писараки замоне хурдсол зуд ба воя расида, бузург шудааст. Ва ҳоло дар ҷои дигар аст, бо шумо нест. Дигар сиррашро ҳам бо шумо қисмат кардан намехоҳад. Китобҳои афсонааш ҳам кайҳо чойшонро дар таҳхона гирифтаанд. Дигар бо ҳам бозӣ намекунед. Ҳоло дигар чун шабҳои айёми кӯдакиаш ӯро намебӯсед ва пеш аз хоб ҳамроҳ дуо намехонед. Ин ҳама чун барфи соли гузашта нопадид шудаанд. Дастони ман, ки қаблан ҳамеша банд буданд, ҳоло дигар фориғ аз коранд, истироҳат доранд. Акнун рӯзҳо дароз шудаанд, вақти холӣ ҳам кофист. Ох, чӣ қадар мехоҳам ба он айёме баргардам, ки ту хурдсол будӣ. Ва бо ту бозӣ кунам, чунон ки аз ман хоҳиш мекардӣ...

  • 8 авг.9692из marifatioiladori

    Один из благочестивых предков заметил: «Примером совершенного смирения с Божьим предначертанием является то, что летом, в разгар жары, не следует говорить: „Сегодня жарко“, если это похоже на жалобу; зимой же те же слова могут быть выражением благодарности». Жалоба противоречит смирению. Пренебрежительное отношение к пище или поиск в ней недостатков противоречат довольству Божьим промыслом: пренебрежение этим — пренебрежение делом Божьим, ведь всё — дело Божье. Когда говорят, что бедность — это страдание и испытание, что семья — тягостная забота, а зарабатывание на жизнь — тяжкий труд и хлопоты, это противоречит довольству. Вместо этого следует подчиняться порядку вещей ради Того, Кто его установил; уступить власть Тому, Кому она принадлежит, и сказать, как досточтимый Умар: «Для меня нет разницы, начинаю ли я день богатым или бедным, ибо я не знаю, что из этого лучше для меня». —Имам ал-Газали, "Ихья", 36-я Книга, 16-я глава.

  • #саморазвитие

  • #оила

  • نقل است که چون یکی از شاگردان سفیان به سفر شدی گفتی: اگر جایی مرگ ببینید برای من بخرید. چون اجلش نزدیک آمد بگریست و گفت: مرگ به آرزو خواستم، اکنون مرگ سخت است. کاشکی همه سفر چنان بودی که بعصایی و رکوه ای راست شدی. ولکن القدوم علی الله شدید. به نزدیک خدای شدن آسان نیست و هرگاه که سخن مرگ و استیلای او شنیدی چند روزاز خود برفتی و به هرکه رسیدی، گفتی: استعد لموت قبل نزوله. ساخته باش مرگ را بیش از آنکه ناگاه تور بگیرد. از مرگ چنین می‌ترسیدو به آرزو می‌خواست و در آن وقت یارانش می‌گفتند: خوشت باد در بهشت. و او سرمی جنبانید که: چه می‌گویید؟ بهشت هرگز به من نرسد یا به چون من کسی دهند. پس بیماری او در بصره بود و امیر بصره خواست تا جامگی به وی دهد. اورا طلب کردند. در ستورگاهی بود که رنج شکم داشت و از عبادت یک دم نمی آسود و آن شب حساب کردند. شصت بارآب دست کرده بود و وضو می‌ساخت و در نماز می‌رفت، بازش حاجت می‌آمد. گفتند: آخر وضو مساز. گفت: می‌خواهم تا چون عزرائیل درآید، طاهر باشم نه نجس، که پلید به جناب حضرت روی نتوان نهاد. عبدالله مهدی گفت: سفیان گفت روی من بر زمین نه، که اجل من نزدیک آمد. رویش بر زمین نهادم و بیرون آمدم تا جمع را خبر کنم. چون بازآمدم اصحاب همه حاضر بودند. گفتم: شما را که خبر داد؟ گفتند: ما در خواب دیدیم که به جنازه سفیان حاضر شوید. مردمان درآمدند و حال بر وی تنگ شد. دست در زیر کشید و همیانی هزار دینار بیرون آورد و گفت: صدقه کنید. گفتند: سبحان الله. سفیان پیوسته گفتی دنیا را نباید گرفت و چندین زر داشت. سفیان گفت: این پاسبان دین من بود ودین خود را به دین توانستم داشت که ابلیس به دین بر من دست نبرد، که اگر گفتی امروز چه خوری و چه پوشی؟ گفتمی: اینک زر! گر گفتی: کفن نداری! گفتمی اینک زر! وسواس او را از خود دفع کردمی، هرچند مرا بدین حاجت نبود. پس کلمه شهادت بگفت و جان تسلیم کرد. – عطار. تذکرت الآولیاء. #форсӣ

  • Когда человек оглядывается на свою жизнь, он ясно видит, что стоило сделать по-другому. Возможно, эти слова помогут тем, у кого еще есть время не упустить самое важное в воспитании детей. #оила

  • Зиндагӣ мусобиқа барои ба даст овардани чизҳои камёб нест, балки имконияти фаровони рушду инкишоф аст.

