موسسه عاشورا پاسخ به سوالات اعتقادی

🏴این مکان، محل رفت‌وآمد شیعیان من است 🔹 اباصلت هروی درباره ماجرای حرکت امام رضا علیه‌السلام به سوی مأمون نقل می‌کند: امام رضا علیه‌السلام وارد گنبدی شد که قبر هارون‌الرشید در آن قرار داشت. سپس با دست خود در کنار قبر او خطی کشید و فرمود: «هَذِهِ تُرْبَتِي وَفِيهَا أُدْفَنُ، وَسَيَجْعَلُ اللَّهُ هَذَا الْمَكَانَ مُخْتَلَفَ شِيعَتِي وَأَهْلِ مَحَبَّتِي.» «این خاکِ من است و در همین مکان دفن خواهم شد؛ و خداوند این مکان را محل رفت‌وآمد شیعیان و دوستداران من قرار خواهد داد.» سپس فرمود: «وَاللَّهِ مَا يَزُورُنِي مِنْهُمْ زَائِرٌ وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيَّ مِنْهُمْ مُسَلِّمٌ إِلَّا وَجَبَ لَهُ غُفْرَانُ اللَّهِ وَرَحْمَتُهُ بِشَفَاعَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.» «به خدا سوگند، هیچ‌یک از آنان مرا زیارت نمی‌کند و هیچ‌یک از آنان بر من سلام نمی‌کند، مگر اینکه به برکت شفاعت ما اهل‌بیت، آمرزش و رحمت خداوند بر او واجب می‌شود.» 📚 عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۱۳۶ @Ashura_Institute

علت شهادت امام رضا علیه‌السلام از زبان اباصلت 🔹 علامه مجلسی از ابن‌بابویه از احمد بن علی روایت می‌کند که گفت: از اباصلت هروی پرسیدم: چگونه مأمون راضی شد به قتل حضرت امام رضا علیه‌السلام، با آن اکرام و محبتی که نسبت به ایشان اظهار می‌کرد و ایشان را ولیعهد خود گردانیده بود؟! اباصلت گفت: 💬 «مأمون برای آن حضرت را گرامی می‌داشت که فضیلت و بزرگواری او را می‌دانست؛ ولایت عهدی را به او تفویض کرد، برای آنکه مردم آن حضرت را چنان بشناسند که راغب به دنیا و محبّ آن است و محبت او از دل‌های مردم کم شود! چون دید این کار باعث زیادتی محبت و اخلاص مردم نسبت به حضرت شد، علمای جمیع فرق را از یهود و نصارا و مجوس و صابئیان و براهمه و ملحدان و دهریان و علمای جمیع فرق مسلمان را جمع کرد تا با آن حضرت مباحثه و مناظره کنند؛ شاید بر او غالب شوند و در اعتقاد مردم نسبت به آن حضرت فتوری به هم رسد. اما این تدبیر نیز برخلاف مقصود او نتیجه داد و همگی آنان مغلوب آن حضرت گردیدند و به فضیلت و جلالت ایشان اقرار کردند. حضرت مکرر اظهار می‌فرمود: خلافت حق ماست و ما از دیگران به امامت سزاوارتریم؛ و بدگویان، این سخن را به آن ملعون می‌رسانیدند. به این سبب خشم و حسد بر او غالب شده، حضرت نیز با او مدارا نمی‌کرد و مداهنه در حق او نمی‌نمود و در اکثر احوال، سخنان درشت در روی او می‌گفت و موجب مزید حقد و کینه او می‌گردید. به این سبب به قتل آن بزرگوار راضی شد و به زهر غدر، آن حضرت را شهید کرد.» 📚 جلاء العیون، علامه مجلسی، ص ۹۳۷ @Ashura_Institute