  • #русӣ

  • Мутриби ишқ аҷаб созу навое дорад, Нақши ҳар нағма ки зад, роҳ ба ҷое дорад. ​Олам аз нолаи ушшоқ мабодо холӣ, Ки хушоҳангу фараҳбахш ҳавое дорад. ​Пири дурдикаши мо гарчӣ надорад зару зӯр, Хуш атобахшу хатопӯш Худое дорад. ​Муҳтарам дор дилам, к-айн магаси қандпараст То ҳавохоҳи ту шуд, фарри ҳумое дорад. ​Аз адолат набувад дур гараш пурсад ҳол Подшоҳе, ки ба ҳамсоя гадое дорад. ​Ашки хунин бинамудам ба табибон, гуфтанд: «Дарди ишқ асту ҷигарсӯз давое дорад». ​Ситам аз ғамза меёмуз, ки дар мазҳаби ишқ Ҳар амал аҷреву ҳар карда ҷазое дорад. ​Нағз гуфт он бути тарсобачаи бодапараст: «Шодии рӯи касе хӯр, ки сафое дорад». ​Хусраво, Ҳофизи даргоҳнишин фотиҳа хонд В-аз забони ту таманнои дуое дорад. #тоҷикӣ

  • مطربِ عشق عجب ساز و نوایی دارد   نقشِ هر نغمه که زد راه به جایی دارد عالَم از نالهٔ عُشّاق مبادا خالی           که خوش‌آهنگ و فرح‌بخش هوایی دارد پیر دُردی‌کَش ما گرچه ندارد زر و زور   خوش عطابخش و خطاپوش خدایی دارد محترم دار دلم کاین مگسِ قندپَرست   تا هواخواهِ تو شد فَرِّ هُمایی دارد از عدالت نَبُوَد دور گَرَش پُرسد حال پادشاهی که به همسایه گدایی دارد اشکِ خونین بنمودم به طبیبان گفتنددردِ عشق است و جگرسوز دوایی دارد ستم از غمزه میاموز که در مذهبِ عشق هر عمل اجری و هر کرده جزایی دارد نغز گفت آن بتِ ترسابچهٔ باده‌پرست   شادیِ رویِ کسی خور که صفایی دارد خسروا حافظ درگاه‌نشین فاتحه خواند  وز زبان تو تمنای دعایی دارد  #форсӣ

  • Люди с развитым самоконтролем, как правило, меньше всех нуждаются в его применении. Проще практиковать выдержку и самоконтроль, когда не приходится использовать их слишком часто. Таким образом, действительно, упорство, твердость характера и сила воли очень важны для достижения успеха, но способ развить эти качества заключается не в том, чтобы стать более дисциплинированным человеком, а в том, чтобы создать более дисциплинированную среду вокруг себя. – Отрывок из книги "Атомные привычки" Джеймса Клир #атомные_привычки

  • В завещании Абу Бакра Умару (да будет доволен Аллах ими обоими) сказано: «Истина тяжела, но, несмотря на свою тяжесть, она целебна; ложь легка, но, несмотря на свою лёгкость, она губительна. Если ты прислушаешься к моему завещанию, ничто невидимое не будет тебе дороже смерти, ибо она настигает тебя. Но если ты пренебрежёшь моим завещанием, ничто невидимое не будет тебе ненавистнее смерти, ибо ты никогда не сможешь избежать её». #русӣ