🏴 اگر تقصیری داشته باشند، از خدا می‌خواهیم که از آن چشم‌پوشی کند 🔹 موسی بن سیار می‌گوید: در خدمت حضرت رضا علیه‌السلام بودم. وارد کوچه‌های طوس شدیم و صدایی شنیدم. به دنبال صدا رفتم و دیدم جنازه‌ای است. همین که چشمم به جنازه افتاد، دیدم حضرت رضا علیه‌السلام پای از رکاب بیرون آورد و پیاده شد و به سوی جنازه آمد. حضرت آن جنازه را بلند کرد و چنان به آن چسبیده بود، مانند بره‌ای که به مادرش می‌چسبد. سپس به من فرمود: 💬 «موسى بن سیار! هر کس جنازه یکی از دوستان ما را تشییع کند، گناهانش چنان فرو می‌ریزد که گویی تازه از مادر متولد شده و هیچ گناهی برایش باقی نمانده است.» حضرت همچنان همراه جنازه رفت تا آن را کنار قبر گذاشتند. سپس پیش رفت و مردم را از اطراف جنازه دور کرد تا میت را مشاهده کند. دست خود را بر سینه او گذاشت و فرمود: 💬 «فلانی، فرزند فلانی! تو را به بهشت بشارت می‌دهم؛ پس از این ساعت دیگر ترسی بر تو نیست.» عرض کردم: فدایت شوم، آیا این مرد را می‌شناسی؟! به خدا سوگند، او تا امروز به این سرزمین قدم نگذاشته بود! حضرت فرمود: 💬 «موسی! مگر نمی‌دانی که اعمال شیعیان ما هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه می‌شود؟ هر کوتاهی و تقصیری که داشته باشند، از خدا درخواست می‌کنیم که از آن چشم‌پوشی کند، و هر کار نیکی که داشته باشند، از پروردگار تقاضا می‌کنیم که پاداش آن را به آنان عطا فرماید.» 📚 مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۳۴۱ @Ashura_Institute

مرا چه به یزید ... 🔹 از عبدالله بن عباس نقل شده است: 💬 هنگامی که بیماری رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شدت یافت، حضرت حسین علیه‌السلام را به سینه خود چسبانده بودند؛ در حالی که جان می‌دادند، فرمودند: «مرا چه به یزید؟! خداوند او را برکت ندهد. خدایا، یزید را لعنت کن.» ✦ «لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَ قَدْ ضَمَّ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى صَدْرِهِ بِسَبِيلِ مَنْ عَرَقَهُ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ وَ يَقُولُ مَا لِي وَ لِيَزِيدَ لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ، اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ» 🔹 سپس مدتی بیهوش شدند و هنگامی که به هوش آمدند، حسین علیه‌السلام را می‌بوسیدند و چشمانشان اشک‌بار بود و فرمودند: 💬 «آگاه باشید که من و قاتل تو، در پیشگاه خداوند متعال، جایگاهی برای دادخواهی داریم.» ✦ «ثُمَّ غُشِيَ عَلَيْهِ طَوِيلًا وَ أَفَاقَ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ الْحُسَيْنَ وَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ وَ يَقُولُ أَمَا إِنَّ لِي وَلِقَاتِلِكَ مَقَامًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» 📚 مثیر الأحزان، ج۱، ص۲۲ @Ashura_Institute

در پستی دنیا همین بس است... 🔹 تذکرة الخواص در بیان شهادت امام حسن علیه‌السلام می‌نویسد: «قال علماء السير: منهم ابن عبد البر سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي. و قال السدي: دس اليها يزيد بن معاوية ان سمي الحسن و اتزوجك فسمته.» «عالمانِ سیره، از جمله ابن عبدالبر، گفته‌اند: همسر امام حسن علیه‌السلام، جعده دختر اشعث بن قیس کندی، ایشان را مسموم کرد. و سدی گفته است: یزید بن معاویه مخفیانه برای او پیام فرستاد که حسن را مسموم کن تا با تو ازدواج کنم؛ پس او امام حسن را مسموم کرد.» 📚 تذکرة الخواص، ج ۲، ص ۵۹ @Ashura_Institute

شهادت می‌دهم که پیامبر شهید شدند 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام روزی به ابوبکر فرمودند: «لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَسُولُ اَللَّهِ مَاتَ شَهِيداً وَ اَللَّهِ لَيَأْتِيَنَّكَ... «گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند مردگانند، بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند؛ و شهادت می‌دهم که محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله، فرستاده خدا، شهید از دنیا رفت.» @Ashura_Institute 📚 کافی، ج ۱، ص ۵۳۳

توضیحی درباره پست «وظیفه ما در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام چیست؟» این نوشته در پاسخ به جریانی است که می‌کوشد جایگاه زیارت و عزاداری را در منظومه معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام کمرنگ کند و همه تأکید را بر «هدف‌شناسی امام حسین علیه‌السلام» قرار دهد؛ به گونه‌ای که عزاداری و زیارت، اموری فرعی و کم‌اهمیت تلقی شوند. در پست قبل عرض شد که اگر بخواهیم وظیفه خود را در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام بشناسیم، باید آن را از خود اهل‌بیت علیهم‌السلام بگیریم، نه از سلیقه و برداشت شخصی خود. با مراجعه به روایات، روشن می‌شود که اهل‌بیت علیهم‌السلام بیش از هر چیز، شیعیان را به زیارت و اشک و عزاداری بر سیدالشهدا علیه‌السلام سفارش کرده‌اند. با این حال، ممکن است از آن نوشته دو برداشت نادرست صورت گیرد که لازم است توضیح داده شود: ۱. آیا مقصود این است که هدف قیام سیدالشهدا علیه‌السلام، صرفاً گریه و عزاداری یا زیارت بوده است؟ خیر، چنین برداشتی کاملاً نادرست است. ما هرگز نگفته‌ایم که هدف قیام حضرت، گریه یا عزاداری بوده است. بدون تردید، سیدالشهدا علیه‌السلام اهداف متعالی و الهی داشتند. سخن ما این است که وظیفه‌ای که اهل‌بیت علیهم‌السلام برای ما در قبال آن نهضت و آن اهداف تعیین کرده‌اند، عمدتاً زیارت و عزاداری است. به نظر نگارنده، می‌توان این مطلب را چنین تحلیل کرد که زیارت و عزاداری، خود در راستای تحقق همان اهداف قرار دارند. این دو، انسان را به صورت تدریجی و عمیق، در مسیر سیدالشهدا علیه‌السلام قرار می‌دهند و محبت، ولایت، نفرت از دشمنان خدا و روحیه حق‌طلبی را در جان انسان تثبیت می‌کنند. شاید یکی از شواهد این تحلیل، آن باشد که در طول تاریخ، عموم شیعیان و دلدادگان سیدالشهدا علیه‌السلام، در حوادث مختلف، مواضعی حسینی و همسو با جبهه حق داشته‌اند. این آثار، به برکت همین پیوند دائمی با عاشورا، زیارت و عزاداری حاصل شده است. ۲. آیا مقصود این است که از سخنان، معارف و فرمایش‌های سیدالشهدا علیه‌السلام نباید استفاده کرد؟ این برداشت نیز کاملاً نادرست است. بی‌تردید، سخنان سیدالشهدا علیه‌السلام همانند سایر فرمایش‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام حجت است و هرگاه سند و دلالت آن‌ها تمام باشد، عمل به آن بر هر شیعه‌ای لازم است. برای نمونه، حضرت فرمودند: ««مَنْ رَأَى سُلْطَانًا جَائِرًا... فَلَمْ يُغَيِّرْ عَلَيْهِ... كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ.»» چنین بیاناتی، پس از احراز اعتبار سند و دلالت، حجت شرعی‌اند و باید بر اساس آن‌ها عمل کرد؛ همان‌گونه که نسبت به سایر فرمایش‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام چنین است. اما باید توجه داشت که حجیت یک روایت یا سائر روایات نقل کننده گفتار سید الشهداء و لزوم عمل بر طبق آن، غیر از بحث «هدف‌شناسی نهضت عاشورا» است. هدف‌شناسی حرکت سیدالشهدا علیه‌السلام، نیازمند بررسی جامع همه شواهد تاریخی، مجموعه فرمایش‌های حضرت، قرائن، شرایط زمانی و ادله مختلف است و گرفتن یک نتیجه جامع از مجموعه آنهاست و این امر تفاوت فاحشی با حجیت گفتار سید الشهداء دارد. بنابراین، استناد به سخنان حضرت و عمل بر اساس آن‌ها، هیچ منافاتی با سخن ما ندارد. مقصود ما تنها این بود که برخلاف برخی دیدگاه‌های معاصر، زیارت و عزاداری را نباید اموری فرعی و کم‌اهمیت دانست و همه وظیفه خود را به «هدف‌شناسی» فروکاست؛ بلکه این دو به عنوان آنچه خود اهل‌بیت علیهم‌السلام به عنوان وظیفه عملی شیعیان در قبال سیدالشهدا علیه‌السلام معرفی کرده‌اند، جایگاهی ممتاز و محوری دارد. @Ashura_Institute