  • Харим ибн Хайян сказал: «Когда верующий познаёт своего Господа, он любит Его. Когда он любит Его, он приближается к Нему. Когда он вкушает сладость этого приближения, он уже не смотрит на этот мир жадным взглядом и не смотрит равнодушным взглядом на будущую жизнь; ибо то, что причиняет ему боль в этом мире, освежает его в следующем». Яхья ибн Муаз сказал: «Его прощение (’awf) поглощает грехи — что же тогда сказать о Его довольстве (ridwan)? Его довольство поглощает надежды — что же тогда сказать о Его любви? Его любовь поражает разум — что же тогда сказать о Его привязанности (wudd)? Его привязанность заставляет забыть обо всём, кроме Него Самого, — что же тогда сказать о Его милости (lutf)?» Написано: «Раб Мой, по твоим правам на Меня Я люблю тебя; а по Моим правам на тебя — люби Меня». Яхья ибн Муаз сказал: «Любовь весом с горчичное зерно дороже для меня, чем семьдесят лет поклонения без любви». И он также сказал: «Боже, я стою в Твоём дворе, переполненный хвалой Тебе. Ты привлёк меня к Себе, когда я был молод. Ты облек меня в познание Тебя. Ты укрепил меня Своей милостью. Ты направлял меня в моих поступках то в одну, то в другую сторону — через сокрытие и покаяние, отречение и тоску, довольство и любовь. Ты напоил меня из Своих водоёмов. Ты позволил мне бродить по Твоим садам, ни к кому не привязанным. Я держался Твоих заповедей и оставался в любви к Твоему слову даже после того, как у меня отросли усы и появилась птица моей судьбы. Теперь, когда я повзрослел, как я могу уйти от Тебя? Я привык к этому от Тебя ещё в молодости. Теперь, в Твоём присутствии, мне не остаётся ничего, кроме напева; а в мольбах к Тебе — ничего, кроме стона, ибо я — влюблённый, а каждый влюблённый поглощён возлюбленным и не интересуется ничем, кроме того, что любит». #русӣ

  • Гай Итон нақл карда буд, ки яке аз ҳамсояҳояш аз атеист будан мефахрид. Итон аз ӯ пурсид: «Оё шумо асарҳои Фомаи Аквинӣ (Томас Аквинский)-ро дар бораи далелҳои боварӣ ба Худо хондаед?». Ҳамсояааш ҷавоб дод, ки «Не». «Аз Майстер Экҳартро-чӣ?» — «Не». «Аз Ибни Рушд (Аверроэс)-ро?» — «Не». «Аз Ғазолиро-чӣ?» — «Не». «Аз Григории Муқаддасро?» — «Не». Итон дар ҷавоб гуфт: «Ҷаноб, шумо атеист нестед, шумо ҷоҳил ҳастед». Агар шумо ба ин ҳуҷҷатҳову далелҳо ба таври амиқ сарфаҳм нарафта бошед, набояд худро атеист номед. Ҳадди ақал агностик бошед ва бигӯед: «Ман намедонам; Ҳоло ин мавзуъро наомӯхтаам».

  • Эффект от однократного опыта, как правило, малозначителен, тогда как эффект привычек только усиливается с течением времени. А это значит, что именно привычки дают те доказательства, которые в конечном счёте формируют личностную идентичность. Таким образом, процесс формирования привычек, по сути, является процессом становления личностью. Это постепенная эволюция. Мы не меняемся по щелчку пальцев или просто потому, что захотели стать кем-то абсолютно другим. Мы меняемся постепенно, день за днём, привычка за привычкой. Мы постепенно переживаем микроэволюции самих себя. – Отрывок из книги "Атомные привычки" Дж. Клира #атомные_привычки

  • Миф о «выплеске эмоций» — многие считают, что гнев, обида или злость обязательно нужно выпускать наружу — кричать, бить подушки, выражать через агрессию Но нейропсихологи говорят иначе: чем чаще мы так делаем, тем крепче формируем привычку злиться и реагировать бурно. Важно не просто сбросить напряжение, а разобраться, откуда оно берётся и что с ним делать. Настоящая работа с эмоциями — это наблюдать, осознавать и искать причину, а не просто «выгонять» их наружу. ♉️ Первый Психологический | Мы в МАХ

  • Мегӯянд, агар як лаҳза ҳам раҳмати Офаридгори зулҷалол аз сари банда дур шавад, вой бар ҳоли ӯ. Аммо... шукӯҳу азамати Ӯ (ҷ)-ро набояд бо тарозуи ақли одамӣ санҷид. Ӯ (ҷ) ҳеҷ гоҳ раҳмати хешро аз ҳеҷ бандае кам намекунад. Вой бар ҳоли он бандае, ки худро аз сояи раҳмати Парвардигораш маҳрум месозад.

  • Чтение - отличная тренировка для мозга. Оно улучшает память, расширяет словарный запас, и развивает аналитическое мышление. Выделяйте каждый день время для чтения и почувствуете как ваш мозг станет острее! ♉️ Первый Психологический | Мы в МАХ