🏴 قدم‌های در حال بازگشت هم ثواب دارد امام صادق علیه‌السلام فرمودند: > «مَنْ زَارَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَاشِياً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةً وَ عُمْرَةً، فَإِنْ رَجَعَ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّتَيْنِ وَ عُمْرَتَيْنِ.» 🌿 هر کس امیرالمؤمنین علیه‌السلام را با پای پیاده زیارت کند، خداوند برای هر قدم او، ثواب یک حج و یک عمره می‌نویسد. 🌿 و اگر بازگشت او نیز با پای پیاده باشد، برای هر قدمِ بازگشت، ثواب دو حج و دو عمره برای او ثبت می‌شود. سپس امام صادق علیه‌السلام به راوی فرمودند: «این حدیث را با آب طلا بنویس.» 📚 بحار الأنوار، ج ۱۰۰، ص ۲۶۰، ح ۹ 📌 پی‌نوشت: شاید این نکته، یکی از امتیازات زیارت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نسبت به زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام باشد؛ زیرا در روایات مربوط به زیارت امام حسین علیه‌السلام، عمدتاً ثواب‌های شگفت‌انگیز برای قدم‌های رفت بیان شده است، اما در این روایت، برای قدم‌های بازگشت نیز ثوابی مضاعف ذکر شده است. 🖤 #زیارت_اربعین 🖤 #پیاده_روی_اربعین 🖤 #امیرالمؤمنین 🖤 #زیارت 🏴 @Ashura_Institute

🏴 اولین اربعین؛ اجتماع اهل‌بیت و جابر بر مزار سیدالشهدا علیه‌السلام راوی نقل می‌کند: > «وَ لَمَّا رَجَعَ نِسَاءُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ عِيَالُهُ مِنَ الشَّامِ وَ بَلَغُوا الْعِرَاقَ، قَالُوا لِلدَّلِيلِ: مُرَّ بِنَا عَلَى طَرِيقِ كَرْبَلَاءَ. فَوَصَلُوا إِلَى مَوْضِعِ الْمَصْرَعِ، فَوَجَدُوا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَ جَمَاعَةً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ رِجَالًا مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قَدْ وَرَدُوا لِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامِ، فَوَافَوْا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَ تَلَاقَوْا بِالْبُكَاءِ وَ الْحُزْنِ وَ اللَّطْمِ، وَ أَقَامُوا الْمَآتِمَ الْمُقْرِحَةَ لِلْأَكْبَادِ، وَ اجْتَمَعَ إِلَيْهِمْ نِسَاءُ ذَلِكَ السَّوَادِ، فَأَقَامُوا عَلَى ذَلِكَ أَيَّاماً.» 🌿 هنگامی که کاروان اهل‌بیت علیهم‌السلام از شام بازمی‌گشت و به سرزمین عراق رسید، به راهنما فرمودند: «ما را از مسیر کربلا ببر.» کاروان به محل شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام رسید. در همان زمان، جابر بن عبدالله انصاری به همراه جمعی از بنی‌هاشم و گروهی از خاندان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز برای زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام به کربلا آمده بودند. کاروان اهل‌بیت و جابر در یک زمان به کربلا رسیدند و با یکدیگر دیدار کردند. در آنجا، گریه، اندوه، عزاداری و سینه‌زنی برپا شد و مجالسی سوزناک برای سیدالشهدا علیه‌السلام تشکیل گردید. زنان آن نواحی نیز به آنان پیوستند و چند روز در عزای آن حضرت به سوگواری پرداختند. 📚 نفس المهموم، ص۴۲۶ (به نقل از لهوف) 🖤 #اربعین 🖤 #زیارت_اربعین 🖤 #امام_حسین 🖤 #عزاداری 🏴 @Ashura_Institute

🏴 وظیفه ما در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام چیست؟ یکی از اشتباهات رایج این است که هر کس بر اساس سلیقه خود، در برابر امام حسین علیه‌السلام وظیفه‌ای تعریف می‌کند؛ یکی می‌گوید فقط باید اهداف امام حسین را بشناسیم، دیگری می‌گوید عزاداری کافی نیست و باید فلان کار را انجام داد. اما سؤال اینجاست: وظیفه ما در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام را چه کسی تعیین می‌کند؟ بدیهی است که پاسخ را باید از خود اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفت؛ نه از ذوق و سلیقه افراد. 📖 با مراجعه به روایات، روشن می‌شود که اهل‌بیت علیهم‌السلام بیش از هر چیز بر دو وظیفه تأکید کرده‌اند: 🔹 زیارت امام حسین علیه‌السلام 🔹 گریه، عزاداری و زنده نگه داشتن مصیبت آن حضرت برای هر دو، روایات فراوانی نقل شده و فضائل و آثار بسیاری بیان گردیده است. ❗ البته این سخن به این معنا نیست که تفکر درباره اهداف، معارف و قیام سیدالشهدا علیه‌السلام کار نادرست یا بی‌ارزشی است؛ 🖊اما سخن اینجاست که این مطلب را نباید به عنوان وظیفه‌ای که اهل‌بیت علیهم‌السلام برای شیعیان در قبال سیدالشهدا تعیین کرده‌اند، معرفی کرد. دست‌کم تا آنجا که در روایات دیده‌ایم، چنین تأکیدی به طور خاص وجود ندارد؛ بلکه آنچه به روشنی و به وفور در کلمات اهل‌بیت علیهم‌السلام آمده، سفارش به زیارت و اقامه عزا برای سیدالشهدا علیه‌السلام است. اگر می‌خواهیم وظیفه خود را در برابر امام حسین علیه‌السلام بشناسیم، باید آن را از زبان اهل‌بیت علیهم‌السلام بگیریم، نه از برداشت‌ها و سلیقه‌های شخصی. 🏴 @Ashura_Institute

🏴 شیعیان؛ شریکان مصیبت‌های آل‌الله علیهم السلام امام صادق علیه‌السلام فرمودند: > رَحِمَ اللَّهُ شِيعَتَنَا، شِيعَتُنَا هُمْ وَاللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ، فَقَدْ وَاللَّهِ شَرَكُونَا فِي الْمُصِيبَةِ بِطُولِ الْحُزْنِ وَالْحَسْرَةِ. 🌿 «خداوند شیعیان ما را رحمت کند. به خدا سوگند، شیعیان ما همان مؤمنان‌اند؛ آنان با اندوه و حسرتی که در مصیبت‌های ما بر دل دارند، در این مصیبت با ما شریک شده‌اند.» 📚 لهوف، ص۱۳۸ 🖤 #محرم 🖤 #امام_حسین 🖤 #عزاداری 🖤 #شیعه 🏴 @Ashura_Institute

📚 قابل توجه جاماندگان اربعین... ✨ امام صادق علیه‌السلام به «سدیر» فرمودند: > يَا سَدِيرُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً؟ سدیر عرض کرد: فدایت شوم! فاصله ما تا قبر حضرت بسیار زیاد است. حضرت فرمودند: > تَصْعَدُ فَوْقَ سَطْحِكَ، ثُمَّ تَلْتَفِتُ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ تَتَحَرَّى نَحْوَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ، يُكْتَبُ لَكَ زَوْرَةٌ، وَ الزَّوْرَةُ حِجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ. 📝 «بر بام خانه‌ات برو، سپس به راست و چپ نگاه کن، آنگاه سرت را به سوی آسمان بلند کن و رو به سمت قبر امام حسین علیه‌السلام بایست و بگو: السلام عليك يا أبا عبد الله، السلام عليك ورحمة الله وبركاته. برای تو یک زوره نوشته می‌شود، و زوره یک حج و یک عمره است.» راوی می‌گوید: فَرُبَّمَا فَعَلْتُهُ فِي النَّهَارِ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً. «چه بسا در یک روز بیش از بیست بار این عمل را انجام می‌دادم.» 📖 کامل الزیارات، ص۲۸۷ 🏴 #زیارت_اربعین 🏴 @Ashura_Institute

🌱 قابل توجه برخی... ✨ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: > مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ مُحْتَسِباً لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ بِالْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلِّ مَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ. 📝 «کسی که امام حسین علیه‌السلام را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای خوش‌گذرانی و تفریح، نه برای ریا و نه برای اینکه عملش به گوش مردم برسد، گناهانش همان‌گونه که لباس با آب شسته می‌شود، پاک می‌گردد و هیچ آلودگی‌ای بر او باقی نمی‌ماند. همچنین با هر قدمی که بر زمین می‌گذارد، یک حج و با هر قدمی که برمی‌دارد، یک عمره برای او نوشته می‌شود.» 📖 كامل الزيارات، ص۱۴۴ 🏴 #زیارت_اربعین 🏴 @Ashura_Institute

📚 زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام؛ مایه خشم دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام ✨ امام صادق علیه‌السلام در دعای خود برای زائران امام حسین علیه‌السلام عرضه می‌دارند: > اِغْفِرْ لِي وَ لِإِخْوَانِي وَ زُوَّارِ قَبْرِ أَبِيَ الْحُسَيْنِ، الَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ وَ أَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا، وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا، وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَى نَبِيِّكَ، وَ إِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا، وَ غَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا. 📝 «خدایا! مرا، برادرانم و زائران قبر پدرم حسین را بیامرز؛ همان کسانی که اموال خود را در این راه هزینه کردند و رنج سفر را بر خود هموار ساختند، از روی علاقه به نیکی در حق ما، و به امید پاداشی که نزد تو در پیوند با ماست، و برای شاد کردن پیامبرت، و در پاسخ به فرمان ما، و برای آنکه با این زیارت، دشمنان ما را به خشم آورند.» 📖 بحار الأنوار، ج۹۸، ص۵۱ 🏴 #زیارت_اربعین 🏴 @Ashura_Institute

📚 «استأنفِ العمل»؛ عمل را از نو آغاز کن ✨ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: > **يَا حُسَيْنُ، مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام، إِنْ كَانَ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً... حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَكٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ، فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى.» 📝 «ای حسین! هر کس از خانه خود برای زیارت قبر حسین بن علی علیهماالسلام خارج شود، اگر پیاده باشد، خداوند در برابر هر قدم، حسنه‌ای برای او می‌نویسد و گناهی را از او محو می‌کند... و هنگامی که تصمیم به بازگشت بگیرد، فرشته‌ای نزد او می‌آید و می‌گوید: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: عمل را از نو آغاز کن؛ زیرا گناهان گذشته‌ات آمرزیده شده است.» 📖 کامل الزیارات، ج۱، ص۱۳۲ 🏴 #زیارت_اربعین 🏴 @Ashura_Institute

📚 اگر می‌دانستند که در زیارت امام حسین علیه‌السلام چه چیزی نهفته است... ✨ امام باقر علیه‌السلام فرمودند: > لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْفَضْلِ، لَمَاتُوا شَوْقاً، وَ تَقَطَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ عَلَيْهِ حَسَرَاتٍ. 📝 «اگر مردم می‌دانستند که در زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام چه فضیلتی نهفته است، از شدت شوق جان می‌دادند و جان‌هایشان از حسرتِ نرسیدن به آن، پاره‌پاره می‌شد.» 📖 کامل الزیارات، ج۱، ص۱۴۲ 🏴 #زیارت_اربعین @Ashura_Institute

📚 زیارت؛ کامل‌کننده وفای به عهد امامت ✨ امام رضا علیه‌السلام فرمودند: > إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ، فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ، كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. 📝 «برای هر امامی، بر گردن دوستان و شیعیانش عهد و پیمانی است، و از کامل‌ترین وفای به این عهد و نیکوترین ادای آن، زیارت قبرهای آنان است. پس هر کس با رغبت به زیارت آنان و با تصدیق آنچه ایشان بدان ترغیب فرموده‌اند، قبور آنان را زیارت کند، امامانش در روز قیامت شفیع او خواهند بود.» 📖 الکافی، ج۴، ص۵۶۷ 🏴 #زیارت_اربعین @Ashura_Institute

چطور می‌شود...؟! سيد بحرالعلوم (ره) به قصد تشرف به سامرا تنها براه افتاد. در بين راه راجع به اين مساله، كه گريه بر امام حسين سلام الله علیه گناهان را می آمرزد، فكر می كرد. همان وقت متوجه شد كه شخص عربی كه سوار بر اسب است به او رسيد و سلام كرد. بعد پرسيد: جناب سيد درباره چه چيز به فكر فرو رفته اي؟ و در چه انديشه اي؟ اگر مساله علمی است بفرماييد شايد من هم اهل باشم؟ سيد بحرالعلوم گفت: در اين باره فكر می كنم كه چطور می شود خداي تعالی اين همه ثواب به زائرين و گريه كنندگان بر حضرت سيدالشهدا علیه السلام می دهد، مثلا در هر قدمی كه در راه زيارت برمی دارد، ثواب يك حج و يك عمره در نامه عملش نوشته می شود و براي يك قطره اشك تمام گناهان صغيره و كبيره اش آمرزيده مي شود؟ آن سوار عرب فرمود: تعجب نكن! من برای شما مثالی می آورم تا مشكل حل شود: سلطانی به همراه درباريان خود به شكار می رفت. در شكارگاه از همراهيانش دور افتاد و به سختی فوق العاده‌ای افتاد و بسيار گرسنه شد. خيمه ای را ديد و وارد آن خيمه شد. در آن سياه چادر، پيرزنی را با پسرش ديد. آنان در گوشه خيمه عنيزه اي داشتند (بز شيرده) و از راه مصرف شير اين بز، زندگی خود را می‌گرداندند. وقتی سلطان وارد شد، او را نشناختند، ولی به خاطر پذيرايی از مهمان، آن بز را سربريده و كباب كردند، زيرا چيز ديگری برای پذيرایی نداشتند. سلطان شب را همان جا خوابيد و روز بعد، از ايشان جدا شد و به هر طوری كه بود خود را به درباريان رسانيد و جريان را برای اطرافيان نقل كرد. در نهايت از ايشان سؤال كرد: اگر بخواهم پاداش ميهمان نوازی پيرزن و فرزندش را داده باشم، چه عملی بايد انجام بدهم؟ يكي از حضار گفت: به او صد گوسفند بدهيد. ديگري كه از وزراء بود، گفت: صد گوسفند و صد اشرفی بدهيد. يكي ديگر گفت: فلان مزرعه را به ايشان بدهيد. سلطان گفت: هر چه بدهم كم است، زيرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم آن وقت مقابله به مثل كرده ام. چون آنها هر چه را كه داشتند به من دادند. من هم بايد هرچه را كه دارم به ايشان بدهم تا سر به سر شود. بعد سوار عرب به سيد فرمود: حالا جناب بحرالعلوم، حضرت سيدالشهداء سلام الله علیه هرچه از مال و منال و اهل و عيال و پسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پيكر داشت، همه را در راه خدا داد پس اگر خداوند به زائرين و گريه كنندگان آن همه اجر و ثواب بدهد، نبايد تعجب نمود، چون خدا كه خدائيش را نمي تواند به سيدالشهداء سلام الله علیه بدهد، پس هر كاری كه ميی تواند، انجام می‌دهد، يعنی با صرف نظر از مقامات عاليی خودش، به زوار و گريه كنندگان آن حضرت، درجاتی عنايت می كند. در عين حال اينها را جزای كامل برای فداكاری آن حضرت نمی داند. چون شخص عرب اين مطالب را فرمود، از نظر سيد بحرالعلوم غايب شد... #داستانک 📚کمال الدین، ج 1، ص 119، س 11 عبقری الحسان، ج 1، ص 227. https://eitaa.com/joinchat/1543962713Cd1ffd01bf1

✦ چه زمانی خون سیدالشهدا علیه‌السلام آرام می‌گیرد؟ امام سجاد علیه‌السلام از پدر بزرگوارشان، امام حسین علیه‌السلام نقل می‌کنند: همسر پادشاه بنی‌اسرائیل که سالخورده شده بود، تصمیم گرفت دختر خود را که دختر همان پادشاه نیز بود، به عقد پادشاه درآورد. پادشاه در این باره با حضرت یحیی بن زکریا علیه‌السلام مشورت کرد و آن حضرت او را از این ازدواج نهی فرمود. وقتی آن زن از مخالفت حضرت یحیی آگاه شد، دخترش را آراست و او را نزد پادشاه فرستاد. دختر در برابر پادشاه به بازی و دلربایی پرداخت. پادشاه به او گفت: «هر چه می‌خواهی از من بخواه.» دختر گفت: «سرِ یحیی بن زکریا را می‌خواهم.» پادشاه گفت: «دخترم! چیز دیگری بخواه.» اما او گفت: «جز این چیزی نمی‌خواهم.» پادشاه می‌دانست که اگر از وعده خود سرپیچی کند، سلطنتش را از دست خواهد داد؛ از این‌رو میان حفظ حکومت و کشتن حضرت یحیی مخیّر شد و سرانجام حضرت یحیی علیه‌السلام را به شهادت رساند و سر مبارکش را در طشتی از طلا برای آن دختر فرستاد. پس از آن، خداوند زمین را مأمور کرد و آن زن را در خود فرو برد. سپس خداوند بخت‌النصر را بر بنی‌اسرائیل مسلط ساخت. او شهر را محاصره کرد، اما با منجنیق‌ها نتوانست آن را فتح کند. در این هنگام پیرزنی از شهر بیرون آمد و گفت: «این شهر، شهر پیامبران است و جز به روشی که به تو می‌گویم گشوده نمی‌شود.» بخت‌النصر گفت: «هر چه بخواهی برای تو خواهد بود.» پیرزن گفت: «شهر را با پلیدی و نجاست سنگباران کن.» او چنین کرد و شهر گشوده شد. پس از ورود به شهر، پیرزن گفت: «در این شهر خونی در حال جوشیدن است؛ بر روی آن خون آن‌قدر انسان بکش تا آرام شود.» بخت‌النصر هفتاد هزار نفر را بر روی آن خون کشت تا سرانجام آن خون آرام گرفت. سپس امام حسین علیه‌السلام فرمودند: يَا وَلَدِي يَا عَلِيُّ، وَاللَّهِ لَا يَسْكُنُ دَمِي حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِيَّ. «فرزندم علی! به خدا سوگند، خون من آرام نخواهد گرفت تا آن‌گاه که خداوند حضرت مهدی علیه‌السلام را برانگیزد و جمع کثیری از منافقین وکافران را بکشد» 📚 مناقب آل أبی‌طالب، ج۴، ص۸۵ @Ashura_Institute